Борода сунна или фарз в исламе: Борода в исламе сунна или фарз

Содержание

Омовение по ханафитскому мазхабу. Урок 6. Разъяснение ахкамов и суннатов малого омовения

فَصْلُ فِى تَمَامِ أَحْكَمُ  الوُضُوء

Раздел, посвященный перечислению ахкамов малого омовения

  1. Омовение внешней части густой бороды. Если борода густая, омывать кожу под ней не нужно[1].
  2. Омовение кожи лица под редкой бородой[2]
  3. Является фардом омыть внешнюю часть губ, которая видна, когда человек закрыл рот. Внутреннюю часть омывать не фард, так как это уже не лицо, а рот.
  4. Не требуется для вуду[3] проникновение воды в глаза, так как это вредит здоровью.
  5. Если у человека плотно сжатые пальцы, необходимо довести воду до области между пальцами.
  6. Если у человека длинные ногти, закрывающие подушечку пальца, он обязан состричь ногти, чтобы вода доходила до пальцев.
  7. Человек обязан удалить всё, что мешает проникновению воды на кожу, например, выделения из глаз, тесто, воск и т. п. Исключение делается для грязи под ногтями – она не делает вуду недействительным, даже если мешает проникновению воды, при этом не имеет значения, у кого под ногтями грязь – у деревенского жителя или у городского.Борода сунна или фарз в исламе: Борода в исламе сунна или фарз
  8. Выделения, которые остаются от блох или мух, не влияют на действительность омовения[4].
  9. Если человек работает маляром, он может совершать вуду поверх краски на руках.
  10. Если человек носит перстень, который плотно прилегает к пальцу, его обязательно нужно двигать во время совершения вуду (согласно хадису)[5].
  11. Если у человека на руках порезы и он положил на них лекарство так, что оно не выходит за границы раны, дозволено мыть руку поверх лекарства, не смывая его. Если лекарство вышло за пределы раны, нужно смыть лекарство со здоровой кожи, если это не повлечет за собой боль и страдание. Если попадание воды на порезы причиняет боль, дозволено сделать на них масх. А если страдание причиняет даже масх, дозволено даже не делать масх.
  12. Если человек совершил масх на волосы, а потом состриг их, на нем не лежит обязанность переделать масх или гасль[6].

 بَيَانُ سُنَنِ الوُضُوء

Разъяснение суннатов малого омовения

Сунна (السُنَّة) в языковом значении – путь (طَرِيقَة), даже если этот путь подразумевает греховное поведение, в шариатском значении – религиозный образ жизни.

Сунна муаккада (السُنَّة المُؤَكَدَة) – то, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, делал постоянно, но несколько раз оставлял, чтобы показать, что это не обязательно. За постоянное оставление сунны муаккада без уважительной причины, например, полоскания рта или носа в малом омовении, человек заслуживает порицания в этой жизни, но наказания в будущей жизни ему за это не полагается. За постоянное оставления сунны муаккада человек теряет право на шафаат (الشَفَاعَة) Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, (согласно хадису), это означает, что такой человек с большой вероятностью войдет в Огонь, так как лишен права на шафаат, но право на шафаат быть выведенным из Огня у него остается.

Сунна гейр муаккада (السُنَّة غير المؤكدة) или мустахабб – за ее оставление человек не заслуживает порицания в этой жизни и наказания в следующей, но за ее исполнение с искренним ниятом по воле Всевышнего Аллаха ему полагается награда.

Суннаты малого омовения:

  1. Омовение кистей рук до запястий.
  2. Произнесение басмалы во время омовения кистей рук (بِاسْمِ اللهِ العَظِيم الحَمْدُ للهِ عَلَى دِينِ الإسْلَم). Если человек забыл произнести тасмию в начале, этот суннат не будет ему засчитан, но произнести ее всё равно следует.
  3. Сивак (السِوَاك). Сивак – это и сам предмет, которым очищают, и процесс очищения[7]. В ханафитском мазхабе сивак – это суннат вуду, который совершается во время полоскания рта трижды. Также является мустахаббом использовать сивак для устранения неприятного запаха изо рта, при пробуждении ото сна, когда заходишь в дом, собираешься участвовать в собрании, читать Коран или хадисы. Если у человека нет палочки от дерева арак в качестве сивака или нет зубов, он может протереть рот пальцем, и это будет засчитано ему как сунна. Для женщины сивак заменяет жевательная резинка.
  4. Полоскание рта (الَمضْمَضَه). В языковом значении мадмада – приведение чего-либо в движение (التَحْرِيك), а в Шариате – заполнение рта водой. Если человек один раз зачерпнул воду и трижды прополоскал этой водой рот, сунна троекратного совершения мадмада ему будет засчитана, но сунну многократного зачерпывания воды он упускает.
  5. Полоскание носа (الاِسْتِنْشَاق). В языке истиншак – это втягивание воды носом, в Шариате – это доведение воды до мягкой части носа (الَمارِن). Если человек зачерпнул воду один раз и прополоскал ей нос трижды, сунна троекратного полоскания носа ему засчитана не будет.
  6. Усердие в полоскании рта и носа[8]. Постящемуся не следует усердствовать в полоскании.
  7. Расчесывание густой бороды. Расчесывать бороду следует мокрыми пальцами снизу вверх.
  8. Протирание между пальцами рук и ног. Если человек подставит ногу под кран с водой, это заменяет протирание между пальцами.
  9. Троекратное омовение частей тела.
  10. Протирание всей головы (а не четверти) один раз.
  11. Протирание ушей. При этом можно протирать уши той же водой, которую взял для протирания головы.
  12. Протирание органов тела при омовении (الدَلْك).
  13. Непрерывность совершения вуду (الوِلَاء). Омывать органы тела без перерывов – так, чтобы предыдущий орган не успевал высохнуть. При этом в расчет берется умеренный климат, нормальная температура тела и не ветреная погода.
  14. Ният (النِىة). Сунной является выражать ният перед истинджа (الِاسْتِنْجَاء). Ният следует выражать на устранение хадаса (того, что нарушает вуду), либо в форме «намереваюсь совершить вуду», либо в общем на совершение молитвы в том смысле, что для молитвы необходимо вуду.
  15. Соблюдение порядка совершения омовения (التَرْتِيب).
  16. Начинать с правой стороны[9].
  17. Начинать омовение рук и ног с кончиков пальцев.
  18. Начинать протирание головы от лба.
  19. Протирание шеи внешней стороной пальцев[10].

Есть мнение, что последние 4 пункта – это не сунна муаккада, а мустахабб.

 

[1] Это самое верное мнение в мазхабе. Было мнение, что 1) достаточно омыть треть бороды, 2) достаточно омыть четверть бороды, 3) нужно протереть бороду (масх) – но от всех этих мнений шейхи отказались.

[2] Часть бороды, которая выходит за пределы лица, в фард омовения не входит, но омывать ее – сунна.

[3] И гусля.

[4] Так как они очень малы.

[5] Женщина обязана шевелить серьги в ушах (во время гусля) и кольца, при этом не ставится условием, чтобы была уверенность 100%, что вода попала во внутрь отверстий для серег, но  должна быть уверенность больше 50%. Проталкивать мокрую иглу в дырки в ушах – не фард.

[6] Tо же касается стрижки ногтей или усов), хотя это желательно.

[7] В данном случае имеется в виду второе значение.

[8] То есть полоскание горла и доведение воды глубоко в нос до твердой его части.

[9] Согласно хадису, который приводит Ибн Маджа: «Если вы совершаете вуду, то начинайте его совершать с правой стороны».

[10] Протирать горло – бид’а.



Борода в исламе

Усама бен Ладен

После того как 27 сентября талибы без боя взяли Кабул, они ввели на территории новоявленного Исламского Эмирата Афганистан нормы шариата. Среди прочего, мужчины должны были отращивать густые бороды; стали проводиться «проверки бород». Те, чьи бороды были короче длины сжатого кулака, могли быть избиты.

В провинции Баджаур, расположенной в зоне племён Пакистана, контролируемой талибами, на дверях парикмахерских были развешаны предупреждения о том, что бритьё бороды противоречит исламу и нарушители запрета будут убиты. Несколько парикмахерских были взорваны, после того как отказались соблюдать запрет. Такие же предупреждения были сделаны парикмахерским Вазиристана.

Официальная позиция Духовного управления мусульман Казахстана заключается в том, что отращивание бороды является суннатом (то есть необязательно), а о греховности бритья говорят только ваххабиты. А по словам заведующего «Центра религиоведения» Танжарыка Турганкулова на сайте астанинской мечети им. Гылмани, отращивание бороды сегодняшними молодыми мусульманами Казахстана делается для того, чтобы внести смуту в общество мусульман.
В Узбекистане, основное население которого исповедует ислам, нет никаких официальных законов, направленных на запрет ношения бороды, но бородатые люди вызывают подозрение у окружающих и сотрудников милиции. Даже имамы мечетей вынуждены сбривать бороды, чтобы не попасть в список «бородатых» СНБ Узбекистана.

Неофициальный запрет на бороды связан с борьбой против экстремистских движений, которая началась после того, как в 1997 году в Намангане (Ферганская долина) было совершено жестокое показательное убийство высокого должностного лица правоохранительных органов. Тогда наличие бороды или фотографии с бородой в паспорте человека могло стать причиной для ареста и уголовного преследования.

Для того чтобы бородатый человек мог получить паспорт в Узбекистане, ему нужна справка от областного управления духовенства о том, что он «не является членом экстремистской организации». Но мало кому удаётся добиться такого разрешения.

Согласно постановлению Совета улемов ДУМ Карачаево-Черкесской Республики РФ от 27 августа 2011 года, ношение бороды согласно ханафитскому мазхабу является ваджибом. Совет улемов обязал всех имамов КЧР «отрастить бороды, минимально в пределах видимости (то есть запретить выбривать лезвием)».

По словам муфтия Тюменской области Ильдара Заганшина, ношение бороды не являются традицией татарского народа, чтобы носить бороду, надо заслужить это право. Небольшую бородку можно отпустить после женитьбы, в 30—35 лет, и только по достижении 60-летнего возраста можно отпускать густую длинную бороду и «быть похожим на Деда Мороза».

Имам-хатиб московской Мемориальной мечети Шамиль Аляутдинов в своей статье «Ношение бороды» отметил, что ношение бороды «категорически не является» обязательным (фард) и такое мнение — «одно из проявлений неграмотности».

Большинство богословов разрешали укорачивать бороду, если её длина превышает длину сжатого кулака.

Помимо того, что Мухаммед призывал отращивать бороду, чтобы отличаться от язычников, он также призывал окрашивать бороды, чтобы отличаться от иудеев и христиан. Обычно мусульмане окрашивают (хидаб) бороду хной. По мнению ан-Навави мужчинам и женщинам предпочтительнее окрашивать седину в красный или жёлтый цвет. Что касается пророка Мухаммеда, то имеются сообщения о том, что он красил бороду и волосы на голове в жёлтый цвет. Также он говорил: «Поистине, лучшее чем вы можете окрасить седину — это хна и басма».

Окрашивание бороды в чёрный цвет, по мнению некоторых богословов, запрещено. Исключением является окрашивание бороды и волос в чёрный цвет во время джихада для устрашения врага.

Халид Шейх Мохаммед, который считается организатором террористического акта 11 сентября 2001 года, во время судебного процесса на американской базе Гуантанамо появился с бородой, покрашенной в ржаво-красный цвет, тем самым озадачив службу безопасности тюрьмы. Заключённым на Гуантанамо запрещено использовать краску для волос, потому что в ней могут содержаться различные химические вещества, такие как аммиак и другие, которые могут быть использованы в качестве оружия. Возникли подозрения, что Халид Шейх Мохаммед мог получить контрабандным путём хну, но, как выяснилось, он использовал для окрашивания бороды фруктовый сок и ягоды из тюремного питания.

Среди исламских богословов есть разногласие относительно того, как укорачивать усы. Ранние ханафиты под укорачиванием понимали полное искоренение, а более поздние говорили, что усы надо просто укорачивать, но не сбривать полностью.

значение. Почему мусульмане носят бороду. Почему мусульманские мужчины бреют усы, а бороду не трогают

Значение бороды в исламе

Пожилые мусульмане утверждают, что сам пророк Мухаммед призывал мужчин носить бороду и оставлять ее первозданном виде, чтобы отличаться от язычников. Такое правило должен выполнять каждый.

Однако лучше глубже вникнуть в саму суть ношения бороды в исламе. Чтобы понять всю систему необходимо разобраться, каким образом развивалось данное религиозное направление. Во время жизни пророка Мухаммеда мусульманские бороды аккуратной формы были обязательным атрибутом каждого мужчины. Во время отращивания растительности на лице молодой человек должен был почувствовать, как его организм наполняется мужской силой. Только в этом случае ему разрешалось заводить семью, детей и строить собственный дом.

Волосы на лице это особый талисман каждого мусульманина борода в исламе означает веру в Аллаха. Важность данного атрибута очень высока, но обязан ли каждый молодой человек носить ее никто не ответить вам точно. Грех ли сбривать волосяной покров на лице в исламе? Как выполнять заповеди пророка Мухаммеда живя в современном обществе? На эти вопросы и попробуем найти ответы.

Важно! Можно сказать одно борода в исламе является основным отличием верующего мужчины от неверующего. Мудрецы уверяют, что данный атрибут приближает человека к Аллаху, потому что он прислушивается к преданиям пророка Мухаммеда, который передает смертным его волю Аллаха.

Чистоплотность важнейший закон жизни

Мир истинных мусульман придает много значения духовному воспитанию людей, но не оставляет без своего внимания и практический жизненный уклад. Правила гигиены занимают очень важное место, по мнению правоверных, несоблюдение чистоты собственного тела – это оскорбление пророка.

Некоторые хадисы утверждают, что верующий отличается от неверующего именно собственной чистоплотностью, внешним видом, соблюдением гигиенических правил.

Хадисы: что этот такое?

Способны помочь узнать, насколько важна борода в исламе, хадисы. Каждый правоверный мусульманин хорошо знает, что это такое. Но если вы не сильны в религиозных терминах, то мы готовы восполнить данный пробел.

Хадисами называют предания о словах пророка Мухаммеда, которые регулируют все стороны жизни правоверного мусульманина. Хадисы передавали мнения и высказывания пророка о тех или вещах, а их достоверность подтверждалась порядочностью и богобоязненностью человека, передающего данные слова.

Если человек не вызывал у общины доверие, то хадисы не могли считаться достоверными и тщательно перепроверялись. Порой их вовсе отвергали как источник сведений о пророке Мухаммаде. Со временем в исламе даже образовалось такое течение, как хадисоведение. Оно включает в себя изучение самих хадисов и их передатчиков. Для этого выработана особая методология, которая особенно активно используется мусульманскими учеными.

Так как пророк Мухаммад рассказывал обо всем, что должен делать правоверный мусульманин, чтобы заслужить одобрение Аллаха, то естественно, что в хадисах упомянуто и о растительности на лице мужчин.

Хадисы о бороде

Стоит заметить, что пророк Мухаммад довольно часто упоминал о личной гигиене мусульманина. Он утверждал, что правоверные являются примером для других людей, поэтому должны выглядеть опрятно и аккуратно. В одном из хадисов указано, что верящий в Аллаха обязан брить усы и отращивать бороду. Это будет отличать его от язычников и многобожников.

В другом хадисе пророк Мухаммад отмечает десять вещей, которые составляют естественность, данную природой мусульманину. Среди обычных рекомендаций по гигиене упоминается отращивание бороды. Также важно подстригать усы и ухаживать за полостью рта. Таким образом, можно сделать вывод, что борода в исламе — это важный и значимый атрибут. Но, помимо этого, существуют и правила ношения растительности на лице, которым необходимо неукоснительно следовать.

Культура ношения бороды в исламе

Многим мусульманам кажется, что растительность на лице должна быть как можно гуще и длиннее, но на самом деле это в корне неверное мнение. Например, подстригание бороды в исламе — это не произвольное действие, а четко регламентируемый процесс. В хадисах сказано, что пророк Мухаммад подстригал бороду в длину и ширину для того, чтобы она выглядела опрятно. Так как все правоверные должны уподобляться ему, то и им стоит внимательнее относиться к своей растительности на лице.

Допускается и борода без усов, этот момент оставлен на усмотрение самого мужчины. Многие мусульмане не отпускают усов, хотя весьма тщательно следят за своей бородой. В хадисах пророк Мухаммад уточнял, что не подстригают бороду только дикари. Самой приемлемой длиной считается та, которая не превышает размеров сжатого кулака. Впрочем, и короче этой длины растительность на лице не должна быть.

Правила ношения бороды

Некоторые люди считают, что борода мусульманина должна быть максимально длинной и густой, но это не правильное мнение. Есть определенные правила подстригания растительности на лице. Данный процесс проводится по регламенты и не может проводиться просто по желанию мужчины. В Коране сказано, что пророк подстригал свою бороду, чтобы ее форма была аккуратной, поэтому и все смертные должны следить за растительностью на своем лице, чтобы ее внешний вид был опрятный, а не напоминал заросли джунглей.

Окрашивание бороды

Окрашивание щетины для мусульман не просто разрешено, оно рекомендовано самим Мухаммедом. Пророк советовал своим приверженцам проводить окрашивающие процедуры, выбирая для этой цели оттенки красного, желтого. Это было необходимо для разительного отличия исламистов от иудеев, христиан.

Использование черного оттенка является строго запрещенным (здесь мнение богословов единодушно), его применяют только воины джихада, что является свидетельством его будущих намерений.

Что говориться в сунне?

Бесспорно, важность бороды в исламе нельзя переоценить. Но до сих пор ведутся острые обсуждения того является ли ее ношение обязательным для каждого мужчины. Существуют рекомендации (сунны) по ношению бороды. Их необходимо знать и желательно выполнять, но это не является обязательным моментом. Если мусульманин выполняет все рекомендации, то приблизиться к Аллаху и привлечет на себя его одобрительный взгляд, но даже если некоторые пункты, которые описаны в сунне, не выполняются, то это не считается проявлением греха.

В сунне говориться, что не стоит брить бороду просто так, не имея на это причины. Процедура стрижки проводиться только для придания опрятного внешнего вида волосам на лице. Мусульманская борода может полностью сбриваться только в случае серьезной болезни мужчины, если этого требует процесс излечения.

Многие халифы успокаивали мужчин, у которых слабо росла щетина, и они не могли отрастить густую бороду. По их словам не стоит переживать по этому поводу и считать себя прокаженными или бракованными. Вера идет из сердца и души и не зависит от длины волосяного покрова на лице

Для справки! Радикальные исламисты уверены, что густая борода является обязательным условием для каждого праведного мусульманина. Если молодой человек намеренно состригает бороду, то это воспринимается как нарушение заповедей пророка и Аллаха, что приведет к неминуемому наказанию неверного.

Борода в исламе сунна или фарз

Важность растительности для мусульман доказана. Но вопрос необходимости ее ношения, возможность сбривания, подстригания активно обсуждается современными правоверными.

Здесь нужно отметить, что все хадисы, объединяясь, составляют сунны. Эти рекомендации являются желательными, при этом, не являются обязательными к исполнению.Когда исламист выполняет сунны, он получает одобрение от Пророка, если же он отходит от этих правил, то греха здесь не возникает.

Другое дело, когда речь касается фард. Это те рекомендации, которые обязательны к исполнению, если следовать данному правилу, происходит совершение греха, требующего обязательного искупления, раскаяния.

Мнения богословов различны:

  1. Запрет сбривания растительности, если на то нет явной причины.
  2. Необходимость поддержания волос подстриженными, опрятными.
  3. Возможность сбривания волос по причине заболевания.
  4. Запрет ощущать себя испорченным, неправильным, когда щетина (по каким-либо причинам) не растет.

Вера – прежде всего, результат работы сердца, души, она не измеряется длиной волос на лице.

Существуют и крайне радикальные мнения, для которых борода  обязательный атрибут правоверного мужчины. Ее отсутствие – всегда нарушение, вне зависимости от причин, послуживших тому. Это нарушение законов Аллаха, потому здесь требуется обязательное наказание. Такому мнению придерживаются радикальные исламисты.

Нормы шариата борода как символ истинной веры

Многочисленные споры среди верующих могут разрешить нормы шариата:

  • осмотр мужчин на предмет наличия щетины;
  • размер волос, равный сжатому кулаку;
  • истинная правоверность подтверждалась у людей, прошедших такой осмотр;
  • не прошедшие осмотр люди, подвергались всевозможным гонениям, публичным избиениям;
  • страны, где власть контролируется талибами, за отсутствие растительности полагалась смертная казнь.

Почему мусульмане носят бороду без усов?

Есть рядмусульман, которые не любят носить слишком густую растительность на лице. Исходя из своих предпочтений, они сбривают усы,что не запрещено. Борода сунна – когда состригаются усы, а борода оставляется. Это говорится в священном писании со слов пророка Мухаммеда. По его словам харам (грех), когда еда дотрагивается до усов, вот почему многие мусульмане носят бороду без усов. При этом уход за волосами на лице должен проводиться с максимальной тщательностью.

Усы: сбривать или стричь?

Если желательность бороды у мужчин особых нареканий среди богословов не вызывает, то усы стали предметом дискуссии.

Представители мазхабов Абу Ханифы (он сам, его ученики Абу Юсуф и Мухаммад Шайбани), а также Ахмада ибн Ханбала считают, что желательно сбривать растительность над губой. Аргументируют они свою позицию высказыванием Заключительного Божьего посланника (с.г.в.): «Удаляйте усы» (хадис приводит Бухари). Однако более поздние богословы-ханафиты, а также учёные шафиитского и маликитского мазхабов утверждали, что полное сбривание усов нежелательно, а лучше их просто укорачивать. Основным их аргументом служит другой хадис: «Естественное состояние человека кроется в 5 составляющих: обрезание, укорачивание усов, устранение волос на лобке, подстригание ногтей и удаление волос подмышками» (Бухари, Муслим).

В довесок приводятся слова сахаба Мугира ибн Шугба (р.а.): «Я носил длинные усы – увидев их, Пророк, саляллаху алейхи уа салям, подстриг их по длине мисвака» (Абу Дауд).

При этом Малик ибн Анас, основоположник маликитского мазхаба, и вовсе называл бритьё усов нововведением (бид`а), которое вредит верующим.

Известный мусульманский учёный имам Навави утверждал, что усы нужно подстригать так, чтобы был виден край верхней губы.

Некоторые алимы, такие как Табари или Ибн Хаджар, и вовсе считали допустимым оба варианта.

Какой длины должна быть борода

В Пречистой сунне не содержится указаний на то, какого размера должна быть борода мусульманина. Но Божий Посланник (с.г.в.) призывал верующих к чистоте и аккуратности, и волосяной покров – не исключение. Верующий должен ухаживать за бородой, используя для этого все необходимые средства. Опрятный внешний вид – то, к чему должен стремиться каждый.

Что касается длины бороды, то такой сахаб, как Ибн Умар (р.а.), брал свою бороду в кулак так, что большой палец его руки касался подбородка, и отрезал то, что выступало за пределы ширины его ладони (Бухари). Опираясь на пример этого сподвижника, мусульмане могут поступать аналогичным образом. А длину волос на щеках затем «подстраивать» по размеру волос на подбородке.

Ношение бороды в исламских странах сегодня


Нередки случаи, когда бородатые люди в ряде стран Ближнего Востока могут стать объектами пристального внимания полиции, сталкиваться с тем, что к ним представители силовых структур относятся с подозрением. Это касается таких стран, как Ливан – там подобные случаи нередки даже с теми, кто отращивает бороду не по религиозным причинам.

Из-за военных действий, которые ведутся в последнее время на территории Ирака и Сирии, где боевики ИГИЛ воюют против курдов, наметилась тенденция среди курдов, проживающих в юго-восточной части Турции, к сбриванию бород для того, чтобы не походить на членов ИГИЛ, которые носят длинные бородаты.

Связано это еще и с тем, что бывали случаи, когда состоящие в Рабочей Партии Курдистана курды были казнены только лишь за наличие у них бороды, хотя это и не является исключительно особенностью именно членов группировки «Исламское государство».

Турецкие мусульмане отращивание бороды считают сунной, рекомендованным для мужчин действием, но существует турецкий правовой кодекс, исходя из которого государственный служащий в Турции ее носить не может, однако в последнее время, в законах Турции приняты послабления. На улицах Стамбула можно встретить все чаще бородатых мужчин, часть из которых отращивают бороду, так как следуют сунне пророка ﷺ, другие же как дань исламской мусульманской моде.

В Египте во время правления Хосни Мубарака бороду рассматривали как элемент, характерный для исламистских сил, которые выступали против президента, невзирая на то, что бороды носили не только мусульмане, но и представители других религиозных концессий – к примеру, копты-христиане и сам патриарх Феодор II. Бороды братьев-мусульман отличались тем, что были ухоженными и аккуратными, в то время как у салафитов борода была внушительной, а усы они сбривали. Среди салафитов также наблюдалась тенденция к окрашиванию волос на лице хной поэтому их бороды могли иметь цвет от ярко-оранжевого до темно-бордового. В Египте в то время бороды полагалось сбривать всем государственным служащим, а когда режим Хосни Мубарака пал, мусульмане вновь вернулись к ношению бороды.

Шариатские нормы были введены на территории захваченного талибами Афганистана после того, как он стал одним из Исламских Эмиратов. По этим нормам мужчин обязали отращивать бороды, причем длинные и густые, и их регулярно проверяли, и тех, у кого они оказывались короче сжатого кулака, могли сильно наказать.

В мусульманских странах постсоветского пространства ситуация с официальной религиозной позицией относительно ношения бороды также складывается по-разному. В Казахстане Духовное управление мусульман Республики избрало своей официальной позицией мнение, что отращивание бороды – это сунна, то есть необязательное действие. О том, что бритье греховно, говорят лишь салафиты. В своей позиции религиозная верхушка Казахстана опирается на мнение Мухаммада Абу Захра и Махмуда Шалтута, египетских улемов двадцатого века, а также на постановление Управления по фетвам Египта. Танжарык Турганкулов, заведующий «Центра религиоведения», высказал на сайте мечети им. Гылмани в Астане мнение, что молодые мусульмане Казахстана отращивают сегодня бороды в том числе и с целью внесения смуты в мусульманское общество.

Основное население Узбекистана – мусульмане, и в государстве нет определенных официальных законов, которые бы вводили запрет на ношение бороды, и все равно бородатые люди постоянно испытывают на себе, что окружающие, в том числе и работник полиции, относятся к ним с подозрением. Встречаются случаи, когда имамы мечетей вынуждены были сбривать бороду, поскольку опасались попасть в так называемый «список бородатых» Службы национальной безопасности страны.

Такие случаи неофициального запрета на ношение бороды уходят своими корнями в практику борьбы с экстремистскими движениями, начавшейся в Намангане в 1997г. Тогда Ферганской долине было совершено жестокое показательное убийство одного из высокопоставленных чиновников правоохранительных органов, и во время операции по розыску преступников только лишь наличие бороды могло стать причиной для уголовного преследования и ареста. Даже для получения паспорта бородатому мужчине нужно было предоставить справку, выданную Управлением духовенства области, удостоверяющую, что человек не состоит в экстремистской организации, однако получить эту справку было крайне сложно.

В российских регионах, где традиционно проживает мусульманское население, ситуация складывается по-разному. В Карачаево-Черкессии в 2011 году Совет улемов выпустил постановление, которое объявляло ваджибом ношение бороды согласно ханафитскому мазхабу. В результате всем мужчинам были обязаны отрастить их «минимально в пределах видимости (то есть запретить выбривать лезвием)». А тюменский имам-мухтасиб Ильдар Зиганшин высказал личное мнение, что для татарского народа носить бороду – не есть традиция, и право носить ее надо заслужить: после женитьбы мусульманин может отпустить небольшую бородку, а уже после шестидесяти лет можно отпустить длинную и густую.

По мнению имам-хатиба Мемориальной мечети в Москве Шамиля Аляутдинова, которым он делится в статье на эту тему, обязательным, то есть фардом ношение бороды «категорически не является», и те, кто так считает, по мнению Аляутдинова, просто проявляют свою неграмотность. В своем мнении Шамиль Аляутдинов также опирается на Мухаммада Абу Захру и Махмуда Шалтута, улемов из Египта.

Случаи, когда ношение бороды является основанием для постановки человека на полицейский учет, зафиксированы в Дагестане – здесь бородатых мужчин ставили на «профилактический учёт» по подозрению в «религиозном экстремизме».

Длина и цвет бороды

Часто возникает вопрос о том, какой длины носить бороду, поскольку богословы позволяли в большинстве своем укорачивать бороду до тех пор, пока ее длина не будет превышать длину сжатого кулака.

Мнения, что стричь ее нельзя, придерживались часть шафиитов, к примеру, ан-Навави. Но, если судить по действиям сподвижников Пророка Аллаха ﷺ Абу Хурайры и Ибн Умара, и нескольких еще улемов прошлого (Ибн Таймии, Ибн Абидина, Ибн Абд аль-Барра и Хасан аль-Басри), укорачивание бороды – деяние дозволенное. Пророк Мухаммад ﷺ призывал бороду отращивать, носить, а также окрашивать ее, чтобы было видно отличие от христиан и иудеев. Среди мусульман часто встречаются те, кто окрашивает свою растительность на лице хной (хидаб). Ан-Навави считал, что как мужчинам, так и женщинам лучше окрашивать свою седину в желтый или красный цвет, говоря: «Поистине, лучшее чем вы можете окрасить седину – это хна и катма». Сам Пророк Мухаммада ﷺ, по некоторым сообщениям, волосы и бороду красил в желтый цвет. Некоторые богословы считают, что красить в черный цвет волосы и бороду нельзя, за исключением тех случаев, когда это делают для устрашения врага во время джихада.

Усы в исламе

Что же касается выбривания усов мусульманами, то по поводу этого вопроса у ученых-богословов ислама нет единого мнения, как именно следует укорачивать усы: если имам Малик ибн Анас и шафииты считали, что укорачивать нужно только ту часть усов, которая выходит за край губы, то, по мнению Ахмада ибн Ханбаля, нет ничего в укорачивании усов плохого, точно так же, как нет ничего плохого в их полном сбривании.

Среди ранних ханафитов считалось, что укорачивать усы – это полностью их искоренять (исти’саль), но позднее по ханафитскому мазхабу разрешено было просто укорачивать усы, не искореняя их полностью.

Среди сподвижников Пророка Аллаха ﷺ были и те, кто усы только укорачивали — Абдуллах ибн Бишр, Хаджжадж ибн Амир, Утба ибн Ауф, Микдам ибн Мадикариб и Абу Умам аль-Бахили, а также те, кто полностью сбривал или убирал свои усы — Абу Рафиа, Салама ибн аль-Акуа, Абу Усайд аль-Ансари, Ибн Умар, Джабир ибн Абдуллах и Абу Саид аль-Худри.

Подводя итоги всего вышесказанного, будет справедливым сказать, что брить волосы на лице – это значит вносить изменение в тот свой облик, который был дарован Аллахом человеку при рождении. Этот свой облик он должен принимать беспрекословно как великий дар Аллаха, заботиться о нем и ухаживать. Это значит, что носить ухоженную и аккуратно подстриженную растительность на лице будет лучшим свидетельством бережного отношения мусульманина к своему облику, подаренному Аллахом. Носить бороду является сунной Пророка Мухаммада ﷺ, и этой его практики придерживались как многие другие пророки, так и их последователи. Не лучший ли это ответ на вопрос, почему мусульмане носят бороду и обязательно ли бороду носить мусульманину?

Мусульманские страны, где терпимо относятся к бритью бороды

В каждой из стран, где распространен ислам, свои правила, касающиеся отращивания шевелюры, обрамляющей подбородок. Некоторые страны лояльно относятся к мужчинам, чьи лица всегда остаются гладко выбритыми.

  1. Турция: здесь щетина является сунной для уже взрослых, зрелых мужчин. Но государственным служащим необходимо иметь гладкий подбородок во время нахождения на государственной службе.
  2. Ливан: здесь данный атрибут не обязателен для верующего человека, более того, его наличие может стать причиной явного внимания со стороны полиции.
  3. Казахстан, Узбекистан: здесь равное отношение к людям с щетиной и без нее. Густая растительность вполне может вызывать ненужные подозрения, поэтому молодежь от нее отказывается, бороды носят лишь пожилые люди.

Молодые мусульмане и отращивание бороды

Избавление от усов – это мода, чрезвычайно популярная среди молодежи.  Данное отношение не вызывает одобрения у богословов, что вызвано такими мнениями молодых людей:

  • соблюдение заветов Мухаммеда только в области ношения щетины;
  • отсутствие подтвержденных фактов добропорядочности.

Некоторые муфтии полагают, что современная молодежь, прежде чем отращивать щетину, должна заслужить право ее ношения. К обязательным условиям относят:

  • исполнение 30 лет;
  • обретение семьи;
  • моральная зрелость.

Эти условия подходят только для отращивания небольшой по длине бородки, позволить себе густую растительность могут только умудренные жизненным опытом, старцы. Для них это своеобразный показатель опыта, зрелости, ума, которыми они готовы делиться с молодыми людьми.

Борода мусульманина: фото

В священном писании пророк говорил о том, что не подстригают свои бороды только дикие люди. Самая оптимальная мусульманская борода не должна быть длиннее размера сжатого кулака, но и короче брить ее не стоит. Давайте посмотрим на несколько фото мусульманской бороды.



Источники

  • https://afmen.online/musulmanskie-borodyi.html
  • https://borodadeda.ru/interesnoe/pochemu-musulmane-sbrivayut-usy/
  • https://FB.ru/article/311725/boroda-v-islame-znachenie-pochemu-musulmane-nosyat-borodu
  • https://Islam.global/obshchestvo/musulmanskaya-etika/noshenie-borody-v-islame/
  • https://medinaschool.org/library/creed/islam-voprosy-i-otvety/pochemu-musulmane-nosyat-borodu

Является ли отращивание бороды в Исламе Сунной, Ваджибом или Фардом? —

Является ли отращивание бороды в Исламе Сунной, Ваджибом или Фардом?

Вопрос: 1 ] Я хочу, чтобы отец выслушал тебя. Я пытался показать ему ваши лекции, но на первый взгляд он сказал: «У него нет бороды. Он может быть одним из интернет-парней, которые вводят мусульман в заблуждение».

Итак, мой вопрос будет: Что я ему скажу, почему ты не носишь бороду и как ты относишься к бороде?

Ответ:

Миллионы людей могут засвидетельствовать, что у меня есть борода.Почему твой отец этого не видел и почему ты сомневаешься?

Так уж сложилось, что разные мусульманские группы имеют свои представления о бороде. Во-первых, они считают обязательным носить бороду, а во-вторых, у каждой группы есть свое представление о форме и размере бороды, которая должна считаться законной исламской.

Среди тех, кто считает это обязательным, некоторые говорят, что Сунной является держать одну горсть бороды. Обрезают его, когда он отрастает в длину. Их аргумент основан на традициях, описывающих пророка (с.а.в.) облик и внешний вид. Есть еще одна группа, не удовлетворенная вышеизложенным. Они утверждают, что Пророк видел приказал дать ему расти. Они считают харамом срезать любые волосы с бороды, кроме как подстригать их тут и там, чтобы не укорачивать их, а чтобы они не выглядели грязными и дикими. До сих пор есть те, кто верит в то, что он должен расти, как куст, даже не обрезая ни единого волоска. Итак, нет такой длины или формы бороды, которая удовлетворила бы всех маслаков.

Маулана Маудуди говорит, что борода — это то, что можно считать бородой в «Урф-э-Аам».Это означает, что люди могут называть ее бородой по восприятию своей эпохи и времени, независимо от ее размера и формы. Итак, у меня есть борода, по крайней мере, по стандарту основателя Джамаат-и-Ислами, а может и нет.

Шейх Юсуф аль-Карадави, председатель Международного союза мусульманских ученых, базирующийся в Катаре, возможно, является самым подлинным и уважаемым из ныне живущих ученых-фикховцев. Советую прочитать обсуждение бороды в его книге «Аль-Халал Валь-Харам в Исламе».Он был переведен на многие языки, включая английский и урду. Интересно отметить, что человек, переведший это знаменитое произведение на урду, вставлял сноски на каждые 2-3 строки указанного обсуждения, не соглашаясь с ним, а в одной сноске даже обвинял шейха в совершении «Илми Хианат» (Умышленное научная нечестность). Интересно, почему он вынужден был переводить книгу нечестного человека! Возможно, ему заплатили за перевод. Ниже приводится перевод заключительной части рассуждения шейха о бороде.

«Итак, по моему мнению, есть три точки зрения на бритье бороды.

  1. Говорят, что брить бороду — харам. Это Маслак (точка зрения) Ибне Таймия и др.
  2. Второе высказывание состоит в том, что брить бороду является макрухом (отвратительным или нежелательным). Это высказывание приписывается Кадхи Аяазу в «Фатхуль Бари», и с ним не упоминается другое имя (говорящее это).
  3. И третье изречение о дозволенности (бритья). Некоторые современные ученые высказывают такое мнение.

Но, наверное, самая взвешенная, самая образованная догадка и девиз, основанный на фактах, это отвращение и нежелательность. Это потому, что, хотя его неотъемлемая причина описывается как противостояние неверующим, указание носить бороду не безошибочно доказывает ее обязательность. Подобной ей является инструкция по окрашиванию (волос). Врожденная мудрость, стоящая за этим, также заключалась в том, чтобы противостоять евреям и христианам, хотя некоторые товарищи не использовали красители. Это показывает, что только «мустахаб» (лучше) красить (волосы).

Верно то, что среди «салфов» (ранних ученых и благочестивых людей) нет свидетельств бритья, но возможная причина этого может быть в том, что они не чувствовали необходимости брить, так как имели привычку носить бороду».

(Юсуф Аль-Карадави, перевод с Аль-Халал Вал Харам Фил-Ислам)

Итак, мы видим, что, по мнению самого высокого из ныне живущих ученых, шейха Юсуфа Аль-Кардави, брить бороду – макрух или нежелательно, а не харам, а носить бороду только желательно и мустахаб.

Я не брит и ношу бороду. Итак, согласно пониманию шейха, я даже не совершаю макрух. Но многие люди могут не принять это, как длиннобородые люди не принимают длину бороды в горсть, которую видел Пророк. хранится. Они называют это «по-прежнему харам». Вот почему я обычно избегаю ответа на этот вопрос, но вы настаивали, и я уступил вашему желанию.

У меня есть своя подробная причина, основанная на Коране и Сунне, чтобы не носить традиционную бороду, но те, кто непреклонен в своем собственном мнении, могут не согласиться.Они настаивают только на мнениях и традициях предпочитаемых ими ученых.

Помимо приведенного выше обсуждения, против учения Корана и Сунны и против научного рационального подхода не слушать никого из-за его/ее одежды, внешности, убеждений или даже религии. Нигде в Коране Аллах с.в.т. рекомендовал определенный наряд или внешний вид для мусульман. Святой Пророк увидел сказал:

«Воистину, Аллах не смотрит на ваши (внешние, кажущиеся) формы и богатство; скорее Он смотрит на ваши сердца (намерения) и дела.(Сахих Муслим, Книга Аль-Бирр, Хадис: 6543)

О мунафиках (сихофантах) Коран говорит, что они слишком много внимания уделяют внешнему виду, чтобы вводить людей в заблуждение.

«Когда видишь их, их внешний вид впечатляет. И когда они говорят, вы слушаете их впечатляющую речь…» (Q. 63:4)

Как часто можно увидеть, как нуждающиеся люди собираются и получают помощь в домах или центрах бородатых религиозных деятелей? Коран говорит, что их намазы (молитвы) — это просто показуха, если они отпугивают сирот и не кормят людей в крайней нужде.Они пренебрегают целью своих молитв. (В. 107:1-5). На самом деле, главное испытание искреннего религиозного лидера состоит в том, чтобы он не пожирал деньги, полученные от людей неправомерным путем, и не делал бизнес из своей религии. Он не должен брать деньги за свои речи и лекции. Сколько из них вы видели, совершающих никах, не взимая приличную плату? Существенным требованием для религиозного главы является не борода, но, согласно Корану, настоящим испытанием является то, продает ли он свои знания Дини за деньги или нет.Будет полезно узнать о заработной плате, которую большинство этих религиозных глав получают от своих учреждений, в то время как они владеют землей стоимостью в миллиарды рупий, и нужно узнать о финансовом положении их (обычно) бедных предков, а также попытаться узнать о свои источники дохода. Большинство из них, пользующихся большим уважением за свои знания, а также взгляды и одежду, живут за счет закята, предназначенного для бедных и нуждающихся. Коран не просит вас носить бороду, но слушайте Коран, что он говорит о таких религиозных главах:

«О вы, которые уверовали! Действительно, большинство шариатских ученых и отшельников (религиозных факиров) действительно неправомерно пожирают человеческое имущество и сводят [других] с пути Бога…» (9:34)

Если кто-то спорит с вами, что приведенный выше аят касается иудеев и христианских религиоведов, то отправьте его к следующему хадису, и если он скажет, что следующий хадис касается только простых людей, в то время как все мусульманские религиозные лидеры освобождены от него, то оставьте его в покое и будьте уверены, что он из числа самозванцев:

«Рассказал Абу Саид: Пророк с.а.в. сказал: «Ты будешь следовать неверными путями своих предшественников настолько полностью и буквально, что если они войдут в яму мастигуры, ты тоже попадешь туда». Мы сказали: «О Посланник Аллаха! Ты имеешь в виду иудеев и христиан?» Он ответил: «Кого еще?» (Бухари 3456)

Вы, конечно, знаете, что мусульманские ученые принимают проверенные научные принципы, открытые учеными-немусульманами, и соотносят их с аятами Корана, но знаете ли вы также, что большинство современных аргументов и свидетельств упоминания пророка Мухаммада .а.в. в более ранних писаниях основаны на исследованиях ученых Кадиани? Мы обязательно примем все хорошее в поддержку нашего Дина от всех немусульман, отвергая их ложные представления о вере. Мы охотно распространяем замечательную брошюру Сира «Мухаммад», написанную стойким индуистским профессором Рамой Кришной Рао.

Вы также должны знать, что два общепризнанных переводчика Корана на английский язык, шейх Абдулла Юсуф Али и сэр Мармадьюк Пиктхолл, восхваляли тафсир комментатора Лахори Ахмади Мауланы Мухаммада Али, отвергая те его части, которые основывались на вере Кадиани.

В 1994 году один из моих самых высокопоставленных коллег по РАБОТЕ обратился ко мне от имени всех остальных членов нашей организации с просьбой оставить мне традиционную бороду. Их аргумент состоял в том, что люди не слушают нас из-за того, что глава организации не носит бороду, которая им нравится. Он пытался убедить меня, что у меня будет много последователей, и что работа в Дине и Дауате будет расти очень быстро, если я уступлю их требованиям. Мой ответ сегодня такой же, как я дал ему 26 лет назад.Я не хочу этой толпы, которая слушает меня и слепо следует за мной из-за моей бороды. Мы должны воспитывать тех, кто готов разумно понимать религию и дава, каким бы малочисленным ни было их число. Борода приобрела значение или идентичность монограммы или флага религиозного мусульманина. Немусульмане начали ненавидеть наш флаг из-за наших неправомерных действий на протяжении веков. Было время, когда этот флаг уважали. Я не хочу подходить к немусульманам с символом, который им не нравится.Если бы это было обязательным в Исламе, я бы не заботился об их симпатии или неприязни, но когда мусульмане сделали менее важные вещи обязательными, пренебрегая существенными, я предпочитаю придерживаться менее предпочтительной точки зрения в интересах большей причины, которая более важна. дорогой мне.

Шаир-и-Ислам (поэт ислама) Доктор сэр Аллама Икбал был одним из величайших вали (на мой взгляд) в последнее время. Его любовь к Корану и Пророку увидела был образцовым. Доктора Мохда Икбала уважают, его читают и цитируют почти все бородатые мусульманские ученые.О состоянии сэра Икбала можно судить по следующему событию. Однажды он открыто сделал выговор самому известному исламскому ученому своего времени Маулана Хусейну Ахмаду Мадани в следующем двустишии.

عجم    ہنوز    نہ داند  رموزِ   دیں،    ورنہ

ز دیوبند حُسین احمد! ایں چہ بوالعجبی است

سرود بر سرِ منبر کہ مِلّت از وطن است

چہ   بے  خبر  ز   مقامِ   محمدِؐ   عربی    است

بمصطفیٰؐ برساں خویش را کہ دیں ہمہ اوست

اگر  بہ او   نہ رسیدی،  تمام بولہب  است          

Неараб до сих пор не знает секретов религии иначе,
Как странно это дело от Хусейна Ахмада из Деобанда!
Он поет на кафедре мечети, что МИЛЛАТ из ВАТАНА,
Какой он невежественный из-за статуса арабского Мухаммеда!
Дотянись до Мустафы, ибо он сам вся религия,
Если не дотянешься до него, все будет как у Абулахаба.

Маулана ответил Икбалу, принимая его оговорку.

Сэр Икбал был не только безбородым, но и с густыми усами. Все мусульманские ученые и знающие мусульмане уважают его за то, что он пропагандирует религию через свою поэзию. Никто не просит бойкотировать его появление.

Никто не подвергает сомнению внешний вид Хафиз-и-Корана Сайеда Кутуба Шахида, чей комментарий к Корану «Фи Зилал-ил-Коран» пользуется большим уважением. Он даже положил свою жизнь за Дина.Я до сих пор помню его улыбающееся лицо, когда его вели на виселицу за то, что он сказал, что в Египте должна быть исламская система. У него не было бороды и густые усы. Ни один из нынешних религиозных деятелей не может сравниться с ним в глазах Аллаха.

Перевод Корана, сделанный шейхом Абдуллой Юсуфом Али, также пользуется уважением во всем мире. Аллах с.в.т. вознаградил его так, что его перевод стал самым публикуемым переводом Корана среди всех языков мира. У него не было бороды, и он носил густые усы.Ни один мусульманин в мире не бойкотировал его перевод из-за его внешности.

Сэру Мухаммаду Мармадьюку Пиктхоллу также приписывают дар нам подлинный перевод Корана. Со своей бритой бородой и густыми усами он каждую неделю читал пятничные проповеди в двух мечетях в Англии, одной в Лондоне, а другой в 50 км отсюда, в Уоркинге. Никто в мире не ставил под сомнение его право переводить священный Коран и читать пятничные проповеди в двух мечетях. На самом деле его проповеди были настолько популярны, что многие из них были опубликованы.И никто никому не запрещает пользоваться его переводом. Сэр Пиктхолл и шейх А. И. Али служили Исламу многими другими ценными способами, но я опускаю это.

Это были исключительно великие исламские ученые, не только безбородые, но и с густыми усами. Есть много других. Они определенно не были из тех людей, которые могли игнорировать любое важное исламское учение. Очевидно, они считали, что носить бороду в Исламе не обязательно.

Можно возразить, что какими бы великими они ни были, их мнение о бороде и усах и их поведение не являются для нас образцом.Верно, но мой единственный вопрос от людей, которые отказываются слушать мои рассуждения о Дине и Давате из-за формы и размера моей бороды, заключается в том, почему подавляющее большинство мусульманских улемов или общественности не бойкотируют работы вышеупомянутых людей? также? По их меркам, моя внешность лучше, чем у вышеописанных великих. Я не брею бороду и не ношу усы. Я не прошу никого подражать мне в моем внешнем виде. На самом деле, по моему мнению, иметь длинную бороду предпочтительнее, чем быть гладко выбритым или носить бороду, как я.У меня есть свои причины не принимать предпочтительную практику, о которой я уже упоминал.

Я не могу сосчитать, сколько раз за последние 43 года моей жизни, с тех пор как я посвятил себя все время слуге Дина, меня просили объяснить мою бороду. Я всегда уводил вопрос в сторону, не давая никому подробного ответа, чтобы кто-нибудь не оставил «мустахб» (доброе) дело, выслушав мой ответ, но ваша настойчивость заставила меня написать это.

  • Д -р сэр Аллама Мохд Икбал
  • Сайид Ибрагим Хусейн Шадхили Кутб Шахид

  • Шейлх Абдулла Юсуф Али
  • Сэр Мюхаммад Мармадуке Пикат
  • 1013 8. Аль-Бухари и Муслим передали от Абу Хурайры, что Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Фитра – это пять вещей – или пять вещей являются частью фитры – обрезание, бритье лобка, подстригание ногтей, выщипывание волос в подмышках и стрижка. усы.” Что делать с волосами на различных частях тела, а точнее, как с ними поступить наиболее «исламским» способом — вот вопросы, которые уже много лет занимают мусульман в арабском мире и за его пределами. Если эта задача не отнимала достаточно времени, в нескольких фетвах, основанных на различных хадисах, обсуждается практика бритья с использованием бритвы, называемая по-арабски тахдид, с целью просвещения масс в отношении того, какие практики считаются разрешенными с религиозной точки зрения (халяль), а какие нет. запрещено (харам).Согласно хадису Ибн Умара, мужчины-мусульмане обязаны носить бороды, чтобы отличать их от кафиров или неверующих. Передано Нафи: Ибн Умар сказал: «Пророк сказал: «Делай противоположное тому, что делают язычники». Оставь бороды и подстриги усы. Для некоторых хадис отражает то, что является мустахабом или рекомендуется как часть Сунны. Для других хадис является религиозным законом, а бритье бороды считается харамом. По мнению шейха Ибн Таймии, те, кто внешне подражают кафирам, даже сбривая бороду, начнут подражать их дурным поступкам, привычкам и верованиям, что приведет их на скользкий путь неверия.В качестве альтернативы, большинство исламских ученых и философских школ согласны с тем, что усы должны быть выцветшими или подстриженными, чтобы обеспечить гигиеническую практику, чтобы волосы не касались губ. В целях гигиены мужчинам-мусульманам также предписывается держать бороды соответствующей длины, которая, по словам Абу Хурайры, равна длине кулака. Загривок на подбородке и легкая щетина его не режут. Сегодня бороды занимают интересный эстетический спектр и важную политическую позицию. Образ террориста с отросшей бородой так тесно связан с исламом (несмотря на преобладание бороды в различных культурах) и так широко распространен в международных СМИ как символический код красного цвета.Арабских и азиатских мужчин (читай: цветных), независимо от их религиозной принадлежности, регулярно останавливают и обыскивают в аэропортах. На другом конце спектра у нас есть международно признанная борода, которую носят мужчины со светлой кожей как признак либеральной политики; любящие инди «хипстеры» мира. Таким образом, несмотря на внимание исламских ученых к мельчайшим деталям эстетической внешности, существует бородатый двойной стандарт, который идеологически расширяет пропасть между «мусульманами и мусульманами».Другие». Если вы думали, что фетвы и хадисы об удалении волос ограничиваются бородой, подумайте еще раз. По мнению исламских ученых, разрешены только несколько видов бритья головы: при совершении хаджа, умры, бритье головы ребенка на седьмой день после рождения согласно хадису, переданному ат-Тирмизи («Посланник Аллаха предложил овцу в качестве акыки для аль-Хасана и сказал: «О Фатима, обри его голову и отдай вес его волос серебром в качестве милостыни»). болезнь.Что недопустимо, по мнению исламских ученых, так это брить голову таким образом, чтобы это напоминало аморальных людей («Тот, кто подражает людям, является одним из них», как передано Абу Даудом; аль-Албани классифицировал как достоверный в «Сахих Аби Дауд»). , хотя то, что влечет за собой эта безнравственность, остается неясным. Всем мужчинам-мусульманам, желающим подстричься так, чтобы они напоминали их любимых футболистов, певцов или актеров, им тоже следует подумать еще раз. Абу Дауд сообщил, что Пророк видел ребенка, у которого была выбрита часть головы, а не другие части.Он сказал: «Сбрей все или оставь все». Практика القزع, которая включает в себя удаление одних волос и бритье других, не приветствуется в исламе (прощай, боковые выцветания и искусственные ястребы) и считается харамом, если выполняется в подражание кафирам. С другой стороны, согласно Сунне, женщинам-мусульманкам, которые хотят побрить голову из эстетических соображений или чтобы избежать мучительной летней жары, этого делать не разрешается. Постоянный комитет по научным исследованиям и фетвам отметил, что женщина может удалить все, кроме бровей и волос на голове; ей не разрешено удалять их или удалять что-либо с бровей ни путем бритья, ни каким-либо другим способом».Удаление бровей считается изменением в творении Аллаха и поэтому рассматривается как «харам»; однако удаление моноброви считается допустимым, поскольку оно не является частью бровей. Согласно вступительному хадису статьи, мужчинам-мусульманкам и женщинам рекомендуется удалять волосы на лобке и в подмышках, чтобы оставаться чистыми. Сунной является удаление волос на лобке бритвой и выщипывание волос в подмышках пинцетом (ой), но большинство ученых согласны с тем, что важно удалить их, поэтому разрешены другие вещества для депиляции.Однако недопустимо, чтобы кто-то другой удалял лобковые волосы, поэтому салоны красоты для женщин категорически неприемлемы. Ибн Кудама сказал: «Что касается мужчины с другим мужчиной, то каждый из них может смотреть на то, что у его товарища не является ауратом. И решение о женщине с женщиной такое же, как решение о мужчине с мужчиной». Ситуация с бритьем становится все более сложной для женщин. Хотя им разрешено брить лобок, подмышки, бедра и усы (хотя это тоже спорно), им не разрешается удалять волосы с бровей или брить голову.Их украшение в салонах считается харамом, согласно хадису аль-Бухари: «Да проклянет Аллах женщин, которые делают татуировки и тех, кто их делает, тех, кому выщипывают брови, и тех, кто подпиливает зубы с целью украшение и изменение творения Аллаха». Тем не менее, во все более глобализированном мире женщины должны соблюдать международные стандарты красоты, которые, казалось бы, противоречат тем, которые рекомендуются хадисами и фетвами. Эти ожидания нормализуются по спектру привлекательности и укореняются в социальных практиках, из-за чего женщинам еще труднее быть теми, кем они хотят быть.Получается, что тонкая линия – можно даже сказать, волосяной покров – отделяет дозволенное от недозволенного в отношении бритья в Исламе. Во все более сложной социально-политической и геополитической обстановке символы и значения, придаваемые фетвам, быстро меняются. Какой метод удаления волос я выбираю, когда и на какой части моего тела, кажется менее важным по сравнению с очень реальными и насущными проблемами, с которыми сталкивается мусульманский мир.

    Является ли чистое бритье в исламе харамом?

    Нет, это не харам.Ислам — это религия с разнообразным составом, и верующие связаны верованиями, практиками и учениями. Многие вещи, обязательные для мусульманина, упомянуты и четко указаны в Священном Коране, но есть некоторые вещи, которые не выделены в Коране, например, борода.

    По словам известного ученого, борода считается обязательным, но это не так. Борода является Сунной, так как Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) в свое время имел длинную и красивую бороду, она стала Сунной.Сунна не является обязательной для подражания. Где в Коране сказано, что брить бороду запрещено?

    Когда мы говорим, что боготворим Пророка Мухаммада (мир ему), мы пытаемся приспособить его действия, образ жизни и учение. Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) носил красивую бороду и рекомендовал другим носить ее.

    Посланник Аллаха (Мир ему) сказал:

    Подстригите усы и дайте отрасти бороде

    Чистое бритье не запрещено Исламом .Вместо этого это просто рекомендация чистить усы и оставлять бороду. Это Сунна Пророка Мухаммада (С.А.В.В.), он также носил бороду в своей жизни, это не обязательно, так как это не упоминается в Коране.

    Всевышний Аллах никогда не запрещал брить бороды в исламе. Ничто в исламе не запрещает сохранить рост лицевой области, и в Коране это не упоминается.

    Разрешено ли для мужчины подстригают бороду в Исламе?

    Да, могут, так как в исламе это не запрещено.Мусульманин мужчина может полностью сбрить или подстричь бороду по своему выбору. Многие мусульмане теперь ученые не считают бороду обязанностью и бреют бороды. Это вопрос индивидуального выбора. Если вы храните его, ради Сунна, это прекрасно, но если вы хотите побрить их, вы можете.

    Сунна, ваджиб, или Фард отрастить бороду в исламе?

    Фард – это исламская обязанность, которой непосредственно повелевает Всемогущий Аллах, а ваджиб – это шариатский термин, который считается обязательным действием, требуемым Аллахом.Сохранение или отращивание бороды — это не фард и не ваджиб, это сунна.

    Сунна – это образ действий Пророка Мухаммеда (С.А.В.В.). Это не обязательно для выполнения, но рекомендуется мусульманам для их улучшения. У Пророка Мухаммада (С.А.В.В.) была борода, и из любви и уважения к Сунне ее носят и другие мусульмане. Даже пророк Адам и другие носили бороду, поэтому считается очень эффектным и эффективным.

    Помните, что «в исламе борода, а не ислам в бороде» носить бороду не означает, что вы только начинаете испытывать привязанность к пророку, но вы находитесь на крайнем уровне любви к нему.Когда человек влюбляется в Пророка на другом уровне, он желает быть похожим на него.

    Но заставлять кого-то носить бороду неправильно. Даже Кто-то говорит: «Разве мы не ошибаемся, ставя любовника первым шагом в последнюю стадию любви?» Есть также некоторые люди, которые следуют Сунне Пророка Мухаммада (мир ему), носят длинную бороду, совершать хадж, но при этом совершать смертные грехи. Возможно, может быть, мы ошибаемся, может быть, мы, вместо того, чтобы рожать любителей Пророка Мухаммада (мир ему), рождаем последователей Абу Джахала.Потому что даже у Абу Джахала была длинная борода.

    Бреет бороду антиисламский?

    Нет, это совсем не антиисламское. Некоторые люди думают, что стрижка, бритье или подравнивание бороды харам, но это не так. Но в наши дни люди держат бороду вне моды, они отращивают бороду в разных стилях или подстригают ее стильным образом, что является полным неуважением и неповиновением Сунне Пророка Мухаммада (мир ему и благословение). Держать или отращивать бороду вне моды — это антиисламское явление.Вам разрешено носить бороду, если вы хотите, просто обязательно следуйте Сунне Пророка Мухаммеда (S.A.W.W).

    Что означает Коран сказать о бороде?

    В Священном Коране нет ни одного аята, указывающего на обязательность ношения бороды. Тот факт, что некоторые из известных исламских ученых называют это обязательным, связан с пророческими традициями, поскольку Пророк Мухаммед (С.А.В.В.) носил длинную бороду в своей жизни.

    Обязательно не бриться начисто во время Рамадана?

    Нет такого правила о том, чтобы носить бороду или не брить ее. во время Рамадана.Это зависит от вас, но если вы хотите почистить бороду, вы следует очищать его после ифтара и перед сухуром, или, с другой стороны, если вы не стригите волосы на лице, а затем просто ножницами проверьте и сбалансируйте длину, стрижка или бритье бороды во время поста может нарушить пост.

    Бритье борода нарушает пост?

    Нет, пост не нарушает, но отвлекает от награда постящегося такая же, как и другие грехи, такие как злословие и ложь во время поста.Так что предпочтительнее сбрить бороду после того, как вы открыли ваш быстрый.

    Все ли пророки у Аллаха есть бороды?

    Это нигде не упоминается в Священном Коране или каких-либо хадисах, но во многих исламских книгах утверждается, что большинство пророков носили длинные бороды, включая Пророка Адама и посланника Аллаха, Пророка Мухаммада (С.А.В.В.). И даже призывал людей сохранять его таким, как он есть, настоящей личностью мусульманина.

    Борода Цена | Daily Hadith Online الحديث اليومي

    Аль-Кадда сообщил: Всякий раз, когда перед Умаром ибн Абдул Азизом упоминалась смерть, да помилует его Аллах, он дрожал, как птица…

    Просмотреть больше Умар II о смерти: халиф дрожит, вспоминая Последняя жизнь

    Рувайфа ибн Сабит сообщил: Посланник Аллаха, мир ему и благословение, сказал: «О Рувайфа, возможно, ты будешь жить долго…

    Посмотреть больше хадисов об амулетах: Пророк запрещает амулеты и грязь

    Зайд Ибн Вахб сообщил: К Ибн Мас’уду, да будет доволен им Аллах, привели человека, и сказали: «Этот человек был найден…

    Просмотреть еще Хадис о шпионаже: Наказываются только общественные грехи, шпионаж запрещен Сообщается: Пророку, мир ему и благословение, было сказано: «О, Посланник Аллаха, Гавриил, мир ему, имеет…

    Посмотреть больше хадисов о Гаврииле: Зачем ангелу приходить, когда ты неопрятный?

    Джабир ибн Абдулла сообщил: Посланник Аллаха, мир ему и благословение, пришел к нам и увидел неопрятного человека с растрепанными… Аллах, мир ему и благословение, сказал: «Десять действий являются частью естественного инстинкта: подстригать усы, позволять…

    Просмотреть больше Хадис о Фитре: Десять действий являются частью естественной чистоты

    Усман ибн Аффан сообщил: Пророк, мир и благословение ему, водил пальцами по бороде во время омовения.Ат-Тирмизи сказал: «Согласно…

    Просмотреть больше хадисов о вуду: Проведение пальцев через густую бороду в омовении

    Абу Хурайра сообщил: Пророк, мир ему и благословение, сказал: «Пять действий являются частью естественного инстинкта: обрезание, бритье лобковых волос, выщипывание…

    Просмотреть больше Хадис о Фитре: Пять действий, являющихся частью естественного человеческого инстинкта

    Ибн Умар сообщил: Пророк, мир ему и благословение, сказал: «Отличайтесь от идолопоклонников. Отрастите бороду и подстригите усы.”…

    Посмотреть больше хадисов по Сунне: подстригать усы, отращивать бороду

    История бороды: Эксклюзивное интервью с Ясиром Кадхи

    * Оставайтесь с нами завтра, чтобы узнать о особенном закулисном обзоре и видеоролике.

    *Мп3 файлы в конце поста .

    Несколько месяцев назад я разместил статью, озаглавленную Советы по собеседованию для мужчин-мусульман . Шейх Ясир оставил комментарий к статье:

    Ма шаАллах, как всегда отличная статья.

    Ибн Аби Омар, могу ли я предложить, чтобы ваша следующая статья была посвящена «Советам по уходу и расчесыванию бороды». Нам потребуются конкретные детали, такие как: какой кондиционер лучше всего подходит для того или иного типа волос, как лучше всего подстригать бороду тем, кто считает это допустимым, что делать братьям с «секущимися волосами на бороде» и, наконец, не в последнюю очередь, как скрыть эти надоедливые «лысые» пятна на щеках !!!

    Продолжайте поддерживать MuslimMatters ради Аллаха

    Альхамдулиллах, у нас более 850 сторонников.Помогите нам достичь 900 сторонников в этом месяце. Все, что нужно, это небольшой подарок от такого читателя, как вы, всего за 2 доллара в месяц, чтобы мы продолжали работать.

    Пророк (мир ему и благословение) учил нас, что лучшие дела — это те, которые совершаются последовательно, даже если они небольшие. Щелкните здесь, чтобы поддержать MuslimMatters ежемесячным пожертвованием в размере 2 долларов США в месяц. Установите его и соберите благословения от Аллаха (СВТ) за хайр, который вы поддерживаете, не задумываясь об этом.

    Для меня было честью увидеть такое признание моих навыков ухода за бородой.Я начал писать свои советы о том, как стричь, подрезать и ухаживать. На IlmSummit мне удалось поговорить с ним об этом насущном вопросе один на один. Я дал ему свои рекомендации по использованию спрея-кондиционера, который можно оставить на бороде, например,

    .

     

    или

     

    Но мне оставалось только гадать, почему человек, ушедший из

    от

    до

    просил у меня таких советов? В ответ я получил от него несколько советов и подумал, что гораздо лучше было бы привлечь Шейха Ясира к обсуждению этого важного вопроса, чем просто написать о том, как выровнять бороду.Итак, шура «Муслим Маттес» отправилась на задание. Мы собрали между собой список вопросов и убедили его согласиться на интервью.

    Я не был уверен, чего ожидать от такого интервью – в конце концов, когда вы в последний раз слышали хороший разговор на эту тему сам по себе? Или прочитать книгу, которая не начиналась и не заканчивалась халялем и харамом ношения бороды?

    У меня были некоторые конкретные вопросы, которые нам нужно было решить,

    • Фикх стрижки
    • Бороды = Хиджаб?
    • Любимая марка шампуня/кондиционера Ясира Кадхи.

    Мы услышали несколько забавных историй из Медины, а также самый неловкий момент с бородой самого шейха Ясира.

    Мы также затронули ряд серьезных вопросов, на которые, я надеюсь, люди обратят внимание и примут к сведению. Хотя общий характер этого интервью был несколько беззаботным, мы затронули некоторые серьезные проблемы, которые часто представляет борода, такие как отсутствие приоритетов в религии, чрезмерное усердие и адабы для взаимодействия с членами сообщества.

    Готовясь к интервью, я не мог не напомнить о том, что вполне возможно является «классическим» моментом с бородой (если это можно так назвать) в истории давата в Северной Америке – и происходит это благодаря не менее фигура, чем тот, кто во многих смыслах олицетворяет призыв, Шейх Юсуф Эстес,

    [youtube DVtlSHW3DwA]

    И, наконец, я не хочу портить интервью, но если вы когда-нибудь захотите сделать подарок Шейху Ясиру, вы не ошибетесь:

     

    Я надеюсь, что вам понравилось интервью, иншаАллах.

    Скачать интервью

      Скачать Часть 1 | Часть 2

    Прослушать интервью

    Часть 1 [аудио:http://muslimmatters.org/audio/Yasir%20Qadhi%20-%20Beard%20Interview%20by%20MuslimMatters.org%20Part%201.mp3]

    Часть 2 [аудио:http://muslimmatters.org/audio/Yasir%20Qadhi%20-%20Beard%20Interview%20by%20MuslimMatters.org%20Part%202.mp3]

    *Пожалуйста, подпишитесь на наш подкаст, если вы уже подписались на , то вы услышите интервью немного раньше всех 🙂

     

    борода в исламе это сунна или ваджиб

    — Имам Малик сказал, что сбривать усы — мутла.Запрещено подстригать волосы вдоль челюсти [1], если только они не превышают горсть [2] . Удлинение — это ваджиб, а не просто наличие какой-либо бороды. 2. Во-вторых: Что касается мнения о том, что причиной обязательного отращивания бороды было желание отличаться от многобожников, и что эта причина более не применима, и поэтому отращивать бороду необязательно – ответ на это… Об этом свидетельствуют различные хадисы у Бухари, Муслима, Тирмизи и других.Я надеюсь, ты понимаешь это. Носить бороду — Сунна Святого Пророка Мухаммада (мир ему и благословение). Хадрат Шейх Абд аль-Хак «Мухаддис-и-Дельви» сказал: Брить бороду — Харам, это путь англичан, индусов и танцоров обезьян. Также, ребята, если мусульманин не знает, борода является ваджибом. Категории Разное [598] Фетва ID: 03245. История никаба. Запрещено стричь или брить бороду. Призыв к Аллаху; наука о хадисах; Этикет в исламе; Женщина в исламе; Ислам и бизнес; Ислам и Знание; ислам и немусульмане; ислам и науки; Ислам и политика; Ислам и здоровье; Я не понимаю, является ли длина бороды кубда сунной или ваджибом.Сунной является сохранение бороды нормального (среднего) размера, не слишком короткой, не слишком длинной. Отращивать бороду и подстригать усы — это ваджиб, а не делать этого — харам. Отращивание бороды является ваджибом (обязательным) для всех мужчин, которые способны на это. Пророк Мухаммад ﷺ неоднократно наставлял отращивать бороду во многих хадисах, и его собственной обычной и постоянной практикой было отращивание окладистой бороды. п. 49-50. Как будет показано ниже, этому есть достаточно доказательств в Сунне, и это единодушное мнение «улемов» Ислама.Да направит нас Аллах… Постановление Отращивание бороды является ваджибом (обязательным) для всех мужчин, способных на это. Исламские ученые и верующие приняли это естественное состояние и применяли его на протяжении веков. (Бухари и Муслим) Основываясь на этом, факихы утверждают, что отращивать бороду до длины одного кулака является ваджибом (обязательным). Хадрат Ибн-э-Умар Ради АЛЛАХу Та’аля Анху сообщил, что Посланник Аллаха сказал: «Делай противоположное тому, что делают многобожники; отрасти бороду и подстриги усы.В одной из версий «подстригите усы и оставьте бороду». [Сахих Бухари, том 2, стр. 875] Подстригать усы. Следуйте Сунне и преумножайте свою красоту. Имам ан-Навави «Рияд-ус-Салихин», глава 199 Сунна зухр-намаза 1113 Некоторые люди настаивают на том, что это фард, ваджиб (обязательный). Вердикт о том, что отращивание бороды является ваджибом, выводится из вышеупомянутого хадиса, который является одним из многих хадисов с подобным предписанием.4-Омыть ноги вместе с лодыжками сбоку один раз. Отращивание бороды является обязательным и требованием. Хасан аль-Басри, обычный табиин, подстригает и бреет бороду, чтобы выглядеть хорошо и презентабельно. Ваджиб и сунна Акты омовения и молитвы Что такое фард и сунна омовения Также фард и сунна намаза Вся совершенная хвала Аллаху Господу миров Я свидетельствую, что нет никого достойного поклонения, кроме Аллаха, и что Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, уа саллям — Его раб , и Посланник Аллаха говорит , что означает , о те , кто уверовал , когда вы … Умеренно бриться до тех пор , пока не исчерпаете его дозволенное макрух , но не до такой степени незаконно .Сунна классифицируется по-разному. Единственное, что рекомендуется, это борода. Макрух иметь бороду больше, чем кабза (кулак), и это также может быть харамом. Доказано, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) приказал мужчинам оставить бороду в покое и позволить ей расти естественным образом. Фарды в вуду. Большинство ученых согласились с тем, что брить бороду в исламе запрещено, а отращивание бороды является ваджибом (обязательным). Борода считается неотъемлемой частью ислама и великой сунной Посланника Аллаха (салляллаху алейхи уа саллям), всех анбиев [алейхимус салям] и сулахов.Но как только я расширил свои знания об Исламе и Сунне, носить хиджаб стало настоящей честью. Согласно моим ограниченным знаниям, носить бороду — это ваджиб, тогда как оставлять ее — это сунна, потому что во многих случаях Пророк (мир ему и благословение) сам приказывал подстригать бороды сахабов (т. в смысле «фикхи», поскольку это заповедь Пророка. Бритье бороды по необходимости. Дата: 03.08.2016. Женское обрезание. Слово «Сунна» имеет два значения.Войти с помощью Войти с помощью Twitter Войти с помощью Google Имам Хитаби сказал, что, по мнению многих ученых, фитра означает сунну. Является ли отращивание бороды в Исламе Сунной, Ваджибом или Фардом? Ношение бороды было действием, которое не только наблюдалось, но и предписывалось Святым Пророком (мир ему и благословение) в повествовании Ибн Хабана под заголовком «Правила бороды в Исламе»: 16, стр. 585] 2. 1114. 1. Отращивание бороды является обязательным и требованием. В противном случае это противоречит Сунне, а является нововведением из-за принятия (мнения) многобожников.Шейх Насир Уддин Албани пишет: «Из-за приведенных выше ссылок удлинять бороду является ваджибом, а бриться — харам. Сунна – это образ действий Пророка Мухаммада (С.А.В.В.). «6 … предначертано для людей. Ваджиб. Я мусульманский подросток, которому 18 лет. Если вы на 100% уверены в правде, то вам нужно говорить об этом прямо и открыто, а не уклоняться. Однако существуют разногласия по поводу того, можно ли его сократить. Многие мусульмане задавались вопросом по этому поводу. Перевод Тахрим Халк аль-Лихья — (Незаконность бритья бороды) Многие люди думают, что борода — это только Сунна, однако все, что является Фардом, Ваджибом, Сунной и Мустахабом, также является Сунной, но попадает в разные категории в зависимости от акцент в Коране и хадисах.Ваджиб и сунна Акты омовения и молитвы Что такое фард и сунна омовения Также фард и сунна намаза Вся совершенная хвала Аллаху Господу миров Я свидетельствую, что нет никого достойного поклонения, кроме Аллаха, и что Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, уа Саллам — Его раб, и Посланник Аллаха Говорит, что означает, о вы, которые уверовали, когда вы встаете для совершения молитвы, омовения… В Бахар-и-Шариате сказано: «Отращивание бороды — это Сунна пророков. .. Более. Ваджибаат – необходимо.Является ли отращивание бороды в Исламе Сунной, Ваджибом или Фардом? В исламе Сунна ( арабский : سنة , сунна , множественное число арабского языка : سنن ‎ сунна ), а также сунна или сунна — это традиции и обычаи исламского пророка Мухаммеда , которые представляют собой образец для подражания для мусульман. Сунна — это то, что все мусульмане времен Мухаммеда, очевидно, видели, следовали и передавали следующим поколениям. Бисмиллях, я хочу развеять распространенное заблуждение, что борода минимальной длины в кулак – это всего лишь сунна, и поэтому это необязательная практика.Не следует вводить в заблуждение пренебрежением к этой сунне некоторыми современными шейхами и их шаткими фетвами в поддержку своих действий. Категории Разное [598] Фетва ID: 03245. Re: Борода в исламе Борода — это ваджиб. греха на нем гораздо меньше, так что не берите это объяснение и показывайте своим приятелям-мусульманам и типа «отрастите бороду!». Все во всемирной паутине говорят, что длина кудхи является ваджибом. Говорят, что мусульмане отличаются от мушриков тем, что подстригают усы и отращивают бороду; пророк Мухаммад (с.а.с.) отвернет свое лицо от того, у кого нет бороды, на Явмул Киямма; есть еще один хадис у Бухари, который запрещает… В одной из версий «подстригите усы и оставьте бороду».Вопрос Является ли отращивание бороды в Исламе Сунной, Ваджибом или Фардом? Так что в основном есть выбор, и я выбираю не носить бороду. Борода (минимальная длина кулака) — это Ваджиб, а не только Сунна. доволен ею) сообщил: Пророк (салляллаху алейхи уа…) Это имеет достаточно доказательств в Сунне (как будет показано ниже) и является единодушным мнением улемов Ислама. Навави сказал, что фитра означает Сунну, и что правильное значение. Ас-саламу алейкум, брат. Подстригать бороду, превышающую длину одного кулака, чтобы она стала аккуратной и опрятной.Пусть Аллах Тааля увеличит ваш интерес и любовь к Сунне. Хадрат Ибн-э-Умар Ради АЛЛАХу Та’аля Анху сообщил, что Посланник Аллаха сказал: «Делай противоположное тому, что делают многобожники; отрасти бороду и подстриги усы». Китаб аль… В версии «подстригите усы и оставьте бороду». [Сахих Бухари, том 2, стр. 875] Не следует вводить в заблуждение пренебрежением к этой сунне некоторыми современными шейхами и тем, что они предоставляют шаткие фетвы в поддержку своих действий.Борода – естественная неотъемлемая часть биологических характеристик мужского пола человека, ее назначение – различать мужчину и женщину. Как будет показано ниже, этому есть достаточно доказательств в Сунне, и это единодушное мнение «улемов» Ислама. Q-1: ношение бороды является обязательным или сунной. Сунна – это то, что все мусульмане времен Мухаммеда, очевидно, видели, следовали и передавали следующим поколениям. Когда начинается и заканчивается сунна-намаз, например, фаджр и сунна, которую вы молитесь до фарда и после фарда? там же.Рассказал Абдаллах ибн. Ниже приведены доказательства из Священного Корана и хадисов о важности следования этой прекрасной Сунне нашего Возлюбленного Расула (салляллаху алейхи уа саллям). [Сахих Бухари, том 2, стр. 875] Я хотел знать, запрещено ли носить бороду в исламе или считается неприятным, если она не соблюдается в соответствии с Сунной. Преподавание и изучение ислама. Является ли отращивание бороды в Исламе Сунной, Ваджибом или Фардом? ВИДЕО ГАЛЕРЕИ. Как известно, борода – это то, что должно присутствовать у мужчин в силу фитры и является сунной предыдущих пророков…. Новое в исламе Муфтипедия Халяль Видео Исламский факт дня Муфтий Умар Фарук. Загрузите файл Word. Позиция ученых Не следует вводить в заблуждение пренебрежением к этой Сунне некоторыми современными шейхами и тем, что они предоставляют шаткие фетвы в поддержку своих действий. Фард – это обязательные ракаты, которые вы должны совершить, чтобы ваш намаз был действительным (фаджр: 2 фарда, зухр/зухр: 4 фарда, аср: 4 фарда, магреб: 3 фарда, иша: 4 фарда). то же самое, если вы не ханафит, тогда ваджиб близок к фарду, но не то же самое.Каждый день для меня джихад, но это почетный джихад, потому что это ради Аллаха (СВТ). Кроме того, это хорошее время, когда вы можете применить многие из сунны Пророка (мир ему и благословение) в своей повседневной жизни. Одна — любимая борода… Также, ребята, Если мусульманин не знает, борода — это ваджиб. Отращивание бороды является ваджибом (обязательным) для всех мужчин, которые способны на это. ↓ 18 – Как отрастить бороду согласно Сунне. Сунна. Ассаламу алейкум уа рахмату Аллахи уа баракатух О Аллах, почему ты задала мне этот вопрос, Амина? Мы также видим, что люди предпочитают носить бороду, подражая моде, а не предписанной Пророком Мухаммадом (мир ему и благословение).Многие люди думают, что борода – это только Сунна, однако все, что является Фардом, Ваджибом, Сунной и Мустахабом, также является Сунной, но попадает в разные категории в зависимости от акцента в Коране и хадисах. Запрещено подстригать волосы вдоль челюсти [1], если только они не превышают горсть [2] . Узнать больше. Например, с бородой многие мусульмане не носят бороды, поэтому это хороший месяц, когда вы можете следовать сунне Пророка (мир ему). Если вы читали мой пост в блоге, который я написал в прошлом году 11 января 2011 года, то вы знаете историю и ответ.Каков авторитет Сунны? Это имеет достаточно доказательств в Сунне (как будет показано ниже) и является единодушным мнением улемов Ислама. Отращивание бороды является ваджибом (обязательным) для всех мужчин, которые способны на это. Благодаря его невероятным усилиям сотни хадисов или высказываний Пророка были переданы последующим поколениям. Так, борода определяется как волосы, растущие на щеках и челюстях [Аль-Камус уль-Мухит аль-Файрузабади, и Лисан уль-Араб Ибн Манзура]. Совершение омовения в одиночку, без чьей-либо помощи.Сунна Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) – в отношении как его приказов другим, так и его собственных действий – отпускать бороду.

    Пересадка живокости, Prime Time Menu Энглвуд, Флорида, Riptide Warning Майами, Анализ пластиковых отходов, Золотой реферальный код Winzo, Мохамед Ибрагим Миннесота Возраст, Бейсбольная команда Кубы 2021, Есть ли у Джей Пака дочь, Камера Nikon D7200 Фотографии,

    17 Важные правила, касающиеся ногтей и волос на теле

    Чистота внешнему и внутреннему в исламе уделяется особое внимание. поощряется и восхваляется в Коране и Сунне.Возлюбленный и Благословенный Посланник صَلَّی اللہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّمَ любит чистоту. Он صَلَّی اللہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّمَ сказал:

    الطھور نصف الایمان

    «Чистота — половина веры».

    (Джами Ат-Тирмизи)

    Следовательно, все Мусульмане должны помнить о том, чтобы оставаться чистыми и чистыми снаружи и внутри. Что касается чистоты видимого тела, то она включает в себя сохранить свое тело и одежду и т. д.очистить от примесей, а также грязи и грязи. Кроме того, расчешите волосы на голове и бороду. Не позволяйте ногтям расти слишком много, так как они собирают грязь и грязь, которая затем попадает в тело во время пища, и это может вызвать всевозможные заболевания. Также не забудьте обрезать лобок и волосы под мышками. Что касается чистоты внутреннего Я, то она влечет за собой очищение сердце от обиды на мусульман, высокомерия и высокомерия, зависти и ревность и другие подобные гнусные действия.Хорошая компания обязательна для чистота внутреннего Я. Чистота видимого «я», т.е. ногтей, волосы в подмышечных впадинах и т.д. — наша тема для обсуждения сегодня. Давайте пожнем немного мадани жемчуг в связи с этим:

    1. Сделать Обязательно делайте все это в течение 40 дней каждый раз: Подстригайте усы и ногти, выщипывая волосы под мышками и сбривая волосы на лобке. Сайидуна Анас رَضِیَ اللہُ تَعَالٰی عَنْہُ говорит: Нам назначен срок для стрижки усов и ногтей, выщипывания волос под мышками и сбривание лобковых волос, что не следует пренебрегать этим более сорока дней.

    (Сахих Муслим)

    Уважаемый Исламские братья! Вышеупомянутый хадис сообщает нам, что все эти вещи необходимо сделать в течение 40 дней. Мустахаб (желательно) принять душ, очистить тела и брить лобковые волосы раз в неделю. Это также допустимо сделать каждые 15 дней, но пренебрегать им более 40 дней нежелательно и недопустимо. Дорогие братья-мусульмане, если возможно, старайтесь делать это каждую пятницу, потому что это в благословенном хадисе сказано, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّمَ будет его усы подстрижены и ногти подстрижены перед отъездом на джумма-намаз.

    (Шуаб-уль-Иман)

    Метод обрезки ногтей:

    Два пути обрезания ногтей будет объяснено здесь. На какой бы из двух вы ни воздействовали, вы получит награду за следование Сунне ان شاء اللہ عزوجل! У вас также есть выбор сделать один раз одним способом, а другим способом каким-то другим. время:

    1. Сайидуна Али Аль-Муртада کَرَّمَ اللہُ تَعَالٰی وَجْہَہُ الْکَرِیْم сообщил о следующем методе стрижка ногтей по Сунне: Начинайте с правого мизинца, затем со среднего палец, затем большой, затем безымянный палец, а затем указательный палец.После этого Перемещение на левую руку, начните с большого, затем среднего пальца, затем мизинца палец, затем указательный палец и затем безымянный палец, т.е. в правой руке, начинайте стричь ногти с мизинца и на левой руке с большой палец.

    2. второй метод легче следовать и запомнить, и это также было доказано Благословенный Пророк (мир ему и благословение Аллаха) وَسَلَّمَ и это выглядит так: начните с указательного пальца справа руку и двигайтесь последовательно, пока не дойдете до мизинца, но оставьте большой палец.Теперь начните с мизинца на левой руке и двигайтесь последовательно до и включая большой палец. В конце подстригите ноготь большого пальца на правой руке что ты ушел раньше. Таким образом, мы начинаем с правой руки и заканчиваем справа также.

    Метод обрезания ногтей на ногах:

    Это изложено в Бахар-э-Шариат со ссылкой на Дурр-э-Мухтар что никакого порядка не было предписано в отношении обрезки ногтей на ногах.это желательно стричь ногти на ногах в том же порядке, что и во время омовения. при выполнении хилала (проведение пальцев по пальцам ног), т.е. начните с мизинца ноги в самом конце, он же безымянный палец, затем двигайтесь в том же порядке до большого пальца пальца ноги, затем продолжайте от большого пальца ноги слева и обрежьте все ногти до безымянный палец левой ноги.

    2. Никогда грызть ногти, так как это не нравится и может привести к болезни витилиго, при которой белые пятна появляется кожа на теле.

    3. Длинный гвозди — это место, где сатана сидит, то есть сатана сидит на них.

    (Кимия -е- Саадат)

    4. После подстригая ногти или волосы, обязательно закопайте их где-нибудь. Утилизация их в туалет или душ не нравятся, так как они вызывают болезни.

    5. Сунной волос под мышками является выщипывание их, но это не будет считаться грехом, если один предпочитает брить их.

    6. Делать не выщипывать волосы в носу, так как есть опасения, что это приведет к дегенеративным заболеваниям.

    7. Это разрешено делать кат из бороды, т.е. удалять лишние волосы с бороды на щеки.

    8. Это также разрешено удалять волосы на руках, ногах и животе.

    9. Удаление волосы на груди или спине не приветствуются.

    10. Рост борода является Сунной Пророков и Посланников علیہم السلام.Сбривать бороду или держать ее меньше, чем горсть, — харам (запрещено). Однако, если он вырастает более чем на горсть, лишние волосы можно подстричь.

    11. Есть Нет ничего плохого в том, чтобы отрастить волосы на обоих уголках усов. Некоторые из благочестивых у предшественников رحمہم اللہ были усы, как тот.

    12. Старт сбривание лобковых волос прямо под пупком.

    13. Когда ритуальное омовение обязательно для вас, не брейте волосы и не подстригайте ногти, так как это не нравится.

    14. Исламская сестрам не следует выбрасывать свои волосы в такое место, где немахрам может казаться им.