Как можно по другому назвать девушку: ТОП-194 милых и нежных слов, которые очаруют любую

Содержание

Руководящие принципы, касающиеся правосудия в вопросах, связанных с участием детей-жертв и свидетелей преступлений (версия для учащихся)

Слова, которые могут быть вам непонятны

Возмещение. Денежная или какая-то другая компенсация, предоставляемая человеку, с тем чтобы помочь ему преодолеть последствия причиненного вреда.

Декларация основных принципов правосудия для жертв преступлений и злоупотреблений властью. Эта Декларация была принята в 1985 году Организацией Объединенных Наций для защиты прав всех людей, которые становятся жертвами преступлений и которым причиняется вред людьми, нарушившими закон. Согласно этой Декларации, все страны должны обеспечить справедливое отношение ко всем жертвам преступлений и помочь им получить необходимую помощь для выздоровления и преодоления причиненного им вреда.

Дети-жертвы. Дети в возрасте до 18 лет, которым был причинен вред в связи с нарушением закона. Все дети имеют одинаковые права, которые необходимо защищать, независимо от того, какую роль они могли сыграть в преступлении или в суде над обвиняемым.

Дети-свидетели. Дети в возрасте до 18 лет, которые видели или слышали, что произошло, или знают что-то, что могло бы помочь выяснить правду о том, что произошло, когда был нарушен закон.

Дискриминация. Все люди в мире выглядят по-разному и имеют разные убеждения и традиции. Когда к людям относятся несправедливо из-за этих различий, они испытывают дискриминацию. Важно всегда уважать различия между людьми. Это относится и к мальчикам, и к девочкам, независимо от того, кто они, где они живут, кто их родители, на каком языке они говорят, какая у них религия, что они думают и говорят, какая у них сексуальная ориентация, бедные они или богатые.

Доказательства. Информация или предметы, с помощью которых доказывается вина или невиновность человека, обвиняемого в совершении преступления.

Закон. Законы — это правила, которые все должны выполнять, с тем чтобы люди могли уважать друг друга, обеспечивать всем равные права и жить вместе в безопасности. Существует много разных законов. Все вместе они помогают людям поступать правильно.

Запретительное судебное распоряжение. Приказ, который суд отдает для того, чтобы данный человек не мог приближаться к другому человеку или месту.

Защитник (адвокат). Защитник или адвокат — это человек, который помогает кому-либо в процессе отправления правосудия и следит за тем, чтобы в ходе этого процесса соблюдались справедливость и закон. Обвиняемым помогают адвокаты, которых называют защитниками. В некоторых случаях жертвам также может помогать адвокат. Если вам помогает адвокат, он или она стремятся прежде всего обеспечить вашу защиту и соблюдение ваших прав. Если вы чего-то не понимаете или если вы чувствуете, что что-то не так, вы можете поговорить со своим адвокатом, который объяснит, что происходит, и сделает все возможное, чтобы вам помочь. Если вы что-то рассказали своему адвокату, он или она обязаны хранить все сказанное вами в тайне и не рассказывать об этом никому, даже вашим родителям, без вашего согласия.

Конвенция о правах ребенка. Конвенция — это соглашение между странами. Иногда конвенции называют договорами, пактами или международными соглашениями или международно-правовыми документами. Конвенция о правах ребенка признает права всех детей. Эти права обеспечиваются для того, чтобы дети имели все необходимое для роста, развития и учебы в безопасных и здоровых условиях и стали полноправными членами общества. Подписав Конвенцию о правах ребенка, страны обещают с уважением относиться ко всем детям и защищать их права. Эта Конвенция пользуется самой широкой поддержкой из всех договоров по правам человека в истории, и ее одобрили или утвердили (ратифицировали) все страны мира, кроме двух.

Мигрант.

Человек, который переезжает из одного места в другое, часто в поисках работы или лучшей жизни.

Наилучшее обеспечение интересов ребенка. Любые действия, которые затрагивают детей, должны идти им на пользу и помогать им реализовать свои желания и мечты о будущем. Когда взрослые принимают решения, они должны думать о том, как их решения повлияют на детей. Это означает, что дети должны быть защищены от насилия, злоупотреблений и небрежного отношения с момента своего рождения. Это также означает, что детям должен быть предоставлен надлежащий уход, включая чистую питьевую воду, нормальное питание, чистую окружающую среду, а также необходимая поддержка, с тем чтобы они могли безбедно вырасти и стать взрослыми. Когда ребенок выступает в суде в качестве жертвы или свидетеля, в первую очередь необходимо учитывать его интересы. Во всех ситуациях, затрагивающих детей, их необходимо защищать от причинения дальнейшего вреда и содействовать их участию таким образом, чтобы их мнения и взгляды принимались во внимание и уважались.

Обвинитель. Обвинитель — это человек, который представляет доказательства того, что закон был нарушен и что обвиняемый несет за это ответственность. В ходе процесса отправления правосудия он или она выступает против защитника, задача которого — доказать, что закон не был нарушен или что обвиняемый невиновен. Обвинитель представляет в суде общество.

Обвиняемый. Когда есть серьезные основания считать, что какой-то человек нарушил закон, этого человека называют обвиняемым. Суд решает, действительно ли обвиняемый нарушил закон, и если это так, какие меры могут быть приняты, для того чтобы исправить тот вред, который был причинен, и не допустить, чтобы это случилось снова.

Опекун или законный опекун. Взрослый человек, который обеспечивает уход за ребенком и его благополучие, когда у ребенка нет родителей.

Опрос. Встреча, в которой участвуют не менее двух человек, из которых один задает вопросы, а другой на них отвечает.

Организация Объединенных Наций (ООН). Организация Объединенных Наций состоит из 193 государств-членов, которые вместе борются за мир и справедливость во всем мире. ООН была создана в 1945 году, с тем чтобы избежать повторения войн, обеспечить защиту прав человека и предоставить всем странам мира возможность собираться и обсуждать важные вопросы и проблемы, которые затрагивают всех.

Права или права человека. Каждый ребенок имеет равные права перед законом. Эти права перечислены в Конвенции Организации Объединенных Наций о правах ребенка. Они включают право на жизнь и уважение человеческого достоинства, право на выживание, право на здравоохранение, право на образование, право на защиту от насилия, злоупотреблений и эксплуатации, право на семейное окружение и семейный уход, право на свободу выражения своего мнения и на полноправное участие в семейной, культурной и социальной жизни. Все дети имеют одинаковые права, независимо от того, где они живут.

Правосудие или процесс отправления правосудия. Правосудие означает справедливость для всех. В процессе отправления правосудия участвует много людей, которые вместе добиваются того, чтобы была соблюдена справедливость и всем были обеспечены равные права.

Преступление. Преступлением называется такое действие, когда кто-то нарушает закон.

Психологическая помощь. Помощь и поддержка, оказываемые людям, которые крайне расстроены или которым был причинен вред в результате того, что с ними произошло.

Психологические и другие услуги. Помощь и поддержка, оказываемые людям, которые расстроены или нуждаются в особом внимании, с тем чтобы преодолеть последствия того, что с ними произошло.

Расследование. Внимательное изучение всех фактов с целью выяснения того, что произошло и почему и кто виновен в этом. Специально подготовленные люди расследуют преступления, для чего они задают вопросы и ищут улики и доказательства.

Сексуальное насилие или злоупотребление. Сексуальное насилие в отношении детей происходит, когда кто-то заставляет или убеждает ребенка принять участие в действиях сексуального характера. Сексуальным насилием в отношении ребенка также называют такие действия, когда кто-то дотрагивается до тела ребенка так, что это вызывает неприятные ощущения или причиняет ребенку вред. Сексуальному насилию подвергают детей не только незнакомые люди. Иногда детей подвергают такому насилию или дотрагиваются до их тела люди, которых они знают и которым доверяют, или их родственники.

Социальная реинтеграция. Возвращение домой или в свою привычную среду после трудного этапа в своей жизни.

Слушания. Когда обвиняемый, жертвы и свидетели рассказывают, что, по их мнению, произошло, это называется слушаниями. Во время слушаний свидетелям задают вопросы о том, что произошло, и просят объяснить, что они видели и что они сделали.

Специалист. Человек, прошедший специальную подготовку, для того чтобы заниматься своей профессией, например юрист, врач или учитель.

Средства массовой информации. Учреждения и люди, которые сообщают информацию населению с помощью телевидения, радио, газет, журналов или Интернета. Они сообщают о том, что происходит там, где они живут, и в остальных странах мира.

Суд. Когда какого-то человека обвиняют в нарушении закона, его приводят в специальное место, которое называется суд, где он должен объяснить, что случилось. Туда приглашают и других людей, которые рассказывают, что, по их мнению, произошло. Люди в суде выслушивают всех, выясняют, что говорит в этом случае закон, а затем решают, был ли нарушен закон и как нужно поступить в этом случае.

Судебное разбирательство. Когда кого-то обвиняют в совершении преступления, суд собирается, для того чтобы выяснить, что случилось, и выслушать все свидетельские показания. Затем суд решает, был ли нарушен закон и что нужно сделать для исправления этой ситуации. Этот процесс называется судебным разбирательством.

Судебный процесс или иск. Действия, которые помогают обеспечить соблюдение закона.

Судья. Человек, который отвечает за соблюдение закона и установление истины, а также следит за тем, чтобы все выполняли принятые в суде правила.

Участвовать. Это означает принимать в чем-либо участие, присоединяться и высказывать свое мнение.

«Как называются женщины»

Обозначения женщин в русском языке сегодня обсуждают наиболее эмоционально. При этом серьезный разговор на эту тему невозможен без элементарной лингвистической базы, уверена Ирина Фуфаева. В книге «Как называются женщины. Феминитивы: история, устройство, конкуренция» (издательство «Corpus») лингвист показывает, что феминитивы — одна из самых нестабильных частей русского языка, которая не сводится к «словам про профессии». Оргкомитет премии «Просветитель» включил эту книгу в «длинный список» из 24 книг, среди которых будут выбраны финалисты и лауреаты премии. N + 1 предлагает своим читателям ознакомиться с отрывком, посвященным обозначениям профессий и, в частности, феминитивам допетровской Руси.


Золотарица, ткалья и казначея. Исконно и скрепно

Любая вариативность в языке вызывает вопрос: что скрепа, а что порча? Что было испокон, а что стало новацией?

Возмущение порчей русского языка феминитивами и столь же страстные речи в защиту их внедрения заставляют думать, что новация — феминитивы. Этот краеугольный камень наивной гендерной лингвистики идеально выразило название дебатов, в которых мне довелось поучаствовать. «Феминитивы: новая эпоха в развитии общества или издевательство над языком?» — так называлось вполне профессионально организованное мероприятие.

Прекрасная дилемма! Примерно как выбор ответа на вопрос: «Перестали ли вы пить коньяк по утрам?»

Хотя стоп! Мы только что прогулялись по заповедникам и знаем, что во многих сферах именно феминитивы традиционны и безальтернативны. Но, может быть, в названиях профессий их женские варианты — это и впрямь новшество? А традиция — это женщина-жнец, женщина-швец, женщина-на-дуде-игрец?

Впрочем, порой на дискуссиях вырисовывается и иное представление — мол, раньше у женщин не было никаких профессиональных занятий, а потому и феминитивы были не нужны. Их попросту не придумывали, кроме разве что пресловутой прачки.

Напрашивается следующий шаг: нырнуть в прошлое, чтобы выяснить, как все это могло случиться.

Ну что ж. Старинная русская лексика запечатлена в словарях. Например, в Словаре русского языка ХI–ХVII веков, Словаре русского языка XVIII века. Да и в старых словарях, в частности в Толковом словаре живого великорусского языка Владимира Даля или в Словаре Академии Российской. И разумеется, просто в старых текстах. Так что у нас есть возможность заглянуть хотя бы в последние столетия допетровской Руси.


Время Аввакума и Софьи

Время опричнины, покорения и освоения Сибири, Смуты и народного ополчения, воцарения Романовых, церковного раскола, огненных срубов, стрелецкого бунта. Время Ивана Грозного, Ермака, Козьмы Минина, протопопа Аввакума, боярыни Морозовой, Степана Разина, атаманши Алены Арзамасской, царевны Софьи. Оно же — время множества людей, занимавшихся множеством дел. Производивших товары и оказывавших услуги: собственным вольным промыслом, по найму или в качестве подневольной повинности. От ткачества до рассказывания знатному вельможе увлекательных историй, от посредничества в сделках до выпечки калачей, ремонта дорог и т. п. Кроме того, русский человек ХVI–ХVII веков мог исправлять ту или иную должность в государстве или церкви или быть воином. От всех этих людей и их дел остались в лучшем случае по нескольку слов в переписях, договорах, сметах, как называются женщины ведомостях, росписях монастырских закладов и прочей деловой переписке: Филька Силин кузнечишко, Офимья курятница, Ермолай бочевник, Прасковьица колачница, Иванко пугвичник…


Чем занимались мужчины

Скажем прямо, слова, обозначающие род деятельности, запечатлевшиеся в самых разных деловых бумагах — приказах, переписях, договорах и т. п., — в большинстве относятся к мужскому грамматическому роду. Это не от избегания феминитивов. Все эти слова пока еще не унисекс, они обозначают исключительно мужчин.

Вот Третьячок гайтанник — он изготавливает на продажу шнурки (гайтаны). Ондрюшка голяничник шьет голяницы, то есть кожаные рукавицы. Климко гвоздошник кует или торгует гвоздями, Гаврилко гладильник — мастер глажки. Тимофей глинщик мог бы иначе зваться горшечником (или гончаром). А вот знакомое имя — Козьма Минин, вдохновитель и руководитель Нижегородского ополчения, прекратившего Смуту. Минин именуется говядарем; этим словом могли назвать и пастуха, пасущего крупный рогатый скот, но в данном случае имеется в виду торговец скотом. Федор овчар — владелец большого стада овец, а крепостной Евтюшка овчар — простой пастух. Анкидишко овощник торгует овощами и фруктами. Государев бахарь Клим Орефин рассказывает царю сказки.

Аксамитник, бархатник, камочник производят разные виды тканей или торгуют ими, армячник, балахонец, кафтанник проделывают то же самое с разными видами одежды.

Алмазник шлифует драгоценные камни. Бахромщик — делает бахрому. Барышник выступает посредником в торговых сделках, баранщик, пирожник, блинник — мастера разных видов выпечки. Басемщик — чеканщик. Белильник белит холсты или торгует белилами (косметикой то есть). Клюковник — изготавливает клюки (посохи). Каретник делает кареты, шлейник и седельник — лошадиную упряжь, коновал — лошадиный врач. Бердник делает берда — орудие труда для ручного ткачества, гребень для прибивания утка к ткани, бронник — воинские доспехи. Кашевар — артельный повар. Коваль, ковач, ковачь, кузнец — разные названия для одного и того же занятия.

Винокуры, пивовары, браговары, бочари (они же бочары, бочкари, бочевники, бондари), квасники — все эти слова не нуждаются в истолковании. Так же как дегтярь, садовник, кабатчик, портной, сапожник, кожевник. Так же как названия строительных специальностей: известники, кирпичники, печники, плотники, каменщики. При этом каменщики и кирпичники могли быть и не вольными мастерами, а отправленными на стройку крепостными крестьянами; бродовщик — крестьянин, несущий повинность по исправлению дорог. А вот браковщик — специалист высокого класса по приемке леса (древесины).

Левкасчик или левкащик — тот, кто грунтует ткани, иконные доски, различные изделия и т.п.

А знаете, кто такой золотарь? Нет, это не тот, о ком вы подумали. Шутливое обозначение такого малого предпринимателя «кто нужники чистит» еще не родилось. Это просто золотых дел мастер, ювелир, позолотчик. По-другому — златодетель, златоделец, златарь. «Наум Залотарь ремесло у нево серебреное» (1656). «На том же подворье в особои горнице живет серебряник и золотарь Серебряной палаты Алексей Ларионов» (1695). «Золотописец Карп Золотарев» — сын ювелира или позолотчика, ставший художником, пишущим твореным золотом.

Эта малая часть названий различных видов деятельности в Московском государстве ХVI–ХVII веков дает возможность судить об их огромном разнообразии.


А как насчет женщин?

В тех же документах обильно встречаются и феминитивы, пусть их и в несколько раз меньше.

Гарусником называли производителя или торговца гарусом (вид пряжи). Если этим делом занималась женщина, ее именовали гарусницей. Крупеник и крупеница готовят и торгуют блюдами из круп. Другие парные названия: кружевница и кружевник, калачник и калачница («оброк на Прасковьице калачнице»), курятница и курятник (в данном случае курятник — не клетушка для кур, а «индивидуальный предприниматель», занимающийся их разведением).

Канительник и канительница расшивают ткань канителью — тонкой витой золотой или серебряной нитью. Вдова Ксенья капустница, так же как капустник, выращивает и продает капусту, а Ефросинья Иванова дочь кисельница варит и тоже продает кисель. Как правило, овсяный.

Наряду с банщиком можно встретить банщицу — владелицу бань.

Швея — форма женского рода к древнерусскому швей от шить (шити). При этом, очевидно, слово швея могло обозначать и мужчин, то есть быть и существительным общего рода. По крайней мере, сложное существительное золотошвея, как и золотошвей, и золотошвец, в Словаре русского языка ХI–ХVII веков помечено мужским родом, значение — мастер, расшивающий одежду, головные уборы золотом; мастер-канительщик, в примерах только мужчины.

Дворник в ту эпоху — совсем не человек с метлой. Во-первых, это сторож-привратник; во-вторых, слуга феодала с возложенными на него воинскими обязанностями; в-третьих, хозяин подворья или гостиного двора. Первое и третье может относиться и к женщине. Она в таком случае — дворница. «В Каргополе ж дворницы за работу, что она работала, варила и хлебы пекла… дано 4 алтына 2 денги»*.

*Архив Онежского Крестного монастыря. 1667.

Женщины даже не ограничивались традиционными в нашем понимании занятиями. Феминитивы золотарица и левкасчица могут показаться фантастической выдумкой, но это историческая и лингвистическая реальность.

«Дано золотарице Костихе на сусальное золото три золотых угорских, а взяты у митрополита из кельи» (1600). Костиха — мастерица-позолотчица.

«Левкащица Марья Степанова дочь левкасила в Оружейную полату две цки большие образные» — то есть две доски (1689).

Старинное заимствование мастер встречается еще в Лаврентьевской летописи (ХIII век). Мастер мог быть бахромным, бочечным, денежным, златым, соляным, струговым и т. п. А слово мастерица зафиксировано с ХVI века. Например, мастерица золотных дел — золотошвейка.

Бельница, она же беляница, — мастерица, выделывающая бель (пряжу). В большой мастерской отдельные прядильные операции могли выполнять узкие специалистки: кужельницы и загребенницы. По росписи «великого государя хлебного и денежного жалования», назначаемого «ткальям и пряльям и бральям и швеям и беляницам», можно понять, что эти мастерицы могли быть не только подневольными крепостными девками или работать на дому, но и хорошо оплачиваемыми наемными работницами в царских мастерских. Ткалья — ткачиха, бралья — тоже ткачиха, но высокой квалификации. Она ткала браную ткань, скатерти, то есть узорную, где нити утка другого цвета брались по счету, и в результате получались те самые красные петухи и цветы на белом полотне, которыми мы любуемся. Прялья — иначе пряха.

Православие пронизывает всю жизнь русского человека. Церковь — еще и крупнейший экономический институт, монастыри — важные хозяйственные единицы. Среди названий представителей духовенства фигурируют игумен и игуменья (руководительница женского монастыря), черноризец и черноризица, они же чернец и черница, они же инок и инокиня, то есть монах и монахиня. На крылосе поют крылошанки, управляет ими уставщица, или головщица. Проскурница отвечает за выпечку просфор. Белец и белица — монастырские послушник и послушница, не совершившие пострига. Жизнью скитов руководят старцы и старицы. Главная старица — большуха. Монастырским хозяйством ведают: в мужском монастыре — отец келарь, в женском — мать келарея. Что же касается казны, то ею в женской обители ведает казначея. Этот феминитив к казначей тоже давно исчез, однако такая женская должность имелась не только в монастырях, но и при дворе царицы, где ее исполняла одна из приближенных боярынь. «К царице Евдокии Лукьяновне… 5 вершков сукна… приняла казначея Домна Давыдова».

Другие придворные женские должности, упоминаемые, например, писателем ХVII века Григорием Котошихиным: постельница, судья, крайчая (или кравчая). Кравчий подавал блюда государю на царских пирах, а кравчая — государыне, на женских застольях на половине царицы. Ключница — тоже экономка, но светская, а не монастырская — прочно запечатлелась в словаре советского человека благодаря культовому фильму 1973 года «Иван Васильевич меняет профессию» по пьесе Михаила Булгакова (1934–1936): «Водку ключница делала?» Мужской вариант — ключник. Благодаря близости к хозяйству он мог иметь особые отношения с хозяйкой: «Ванька-ключник, злой разлучник, мужа разлучил с женой».

То есть и в этой сфере называть женщин специальными словами, не такими, как мужчин, — исконно, скрепно и до определенного момента вообще единственно возможный вариант. Кроме разве что редкого случая использования существительного судья в значении придворной женской должности — то есть как слова общего рода. Обычно, конечно, это слово относилось к мужчинам, в том числе и много позже.

Мелкий, но показательный момент: в отличие от некоторых других славянских языков, даже в самые феминитивные времена от слова судья в русском языке феминитива не было, язык пошел по другому пути: ситуативного изменения грамматического рода слова. А судейкой в XVII веке, между прочим, назывался выборный судья из крестьян в условиях земского самоуправления, и эта форма — уменьшительная и мужского рода.

В итоге представление, что женские профессиональные занятия возникли чуть ли не в ХХ веке, тоже оказывается мифом. Как и представление о том, что женщины и мужчины занимались радикально разными делами. Скорее наоборот, существование крупеников, кружевников, гороховников, квашенинников, кисельников и т. п. удивляет тем, что в ряде сфер такого разделения не было.

Перейдем к занятиям хоть и востребованным, но не очень легальным и даже гонимым.

Православная церковь неустанно преследовала странствующих актеров — скоморохов. Этих людей указы именуют глумцами, игрецами, глумотворцами. В этой сфере тоже есть феминитивы! Глумицы, плясицы. Судя по документам, женитьба на таких женщинах — мина замедленного действия. Если впоследствии супруг принимал на себя сан священнослужителя, его могли лишить сана за сам факт добрачных занятий супруги.

Как минимум не реже мужчин женщины зарабатывали гаданием и ворожбой — тут мало что изменилось, разве что слова экстрасенс в старину не было. Зато были гадательницы, баяльницы (от баять в значении ворожить) и ворожеи, они же ворожейки.

Воистину женское занятие — акушерство. В XVII веке соответствующая специалистка может называться просто бабой или бабкой, а может — приемной бабкой, повивальной бабкой. В любом случае ее работа не ограничивается принятием родов, она должна знать «болезни родильные и животные», то есть быть специалистом-гинекологом.

При этом вообще-то лечба с православной точки зрения занятие сомнительное. Оно граничит с ворожбой: чары и лечбы. Именно в таком контексте в сборнике поучений для домашнего чтения «Измарагд», то есть «Изумруд», упоминается лечица: «Некие ж человецы, аще и мало болети лучится им, бога оставлеши и собирают волхвы, лечицы, наузы» (список XVI века рукописи XIV века). Лечица — женская пара к слову лечец, то есть врач. Науз, к слову, — талисман от злых духов.

Стоит привести и характеристики человека не по профессии, а по временному занятию, состоянию, поведению. В конце концов, быть автором или авторшей, комментатором или комментаторшей поста в соцсети — тоже временная характеристика человека.

Занятные феминитивы эпохи: благовестница (ср. благовестник), богомолица (ср. богомолец), богатодавицабогатодавец — то есть щедрый пожертвователь), бесчинницабесчинник), злодеицазлодеец — тот, кто деет, то есть делает, зло). Заложница или подложница — наложница, любовница. Врагоугодницей и еретицей называли польскую авантюристку Марину Мнишек.

Слова жилец и жилица — такие советские, словно из рассказов Михаила Зощенко и коммунального быта, в то время могут иметь, помимо привычного значения, еще и значение житель (-ница): посацкая жилица Анна Тимофеева, старой жилец Степанко Иванов скорняк.

Сегодня у нас есть странноватая пара продавец и продавщица. Странноватая потому, что суффиксы у этих слов как бы от чужих пар, но отсутствующих. А вот в старорусском языке мы видим нормальную пару продавец — продавица.

Как вы думаете, когда в русском языке появилось слово руководительница? Вотпрямщас, с наступлением новой эпохи? А может, году так в 1970-м? Ну или в 1870-м… Отнюдь. Этот феминитив присутствует в тексте 1670 года. Правда, относится не к реальной женщине: «Руководительница и помощница пресвятая Богородица».

Короче говоря, с феминитивами в эту эпоху все обстоит просто отлично. Можно сказать, благословенное время видимости женщин. А как с остальным типа равноправия, возможности определять свою судьбу, равного участия в жизни государства?

Прямо скажем — не ахти. Собственно, как и у остальных жителей Московского государства.

Знатный ты боярин или крепостной крестьянин — обращаясь к вышестоящему, ты должен ритуально принижать себя с помощью специальных суффиксов: холопишко, кузнечишко, сотничишко, Ивашко, Васька и т. п. В случае чего тебя ждут дыба, разнообразные затейливые пытки и способы казни.

Женщины бесправны вдвойне. Боярские жены, сестры и дочери — даже больше, чем простые крестьянки и горожанки, потому что почти всю жизнь проводят в так называемом теремном заключении (автоматический редактор норовит исправить на «тюремное»).

Терем в эту эпоху — не антуражный сказочный домик и не сеть быстрого питания с блинами и варениками, а действительно домашняя тюрьма для женской половины семьи — что-то вроде моногамного гарема. У знатных девушек нет ни малейшего шанса увидеть будущего мужа раньше венчания.

Наличие в языке специальных слов для обозначения людей женского пола никак не связано с общественным статусом этих людей.

Подробнее читайте:
Фуфаева, И. Как называются женщины. Феминитивы: история, устройство, конкуренция / Ирина Фуфаева. — Москва: Издательство ACT: Corpus, 2020. — 304 с.

Как выходили замуж в Средневековье – Москва 24, 13.11.2014

Кто и зачем придумал брак? Как в древние времена люди выбирали свою вторую половинку? Как хранили свое целомудрие? И как наказывали искусительниц и блудниц? Почему и сейчас девушки предпочитают выходить замуж по старым обычаям? Об этом читайте специальном материале телеканала «Москва Доверие».

Хранительница очага

Брак, когда муж и жена любят друг друга, а их права и обязанности равны, сегодня нам кажется нормой, иначе быть просто не может. Но еще пару столетий назад женщины об этом даже не могли мечтать, у них вообще никаких прав не было. Все, что дозволялось женщинам, так это работать по хозяйству.

«Вся жизнь женщины сводилась к управлению этим хозяйством. Фактически, у женщины зачастую просто не было времени даже выйти на улицу», — говорит кандидат философских наук, доцент философского факультета МГУ имени Ломоносова Иван Давыдов.

На протяжении веков мужья распоряжались женами как своей собственностью: легко могли запереть их на замок или сжить со свету, обвинив в измене или воровстве.

«Если речь идет об измене, скажем, простолюдинки, то ее могли просто и повесить, как за воровство яблока, допустим, на главной площади или на окраине города», — утверждает художник-галерист Валерий Переверзев.

Ян Стен. Свадьба Тобиаса и Сарры

Слово мужа в семье всегда было законом – таким был образцовый брак. Но кто и когда решил, что так должно быть, и зачем люди вообще придумали жениться?

Еще 200 лет назад этот обряд был обычным делом – невесты прощались со своим девичеством, семьей, с тем образом жизни, к которому уже никогда не смогут вернуться. Согласно народному обычаю, каждая невеста на Руси должна была искренне оплакать свою беззаботную юность. Этот древний ритуал на протяжении многих веков соблюдался неукоснительно.

После замужества девушка навсегда перейдет в чужой дом и начнет совсем другую жизнь. О ее новом статусе будет говорить даже прическа.

«Очень важным был момент, когда невесте меняли прическу. То есть ей расплетали косы, шла к венцу она всегда с распущенными волосами, а потом ей закручивали волосы, надевали на нее женский головной убор, сверху надевали платок, волосы навсегда прятались под этим головных убором, считалось, что замужней женщине уже волосы свои показывать нельзя публично.

И вот тут она уже превращалась в замужнюю женщину, именно с этого момента, а не, так сказать, с брачной ночи», — рассказывает заместитель директора Государственного республиканского центра русского фольклора Екатерина Дорохова.

Каждая русская невеста проходила через длинную цепочку всевозможных обрядов, и ни одним нельзя было пренебречь. Брак на Руси был центральным событием в жизни каждого человека – особым ритуалом, к которому относились крайне серьезно. Неудивительно, что к замужеству девушки начинали готовиться с детства.

Уже с 10 лет каждая девочка приступала к работе над своим приданым, без него найти себе жениха было очень трудно. Отсутствие своего имущества, как правило, свидетельствовало о бедности девушки, а это автоматически вычеркивало ее из списка завидных невест.

Согласно общепринятым нормам будущая жена была обязана внести немалый материальный вклад в хозяйство мужа. Поэтому большинство девушек проводили всю свою юность за шитьем.

Ян Стен. Свадьба Тобиаса и Сарры

«В первую очередь это подушки, одеяла, полотенца – все это она должна была изготовить своими руками. Она должна была большое количество подарков подарить всем своим будущим родственникам. И вот эти подарки были, в общем, регламентированы. То есть считалось, что жениху обязательно она должна сшить и вышить рубашку. Она дарила большие такие, длинные полотенца, тоже вышитые, его дружкам, их перевязывали этими полотенцами. Кому-то дарила пояса, кому-то – платки», — говорит Екатерина Дорохова.

Чтобы впечатлить будущего мужа, семья невесты в качестве приданого демонстрировала не только шитье, но и домашний скот: чем его больше, тем завиднее невеста. Ну и какое же приданое без по-настоящему ценных вещей, например, сундуков из дерева.

«Все эти предметы, эти коробочки, шкатулки, сундучки, ларец – это все входило в приданое невесты. Сундуки являлись дорогими подарками, распространенными подарками.

Они дарились не только женихом невесте или невестой жениху, отцу выходящей замуж дочери. То есть вот эта традиция делать из сундука подарок – это совершенно нормальное явление. Поэтому они были и подарками, и обязательной составляющей приданого невесте, если она выходила замуж», — объясняет ведущий научный сотрудник Государственного исторического музея Наталья Гончарова.

Павел Федотов. Сватовство майора

Сватовство без невесты

Каким бы богатым имуществом ни обладала девушка, в выборе своего будущего мужа она почти никогда не принимала участия.

«Это действительно были договоры между родственниками, в каких-то ситуациях молодые даже не знали друг друга и не были знакомы. То есть даже я во время полевой своей практики уже застал людей, которые женились, не зная в лицо своих будущих (я разговаривал с женщиной) мужей.

Были браки, когда выдавали молодых девушек за взрослых мужчин, причем не всегда эти браки были неудачными, и довольно часто они действительно были счастливыми», — рассказывает доктор исторических наук, ведущий научный сотрудник Института этнологии и антропологии РАН Дмитрий Громов.

Как ни странно, но роль главных купидонов на Руси играли не родители, а сваты. Именно этим людям, чаще всего родственникам семьи, отец с матерью поручали выбирать судьбу для своих детей.

При этом сваты никогда не руководствовались предпочтениями молодых, при заключении брачных договоров ни любовь, ни симпатия не имели значения. Главной целью было найти выходца из порядочной и состоятельной семьи, без видимых физических недостатков. В остальном – стерпится-слюбится.

«Сватовство всегда происходило поздно вечером, когда уже было темно, в темное время суток. А кое-где даже ночью. Скажем, вот в лесах брянских есть такие села глухие, вот нам рассказывали, что сваты приезжали после 12 ночи. Всех будили и проходили.

Знаете, вот такая обстановка какая-то таинственная: темно, какие-то люди приезжают, потом они целую ночь сидят, что-то беседуют. Родители, в основном отцы (родные или крестные чаще), ударяли по рукам. То есть они скрепляли таким рукопожатием ритуальным свое согласие на совершение брака», — говорит Екатерина Дорохова.

Павел Федотов. Разборчивая невеста

Потом, от этого момента, вот уже когда они договорились, до, собственно, самой свадьбы проходило где-то от двух недель до месяца.

Замуж на Руси издревле выходили в народных костюмах. Никаких белых пышных платьев еще не было. Сарафаны и рубахи шились в традиционных цветах своего региона. Кстати, носились эти костюмы и после бракосочетания: их было принято надевать по любому торжественному случаю в жизни. Редкие экземпляры из гардероба молодоженов прошлого сохранились в Государственном историческом музее.

«В конце XIX века на традиционный русский костюм очень большое влияние оказала городская мода. Что мы можем видеть как раз на этом венчальном костюме крестьянки из Архангельской губернии? Этот костюм сшит по моде конца XIX века, где-то 1890-х годов.

Влияние городской моды сказалось в том, что уже вместо традиционного сарафана и рубахи девушки надевали нарядные костюмы – юбка, кофточка с поясом, что называлось, в общем-то, парочкой», — рассказывает научный сотрудник Государственного исторического музея Александра Цветкова.

Русская свадьба была делом всей деревни. И гуляния продолжались не один день. Но этот праздник предназначался не для молодых, а для родителей, сватов и многочисленной родни. Жених и невеста на свадьбе не веселились, они молчали, ничего не ели и не пили.

Новоявленного мужа во время свадебного застолья нередко волновала только одна мысль: сможет ли он с достоинством пройти испытание первой брачной ночи? Ведь с появлением потомства в то время не принято было тянуть.

«Тут надо тоже понимать, что женихи в то время были неопытные, и соответственно, после всех событий свадьбы у них действительно могло не получиться чисто по неопытности. Есть вообще подозрение, что в традиционном обществе, и в средневековом в том числе, было что-то вроде такого психического заболевания, такого невроза, связанного вот как раз с боязнью магического воздействия, то есть реально женихи боялись этого, подозревали, что это может быть», — считает Дмитрий Громов.

Брачной ночи придавалось большое значение, по сути, это была первая, одобряемая обществом, возможность вступить в интимные отношения, ведь близость до брака осуждалась. Кстати, в некоторых регионах России существовал обычай, когда девушка должна была доказывать свою невинность.

Григорий Седов. Выбор невесты царем Алексеем Михайловичем

«Очень строго следили, чтобы девушка вела такой образ жизни очень достойный, чтобы с парнями она не гуляла, ничего себе лишнего не позволяла. Обязательно проверяли ее честность на второй день свадьбы. Но, правда, в связи с этим всегда бывает очень много разговоров, как они с женихом там какого-нибудь петуха прирежут, чтобы изобразить, что она была честной», — утверждает Екатерина Дорохова.

Из поколения в поколение

Обычай демонстрации целомудрия молодоженов соблюдался недолго и далеко не во всех регионах нашей страны. На какое-то время об этом и вовсе забыли, пока Петр I не решил вернуть эту традицию для всех придворных дам.

Но самое большое значение нравственности жениха и невесты придавали в средние века в Европе. Церковь, которая имела тогда большое влияние на общество, предписывала вести безгреховный образ жизни до брака.

В Англии даже существовал такой обычай, когда после свадьбы у ложа супругов присутствовал свидетель, который должен был зафиксировать не только консумацию брака, но и подтвердить, что молодожены действительно придерживались строгой морали.

«Вокруг брачного ложа существует очень много мифов и легенд. Такие вещи, как снятие пояса целомудрия, или, например, вот это феодальное право первой брачной ночи.

Что касается специальных людей, которые присутствовали во время брачной ночи, то, скорее всего, была матрона, женщина в возрасте, действительно в ее обязанности входило засвидетельствовать то, что брачная ночь совершилась. Она занималась подтверждением девства самой невесты», — рассказывает магистр истории, соискатель философского факультета МГУ Иван Фадеев.

Сегодня такие свадебные ритуалы кажутся суровыми и довольно унизительными. Впрочем, в истории брака было немало шокирующих обычаев. К примеру, в Древнем Риме муж имел законное право не только полностью распоряжаться жизнью своей жены, но и решать, когда ей умереть.

В те времена судьба женщины была довольно незавидной. Каждая обязана была исполнять любую волю мужа. И не только его: прежде всего, жена зависела от решений патерфамилиса – отца своего супруга и главы всего рода.

Константин Маковский. Под венец

«Это единственный домовладелец, владыка над всем родом, старший из мужчин, и пока он был жив, он, как вождь, решал судьбу каждого члена своего рода. В его руках находилось, в том числе, решение вопроса жизни и смерти новорожденных, причем независимо, эти новорожденные происходили от него или же, скажем, от его сыновей», — говорит Иван Давыдов.

В глубокой древности это была абсолютная власть, которая сравнительно поздно, только в эпоху «законов 12 таблиц», а это где-то VI век до нашей эры, была ограничена. Причем и здесь женщины были поражены в правах. Сохранялась обязательно жизнь первой девочки, а вот с остальными женщинами рожденными могли обойтись весьма жестоко.

Брачные союзы между мужчинами и женщинами на протяжении многих тысячелетий устраивали их родители и родственники. Но когда именно такая модель для заключения браков стала общепринятой? Кто ее придумал? К сожалению, ученые не могут найти ответы на эти вопросы. Мы даже не знаем, когда люди вообще придумали жениться.

«Когда был заключен первый брак на Земле – науке неизвестно. И я думаю, никогда известно не станет. Мы вынуждены ориентироваться на письменные источники, сохранившиеся, в первую очередь, в религиозной традиции. Ну и, согласно Библии, первый брак – это брак Адама и Евы, которые жили в раю, и сам Бог благословил их плодиться и размножаться, населять Землю и владеть ею», — рассказывает Давыдов.

Хотя дата первой свадьбы на Земле нам неизвестна, зарождение некоторых форм брака проследить можно. К примеру, печально известный брак по расчету имеет на самом деле очень солидный возраст: такой тип супружества зародился еще в раннем Средневековье, и тогда это называли династическим или королевским союзом.

Монаршие браки всегда вершились по своим правилам и служили обычно только одной цели – политической. Любой король или царь стремился к выгодным союзам, и самые важные он заключал благодаря брачным договорам с другими правителями.

Сергей Никитин. Выбор невесты

«Любой брачный союз был связан с очень строгими обязательствами, о которых мы не всегда даже можем точно сказать, но совершенно очевидно, что они были. Например, ты всегда мог рассчитывать на поддержку своего зятя, ты всегда мог рассчитывать на то, что твой сват, пусть это даже и венгерский король или польский династ, в случае необходимости, если тебя пытаются свергнуть с престола, например, обязательно тебе придет на помощь и даст военную поддержку», — говорит доктор филологических наук, ведущий научный сотрудник НИУ ВШЭ Федор Успенский.

Династические браки помогали решать множество проблем в государстве, в том числе и расширять границы. Так в XII веке король Англии Генрих II стал крупнейшим феодалом в Европе только потому, что очень успешно устраивал браки своим многочисленным детям. В результате он присоединил Нормандию, Анжу, Аквитанию, Гиень и Бретань.

Наследники престолов еще во младенчестве неоднократно меняли своих суженых. Например, королева Шотландии Мария Стюарт в возрасте 12 месяцев брачным договором была обещана сыну короля Англии Генриха VIII – принцу Эдварду.

Через пять лет из-за политического конфликта между государствами регент Шотландии заключил новый брачный договор: шестилетняя Мария Стюарт стала невестой дофина Франциска II в обмен на военную поддержку Франции. Нетрудно догадаться, что мнения самих наследников никто не спрашивал.

«Мнение отца, правящего монарха, и его, если угодно, желания, которые определялись политической необходимостью, в первую очередь, они имели куда большее значение, куда больший вес. Средние века – это не та эпоха, где, скажем так, такие индивидуальные чувства являлись чем-то, что принималось во внимание в первую очередь», — говорит Иван Давыдов.

Константин Маковский. Боярский свадебный пир в XVII столетии

Великая княжеская династия Рюриковичей, которая правила Древнерусским государством около 700 лет, также преуспела на ниве династических браков. На протяжении всего Х и XI веков Рюриковичи не только успешно выдавали своих дочерей замуж за видных наследников европейских государств, но и сами брали в жены иностранок. Кстати, породниться с русским княжеским родом в то время считалось очень перспективным.

«Во-первых, династия Рюриковичей и Русь в то время чрезвычайно мощны с военной точки зрения. Русские князья были вооружены, экипированы, может быть, едва ли не лучше других. Поэтому военная поддержка – тут даже обсуждать нечего, на нее можно было рассчитывать и она была очень мощной.

И хотя Русь во многом воспринималась как некая отдаленная территория (не всеми, безусловно, но многими), тем не менее, все-таки, конечно, русская династия обладала известным статусом и известным престижем, поэтому выдать замуж за русского князя свою дочь – это шаг довольно важный», — рассказывает Федор Успенский.

Неравный брак

На протяжении долгих веков игры престолов вершились благодаря династическим союзам, при этом личное счастье монархов никого не интересовало. В средние века вообще мало значения придавали эмоциям и чувствам. Но значит ли это, что все пары были глубоко несчастны в браке? Можно ли вообще построить крепкую семью, не пережив влюбленности в супруга?

«Сексологи очень хорошо знают, что если люди не совпадают по сексуальному фактору, это вообще может никак не отразиться на климате в семье. Люди могут совершенно непонятной сексуальной жизнью жить, далекой от какой-то такой нормативной, вообще никакой не жить, но при этом прекрасно ладить по всем другим факторам. Если вдруг летит какой-то другой фактор, особенно если психологический, сексуальный фактор очень быстро подключается. Так что на самом деле сексуальная функция не так уж и важна, как это ни странно», — говорит кандидат медицинских наук Лариса Штарк.

Удивительно, но модель древних браков многими учеными сегодня признается далеко не самой плохой. К тому же, уверяют нас историки, осмысленная и зрелая любовь между супругами вполне могла существовать, несмотря на отсутствие симпатии и влечения в начале брака. Скорее всего, такой сценарий был нередким.

Василий Пукирев. Неравный брак

Впрочем, как бы то ни было, а брак оставался на протяжении многих веков завидной целью как для мужчин, так и для женщин. Но почему это было так важно? Для девушки союз с мужчиной часто был единственной возможностью получить социальную защиту и сохранить хорошую репутацию. Мужчина при этом почти всегда получал богатое приданое, а иногда и земли, которые принадлежали семье жены.

И все же считается, что прежде всего брак был необходим женщине: хозяйство, во главе которого она становилась, и последующее материнство были единственными сферами жизни, где она могла себя реализовать. Не секрет, что правами и свободами жены во всем мире не были избалованы вплоть до XVIII века.

«Эмансипация женщин начинается с эпохи Возрождения, продолжается в эпоху Просвещения, однако мы можем увидеть и во французском праве эпохи Наполеона отголоски прежней традиции. Скажем, по Кодексу Наполеона женщина не имела права заключать никакие договоры купли-продажи без письменного разрешения мужа на трату денег», — говорит Иван Давыдов.

В дальнейшем, конечно, эта норма была пересмотрена и аннулирована, но если мы будем читать Кодекс Наполеона, мы увидим, что там эта норма сохраняется, дальше идет пометка, что она не применяется, и в конце Кодекса появляется новая фраза, которая регулирует уже современное положение женщины, а именно ее полное равноправие с мужем.

Но в одном женщина не могла добиться равенства с мужчиной: на протяжении всего периода существования института брака ей приходилось мириться с неверностью мужа. Адюльтеры, может быть, не всегда прощались, но браки не распадались.

Все потому, что развод был непозволительной роскошью. Без препятствия женщина могла получить его, только если собиралась до конца дней посвятить себя служению Церкви. Такое право было закреплено за женщиной и во времена Римской Империи, и в средние века, и в эпоху Просвещения.

«Более того, подчеркивается уже христианскими историками, что женщина, добровольно отказавшаяся от брака в пользу христианского служения, приобретала больше социальных прав. Скажем, она имела право свободного передвижения по городу и вне города, если это было связано с ее уже христианской миссией.

Понятно, если она давала обет вечного затворничества уже в монастыре, тогда ее будущая жизнь в монастыре мало чем отличалась от супружеской жизни», — утверждает Давыдов.

Питер Брейгель. Крестьянская свадьба

Черные вдовы

Освободиться от бремени неудачного брака можно было и в случае внезапной кончины мужа. В этом случае вдовы получали свободу и даже возможность повторно выйти замуж. Некоторые жены умело пользовались этим правом, решаясь на убийство своих мужей. Черные вдовы – именно так называли таких женщин.

Например, итальянка Теофания Ди Адамо была представительницей целой древней династии отравительниц. Как и все ее родственницы, она занималась производством ядов под видом косметических средств – одеколонов и пудрениц. Некоторые историки считают, что самыми известными жертвами Теофании стали французский принц герцог Анжуйский и Папа Римский Климент XIV.

Во Франции же самой известной черной вдовой была маркиза де Бренвилье. Она отравила не только своего мужа, но и отца, двух братьев, сестру и даже нескольких своих детей.

Одно из самых известных отравлений XIX века также произошло во Франции. В 1840 году Мари Лафарж отравила мужа мышьяком, но была поймана и осуждена. Дело Лафарж стало первым в мировой судебной практике, когда обвиняемой вынесли приговор на основании токсикологической экспертизы.

Конечно, на преступление решались далеко не все. Многие женщины пытались получить развод официально. Как правило, эти попытки заканчивались ничем. Развести супругов в то время могла только Церковь, но она была в этом не заинтересована.

«Церковь стремилась придать браку особый характер. О причинах этого есть разные мнения среди исследователей, но главное – это то, что Церковь стремится придать браку характер нерасторжимый: утверждалось, что брак носит нерасторжимый характер, и Церковь очень тщательно следила за исполнением тех условий, выполнение которых было необходимо для заключения брака. И зачастую Церковь участвовала, непосредственно отслеживала ситуацию внутри самого брака», — говорит Иван Фадеев.

Казалось бы, в таких вопросах больше шансов было у аристократов с их деньгами, связями и титулами, но и королевам не удавалось расторгнуть брак. Духовная власть предпочитала закрывать глаза даже на вопиющие случаи.

Так произошло со знаменитым браком княгини Евпраксии Всеволодовны из рода Рюриковичей и короля Германии Генриха IV. Не в силах больше терпеть издевательства мужа, княгиня обратилась к духовенству с мольбой освободить ее от этого союза.

Адриен Моро. После свадьбы

«У Церкви должна была быть санкция на развод, какой-то повод, она не может взять, просто так развести людей, во всяком случае в ту эпоху. Вот Церковь устроила что-то вроде слушаний об этом. И эти слушания носят зачастую почти порнографический характер, потому что она говорила о вещах чудовищных действительно. Мы не знаем до сих пор, что из того, что она говорила, правда, а что – нет, у меня нет роли арбитра, чтобы судить, что – правда, а что – нет, и, конечно, сердце мое склоняется все-таки к русской княгине, а не к императору Генриху. Но, тем не менее, в чем-то она его, может быть, и оболгала, потому что настолько чудовищно (там и черная месса, и содомия, и все, что угодно)», — рассказывает Федор Успенский.

Этот брак так и не был расторгнут. Аристократы получали одобрение на развод только в случае, если супруги доказывали, что состоят в близком родстве. К примеру, если они приходились друг другу троюродными или четвероюродными братьями и сестрами. А вот измена супруга никогда не считалась веской причиной для аннулирования брака. Такое поведение даже не осуждалось в обществе.

Стать поводом для осуждения неверность могла только в том случае, если в ней уличали жену, особенно если такое происходило в средневековой Европе. Прелюбодеяние, как известно, было тяжким преступлением и смертным грехом. Но даже когда адюльтеры становились достоянием гласности, духовная власть склонна была винить в этом в первую очередь женщину.

Блудницы и искусительницы

Для Средневековья вообще было характерно особое отношение к слабому полу: каждая женщина, прежде всего, была воплощением зла, блудницей и искусительницей. Мужчина же часто был жертвой, невольно соблазненной ее прелестями. При этом обвиняемая в соблазнении могла быть вовсе не соблазнительной, но для вердикта Церкви это значения не имело.

Блудницу могли очень жестоко наказать. Это орудие пыток называется «железная дева». Она устанавливалась в центре городских площадей на всеобщее обозрение, чтобы горожане знали, какая незавидная судьба ждет прелюбодеек.

«Металлический саркофаг, в который помещалась изменница, по росту вымерялось таким образом, чтобы глаза оказывались на уровне вот этих металлических прорезей. Затем саркофаг закрывали, и шипы пронзали ее туловище. Шипы сделаны так, что не задевают ее жизненно важных органов, чтобы промучилась подольше», — говорит Валерий Переверзев.

История происхождения этого чудовищного орудия пыток довольно таинственная. Никто в точности не знает, где когда и кем был изобретен этот металлический саркофаг. А главное – каким целям он изначально служил. В летописях европейских столиц о «железной деве» упоминания почти нет, а те сведения, которые все же находят, весьма обрывочны и запутаны.

Василий Максимов. Семейный раздел

«Непосредственно «дева» появляется только в XIV-XV веке в Нюрнберге в Германии. Опять же, слухи очень противоречивые. То есть вначале ее используют как нечто закрытое такое, говорят, чтобы увидеть «деву», нужно пройти через семь подвалов, то есть открыть семь дверей, и затем уже можно с ней повстречаться.

Но в том же раннем Средневековье есть свидетельства, что подобный саркофаг именно использовался и для неверных жен, в том числе, на Сицилии, скажем, в том же Палермо», — объясняет Переверзев.

Неограниченные в правах средневековые мужья могли на законных основаниях контролировать интимную жизнь своих жен. Благодаря таким приспособлениям, как пояс верности. Кстати, ключ изготавливался в единственном экземпляре.

Таким образом, отправляясь к примеру в долгую поездку, супруг мог в прямом смысле запереть свою жену и получить стопроцентную гарантию ее преданности. Ведь снять пояс без его согласия и участия было невозможно.

«Пояс верности, все так представляют обычно, может быть, это такой стереотип, и когда делают реконструкции в музеях именно это место в поясе – оно считается главным, оно сделано в виде такого щучьего рта. То есть, знаете, у щуки зубы очень гибкие, загнуты вовнутрь и очень острые.

То есть в рот щуки что-то очень хорошо входит, а назад уже не выходит. Вот всем хочется, чтобы пояс верности был устроен по такому принципу, чтобы он не просто ограждал ее от любовных утех, но чтобы он еще и смог разоблачить, смог, так сказать, поймать прелюбодея», — говорит Валерий Переверзев.

Железный пояс ранил кожу, провоцируя инфекционные процессы. Многие жены мучительно умирали от болезней, так и не дождавшись своих мужей. Но в истории брака известны и другие способы применения пояса верности.

Николай Неврев. Воспитанница

«Некий Конрад Эйхштедт издает книгу в 1405 году, то есть начало XV века, книга, всего лишь навсего, о фортификационных сооружениях европейских. То есть представьте, это всевозможные защиты стен городских, это всевозможные приспособления для отражения атак на эти стены, и так далее.

И в этой книге он впервые зарисовывает пояс, который он видит во Флоренции, этот пояс носят флорентийки от нападения на них, от сексуальных домогательств», — рассказывает Переверзев.

В древности общество было крайне патриархальным, и отношение к изменам во многом было навязано именно мужской психологией. Исследования ученых показали, в сознании мужчины его собственная неверность не воспринимается ужасным поступком, часто он вообще не склонен связывать свои похождения с серьезными чувствами.

Близость с другой женщиной может быть лишь физиологическим актом, и не более того. Но если изменяют ему, то это уже расценивается не как безобидная шалость.

«Мужчины более болезненно обычно воспринимают такие события, как измена супруги, потому что, опять же, мы вспоминаем о биологическом компоненте – рожают женщины. И в этом случае есть своего рода угроза своему воспроизводству: агрессия, то есть посягательство на территорию, на будущее», — утверждает врач-сексолог, психотерапевт Евгений Кульгавчук.

Кстати, такой механизм поведения был присущ мужчинам и в первобытные времена. На заре человечества у мужчин и женщин уже были разные жизненные стратегии. Самка не торопилась с выбором партнера и проводила своего рода отбор, чтобы произвести здоровое и сильное потомство.

Самцу же было важно как можно быстрее продолжить свой род, поэтому женщина воспринималась как собственность. При любом посягательстве на избранницу самец реагировал крайне агрессивно, он должен был жестко отстаивать свое право на продолжение рода. Суровые условия существования древних людей и краткая продолжительность жизни вынуждали их действовать решительно.

Впрочем, особое отношение мужчин к изменам не означает, что женщина относится к ней проще. Как раз наоборот, во все времена измена была глубокой трагедией, которая переживалась тяжело и мучительно. Столь сильный эмоциональный ответ обусловлен физиологией.

Василий Пукирев. Прием приданого по росписи

«Во время сексуальных отношений у женщины больше вырабатывается окситоцина – гормона, отвечающего за привязанность. И женщина буквально врастает своей душой в своего избранника. И в этих случаях, конечно, разводы на психическом здоровье сказываются, потому что это бывают и реактивные депрессии, и тревожно-фобические расстройства, и, конечно, самооценка, очень часто бывает, падает существенно», — считает Евгений Кульгавчук.

Уважение к женщинам

И все же на протяжении всей истории брака оскорбленные чувства жен мало кого волновали. Как только девушка становилась законной супругой, она должна была полностью подчиниться воле мужа. Признаки матриархального общества можно встретить лишь на некоторых территориях обитания восточных славян. Из их древних обычаев следует, что к женщинам там относились с большим уважением, причем не только в браке, но и в обществе в целом.

«Более того, я хочу сказать, что постепенно с возрастом женщина в семье становилась очень важной, главной. И даже кое-где, мне лично с этим приходилось встречаться, есть отголоски таких древних достаточно по происхождению верований, когда мужчина, который достигал определенного возраста, скажем, где-то 60-65 лет, он уже был не нужен.

И нам очень часто рассказывали: «Вот, – говорит, – в прежние времена стариков лабанили». Их просто сажали на саночки, везли к оврагу, палкой так по лбу – и они в овраг этот на саночках их спускали», — рассказывает Екатерина Дорохова.

Такие истории, конечно же, исключение из правил. Даже в эпоху Просвещения, когда женщины получили больше государственных прав и свобод, общественный этикет предписывал им терпеть неверность мужа.

«Женщина заранее понимала, что это произойдет, и шла замуж, понимая, что она должна терпеть и прощать, что это работа как бы, еще одна работа, такой вот тяжелый труд. Поэтому мы встречаем в мемуарах понятие как «ужасная обязанность жены», «ужасная обязанность супруги», — считает кандидат исторических наук, доцент кафедры истории МосГУ Ольга Елисеева.

Здесь происходила вот еще какая печальная ситуация: женщина не имела права показать, что она знает. Если она показывает, что она знает о каких-то грехах своего супруга, то, как учили ее многочисленные матушки, он будет уже делать это на твоих глазах, фактически.

Фирс Журавлев. Перед венцом

Но не стоит думать, что женщина в браке всегда только проигрывала. Находясь в законных отношениях с мужчиной, она получала то, о чем мечтала с детства.

«Женщина, чаще всего, выходит замуж именно для того, чтобы получить огромную силу и огромную власть, которой у нее в девицах не было. Она получает фактически, она становится администратором всего этого немалого хозяйства.

И недаром все, кто описывал русских женщин этого периода, пишут, что они жестче мужчин, они гораздо жестче. Они умеют заставить свою челядь и своих мужиков слушаться себя. Мужчина практически все время служит. Но, тем не менее, чаще всего, женщины остаются в поместьях. Что они там делают? Они управляют», — утверждает Ольга Елисеева.

Кроме того, девушка того времени уже не была безмолвной жертвой и могла отказаться от замужества с тем, кто ей не мил. Чаще всего, при выборе суженого женщины смотрели на чин, поэтому в мужья было принято брать уже очень зрелых мужчин.

«Дело в том, что в Империи система чинов сопровождалась не только всеобщим уважением, не только блюда разносили по чинам, но длина шлейфа у невесты определялась, естественно, чинами ее супруга, высота прически определялась чинами супруга. На серебре или на золоте, или на фарфоре она будет есть, определялось чинами супруга», — говорит Елисеева.

И естественно, когда она видела перед собой орла, героя, красавца, пусть не с очень большими деньгами, но она понимала, что он дальше пойдет вверх по карьерной лестнице, конечно же, это могло служить стимулом для нее.

И все же современные женихи и невесты Европы могут считать себя, пожалуй, самыми счастливыми за всю многовековую историю брака. Никогда еще они не были столь свободными в своих правах и желаниях.

Современность по старым обычаям

Над современными парами больше не довлеет общественное мнение. Нынешние законы, в отличие от средневековых, позволяют довольно быстро и легко развестись. Сегодня влюбленные вообще могут жить в свободных союзах. Но грозит ли такая эволюция взглядов крахом института брака?

Джулио Розати. Свадьба

«Удивительные факты, по статистике женщин в браке больше, а мужчин в браке меньше. Когда социологи начали выяснять, по какой причине, все так называемые гражданские браки женщины оценивали следующим образом: что она замужем. Мужчина же считал, что «я пока живу с этой женщиной», — рассказывает Евгений Кульгавчук.

Как ни странно, но согласно тем же исследованиям, русские девушки, как 100 и 200 лет назад, в глубине души стремятся хоть раз в своей жизни выйти замуж по всем правилам. И люди, работающие в свадебной индустрии, это прекрасно знают.

«На мой взгляд, российские девушки ориентированы на институт брака, чего нет в других странах уже, такого вот явного института брака уже не существует. В Америке у нас феминистки, в Европе тоже, в общем, с этим все в порядке, очень поздно выходят замуж. У нас же девушки фактически с института мечтают стать невестой. Поэтому я думаю, что это именно такое традиционное воспитание, это наш такой уклад. В общем, это в нашем мозгу», — говорит дизайнер свадебных платьев Ольга Лоидис.

Несмотря на популярность свадебного обряда, сегодня брачующиеся иначе видят этот праздник, канувшие в века суеверия и страхи больше не мешают превращать свадьбу в торжество для себя, а не для родственников. Современный жених уже не боится последствий брачной ночи, а невеста не желает прятать свою красоту под платком.

«Наши невесты предпочитают как можно более открытый вырез на груди либо очень сильно вынутую спину. Невесты наши хотят выглядеть на свадьбе как никогда прекрасными, в этот день. И у российских девушек вот эта красота невероятная ассоциируется в первую очередь с обнаженностью», — утверждает Ольга Лоидис.

Несмотря на большую популярность в обществе свободных союзов и инфантилизацию мужского населения, ученые уверены, крах институту брака не грозит. Древняя привычка жениться никуда не денется, и свадьбы, как бы они ни выглядели еще лет через 100, будут справляться еще очень долго. Обычаи, формировавшиеся на протяжении многих тысяч лет, не могут так легко исчезнуть.

Поговорим о вежливости — Северный Медицинский Клинический Центр им. Н. А. Семашко, г. Архангельск

Всем добрый день! После некоторого перерыва хочу возобновить работу своего блога и предлагаю обсудить очень важную, на мой взгляд, тему: как правильно обращаться к незнакомым людям в повседневной жизни. В рамках этой темы хочу поговорить с вами и о том, как следует отвечать на телефонные звонки, находясь на работе.

Итак… В большинстве стран при обращении к незнакомому человеку проблем не возникает. Существуют традиции, формировавшиеся столетиями, которые принято соблюдать при обращении к незнакомому человеку. Во Франции к незамужним девушкам обращаются «мадемуазель», к замужним женщинам – «мадам». Если семейное положение собеседницы неизвестно, ориентируются на ее возраст. Обращение «мадемуазель», произнесенное с вопросительной интонацией, будет вежливым способом узнать, правильную ли форму вы используете. На деловой встрече обращение «мадам» будет самым уместным. Ко всем мужчинам, независимо от их статуса, принято обращаться «месье».

В Англии используют обращение «мистер», «мисс» и «миссис» применительно к мужчинам, незамужним и замужним женщинам соответственно. К ним прибавляются фамилии собеседников, если они известны. Английский этикет предусматривает и более официальные формы обращения: «сэр» и «мадам». Слово «сэр» применяется двояко: как почтительная форма обращения (ребенка – к взрослому, подчиненного – к начальнику, работника из сферы обслуживания – к клиенту) и как дворянский титул. Во втором случае необходимо сочетание с полным именем. Этикетные формы «леди» и «джентльмены» используются преимущественно при обращении к аудитории.

В Польше скажут «пан» или «пани», в испаноговорящих странах – «сеньора», «сеньорита» и «сеньор». Можно продолжить перечень веками устоявшихся обращений в различных странах.

А что в России? Увы, в далеком прошлом остались исконно русские «сударь» и «сударыня». Грубовато-неуклюжие «мужчина» и «женщина» прочно заняли их место. Наши дамы в большинстве случаев, и в шестьдесят, и в семьдесят, откликнутся на «девушку», да и сами обратятся так к любой особе женского пола. Грустно.

Мне действительно очень грустно от этого. С какой радостью я слышу изредка в каком-нибудь приличном магазине: «Сударыня, чем я могу вам помочь?» Или: «Дама, пройдите, пожалуйста, сюда». Сама я вот уже много лет использую для обращения слова «сударь», «сударыня», «барышня», «дама». Не режет мой слух и «молодой человек», если мужчина действительно молод.

Очень часто мы стараемся вообще избегать обращений. Говорим «будьте добры», «простите» или просто «добрый день», а потом продолжаем безлично. А ведь ничто не ласкает слух человека так, как звук его собственного имени. Процитирую Николауса Энкельманна (Nikolaus B.Enkelmann, 13 января 1936, Липпштадт, Германия − 1 июня 2017), автора многочисленных книг по вопросам мотивации: «…способность создавать приятную, доверительную атмосферу начинается с умения правильно обращаться к собеседнику, ни на какое другое слово он не реагирует так чутко, как на собственное имя. Осознание этого очень важно при обхождении с людьми на всех уровнях, особенно в деловом мире, а на уровне организации – особенно».

Мне гораздо легче спросить: «Как к вам обращаться?» или «Как ваше имя-отчество?», – чем разговаривать с безымянным собеседником. А прежде чем задать такой вопрос, я обязательно сама представлюсь.

Обращусь к сотрудникам. В нашем Центре, как и во всех других учреждениях ФМБА России, есть приказ, регламентирующий правильность  ответов по телефону. Я не ожидала, что многим будет очень трудно исполнять, казалось бы, простые требования. Да и не требования это по сути, а элементарные (подчеркиваю – элементарные!) нормы поведения. Это нормально, когда при ответе по городскому телефону сначала называют учреждение, затем структурное подразделение, свою должность и  представляются. А как иначе? Как тому, кто звонит, к вам обратиться?

Правильный ответ на телефонный звонок – своего рода профилактика возможных конфликтов. Если вам доброжелательным голосом ответила дежурная медсестра Татьяна Ивановна, вряд ли захочется разговаривать с ней нелюбезно. А вот резкое «хирургия», «ординаторская» не располагают к вежливому общению. Представившись, вы получаете право поинтересоваться, с кем говорите. И вот уже разговаривают дежурная медсестра хирургического отделения Федерального медицинского центра Татьяна Ивановна и Николай Петрович, позвонивший, чтобы узнать о состоянии своего родственника. Они будут взаимно вежливы и обязательно найдут общий язык.

Я периодически звоню в разные отделения нашего Центра – проверяю, как сотрудники отвечают по телефону. Первая часть ответа – «Центр имени Семашко» – большинством выговаривается без труда. Называют и структурное подразделение. А вот свое имя произнести все еще трудно. Одна из сотрудниц на вопрос: «Почему вы не представились?» – ответила: «Я стесняюсь…» Стесняется ответить правильно и вежливо и не стесняется отвечать неправильно. Где логика?

Хочу обратиться и к сотрудникам Центра, и к нашим пациентам: «Давайте будем представляться и обращаться друг к другу по имени!»

Давайте вернем в обиход прекрасные русские слова: «дама», «сударыня», «сударь»! Режет слух? Язык не поворачивается? Все это дело привычки. Вернулись же к нам старинные русские имена. Лет тридцать назад над Пелагеями, Платонами, Матвеями, Елисееямя, Авдотьями смеялись бы. Сударыня… Как это по-русски! И как это красиво!

Жду ваших отзывов и мнений.

Что такое бодишейминг и как он влияет на самооценку

Десять девушек с разными фигурами делятся воспоминаниями о том, как знакомые и посторонние люди комментировали их внешность, и объясняют, как бодишейминг повлиял на их самооценку.

Софья, 23 года

Я училась в театральном институте, и однажды, после экзамена по танцу, педагог при всех обратился ко мне: «Посмотри на себя, ты антиженственна, твое некрасивое тело никого не заинтересует. Это я тебе как педагог и как мужчина говорю». Мне было девятнадцать лет, я обливалась слезами и слушала его, потому что он был для меня авторитетом. Я не могла допустить и мысли, что он не прав. Однокурсники и мой парень, которые были в аудитории в этот момент, не заступились за меня.

Моя самая близкая подруга, вечно сидящая на диетах фанатка «героинового шика», часто говорит, что мне нужно поправиться. Мама ежедневно донимает телефонными звонками: «Ты ела?! А что ты ела? А ну перечисли!» Все мои родственники до сих пор видят во мне того ребенка, которого трудно было накормить, они считают, что я и по сей день ничего не ем. Иногда сверстницы спрашивают, на какой диете я сижу. А я всегда с гордостью отвечаю, что моя фигура — дар природы. Еще и кручусь перед ними. Это своего рода компенсация за годы унижений в школе.

Я чувствую себя худой. Я знаю, что я худая. Я знаю, что меня невозможно назвать даже стройной. Но к двадцати трем годам я научилась извлекать из этого одни плюсы: другие девушки изнуряют себя диетами и часами в спортзале, чтобы иметь такую фигуру, а я могу есть, что хочу, и не заниматься спортом. Пару лет назад я перестала прятать свое тело в вещах свободного кроя и большого размера. Пусть кто-то хочет меня накормить, пусть кто-то думает, что я совсем ничего не ем, — мне плевать. Мне комфортно. У меня никогда не было другого тела и уже не будет, так что мне ничего не остается, кроме как полюбить себя.

Мария, 23 года

Когда мне было двенадцать, мама сказала, что из-за моей фигуры мальчики будут воспринимать меня как «страшную подружку главной героини», на которой можно потренироваться в ухаживаниях. Еще помню, как в лагере мальчишки пели дразнилку про «105 килограмм целлюлита». Правда, тогда они пели ее всем девочкам, у которых уже появились хоть какие-то формы. Сейчас я встречаю по отношению к себе или девушкам с похожими фигурами слово «пышка», «пышечка». Стройная девушка может быть милой, горячей, трогательной или, например, загадочной, а полная девушка — пышечка и все тут.

Мне всегда было очень комфортно в своем теле, я нравилась себе. Другое дело, что окружающие относились ко мне иначе, и это отношение влияло на мою жизнь. К примеру, мой отец слишком отождествляет меня с собой и думает, что если он недостаточно двигается, то и я тоже. Он сильно полнее меня, и меня раздражает, что он раз за разом подчеркивает, что «мы одной комплекции». Да, моя фигура досталась мне по наследству от родственников с его стороны, но наш образ жизни отличается разительно.

Классу к седьмому я поняла, что, чем меньше ты общаешься с людьми, которые говорят неприятные вещи, тем лучше ты себя чувствуешь. Когда стали появляться первые внешкольные друзья, я узнала, что за пределами детских коллективов твой рост и фигура не влияют на то, насколько тебе рады в компании. Моим новым знакомым и первым любовям было важнее, какой я собеседник. Это сильно подняло мою самооценку, дало универсальный щит. Тогда началось принятие через протест: «Вам не нравится, как я выгляжу? Выкусите!»

Сейчас принять себя мне помогает любовное отношение к окружающим: если большинство людей вокруг кажутся красивыми, необычными, интересными, то рано или поздно понимаешь, что ты тоже часть этого бесконечного разнообразия. Есть ролевые модели, есть просто много сайтов и блогов с красивыми и очень довольными собой девушками самых разных размеров. Найти то, в чем именно тебе будет комфортно, очень важно для восприятия себя.

Анастасия, 25 лет

У меня ДЦП, одна из причин которого — высокая концентрация токсичного вещества билирубина. Мои мышцы постоянно напряжены, билирубин сжигает очень много белка и жирных кислот, не давая нарастить мышечную массу или располнеть. Мне хочется быть мягкой, плавной, взрослой, но из-за моей худобы я выгляжу на семнадцать лет. После родов я похудела еще сильнее, часто люди не верят, что у меня есть ребенок, и думают, что я его старшая сестра. С мужем тоже бывают конфузы: меня могут принять за его дочь. Это все смешно до какого-то момента, а потом начинается борьба за вес, которую я и веду.

Моя мама не любила готовить и постоянно худела, это было ее идеей фикс. Она «худела» и меня, «худеет» и своих внучек. Я настолько привыкла глушить голод, что приучилась не испытывать его, потому что он для меня постыден. Сейчас, когда я взрослая, мне дико осознавать, как могут страдать дети от диет мамы. У ребенка период интенсивного роста, ему нужно хорошо питаться — а как выпросить еду, которую никто не приготовил?

Несмотря на инвалидность, я стала первой в России моделью с ДЦП. В восемнадцать лет я втайне от родных зарегистрировалась на сайтах агентств, выложила свои фотографии и стала ходить на кастинги наравне с обычными моделями, не упоминая об инвалидности. Но на съемках все, конечно, становилось очевидно. Кто-то говорил: «Зачем вы сюда пришли? Вы тратите наше время!» А кто-то восклицал: «Ой, круто!» Сейчас я работаю на Mercedes-Benz Fashion Week Russia. Я нашла место для своей хрупкости, превратив недостаток в силу.

Наташа, 36 лет

«Корова, кобыла, толстуха! Ты страшная, тебе никогда не выйти замуж», — я слышала это с самого детства. Будучи полной девочкой, я к тому же носила очки: у меня косоглазие. Мне все время давали понять, то взрослые, то дети, что я не гожусь для чего-то важного, что делали все остальные: «Ну нет, Наташа не сможет пройти по этой тонкой доске, лучше ты, Саша; ну нет, Наташа плохо видит, поэтому это сделает Вася».

В нашей семье нет худых, но мама (тоже немаленькая дама) всегда относилась к моей фигуре особенно обреченно. Если по ее мнению я съедала слишком много шоколада или набирала пару килограмм, она никогда не молчала. Помню, она пугала меня тем, что я стану настолько толстой, что не смогу ходить, и ей придется возить меня на тележке.

Совсем недавно я перестала есть себя изнутри за то, что я не худая, за то, что мои формы более круглые и выдающиеся, чем у большинства женщин вокруг. Но мне до сих пор тяжело надевать облегающие наряды, я ношу мешковатые платья, туфли на низком каблуке. Правда, я похудела — килограмм на двадцать за год. И сняла наконец очки. Перестала прятаться от жизни. Вышла наружу, готовая взаимодействовать с миром. И пусть он будет говорить мне, что я не соответствую канонам красоты, — теперь я знаю, что и полные женщины могут быть грациозными, милыми, в них можно и нужно влюбляться. Потому что способность к любви совсем не зависит от жировой прослойки.

Забава, 18 лет

«Жирная корова, плоскодонка, доска, безгрудая, бабомужик, рахит, селедка, глиста», — мне давали самые разные прозвища. В итоге я заболела анорексией. Помню, однажды мы сидели в компании друзей, и с нами была малознакомая мне девушка. Кто-то пошутил на тему моей худобы, она встрепенулась и начала агрессивно расспрашивать: «Это ты анорексичка?! Но ты не похожа на анорексичку, ты недостаточно худая! Ты явно не анорексичка!» Я постаралась замять разговор и не тратить на это силы и время, но в памяти это отложилось как одно из самых раздражающих воспоминаний. Было дико обидно, что кто-то считает себя вправе судить меня, опираясь только на свои визуальные наблюдения, убеждения и комплексы.

Принять себя было невероятно сложной задачей. Пришлось пройти многогранный голод и компульсивные переедания, часы с двумя пальцами в глотке и сумасшедшие методы типа горчичных ванн и уксуса как пищевой добавки. В конечном итоге оказалось, что, для того чтобы принять себя, мне нужно было принятие меня близкими людьми.

Сейчас я отношусь к своему телу с долей отчужденности, будто оно и не мое вовсе. Наверное, это не удивительно, учитывая, сколько ненависти я направляла на свой внешний вид в старшей школе. Но повзрослев и столкнувшись с искренним восхищением со стороны самых близких, я намного спокойнее переживаю самоуничижительные мысли при помощи поддержки, любви и заботы.

Мойра, 19 лет

Окружающие называют меня жирной, толстой. Я часто слышу это от старшекурсников в университете. Остается только удивляться: неужели эти люди думают, что открыли мне глаза? Одна знакомая, увидев меня летом в шортах, спросила: «Как ты можешь носить шорты?!» А другая о моем оптимизме отозвалась: «Как хорошо, что ты такая веселая и умеешь посмеяться, ведь для таких, как ты, это очень важно». Часто слышу, как молодые люди обсуждают мою «огромную задницу». Недавно два подростка, идущие мне навстречу, сказали, что «если бы поделить ее пополам, то она была бы норм».

В 11-м классе мы проходили обязательную диспансеризацию. Как только врач-эндокринолог увидела меня, тут же начала уверять, что у меня диабет и вообще нарушено все, что только может быть нарушено у толстых людей. Когда я вернулась к ней через некоторое время, у нее глаза полезли на лоб: анализы были в норме. Тем не менее она выписала лекарства от замедленного обмена веществ, которые должны были преобразить мою фигуру. От этих таблеток у меня испортились ногти и начались частые приступы рвоты. Я не могла есть почти никакую еду, и вскоре мне понадобилась операция. Я провела всю весну и собственный выпускной в больнице и сбросила десять килограмм. Когда я вышла, люди говорили мне, как сильно я похорошела. А мне хотелось кричать от обиды, потому что я не «похорошела», а мучилась и страдала, думая, что умру.

Мне потребовалось два с половиной года, чтобы пройти путь от «все плохо, поскорее бы все закончилось» до «я принимаю себя, я счастлива, все хорошо». Я исключила из своего круга общения людей, которые причиняли мне боль. Я завела инстаграм, и большим шагом для меня стали фото в полный рост, которых до этого я стеснялась.

Саша, 34 года

«Ребенок в таком возрасте не может столько весить, это дистрофия, уродство», — говорили про меня врачи. Они и сделали самый большой вклад в отторжение мной собственного тела. Они винили меня и мою маму. «Ты плохо ешь, вы ее плохо кормите!» Но что мы могли сделать? Я регулярно питалась, ходила на танцы и физкультуру. Когда наступил переходный возраст, вообще начала есть, как не в себя: растущий организм требовал.

От окружающих всегда были не в меру прямые вопросы: «Девочка, а сколько тебе лет? А почему ты такая маленькая?» Что ответить на второй вопрос? Я не знала, правда. Да и сейчас не знаю. Все, что можно было проверить в плане здоровья, я проверила. Анализы в норме. При этом набрать вес я физически не могу. Стоит один раз не поужинать, как вес резко падает. Сейчас я вешу в среднем 38–40 кг.

Фабричной одежды моего размера попросту не существует. Для людей плюс сайз есть специальные магазины, группы в соцсетях, социальная реклама. Худышки же оказываются отвергнуты и традиционным обществом, и движением бодипозитива. На примере таких, как я, юным девочкам рассказывают об ужасах диет и анорексии. Сталкиваясь с отвержением в обществе, я особенно ценю поддержку близких людей, которые не пытаются меня переделать, откормить, а принимают мое нестандартное тело таким, какое оно есть. И даже считают красивым. Эта поддержка дает мне силы. Хотя до принятия себя еще ой как далеко.

Подробности по теме

«Когда рожать-то собираемся?»: монологи женщин старше 30, у которых нет детей

«Когда рожать-то собираемся?»: монологи женщин старше 30, у которых нет детей

Настя, 28 лет

«Толстая, жирная» — меня дразнили вполне стандартно, других обзывательств не помню. В детстве я осознавала свою склонность к полноте как само собой разумеющееся. В подростковом возрасте были неактивные попытки заниматься спортом, которые из-за моей замкнутости не увенчались успехом.

Когда я устроилась на свою первую работу, я столкнулась с недружелюбием и нездоровым вниманием к своей фигуре. Коллеги обсуждали во время обеда, как и что я ем, смеялись. Потом начальница решила, что мне срочно нужно худеть, и стала заваливать советами, чем питаться и даже как одеваться. Могла подойти и сказать про мою одежду: «Ну, это старой бабушки букет!» Все это продолжалось полгода и закончилось тем, что начальница сама поправилась, став одной со мной весовой категории, и ее советы сошли на нет.

В данный момент я вполне лояльна к своей фигуре. Не могу сказать, что она меня устраивает, но я отдаю себе отчет, что здоровая коррекция веса не достигается сиюминутно и требует большого труда.

Юля, 26 лет

«Жируха, свинья, корова. Че, места мало?»

Когда мне было семь, я вместе с мамой пришла поступать в секцию по гимнастике. После занятия должны были назвать фамилии поступивших. И вот мою фамилию при всех называют и я слышу: «Мы не берем тебя из-за веса, похудеешь — приходи». Было ужасно стыдно. А дома мама очень долго ругала меня за то, что зря потратилась на форму.

Когда мне было пятнадцать, мама, сама не маленькая женщина, постоянно подкалывала меня по поводу веса. Наверное, хотела подстегнуть к похудению. Но это ни с кем не работает. Как-то мы отдыхали вместе с ней и родственниками на пляже, и вдруг они вместе с тетей принялись обсуждать мою фигуру, какими порциями я ем, говорить, что мой купальник больше, чем их, — хотя это было не так. Что меня такую никто не возьмет замуж. От обиды я убежала в дом, но за ужином все продолжилось. В конце концов мама открыла холодильник, схватила почти все его содержимое, вывалила мне под футболку и полила сверху подсолнечным маслом. Добавив в конце: «Не мало?» Тогда я впервые ушла из дома.

Линда, 25 лет

Подруга: «Ты никого не соблазнишь, если не будешь носить лифчик». Парень, который мне нравился: «У тебя фигура анорексички. Я видел их, когда лежал в больнице, для них была выделена отдельная палата. Ты выглядишь точь-в-точь как они». Он же: «Ты должна поправиться килограммов на десять, чтобы я тебя захотел». Друг: «Тебе бы немного округлиться». Однокурсница: «Ты же понимаешь, что у тебя нездоровый вес?»

Мой вес всегда был ниже возрастной нормы. Иногда мое угловатое, нескладное, неловкое тело казалось мне нелепой ошибкой. Знакомые, однокурсники и даже посторонние люди в метро считали своим долгом сообщить мне, что я худая — ведь очевидно же, что этого факта я о себе не знаю — и поэтому мне будет сложно найти себе парня. Ведь парни «не бросаются на кости». Непрекращающаяся критика растоптала мою самооценку в пыль.

Когда мне исполнилось двадцать два, я начала прием оральных контрацептивов. Под их влиянием моя фигура изменилась, я заметно округлилась, сохранив при этом талию. Таким образом мне удалось побывать по обе стороны социальной оценки. Я была объектом как несправедливого и жестокого, так и предвзятого и плотоядного отношения. В двадцать пять я чувствую себя куда более гармонично, чем в восемнадцать, но самооценка вряд ли станет здоровой. Я могу выслушать море искренних комплиментов, но чье-то одно дурацкое некорректное замечание — и карточный домик уверенности уже лежит на полу.

Я не знаю рецепта, который помог бы полюбить себя за одну ночь. Этот путь длиннее, чем кругосветное путешествие, и сложнее, чем ядерное разоружение. Самые деструктивные оскорбления я слышала от женщин. Любите своих подруг и относитесь к ним бережно. Поддерживайте друг друга. Самые трогательные комплименты в моей жизни — тоже от женщин.

Почему к женщине не получается обратиться нейтрально — Wonderzine

В японском языке существует общий нейтрально-вежливый суффикс «-сан» для обращения к любому человеку, вне зависимости от гендера. При этом в языке есть и другие суффиксы, позволяющие передать самые разные оттенки смысла — они могут быть связаны с возрастом, статусом и отношениями между людьми, скажем, на работе или в учёбе. В корейском языке также существует сложная система обращений — они зависят и от пола собеседника, и от сложившихся между ними отношений. Тем не менее для обращений могут использоваться гендерно-нейтральные вежливые суффиксы «-сси» и «-ним» (первый менее формальный, чем второй), которые, в свою очередь, могут прикрепляться к имени собеседника или, например, той же должности. Всё это работает, когда имя или должность человека заранее известны — в противном случае, если обязательно нужно обратиться напрямую к собеседнику, используют слова, маркированные по признаку гендера и возраста, а также условного положения относительно говорящего. Их можно приравнять к западным вариантам вроде «Mr» или «Ms», только в них куда больше разнообразия из-за того, как сочетаются разные факторы.

Иногда в языке и вовсе изобретают новые варианты, более соответствующие современным реалиям. В белорусском в девяностые годы вместо исчезнувшего «товарища» придумали новые слова «спадар» и «спадарыня» как сокращения от «гаспадар»/«гаспадарыня» (сейчас последнее значит «хозяин»/«хозяйка», но раньше значило «господин»/«госпожа»). «Это слово на удивление прижилось (довольно редкий случай), но, вероятно, это связано с тем, что литературным белорусским языком в повседневной жизни пользуется крайне мало людей, а в небольшой группе у нового слова гораздо больше шансов выжить», — объясняет Антон Сомин.

По мнению эксперта, в идеальных ситуациях в языке существуют обращения, которые не привязаны ни к возрасту, ни к семейному положению — но если необходимо выбирать между «возрастным» и «семейным», первое лучше второго. «Последнее — гораздо более личная сфера, особенно в современном обществе, где официальная фиксация брака уже не воспринимается как то, что само собой разумеется для людей, состоящих в отношениях. Возраст всё же более-менее очевиден внешне, хотя, конечно, никуда не деться от постоянного решения дилеммы, кого уже странно называть девушкой, а кто обидится, если будет названа женщиной».

Конечно, примеры из других языков, даже самые удачные, нельзя просто взять и перенести в русский — для этого как минимум нужно, чтобы люди, говорящие на нём, увидели значимость конкретного слова и захотели употреблять именно этот вариант. Зато процессы, происходящие в русском и в других языках, помогают нам заметить неравенство — ведь если с женщиной даже не могут заговорить нейтрально, значит, и в том, что ей пытаются сказать, может недоставать партнёрства.

ФОТОГРАФИИ: PatchYaLater, Etsy

12 вопросов о Деде Морозе • Arzamas

Антропология

На самом деле Дед Мороз — злое славянское божество? Кто придумал Снегурочку? Почему советская власть вернула новогодние ритуалы — вплоть до елок в ГУЛАГе? И наконец, зачем дети встают на табуретку и читают Деду Морозу стишок? Отвечаем на эти и другие вопросы

Автор Александра Архипова

Памяти Елены Душечкиной, автора прекрасной книги «Русская елка. История, мифология, литература».

1. Когда появился Дед Мороз?

Вкратце. На самом деле их было несколько, и все они появились в разное время.

Дореволюционная рождественская открытка Каталог старинных новогодних и рождественских открыток из коллекции Леонида Милеева

На вопрос, когда появился Дед Мороз, ответить невозможно просто потому, что Дедов Морозов — и совершенно разных — было несколько. Неудивительно, что вокруг его биографии возникает столько споров и мифов. 

В середине XIX века в русской литературе появляется придуманный, якобы мифологический персонаж Мороз Иванович, хозяин зимнего времени, который испытывает детей и дает им сложные поручения. Он еще не имел отношения к празднованию Рождества или Нового года, зато его образ активно использовали литераторы, стремившиеся реконструировать славянскую мифологию (об этом ниже).

Во второй половине XIX века в российских городах начинает распространяться немецкий обычай украшать на Рождество елку. Под нее ставили покрытого инеем и сосульками русского мифологического старика Мороза Ивановича, олицетворявшего зиму. Так немецкое Рождество превратилось в русский праздник, а литературный образ стал рождественским украшением.

И только в середине 1930-х годов возник тот Дед Мороз, которого мы хорошо знаем сегодня: в 1937 году была проведена первая привычная нам новогодняя елка. В здании московского Дома Союзов к детям, хором звавшим Деда Мороза, явился старик с маленькой девочкой — Снегурочкой. Он раздавал подарки, командовал праздником и стучал посохом. 

2. Прообраз современного Деда Мороза создали русские писатели?

Вкратце. Это отчасти так.

Обложка сказки Владимира Одоевского «Мороз Иванович». Москва, 1975 год © Издательство «Детская литература»

В 1856 году любитель славянских древностей — его можно было бы назвать фольклористом, но тогда такого слова еще не было — Александр Афанасьев опубликовал первое собрание русских народных сказок, которые он собирал и записывал со слов крестьян, ямщиков, бродячих торговцев. В России такого никогда еще не делали: Афанасьев вдохновлялся примером братьев Гримм, которые точно так же собирали немецкие сказки, а потом издали их отдельной книгой. В сборнике Афанасьева появляется народная сказка о Морозко: это зимний дух, который дает каверзные поручения двум девушкам, встретив­шимся с ним в зимнем лесу  А. Н. Афанасьев. Народные русские сказки. В 3 т. Т. 1. М., 1984..

Но еще раньше, в 1841 году, сказку с таким же сюжетом опубликовал Владимир Одоевский. Причем он явно знал народный текст. Писатель-романтик, вслед за братьями Гримм видящий в сказках подлинный дух народа, не смог пройти мимо такой истории. Убрав жестокость и усилив воспитательные интонации, он написал для детей сказку «Мороз Иванович». 

И в литературной, и в народной версии добрую девочку, а потом и ее ленивую сводную сестру посылают к Морозу Ивановичу (в фольклоре — Морозко). Но в народной сказке старуха отправляет свою приемную дочь в зимний лес, чтобы избавиться от нее. А в сказке Одоевского добрую девочку никто не собирается убивать, просто с ней случается мелкая неприятность: она роняет ведерко в колодец — няня отправляет ее за пропажей.

Романтический Мороз Иванович Одоевского — это покрытый инеем старик, живущий в ледяной избушке на дне холодного колодца. События в сказке происходят летом — надо же ему где-то прятаться! А народный Морозко пры­гает с ветки на ветку по замерзшим деревьям в лесу. Оба Мороза испытывают встретившихся на пути девушек. В народном варианте испытание более жесто­кое: Морозко пытается напугать их холодом и болью. В литературной версии героини получают несложные задания: взбить перину, убрать дом и пригото­вить еду (ведь этими умениями должна была обладать каждая девочка). Эти задачи, которые дает Мороз Иванович, в каком-то смысле стали прообразом извест­ного новогоднего испытания: чтобы получить подарок, нужно встать на табу­ретку и рассказать стишок Деду Морозу. 

В итоге народный Морозко дает трудолюбивой девушке богатое приданое (и теперь она может удачно выйти замуж) — предел мечтаний в крестьянской семье. Литературный Мороз Иванович предлагает ей на память «брильянтик — косыночку закалывать»  В. Ф. Одоевский. Мороз Иванович // Пестрые сказки. Сказки дедушки Иринея. М., 1993. . Ну и наконец, ленивых девушек тоже ждет разная судьба: Морозко их убивает, а Мороз Иванович всего лишь оставляет без «брильянтика».

В 1863 году Николай Некрасов написал поэму «Мороз Красный Нос», сюжет которой прост и печален. У крестьянки Дарьи умирает муж, она его хоронит. Наступает зима. Чтобы спасти своих детей, Дарья отправляется за дровами в лес, где замерзает насмерть. Ее гибель описывается как встреча с воеводой Морозом, образ которого напрямую заимствован из сказки «Морозко». Некрасовский Мороз тоже ходит по деревьям и испытывает героиню, спрашивая: «Тепло ли тебе, молодица?»  Н. А. Некрасов. Полное собрание сочинений и писем. В 15 т. Т. 4. Л., 1982.

Описание шествия воеводы Мороза по зимнему лесу вошло во все хрестоматии и учебники:

Не ветер бушует над бором,
Не с гор побежали ручьи —
Мороз-воевода дозором
Обходит владенья свои.

Добрый Мороз Иванович Одоевского и суровый Мороз-воевода Некрасова из литературы XIX века постепенно сливаются в привычный нам образ Деда Мороза.

 

Сказки народов мира

3. Откуда взялось представление о том, что Дед Мороз — языческое божество? 

Вкратце. Его специально распространяли большевики в 20-е годы.

Антирождественская демонстрация советских детей. 1929 год The Charnel-House

Историю о том, что Дед Мороз — это языческое божество, причем злое, намеренно распространяли в конце 1920-х — начале 1930-х годов (в 1934 году Деда Мороза вернул Сталин). В борьбе с церковными суевериями молодое Советское государство пыталось искоренить празднование Рождества и Нового года. Дореволюционные традиции подвергались осмеянию или разоблачению. Дед Мороз был объявлен пережитком языческого прошлого. Говорили, что раньше он был божеством, «духом елки», а славяне приносили ему жертвы и развешивали их на ветвях деревьев. Якобы именно в память об этом елку украшают фигуркой Деда Мороза  Н. Амосов. Против рождественской елки. М., 1930.. 

На самом деле в XVIII–XIX веках русские крестьяне не знали никакого Деда Мороза — даже духа, отвечающего за мороз и холод, у них не было. В сказках XIX века появляется Морозко, который олицетворяет собой зиму, но нельзя сказать, что все персонажи сказок — это божества, которым когда-то покло­нялись (не существовало же культа Бабы Яги, а в сказках она есть).

Зимой русские крестьяне праздновали Святки — время после Рождества, когда, согласно традиционным представлениям, граница между нашим и потусторонним миром становится тоньше, из-за чего разгуливается нечистая сила. В эти дни было принято не только веселиться и играть, но и пугать односельчан: молодые люди переодевались в чертей и ходили по домам. Также в это время гадали и приглашали на праздничное угощение дедов — покойных предков, которые отвечали за благополучие всей семьи. Иногда, предлагая отведать поминальную пищу, к этому предку уважительно обращались — пан Мороз или Мороз Васильевич  Л. Н. Виноградова. Мороз // Славянские древности. Этнолингвистический словарь. В 5 т. Т. 3. М., 2004.. Но тот дух не вручал детям подарки. Наобо­рот, угощение оставляли ему, а в ответ ждали, например, бога­того урожая  Подробнее об этом можно почитать здесь.. Тем не менее именно это ожидание встречи с кем-то из другого мира роднит традиционные Святки с современным празднованием Нового года.

4. Откуда взялась традиция наряжать новогоднюю елку?

Вкратце. От жителей немецких земель в XVII веке.

Мартин Лютер в кругу семьи отмечает Рождество в 1536 году в Виттенберге. Около 1869 года Wikimedia Commons

В традиционной культуре многих народов деревья использовались в самых разных ритуалах, а особенно в ритуалах календарных, когда жители деревень отмечали переход от одного времени года к другому. Дерево было полно­правным участником этих обрядов: оно подчеркивало связь людей с природой. К примеру, в средневековой Европе — от Дании и до Германии — в мае устраи­вали праздники: носили по деревне майское дерево  Майское дерево — украшенное дерево или высокий столб, который по европейской традиции ежегодно устанавливается на площадях к первому мая, на Троицу или Иванов день. Вокруг дерева обычно устраиваются хороводы и состязания. и плясали вокруг него. Дерево использовалось индоевропейцами и в зимних календарных праздниках, приуроченных к моменту, когда солнечные дни будут становиться длиннее, а значит, начнется новый цикл. Древние кельты очень любили в это время вешать в жилище вечнозеленую омелу, чтобы подчеркнуть повторяемость циклов и вечную жизнь природы. Этот обычай сохраняется в Англии до сих пор, причем если застать под омелой девушку, ее можно безнаказанно поце­ловать. Сохранились средневековые легенды, согласно которым у кельтов и германцев в день зимнего солнцестояния дерево покрывалось чудесными цветами, что символизировало начало нового года. В XV веке расцветшее перед 25 декабря дерево начали интерпретировать как знак рождения Христа.

 

За что мы любим кельтов?

Кельтолог Татьяна Михайлова — о духовной культуре «варварского» народа, его языке, религии и переплетении язычества и христианства

В 1605 году впервые упоминается украшенная дома ель, под которой дети наизусть читают фрагменты Библии и получают в награду подарки  Там же.. Обычай зажигать на елке свечи становится популярен среди немцев во время Рефор­мации, когда набирает силу проте­стант­ство и люди изобретают обряды, кото­рые позволяют им по-новому почувствовать связь с Богом. По одной легенде, елку, украшенную зажжен­ными свечами, в подарок за правильное поведение оставляет ангел. По дру­гой — ставить елку придумал Мартин Лютер  Мартин Лютер (1483–1546) — немецкий христианский богослов, переводчик Библии на немецкий язык. Его именем названо одно из направлений протестантизма — лютеранство., чтобы напомнить людям о доброте Бога  A. Tille. German Christmas and the Christmas-Tree // Folklore. Vol. 3. № 2. 1892.. 

Этот обычай очень понравился Петру Первому. В 1699 году после путешествия по немецким, английским и голландским землям он велел своим подданным праздновать новолетие  Новолетие — православный праздник наступления нового года в богослужебном церковном календаре, который отмечается 1 сентября. 1 января, а не 1 сентября и украшать дома еловыми ветками. После смерти императора новый обычай забыли. Только возле кабаков по-прежнему стояли украшенные елки: так как питейные заведения существовали за счет государственной лицензии на водку, их хозяева старались соблюдать закон. Фраза XIX века «Пойдем к Елкину!» стала означать «Пойдем выпьем!».

 

Фактчек: 16 самых популярных легенд о Петре I

Убил сына? Рубил бороды топором? Был подменен в младенчестве? Ненавидел Россию?

К середине XIX века традиция ставить в гостиной и украшать ель постепенно завоевала Европу и Америку. В этом принимали участие царствующие особы. Например, в 1840 году королева Виктория вышла замуж за немецкого принца Альберта. Перед Рождеством он решил порадовать жену необычным развле­чением — елкой. Англичане сразу бросились подражать королевской семье, и елки появились во всех уголках Британской империи. В 1853 году в Петер­бурге на Екатерингофском вокзале, где был сад для гуляний, установили первую публичную елку. Смотреть на нее приходили люди всех сословий  Е. В. Иванов. Новый год и Рождество в открытках. СПб, 2000.. 

 

Игра: нарядите елку

Развесьте игрушки на двух елках разного времени и узнайте их историю

5. Как связаны Дед Мороз и Санта-Клаус?

Вкратце. Они что-то вроде сводных братьев.

Дореволюционная рождественская открытка goodnewyear.ru

Все началось с одного из самых популярных святых христианского мира — Николая Мирли­кийского, покровителя детей. День святого Николая празд­новался 6 декабря и постепенно слился с Рождеством. Именно с ним связан обычай, распространенный во многих скандинавских странах: накануне Дня святого Николая дети писали записки с просьбами ему и оставляли их в камин­ных трубах или башма­ках. Отсюда взялись и носки для подарков.

Голландцы, эмигрировавшие в Америку, привезли с собой легенду о святом Николае, который заботится о всех детях. Они называли его Sinterklaas, то есть святой Клаус  Клаус — сокращение от Николаус.. Именно в США и Канаде в середине XIX века формируется привычный нам образ Санта-Клауса — толстого веселого старичка с роскошной бородой. А в России в это время постепенно возникает свой новогодний персонаж — Дед Мороз. Конечно, их пути пересекаются: представление о Деде Морозе, который приезжает на санях и тайно оставляет детям подарки, возникает не без влияния Санта-Клауса.

 

11 слов, помогающих понять нидерландскую культуру

Польдер, День короля, сыр, велосипеды, равенство и другие важные понятия

6. Кто такая Снегурочка? Почему она именно внучка, а не дочка Деда Мороза?

Вкратце. Они вообще не родственники.

Елка для славянской детворы. Фотография Якова Халипа. 1936–1939 годы© Яков Халип / МАММ / МДФ

Александр Афанасьев, который опубликовал сказку о Морозко, хотел восста­новить древнюю мифологию славян, поэтому он уделял огромное внимание персонажам, связанным с силами природы. Результатом этого увлечения стал знаменитый труд «Поэтические воззрения славян на природу», который он писал в 1860-е. Найденную им сказку о бездетной паре, которая делает из снега девочку и называет ее Снегуркой, Афанасьев считал осколком пре­да­ния «о происхождении облачных духов из тающих весною льдов и снега»  А. Н. Афанасьев. Поэтические воззрения славян на природу. В 3 т. Т. 2. М., 2013.. Но Афанасьев был не совсем прав  Е. Е. Левкиевская. Мифы русского народа. М., 2000.: никакого культа облачных духов у славян никогда не было, зато трагическая  Снегурка очень хотела быть как люди. Весной она пошла прыгать через костер с подружками и растаяла. история искусственной девочки тронула сердца современников. Не одно поколение детей рыдало над историей о Снегурочке — так ласково называли Снегурку.

Эта история запомнилась и Александру Островскому, автору «Грозы» и «Бес­приданницы». В его пьесе «Снегурочка» 1873 года описан совершенно безот­ветственный родитель Мороз, который вместе со своей супругой Весной зачал дочь Снегурочку. Бога Ярило нарушение естественного закона так разозлило, что он решил убить дочь Весны и Мороза. Гибелью Снегурочки от его лучей и заканчивается пьеса. Николай Римский-Корсаков сделал из этого странного сюжета популярную оперу, после чего Снегурочка («снежная дева», как ее называли некоторые поэты) становится постоянной гостьей в литературных текстах, особенно детских. Тогда же появляется сюжет рассказа, в котором перед Рождеством дети находят в сугробе маленькую снежную девочку, зовут ее в дом и пытаются безуспешно обогреть. Так Снегурочка стала частью рождественской литературы и — так же, как Дед Мороз, — украшением елки. 

Девочки-снежинки. Кострома, 1936 год © Из личной коллекции Михаила Сорокина

Правда, о ее отношениях с Дедом Морозом никто еще не догадывался. Только в 1937 году, на первой советской елке, Дед Мороз и Снегурочка выступили как пара. Советский новогодний ритуал был довольно интерактивным и предпо­лагал постоянное общение с детьми. Снегурочка (девочка школьного возраста) была введена в сценарий в качестве такого посредника: методисты считали, что персонаж-девочка вызовет больше доверия у детей  Подробнее об этом можно почитать здесь.. Кроме того, совет­ская культура того времени пропагандировала десексуализацию образов, обращенных к детям. В 1930-е годы педагоги считали, что кукла должна выглядеть как ребенок, а не как буржуазная барышня  Е. А. Флерина. Педагогические требования к советской игрушке // За советскую игрушку. № 8. 1936. . Поэтому Снегурочку называли именно внучкой Деда Мороза (видимо, наличие у старика Мороза молодой дочки вызывало вопросы). 

7. При советской власти Деда Мороза вообще не было. И елки тоже?

Вкратце. Это правда, но только до 1935 года.

Первая разрешенная елка в школе № 1 города Намангана Узбекской ССР. 1936 год © Из архива Ларисы Лисовицкой / Россия в фотографиях

В 1920-х годах большевики старались искоренить старые буржуазные празд­ники, в том числе и Рождество со всеми атрибутами. Однако в 1935 году все резко изменилось. 28 декабря в главной советской газете «Правда» вышла статья известного советского деятеля Павла Постышева «Давайте организуем к Новому году детям хорошую елку!». Конечно, это была не его личная инициа­тива. Сталинское государство нуждалось в новом ритуале, и неудивительно, что на устройство этого праздника тратилось очень много усилий и денег. С 1936-го Новый год снова стали праздновать официально. В 1937 году литератор Нина Покровская, узнав об этом, рассказывает своим детям о новой старой традиции — о елке, о подарках, о Деде Морозе из далекого прошлого, времен бабушек и дедушек: 

«А теперь вернулась в нашу жизнь такая милая, такая трогательная традиция, как душистая елочка. Мы рассказали детям, какие елки устраивали для нас наши родители и бабушки и какое жаркое участие принимали в этом мы сами. Клеили золотые и серебряные цепи, делали игрушки, золотили орехи. Под нарядной, освещенной огоньками свечей елкой все члены семьи находили себе подарки. И дети верили, что принес их Дед Мороз»  Дневник Нины Покровской. 10 ноября 1937 года. .

8. Зачем советской власти был нужен Дед Мороз?

Вкратце. Чтобы жители СССР почувствовали себя единым народом с едиными традициями.

Новогоднее собрание бойцов и командиров 8-й гвардейской стрелковой дивизии им. И. В. Панфилова. Западный фронт, 31 декабря 1941 года © Виктор Кинеловский / РИА «Новости»

У любой группы людей, которая осознает себя как сообщество, возникают свои коллективные ритуалы — повторяющиеся действия, которые имеют символи­ческое значение. А еще они вызывают сильные эмоции, и нас объединяют как воспоминание об этих эмоциях, так и желание испытать их снова. 

Советские руководители очень хорошо понимали практический смысл таких коллективных ритуалов. Новый год и Дед Мороз вернулись к советским людям к 1937 году, когда жизнь в Советской России была уже совершенно не похожа на то, что было двадцать лет назад. Возникли колхозы и фабрики, система ГУЛАГа и «десять лет без права переписки», а в детских садах и школах училось поколение новых советских людей, мало знакомое с Рождеством. Именно для них сталинское Политбюро создало новый ритуал новогодней елки, не един­ственный из созданных в СССР, но самый успешный. Дети, живущие в разных частях СССР, должны были ощущать себя единым советским народом. Новый праздник давал им возможность испытывать одни и те же радостные эмоции — вне зависимости от того, где в этот момент были их родители. Именно об этом вновь и вновь напоминалось в методичке для организаторов советских елок в сталинское время: 

«Особое внимание должно быть уделено подготовке и проведению новогодних елок, на которых миллионы детских голосов сольются в единой песне со взрослыми, песне нашей силы и мощи, песне победы, песне, славящей великого вождя народов товарища Сталина»  Новогодние елки. В помощь пионервожатому. Новосибирск, 1945..

Именно поэтому начиная с 1937 года советским учреждениям предписывали в обязательном порядке устраивать елки с Дедом Морозом. Они проводились везде и всегда, даже во время войны. Вот как одна из воспитательниц описы­вала детсадовскую елку в Ленинграде 4 января 1942 года, когда город был уже в окружении, еды и сил катастрофически не хватало, наступил голод: 

«Коллектив начал готовиться к празднику новогодней елки. С детьми решили ничего не готовить, так как они были очень слабы. <…> Елка была нарядная, но дети были как старички, сидели и только смотрели, на личиках была утомленность, морщины придавали личику старче­ский вид. Танцевать не хотели и только сидели. Я следила за выраже­нием лиц детей, и их лица ничего не говорили, несмотря на то что действующие лица на сцене были красиво одеты — Дед Мороз, зайчик, волк, медведь и др., — лица детей представляли сухость, безразличие — словом, ни на что не реагировали. Жутко было смотреть на них, им больше хотелось полежать под теплым одеяльцем».

Дед Мороз приходил даже туда, где детей вообще не было — в лагеря. Пробыв­шая много лет в ГУЛАГе Тамара Милютина вспоминает, как в 1946 году в их ла­гере для инвалидов в Кемеровской области праздновали Новый год. Зрителями были и заключенные, и лагерное начальство, костюмы шили зэчки, а один из зэков был Дедом Морозом:

«Зал — если так можно назвать барак со скамейками — был набит начальством и заключенными. Конферанс вел Лёвенберг, одетый Дедом Морозом. Он взошел на сцену, легко неся на плече мешок, и вытряхнул из него Новый год — девочку‑малолетку  Скорее всего, имеется в виду заключенная, которая получила срок, будучи несовершен­нолетней, а потом была переведена во взрос­лый лагерь., затянутую в трико и имев­шую на спинке и груди блестящие цифры: „1946“. Костюм этот масте­рил персонал женского стационара»  Т. П. Милютина. Люди моей жизни. Тарту, 1997..

9. Чем советский ритуал отличался от дореволюционного?

Вкратце. Как раз Дедом Морозом, а также сценарием праздника.

Никита Хрущев на детском новогоднем празднике в Большом Кремлевском дворце. 1955–1959 годы © МАММ / МДФ

В дореволюционном ритуале не хватало главного — живого Деда Мороза. Была нарядная игрушка, были сказка Одоевского, поэма Некрасова, пьеса Остров­ского, опера Римского-Корсакова, где Дед Мороз был полноценным персо­нажем, было родительское объяснение «подаркогенеза» — было все, кроме сценария, где актер, переодетый в Деда Мороза, приходил к каждому ребенку.

После решения вернуть елку советским детям (а на самом деле создать новый ритуал) начали активно разрабатывать сценарий праздника. В том же году начали проводить небольшие пробные праздники. На одном из них — в детском саду — показали нового персонажа, Деда Мороза, и дети слегка удивились, приняв его за «дедушку из колхоза» (видимо, за счет тулупа, шапки, длинной бороды и, может быть, посоха)  Цит. по: С. Б. Адоньева. Дух народа и другие духи. СПб., 2009.. Из этой истории мы пони­маем, что Дед Мороз как персонаж до 1936 года никому знаком не был, поэтому методисты советовали знакомить с ним детей аккуратно. В 1936 году на роль дарителей подарков пробуются самые разные персонажи: и снежная баба, и Петрушка, и зайчик, но им всем было далеко до Деда Мороза. Разра­ботчики ритуала писали:

«Наибольший восторг был вызван въездом Деда Мороза. <…>
     По эмоциональности своей весь праздник не имел ничего более яркого»  И. Иохельсон. Праздник елки в школе // Елка. Сборник статей и материалов. М. 1937..

Финальный вариант новогоднего сценария 1937 года разыгрывал сказку — нечто среднее между «Морозом Ивановичем» и «Морозко». Он включал призывание Деда Мороза к детям или его поиски, а также совместное решение трудных задач. Снегурочка выполняла роль помощницы Деда Мороза. 

После войны детей сотрудников регулярно приглашали на елки с Дедами Морозами в учреждения, а профкомы стали направлять Дедов Морозов по домам (а еще Дедами Морозами подрабатывали студенты). Приход Деда Мороза «с мами­ной работы» стал важной частью семейного праздника. Ему надо быть спеть песенку и рассказать стишок, а взрослые могли выпить с ним на кухне. Постепенно организацией детского праздника с участием Деда Мороза стали заниматься уже не только и не столько профсоюзы, сколько сами родители. Например, в 1970–80-е годы две семьи часто договаривались, и один папа шел изображать Деда Мороза к своим друзьям, чтобы их дети его не узнали. 

10. У Деда Мороза красная шуба? Ой, нет, белая… Запутались!

Вкратце. Раньше была белая, а теперь все чаще красная, как у Санта-Клауса.

Советская новогодняя открытка. 1960-е годы© Краеведческий музей города Рубцовска Алтайского края

На внешний облик Деда Мороза повлияла уже упомянутая опера Римского-Корсакова «Снегурочка», костюмы которой создавались в псевдорусском стиле. Поэтому игрушечный Дед Мороз на рубеже XIX–XX веков изображался либо как боярин — в шубе, либо как крестьянин — в простом тулупе. Но его костюм всегда был белым: он же отвечает за зиму! Первые упоминания красной шубы встречаются в текстах периода Второй мировой войны. К примеру, автор днев­ника 1942 года удивляется красной шубе и думает, что это намек на Красную армию: «У дверей в залу стоял Дед Мороз. Почему-то он в красном в этом году, точно символ». Чем ближе к нашему времени, тем чаще Дед Мороз появляется в красном костюме. Это напрямую связано с тем, как изображали его кузена — Санта-Клауса. Впрочем, Санта-Клаус носил яркую одежду еще с XIX века (и нет, это совершенно не связано, как многие думают, с рекламой кока-колы).

11. Зачем Дед Мороз спрашивает, хорошо ли ребенок себя вел в уходящем году? И почему надо вставать на табуретку и читать ему стишок?

Вкратце. Так ребенок должен был проявить себя как достойный член советского общества.

Новый год в московском детском саду № 73. 1979 год © Из архива Натальи Хелин / Россия в фотографиях

Дарообмен — вещь очень древняя. До недавнего времени в рождественскую ночь кубинские дети прятали под кроватью три стакана воды. Эта вода предназначалась лошадям, на которых ездят волхвы. На Кубе считается, что в рождественскую ночь они обходят землю и оставляют подарки. Напоить лошадь путника — это первый закон гостеприимства и способ задобрить сверхъестественного гостя, сделав ответный дар. Так между ребенком и вла­дельцем подарка возникает дарообмен. В XIX веке голландские и скандинав­ские дети в обмен на будущие подарки оставляли у камина еду, но не волхвам, а святому Николаю.

Советский ритуал общения с Дедом Морозом сохранил в себе следы тради­ционного дарообмена. Крестьянки Русского Севера в XIX веке (а некоторые и до сих пор) наливали молоко в блюдце домовому, а не кошке: кошка прокормится сама, а с домовым надо поддерживать отношения дарообмена, иначе он не будет присматривать за домом и скотиной. Пастухи, у которых ушла в лес корова, клали на опушке кусок хлеба с солью — для лешего, чтобы он вернул скотину хозяину. Некоторые мои собеседники рассказывают, что их родители или бабушки и дедушки тоже рекомендовали оставлять под елкой что-нибудь вкусное в ответ (а иногда морковку — может быть, для оленя Дедушки Мороза, как воду на Кубе для коня волхва). Моя коллега из Иркутска рассказывала, что ее бабу­шка на старый Новый год (13 января) всегда оставляла хлеб и соль под елкой, потому что Деда Мороза надо угостить. А еще бабушка считала, что в эти дни надо поделиться едой с обездоленным. Конечно, Дед Мороз — не крестьянский леший, но ощущение, что ответный дар — это правильно, на Новый год оживает, хоть все и осознают, что дедушки в шубе и с посохом не существует.

Но есть в общении с Дедом Морозом и следы специфически советского дарообмена. Подразумевалось, что ответным подарком герою из другого мира станет не вкусное угощение, а послушание или проявление какого-то умения: например, встать на табуретку и прочитать стихотворение. Это дарообмен гражданский: ребенок должен проявить качества члена общества. Недаром в методичках 1940-х годов сообщалось, что ребенок в ответ на просьбу Деда Мороза должен не только проявить культурные навыки, но и рассказать о борьбе рабочих в других странах. 

12. Почему подарки детям дарит именно Дед Мороз, а не родители?

Вкратце. Потому что Советское государство присвоило себе организацию семейного праздника.

Семейный новый год. 1935–1939 годы © МАММ / МДФ

В XIX веке впервые появилось понятие детства как особенного состояния. Рождество и Новый год начали восприниматься как праздники для детей и для воспитания детей, и, соответственно, традиция дарить им подарки начинает стремительно распространяться (особенно в протестантских странах). Тогда же становится принято говорить, что под елку их приносит именно Санта-Клаус. В Российской империи начала XX века эту роль стал выполнять воображаемый Дед Мороз: тогда он еще не участвовал в специальной праздничной поста­новке, но появление в доме красивой елки и подарков под ней уже объясняли его приходом. 

В 1910-х годах представление о том, что новогодние подарки под елкой (да и саму елку) приносит детям Дед Мороз, стало повсеместным. Иногда родители имитировали приход Деда Мороза: этот семейный ритуал сохранился и десятилетия спустя  Во второй половине 1940-х годов в ново­годнюю ночь мой прадедушка Коля приходил к дому, стучал в дальнюю дверь и басом спрашивал, дома ли девочка Наточка (его дочь). И пока она бежала к двери, убегал, оставив подарок.
Примечание автора..

Образ Деда Мороза — дарителя был настолько популярен, что в 1935 году даже появился анекдот, объясняющий на примере новогодних подарков разницу между типами характера:

«В рождественскую ночь мальчику-пессимисту положили в башмачок подарки: ружье, трубу и заводной автомобиль. А мальчику-опти­ми­сту — горстку лошадиного помета… Решили испытать: будет ли он по-прежнему оптимистом? Утром спрашивают:
     — Ну как, дети, что вам ночью подарил Дед Мороз?
     В ответ мальчик-пессимист, скорчив плаксивую рожу, прослюнявил:
     — Ну, что это за подарки! Ружье не стреляет, труба не трубит, авто­мобиль сразу поломался!
     — А тебе что подарили? — спросили мальчика-оптимиста.
     Радостно блестя глазами, тот ответил:
     — А мне живую лошадь подарили, да вот, понимаете, она удрала!»  Дневник Алексея Кириллова. 1935 год.

С 1937 года Дед Мороз не просто оставляет подарки и исчезает, а лично вручает их советским детям на елках, устроенных советскими учреждениями. Советское государство всячески стремилось контролировать родителей: по сути, оно присвоило себе функцию организатора семейного праздника, а Дед Мороз в некотором роде заменил собой родителей-дарителей.

Источники

  • Адоньева С. Б. Дух народа и другие духи.

    СПб., 2009.

  • Адоньева С. Б. История современной новогодней традиции.

    Мифология и повседневность. Вып. 2. Материалы научной конференции: 24–26 февраля 1999 года. СПб., 1999.

  • Амосов Н. Против рождественской елки.

    М., 1930.

  • Виноградова Л. Н. Мороз.

    Славянские древности. Этнолингвистический словарь. В 5 т. Т. 3. М., 2004.

  • Душечкина Е. В. Русская елка. История, мифология, литература.

    СПб., 2002.

  • Иванов В. В., Топоров В. Н. Мороз.

    Славянская мифология. Энциклопедический словарь. М., 1995.

  • Иохельсон И. Праздник елки в школе.

    Елка. Сборник статей и материалов. М. 1937.

  • Левкиевская Е. Е. Представления о «том свете» у восточных славян.

    Славянский альманах. 2003. М., 2004.

  • Милютина Т. П. Люди моей жизни.

    Тарту, 1997.

  • Флерина Е. А. Педагогические требования к советской игрушке.

    За советскую игрушку. № 8. 1936.

  • Tille A. German Christmas and the Christmas-Tree.

    Folklore. Vol. 3. № 2. 1892.

микрорубрики

Ежедневные короткие материалы, которые мы выпускали последние три года

АрхивВыбор из

слов — Как обратиться к девушке, не оскорбив ее

Хотя некоторые люди нередко называют женщину в возрасте чуть больше 20 лет «девушкой», это становится все менее распространенным явлением, и вы рискуете обидеть их и других. Люди будут различаться по своей личной позиции в отношении того, считают ли они это слово подходящим. Некоторым это покажется сексистским, в то время как другие не увидят проблемы. Но обратите внимание, что число людей, которые считают этот термин проблематичным, очень велико среди лиц моложе 35 лет (примерно половина в Великобритании).Учитывая, что женщину младше 35 лет можно назвать девушкой, важно отметить, что у вас есть почти 50 %-й шанс обидеть ее.

Я думаю, что женщины в возрасте от 14 до 18 лет, как правило, не сочтут, что их называют девочкой так же проблематично, как если бы им было 18+, поскольку они еще не являются юридически взрослыми в некоторых отношениях. Кроме того, мужчин в этой возрастной группе часто называют мальчиками. Вы можете провести произвольные границы, например, минимальный разрешенный возраст вождения (14.5–17 лет), средний возраст окончания полового созревания (15–17 лет), возраст согласия (16–18 лет) или минимально допустимый возраст для голосования (18 лет). Некоторые люди могут называть женщин в возрастной группе 14-18 лет молодыми женщинами, как предлагает @olivia, но я не нахожу это использование распространенным, и оно кажется даже более формальным, чем обращение к ним просто как к женщинам. Поэтому я бы предложил использовать девочку или женщину для этой возрастной группы в зависимости от ситуации. Если это официальная или профессиональная ситуация (например, на работе), склоняйтесь к использованию «женщина».»

Тест, который я использую, — было бы странно называть мужчину того же возраста мальчиком? Только в ситуациях, когда обращение к мужчине как к мальчику кажется нормальным, уместно использовать слово «девочка» [без предварительного согласия на использование этого термина]. Хотя я сочувствую тому факту, что не существует общеупотребительного женского эквивалента слову «парень», просто не стоит расстраивать кого-то из-за того, что он называет то, что он не хочет, чтобы его называли. Поэтому я бы избегал использования слова «девушка» практически во всех ситуациях, когда женщине больше 18 лет.

Этот ответ похож на ответ @olivia, но, поскольку мои возрастные ограничения немного отличаются, и поскольку я не согласен с использованием слова «молодая женщина», я думаю, что это стоит отдельного ответа. Обратите внимание, что многим из наиболее популярных ответов, в которых говорится, что «девочка» приемлемо, уже почти 3 года, и язык постоянно развивается. 3 года назад использование слова «девушка» в таком ключе было бы более приемлемым. Сейчас, в 2020 году, это менее приемлемо.

7 слов о женщинах на рабочем месте, которые вам следует избегать

Австралиец года и бывший командующий армией Дэвид Моррисон хочет, чтобы австралийцы перестали использовать слово «парни» на рабочем месте, потому что, по его словам, оно не включает женщин.

Точно так же группы женщин не должны называться «девушками» на работе, поскольку это унижает и оскорбляет их.

Сообщение является частью новой кампании Совета по разнообразию на рабочем месте под названием #WordsAtWork, целью которой является обсуждение того, как даже безобидный на первый взгляд язык может оттолкнуть группы меньшинств.

«Исключительный язык, язык на гендерной основе или неприемлемый язык имеют такой же вредный или неблагоприятный эффект, как и то, что вы говорите что-то явно неуместное другому человеку», — сказал генерал Моррисон ABC News Breakfast.

Исполнительный директор Diversity Council Лиза Аннезе сказала, что #WordsAtWork предсказуемо подверглась критике за «слишком политкорректность», но добавила, что кампания просто направлена ​​​​на то, чтобы побудить людей задуматься о том, как язык, который они используют на рабочем месте, влияет на других.

«Не слишком ли сложно сказать «председатель» [а не председатель]?» Г-жа Аннезе сказала ABC News.

«Есть [гендерно] нейтральные альтернативы, которые мы можем выбрать. Вместо «привет, ребята» или «привет, дамы», почему бы не сказать «всем привет», «привет, команда»?»

Однако «парни» — не единственная неприемлемая фраза, обычно используемая в адрес женщин на рабочем месте.

Вот еще несколько фраз, которые, вероятно, не следует использовать при разговоре с женщинами в офисе или о них. Как правило, если вы не хотите использовать его для описания мужчин, не используйте его и в разговоре с женщинами.

Девочки

Доцент Рэй Купер из Школы бизнеса Сиднейского университета сказала, что кампания #WordsAtWork была положительной инициативой, поскольку она поставила важность использования инклюзивного языка в повестку дня бизнес-лидеров.

«Речь идет о том, чтобы бросить вызов стереотипам, о том, чтобы бросить вызов предположениям, которые у нас есть о том, кто является лидером или кто вносит свой вклад на рабочем месте», — сказала г-жа Купер ABC News.

Кадр из кампании Совета по разнообразию Австралии #WordsAtWork. (Совет Австралии по разнообразию)

Называть женщин «девушками», по словам г-жи Купер, было сексистским и неуместным на рабочем месте, поскольку это часто использовалось для исключения и унижения женщин.

«Быть ​​«девочкой» на работе… это способ тонко отличать женщин от их коллег-мужчин. Речь идет о том, чтобы сделать их инфантильными, в некотором роде. Вы делаете их более похожими на детей, или они каким-то образом менее зрелые, чем другие, » она сказала.

«Вы не слышите [людей, говорящих о] «мальчиках» так же, как вы слышите [термин] «девочки», используемый на рабочем месте».

Босси

«Я не властная, — заявила Бейонсе в 2014 году. — Я начальница».

Поп-звезда объединилась с главным операционным директором Facebook Шерил Сэндберг из Lean In и Girl Scouts USA, чтобы запустить Ban Bossy, общественную кампанию, призывающую девушек избавиться от негативных стереотипов и реализовать свои амбиции.

«Когда мужчины и мальчики лидируют, это соответствует их стереотипу.Когда девушки или женщины лидируют, мы реагируем негативно», — сказала г-жа Сандберг Yahoo! News.

Loading

Это важно, потому что использование таких слов, как «начальство», может негативно сказаться на карьере женщин. отзывы, собранные от 180 сотрудников (105 мужчин и 75 женщин).

Снайдер обнаружил две вещи: женские отзывы чаще, чем мужские, содержали негативные отзывы; и что оценки женщин обычно включали негативную критику личности, например, комментарии, в которых женщина описывалась как «резкая», «осуждающая» или слишком властная.

«Существует распространенное мнение, что женщины, работающие в сфере технологий, терпят обратную связь, которую их коллеги-мужчины просто не получают», — сказала Снайдер.

«Слова типа «властный», «резкий», «резкий» и «агрессивный» используются для описания поведения женщин, когда они ведут; такие слова, как «эмоциональный» и «иррациональный», описывают их поведение, когда они возражают.

«Одно слово «абразив» используется 17 раз для описания 13 разных женщин. Среди этих слов только «агрессивность» вообще фигурирует в мужских обзорах. Оно встречается три раза, дважды с призывом быть побольше.»

Злющая

Пожалуйста, не называйте женщин «злой». На самом деле, это наименее любимое слово актрисы сериала «Аббатство Даунтон» Дейзи Льюис по очевидным причинам.

«Злющий? Мое наименее любимое слово. Вы когда-нибудь слышали, чтобы человека называли злым?» сказала она Mail в воскресенье в 2014 году.

«Вы когда-нибудь слышали, чтобы персонаж мужского пола описывался как дерзкий? Думаю, что нет.»

Бывший премьер-министр Тони Эбботт, к сожалению, допустил ошибку, назвав кандидата от либералов Фиону Скотт «дерзкой» (наряду с другими неприятными вещами) в 2013 году. сексуальная привлекательность, и они просто очень связаны с местным районом», — сказал г-н Эбботт о г-же Скотт и члене парламента от либеральной партии Джеки Келли.

Загрузка

Перебор мячей

Точно так же, когда вы в последний раз слышали, чтобы кто-то называл человека «ломальщиком мячей» или «ломальщиком мячей»?

Лидер демократов Хиллари Клинтон регулярно называют в Твиттере «срывателем мячей». (Facebook: Hillary Clinton)

Одного взгляда на Твиттер видно, что кандидата в президенты США Хиллари Клинтон регулярно описывают как «сбивающую с толку» или «сбивающую с толку» — термин, который часто применяется к женщинам, занимающим руководящие должности, но никогда к мужчинам — просто за то, что она делает свою работу.

И все же женщины, которые не проявляют напористости, также наказываются.

Это двойной стандарт, который лингвист из Джорджтаунского университета Дебора Таннен называет «фактором Хиллари» — сексистская двойная уловка, когда женщины, которых считают «слишком нежными» или «эмоциональными», не подходят для задачи лидерства.

«Если женщина говорит и действует так, как ожидается от женщины, ее будут любить, но могут недооценивать. как слишком агрессивный», — сказала г-жа Таннен.

«Тот, кто претендует на государственную должность, особенно на высшую, должен быть честолюбив, но это слово редко применяется к кандидатам-мужчинам, потому что само собой разумеется. в женщине», — написала г-жа Таннен недавно в «Вашингтон пост».

Сука

Это кажется простым делом, но тем не менее его часто бросают на рабочем месте или направляют на женщин, занимающих руководящие должности (бывшего премьер-министра Джулию Гиллард когда-то называли «стервой Боба Брауна»).

Автор и комментатор Джейн Каро говорит, что намерение, стоящее за языком, обычно важнее, чем конкретные слова.

«Если вы называете кого-то визгливым, стервой или яйценосным, вы намереваетесь быть неприятным. Эти слова почти используются от одного пола к другому», — сказала г-жа Каро ABC News.

«Если кто-то гадко назовет тебя стервой, ты имеешь полное право обзывать их за это.»

Автор и комментатор Джейн Каро говорит, что намерение, стоящее за языком, важнее, чем конкретные слова. (ABC Local)

Даже Снуп Догг — рэпер, известный как «плохой парень с большим количеством шлюх», — утверждает, что перестал использовать слово «стерва» для описания женщин.

«Определенно, мое отношение к женщинам изменилось», — сказал он Sky News в прошлом году.

«Я более чувствителен и более раним, когда пишу и принимаю женщину за то, что она красивая, а не говорю, что она стерва и шлюха.

Shrill

Обозреватель и писатель из Сиэтла Линди Уэст говорит, что назвала свою новую книгу Shrill: Notes From a Loud Woman, чтобы указать на «действительно вопиющие и вопиющие двойные стандарты» гендерного слова. «пронзительный», — сказала она недавно Newsweek. тем не менее, генеральный прокурор Джордж Брэндис назвал именно так сенатора Пенни Вонг, лидера лейбористской партии.

«Вопль и истерика. Я хорошо известен этим», — сказал сенатор Вонг на конференции в прошлом году.

«Они [мужчины-политики] так слепы к этому, так привыкли принижать женщин, что это в порядке вещей.

«Есть долгий путь в плане того, как люди разговаривают друг с другом.»

Милая, милая булочка

Мисс Каро тоже терпеть не может, когда ее называют «милая», «милая» или «милая». «Привет, милая булочка или милая, можешь принести мне кофе?» Ни один мужчина никогда не будет называться милым на рабочем месте», — сказала она.

«Это непрофессиональный и сексистский язык, потому что мужчину так никогда не назовешь.»

The Harvard Crimson

Эй, девочка… Я имею в виду, женщина .

Только женщина будет придираться к мельчайшим различиям, которые отличают эти два слова, верно? Не совсем. Хотя термины «девушка» и «женщина» используются почти взаимозаменяемо, они обозначают два различных представления о том, что значит идентифицировать себя как женщину.

Согласно Оксфордскому словарю английского языка, «женщина» определяется как «взрослое человеческое существо женского пола».Аналог человека». («Мужчина», с другой стороны, не определяется как «двойник женщины». Цифры.) «Девушка», однако, обычно означает «молодая женщина». Технически они правильные. Но для некоторых их использование в неправильном контексте может варьироваться от неуместного до просто оскорбительного.

На самом базовом уровне это вопрос возраста. Многие называют женщин «девушками», пока они не достигнут студенческого возраста, а затем переходят на термин «молодые женщины». Когда женщины достигают страшного тридцатилетия, их называют просто «женщинами».”

Чтобы иметь возможность работать с отсылками к поп-культуре, давайте посмотрим на нашумевшее/поруганное шоу HBO о жизни четырех двадцатилетних в Нью-Йорке. Главные герои обычно изображаются плаксивыми и беспечными. Как и все, кто отказывается взрослеть, они продолжают спотыкаться, не вполне примирившись с тем фактом, что в жизни есть нечто большее, чем их маленький, расово однородный круг общения. Возможно, не случайно одноименное название называет этих персонажей «Девушками».

Говорить ли название о вопиющей капризности, связанной с тем, чтобы быть «девочкой», является ли преднамеренным ударом творческого гения Лены Данхэм, решать вам.Ее выбор приравнивать «девочек» к ребячеству и незрелости мало чем отличается от таких тропов, как «девочка по соседству», «девчушка-девочка» или любимая школьная программа «Безумные девчонки». в отличие от этого юношеского изображения женщин. Феминистки второй волны особенно отдавали предпочтение этому термину: они подчеркивали недостатки использования такого термина, как «девушка», когда говорили о женщинах, поскольку он подразумевает определенную покорность, которую, по их мнению, женщины лишили контроля. В любом случае, «женщина» означает приобретенное чувство зрелости и самоуважения, которых не хватает «девушкам».

Профессор антропологии Сьюзан Гринхал считает, что проблема «девушка/женщина» «подчеркивает ограниченность нашего языка».

«Термины «мужской» и «женский» нейтральны в гендерном отношении, но не особенно желательны для описания социальных проблем, поскольку они сигнализируют о биологических аспектах пола», — написала она в электронном письме, поскольку не могла встретиться с FM в этот день. выходные дни. «Для «мужчин» студенческого возраста у нас есть полезный термин «парни», который позволяет нам избегать как «мужчин», так и «мальчиков». Для «женщин» нет аналогичного термина (сопоставимый термин «девушки» давно вышел из моды), заставляя нас выбирать между «девушками» и «женщинами».'»

В то время как действительно могут быть способы добавить женоненавистнический оттенок к слову «женщина», кажется, что в этом термине присутствует менее неявная девальвация. Это может быть связано с тем, как концепция «быть женщиной» также связана к материнству — и мы все должны уважать наших матерей. Как красноречиво выразился комик Луи С.К., быть «женщиной» — это «когда люди выходят из твоей вагины и наступают на твои мечты».

Для Гринхала потенциальные ловушки слова «женщина» перевешиваются преимуществами этого термина.«Либо нам нужно изменить значения нашего языка, либо нам нужно ввести новый термин», — сказала она. «Я голосую за то, чтобы молодые женщины приняли термин «женщина» и усерднее работали над созданием вокруг него позитивных и вдохновляющих значений».

Однако совсем недавно поп-культура попыталась вернуть себе слово «девушка» и уподобить его респектабельности, которая сопровождает слово «женщина». Не нужно ничего искать дальше, чем почти ежегодный выпуск трека Бейонсе, посвященного расширению прав и возможностей женщин, «We Run the World (Girls)» или «Feminist Ryan Gosling» на Tumblrverse, в котором «девочки» изображены как умные и игривые, контролирующие и всплеск юношеской дерзости — лучшее по обе стороны разделения «девушка/женщина».Чтобы дать вам лучшее представление о том, что мы имеем в виду, попробуйте красноречивую цитату мема, приписываемую самому чувствительно воображаемому жеребцу: «Эй, девочка. Деррида считает, что язык достаточно подвижен, чтобы сломать гендерный барьер, но ничто не разделит нас».

Хорошо сказано, мальчик.

Развенчание мифа о том, что мальчики и девочки учатся по-разному | BU Today

Книга профессора COM бросает вызов «токсичным» стереотипам

Кэрил Риверс говорит, что в образовании пол не имеет значения. «Что действительно важно в классе, — говорит она, — так это участие родителей, качество учителей, размер класса и, конечно же, социальный класс.” Photo by Vernon Doucette

У Кэрил Риверс долгая и разнообразная журналистская карьера, она писала о Вьетнаме, женском движении, политкорректности и совсем недавно об опасностях гендерных стереотипов.

Ее новейшая книга, «бодрящее противоядие от общепринятых представлений», по словам редактора отдела образования Bloomberg News , называется «Правда о девочках и мальчиках: вызов ядовитым стереотипам о наших детях» (Columbia University Press, 2011). В книге Риверс, профессор журналистики Колледжа коммуникаций, и соавтор Розалинд С.Барнетт, исследовательница женских исследований Университета Брандейса, решительно осуждает то, что они называют «новым биологическим детерминизмом» — все более широкое распространение мнения о том, что девочки и мальчики учатся по-разному и должны обучаться отдельно.

Дискредитируя целый ряд исследований того, как дети учатся, Риверс и Барнетт разоблачают преобладающие представления о «розово-голубом» мозге и представление о том, что мальчики запрограммированы на успех в математике и естественных науках, а девочки лучше владеют устной речью.Авторы признают, что мальчики и девочки различаются не только очевидным образом, но указывают на новые крупные исследования, в которых делается вывод об удивительно малом количестве свидетельств половых различий в мозге детей. Эти двое написали более ранний залп против гендерных мифов: Та же разница: как гендерные мифы вредят нашим отношениям, нашим детям и нашей работе .

Барнетт и Риверс, получившие в 2007 году Премию Хелен Томас за заслуги перед журналистикой, обсудят и подпишут экземпляры своей новой книги в Barnes and Noble в BU, на Kenmore Square, сегодня вечером с 7 до 8 часов вечера.м.

BU Сегодня недавно говорил с Риверсом о мальчиках, девочках и тирании устойчивых стереотипов.

BU Today : Вы цитируете некачественные исследования, такие как «псевдонаука» автора бестселлеров Леонарда Сакса. Есть ли повестка дня этих исследований?

Реки: Есть определенные люди, многие из которых продают книги и журнальные статьи, которые продвигают идею школ для мужчин и женщин. Есть такие люди, как Леонард Сакс, автор книги «Почему пол имеет значение» , пытающийся сделать так, чтобы во всех государственных школах были уроки раздельного пола, и множество людей, зарабатывающих много денег, говоря, что мальчики и девочки такие разные, потому что это звучит правильно.Но наука, стоящая за этим, действительно очень плоха.

Почему возвращаются старые стереотипы о «сахаре и специях»?

Я думаю, что есть обратная реакция, эта идея «конца человечества». У женщин это прекрасно получается, а мужчины проигрывают. Но когда вы посмотрите на это, исследования показывают, что успехи и успехи женщин в школе, так много женщин-отличников, не переводятся на работу высшего уровня. Поэтому я думаю, что здесь есть повестка дня, основанная на убеждении, что девушки берут все на себя, а мужчины терпят неудачу, что не соответствует действительности.В любом случае, в этой культуре мы всегда склонны беспокоиться о мужчинах. Теперь мы беспокоимся о мужчинах, потому что у женщин все хорошо.

На недавнем празднике пятого дня рождения с детьми просветленных родителей я видел, как девочки пили чаепитие, а мальчики били друг друга пластиковыми битами. Трудно поверить, что такое поведение не запрограммировано.

Дети очень рано понимают, что подходит для их игры. В одном исследовании были чайный сервиз и кубики, и когда рядом не было родителей, особенно отцов, мальчики играли с чайным сервизом не меньше девочек.Удивительно, как рано — очень, очень рано — дети получают представление о том, какой тип игры им подходит.

Какой должна быть модель гендерного равенства в образовании?

Когда вы видите детей в среде, где предпринимаются реальные усилия, чтобы не быть сексистами, вы действительно обнаружите, что дети вырастают более асексуальными. Существует множество исследований, показывающих, что дети из традиционных гендерных семей вырастают с такими же традиционными идеями, но дети из более свободно плавающей, не сексистской среды, когда они маленькие, вырастают с не сексистскими идеями.

А как насчет школы мысли о том, что разделение полов расширяет возможности девочек и помогает им преуспеть?

Я действительно думаю, что в 50-х годах, во времена колледжей «Семи сестер», когда мужские колледжи уделяли девочкам очень мало внимания, эти женские колледжи были единственными, кто говорил, что девочки могут добиться успеха. Но на самом деле нет никакой разницы между однополым воспитанием и совместным обучением. Когда вы смотрите на данные, за исключением тех исследований, которые либо анекдотичны, либо используют очень малые размеры выборки, вы просто не можете сказать, что одиночный секс лучше.Вы можете подумать, что девочки справятся лучше, если их не будут отвлекать мальчики, но на самом деле исследования показывают, что на уроках естествознания и математики, предназначенных только для девочек, девочки не учатся спорить так, как это делают мальчики, поэтому они могут проигрывать.

Отвлекает ли сегодня гендерный вопрос от более серьезных проблем в образовании?

Да; пол действительно не имеет значения. Что действительно важно в классе, так это участие родителей, качество учителей, размер класса и, конечно же, социальный класс.

Если доказательства настолько слабы, почему, по вашему мнению, СМИ укрепляют эти стереотипы?

Мы хотим верить в эти различия.Средства массовой информации любят повествование, и в последнее время идея состоит в том, что пол запрограммирован, что мальчики играют с определенными игрушками из-за своих генов, а девочки из-за их мозга. Мы обнаруживаем, что это гораздо более сложная вещь. У вас может быть склонность к одному типу поведения, но если вы находитесь в обществе, которое поощряет такой тип поведения, вы с гораздо большей вероятностью проявите его. И мозг постоянно перестраивается. Он всегда взаимодействует с окружающей средой, но мы живем в эпоху, когда мы делаем акцент на врожденных вещах.Это культурная реакция, аргумент, что женщины зашли слишком далеко, что они причиняют мужчинам боль, что пора отступить, что у мальчиков и девочек есть естественные роли, и что насиловать природу — это плохо.

Как вы относитесь к утверждениям о том, что у девочек больше заботливых и чутких качеств, чем у мальчиков, что делает девочек, скажем, лучшими медсестрами или ветеринарами?

Я думаю, что это большая ерунда. Утверждалось, что из-за того, что мозолистое тело у женщин крупнее, они лучше говорят, но на самом деле оказывается, что в этом и в случае эмпатии нет никакой разницы — мальчики могут быть такими же заботливыми, как и девочки, но мальчики могут этого не показывать.Представление о том, что женщины — это заботливый пол, а мужчины — требовательный пол, просто неверно. И есть обратная сторона: феномен злой девчонки. Не все самки рождаются опекунами и не все суки. Они, конечно, сложнее, чем это.

Для кого предназначен сериал
«Правда о девочках и мальчиках» ?

Книга предназначена для родителей, учителей и политиков. Мы, конечно же, хотим дать родителям инструменты, чтобы справиться с маркетинговыми сообщениями. Теперь мы наблюдаем, как маркетинг возвращается к розовым и голубым проходам, где маленьким девочкам дают розовых кукол, а маленьким мальчикам — лего и игрушки-экшн.Эта идея может быть популярной, она может быть распространена повсюду, но она неверна и может причинить вред вашему ребенку.

С кем можно задеть за живое?

Книга заденет за живое людей с традиционными взглядами, которые рассматривают гендерные различия как Марс и Венеру. Мальчики так же отличаются друг от друга, как и от девочек. Но Марс и Венера — популярный нарратив, который нужно подпитывать. Мы верим в отношение к детям как к личностям.

Как проходит ваше сотрудничество с Розалинд Барнетт?

Мы оба немного редактируем.Я больше пишу, а она больше занимается исследованиями. Мы были близкими друзьями с 70-х годов. Мы вместе идем в путь. Мы оба бабушка и дедушка.

Как вы оцениваете состояние феминизма сегодня?

Идет новая мягкая война против женщин. Мы делаем большие прыжки вперед, затем откатываемся назад. Сегодня многие атаки гораздо более тонкие. Мы видим, что мужчины страдают; вы, женщины, настала ваша очередь. Но мы все в этом вместе.

Кэрил Риверс и Розалинд Барнетт обсудят и подпишут копии «Правда о девочках и мальчиках» в Barnes and Noble в BU, 660 Beacon St., Кенмор-сквер, сегодня вечером, 6 октября, с 7 до 8 часов вечера, в читальном зале на пятом уровне. Для получения дополнительной информации звоните по телефону 617-267-8484.

Изучите связанные темы:

Она «Леди» или «Женщина»?

Мэйв Мэддокс

Читатель задается вопросом о словах дама и женщина :

Я пытался объяснить своей пешеходной группе разницу между «женщиной» и «леди».Я привел примеры, через параллельные понятия равенства между мужчиной и женщиной, женщиной и мужчиной, дамой и джентльменом. Я сказал: «Все мы женщины, но не все женщины. Когда меня спросили, является ли «леди» «лучшей» женщиной, я застрял, потому что я не думаю, что это так, но я думаю, что наша культура так думает. Любая помощь?

Этот вопрос имеет множество ответвлений.

Я принадлежу к поколению, для которого родовые слова были довольно четкими:

женщина : общее слово для человека женского пола
мужчина : общее слово для человека мужского пола
леди : женщина с утонченным поведением и речью
джентльмен : мужчина с утонченным поведением и речью

Согласно этим простым определениям, дама есть женщина, но не все женщины — дамы.То же самое со словами человек и джентльмен .

После гендерной революции некоторых женщин оскорбляют, когда их называют «дамами», считая, что это слово предполагает неполноценность, лицемерие или снисходительность. С другой стороны, детей, кажется, учат называть всех женщин леди, а голливудские знаменитости обычно используют слово «леди» в значении «подруга» или «жена».

Пара леди и джентльмен , которую задает спрашивающий, имеет для меня смысл, но я думаю, что слово джентльмен в значительной степени потеряло свое значение для большинства людей.Например, полицейские, юристы и ведущие новостей часто называют мужчин, находящихся под стражей, «джентльменами». Я нахожу это использование особенно раздражающим.

Я думаю о даме как о специальном слове для классной женщины, которая одевается подобающе для различных случаев и говорит и ведет себя с неизменной вежливостью со всеми, кого встречает. Я бы не сказал, что дама «лучше» женщины. Я бы просто сказал, что некоторые вещи отличают «леди» от обычной «женщины». Если исходить из сферы знаменитостей, я мог бы ассоциировать слово «леди» с Опрой или Мерил Стрип, но, вероятно, не с Розанной Барр или Бритни Спирс.

В 19-м и начале 20-го веков леди и женщина все еще имели коннотации социального класса. В статье NY Times , датированной 1887 годом, рассказывается, как «джентльмен» сбил извозчика за то, что тот оскорбил его жену, назвав ее «женщиной». Во многих романах слуги стараются различать «дам и джентльменов» и «лиц» более низкого ранга. Еще в 1966 году Агата Кристи описывает этот разговор между Эркюлем Пуаро и его слугой Джорджем:

Пуаро обдумал этот ответ.Он вспомнил небольшую паузу, которую Джордж сделал перед фразой «юная леди». Джордж был деликатным социальным рекордсменом. Он не был уверен в статусе посетительницы, но дал ей презумпцию невиновности.

– Вы полагаете, что она скорее барышня, чем, скажем, девушка?

– Думаю, да, сэр, хотя в наше время это не всегда легко сказать. Джордж говорил с искренним сожалением. — Третья девушка

Я полагаю, что в наше «настоящее время» для большинства говорящих исчезла какая-либо существенная разница между словами дама и женщина .

Хотите улучшить свой английский за пять минут в день? Оформите подписку и начните ежедневно получать наши советы по письму и упражнения!

Продолжай учиться! Просмотрите категорию «Словарь», просмотрите наши популярные посты или выберите похожий пост ниже:

Хватит делать эти неловкие ошибки! Подпишитесь на ежедневные советы по письму сегодня!

  • Вы гарантированно улучшите свой английский всего за 5 минут в день!
  • Подписчика получают доступ к нашему архиву с более чем 800 интерактивными упражнениями!
  • Вы также получите три бонусные электронные книги совершенно бесплатно!
Попробуйте бесплатно прямо сейчас

Как отправить DM девушке, чтобы она действительно ответила ⋆ College Magazine

Найти любовь всей своей жизни или любовь на ночь в университете может быть довольно сложно.Вокруг кампуса так много девушек. Каковы шансы, что вы найдете миссис Райт или миссис Прямо сейчас в одном из ваших классов или организаций? Тонкий до нуля. Но не нужно плакать и хватать свой лосьон и носок. Социальные сети позволяют вам встречаться с девушками, на которых у вас, возможно, не было возможности даже взглянуть в реальной жизни. Если вы студент колледжа, а не самый большой хипстер в мире, у вас есть какие-то социальные сети. Поэтому, прежде чем зайти в Twitter/Insta/FB, убедитесь, что вы знаете, как найти девушку своей мечты наилучшим (виртуальным) способом.Это шесть заповедей прямого сообщения.

1. Будь уверен

pinterest.com

Уверенность — это ключ. Как однажды сказал Дрейк: «Познай себя, знай себе цену». Если ты думаешь, что недостаточно хорош для нее, то почему она должна? Помните, она всего лишь девушка. Вы не станете посмешищем кампуса, отправив ей сообщение (вы сделаете это, солгав и сказав людям, что вы, ребята, «разговариваете», когда на самом деле это не так). Из-за иногда ненадежной, но в основном прекрасной конфиденциальности Интернета никто даже не узнает, что она вам нравится.Худшее, что она может сказать, это «нет» или вообще ничего.

2. Ты должен провести исследование

giphy.com

Я уверен, что мысль о том, чтобы заниматься исследованиями в свободное время, не очень волнует, но это важно. Если у вас есть друзья, которые знают ее, расспросите о ней. Если вы дружите с ней в социальных сетях, пролистайте ее профиль и фотографии. Знание ее увлечений, текущих событий и интересов поможет вам составить блестящее первое сообщение. Только будьте осторожны, чтобы случайно не поставить лайк ни одному из ее древних статусов или картинок.Все ползают, и все это знают, но это не значит, что показывать это нормально.

3. Ты должен быть прямым

Прямой подход — лучший подход. Убедитесь, что в конце вашего сообщения есть призыв к действию. Слайд DM похож на сопроводительное письмо. Если вам нужен ее номер, спросите. Если вы хотите ненавязчиво пообщаться, спросите. Если вы хотите пригласить ее на свидание, спросите. Еще раз, самое худшее, что она может сказать, это «нет» или: «Черт возьми. Я лучше буду один, чем с твоей уродливой задницей», но это бывает очень редко.

4. Не посылай и не проси обнаженных тел

giphy.com

Может показаться очевидным, но тогда почему так много парней до сих пор этим занимаются!? Это наихудший подход с рейтингом X на планете по одной простой причине: то, что вы хотите увидеть ее обнаженной, не означает, что она хочет видеть вас голым. Просить обнаженные тела почти так же плохо, как и отправлять их. Кроме того, вы просто выставляете себя чертовски обезвоженным. Я сказал быть прямолинейным, но просить ню в качестве представления просто дико.

5. Вы должны проверить свое сообщение

пинтерест.com

Прежде чем нажать «Отправить», подумайте: «Могу ли я сделать это лучше?» Вы не стали бы просто отправлять эссе своему профессору или заявление о приеме на работу работодателю, не проверив его предварительно, и это ничем не отличается. Ну, заигрывать с кем-то и делать школьные задания/устраиваться на работу — это разные вещи, но суть не в этом. Дело в том, что вы должны заботиться (как Дрейк) о своем Мастере, просматривая свое правописание и очевидный уровень жажды. Нажимайте «Отправить» только тогда, когда сможете с гордостью сказать: «Я получил всю игру!!!»

6.Ты не должен дублировать сообщение

Не отправляйте ей сообщение в FB, затем отправьте сообщение в Instagram. Если девушка не отвечает на ваше первое сообщение, возможно, у нее есть планы на кошку. Она не ответит ни на ваш второй, ни на шестьдесят девятый, так что дождитесь ответа или попробуйте еще раз, как только встретитесь с ней лично. При очень незначительном, незначительном, ничтожном шансе, что она не ответит на ваш безупречный слайд DM или отвергнет его, нет необходимости впадать в депрессию.Девушки все время ругали Джонни Браво, но вы никогда не видели, чтобы он плакал из-за этого. Просто отряхнись и найди другую девушку, которая оценит твой слайд DM.

Бонусная команда:  Хотя купит только ее продуманные подарки.

Еще 9 заповедей для съемки

Автор Фиби Бейн

7. Вы не должны использовать Facebook Messenger (если вы не знаете человека)

giphy.com

Может быть, нет ничего более жуткого, чем увидеть запрос сообщения в Facebook от кого-то, кого вы не знаете и не имеете общих друзей, которые заигрывают с вами.Почему мы вообще должны говорить об этом? Просто не надо.

8. Вы не должны пользоваться телефонной линией

giphy.com

«Один парень сказал мне, что я арестую тебя за то, что ты такой милый. Я не хочу, чтобы меня арестовали», — сказала Уильям и Мэри младший Тесс Томпсон. Линии пикапа были предметом шуток в пятом классе, а не способом привлечь потенциального партнера в 2018 году. Пора взрослеть, мальчики.

9. Не комментируй ее недавнюю активность

giphy.com

Хотите знать действительно нормальный способ скользить в DM? Просто прокомментируйте что-то, что она опубликовала в последнее время, и хотите узнать больше.Например, если она опубликовала статью, которую написала для College Magazine, вы должны скользнуть в ее личное сообщение и сказать: «Отличная статья!» (Жена меня?). Просто не публикуйте публичный комментарий, который может привести к тому, что ее мать напишет ей и спросит о новом парне в ее жизни. Ни одна студентка из колледжа не желает этого разговора, и весь свой гнев по этому поводу она направит на вас.

10. Не говори ничего откровенно сексуального

giphy.com

«Я просто удаляю все сообщения, в которых используются откровенно сексуальные жесты», — сказала первокурсница Вашингтонского университета Рэйчел Голд.Извините, ребята, говорить о том, что вы хотите сделать с нами в постели в качестве первого сообщения, нас отталкивает. Это не заставит нас прийти и сделать с вами указанное действие. Мы, вероятно, просто покажем сообщение нашим друзьям, посмеемся, а затем заблокируем вас. В зависимости от того, насколько отвратительным было то, что вы сказали, вы действительно рискуете стать мемом в нашей группе друзей.

11. Не отправляйте нежелательные фото

giphy.com

Спросите кого угодно, большинство женщин в колледже получили хотя бы одну незапрошенную фотографию члена в своей жизни. И я обещаю вам, отправка сообщения никогда в истории обмена сообщениями не приводила к чему-либо хорошему для отправителя.Честно говоря, пенисы пугают женщин, когда мы не ожидаем их увидеть. В любом случае, идем дальше.

12. Пойми намек

giphy.com

Если вы отправили ей сообщение несколько раз, а она не ответила, возможно, она этого не хочет. Не беспокойтесь о том, почему, просто продолжайте, если она не выглядит заинтересованной. Социальные сигналы существуют и в Интернете.

13. Не задерживайся

giphy.com

Если вы не живете на другом конце страны, у вас нет причин вечно болтать с этой женщиной.Обменяйтесь парой любезностей, а затем пригласите ее на свидание.

14. Не оскорбляй ее

giphy.com

«Даже если вы думаете, что называть девушку «грязной маленькой шлюхой» звучит сексуально, мы обидимся на это и выпьем вам в лицо, если когда-нибудь столкнемся с вами в баре», — второкурсница UMD София. сказал Г. Многие женоненавистнические оскорбления были неправильно истолкованы с флиртом на протяжении многих лет, и пришло время этой тенденции выйти из окна.

15. Ты всегда будешь джентльменом

гиф.com

«Проблема современных мужчин в том, что они больше не джентльмены, — сказал Голд. Главное, поступай так, как хотела бы от тебя твоя мать или сестры. Будьте вежливы, задавайте вопросы, а не предполагайте ответы, читайте феминистскую литературу, свергайте патриархат и т. д. Кто знал, что DM настолько политизированы?

Читайте о пяти самых обсуждаемых событиях, связанных с приложениями для знакомств ЛГБТ.

Автор Шелби Скотт Финтак

Кто, чёрт возьми, ещё вообще утруждает себя свиданиями? Кажется, что у каждого есть по крайней мере трое друзей с привилегиями, у него нет времени, денег или умственных способностей, чтобы быть эксклюзивным, или он так боится близости и одиночества, что играет в игры, пока все не станут несчастными.Это совсем отстой. И вишенка на торте для квир-сообщества изо всех сил пытается даже найти других квир-людей на сегодняшний день. Та симпатичная девушка с короткой стрижкой на уроке поэзии тоже тебя проверяет? Или она просто любуется твоими новыми серьгами? У горячего парня в вашем спортзале «гей-лицо» или вы просто хотите, чтобы он был? Как новый и активный член квир-сообщества, я хотел услышать, что другие говорят об их опыте свиданий.

1. Разные приложения могут означать разные намерения (если вы позволите им)

«Я использовал только два приложения; Тиндер и Гриндр.[В] Tinder [я] пережила пару разовых интрижек, прежде чем встретила давнего парня. Затем, когда мы расстались, я использовал Grindr, и у меня были только разовые интрижки, но опыт работы с приложением в целом такой же, это просто мое намерение изменить », — сказал Майкл К., который идентифицирует себя как мужчина-гей.

2. Приложения для знакомств могут помочь вам найти больше квир-друзей

unsplash.com

«Я думаю, что для квир-людей это один из самых простых способов общаться с другими людьми в качестве друзей или более, и я думаю, что это действительно очень важно для создания сообщества! Как человеку, который был лесбиянкой вот уже 10 лет, забавно думать о том, как долгое время у меня не было много квир-друзей.Преодоление этого разрыва с помощью Tinder для налаживания дружеских отношений с квирами было для меня действительно большим осознанием того, что мне нужен был не только единственный гей в моей жизни, чтобы встречаться/заводить отношения. Наличие сообщества людей, которые понимали квир и мою идентичность, дало мне возможность выразить себя по-новому и укрепить то, кто я есть . Мы живем в культуре, где люди полностью и искренне одержимы свиданиями, но я думаю, что часть сообщества недооценена в ее способности связывать вас с людьми.Хотел бы я понять это, когда был моложе, потому что я процветал с этим произведением», — сказала Тейлор М., которая идентифицирует себя как лесбиянку женского космического корабля AF.

3. Отверженные мужчины продолжают вести себя как придурки

«Мне кажется, что я ищу свидания как в [Tinder, так и в Grindr], но я также буду использовать Grindr для знакомств. В Tinder парни более сдержанно относятся к тому, чтобы быть ебарями. Парни из Tinder буквально пришлют вам фото члена , и если вы сразу не ответите, они скажут вам, что вы уродливы и идиоты», — сказал Фрэнки, который идентифицирует себя как гей AF.

4. Квир-женщинам приходится искать больше, чтобы найти других квир-женщин

unsplash.com

«Я пробовал Tinder, Bumble, Hinge и HER. В основном я искал людей для случайных свиданий, но также был открыт для знакомств и серьезных отношений. В Tinder есть много мужчин, которые не указывают свой пол/гендер, поэтому их бросают в лесбийскую среду. В Tinder также есть ТОННА пар, которые ищут «единорога» или квир-женщину для секса втроем. Иногда кажется, что их больше, чем одиноких квир-женщин, что обескураживает и объективирует », — сказала Ханна П.которая идентифицирует себя как квир-женщина и лесбиянка.

5. Любовь повсюду, даже на Grindr

unsplash.com

«Я думаю, что ответ на этот вопрос применим ко всем формам свиданий. Я думаю, что как только вы найдете подходящего человека, станет совершенно ясно, что вы чувствуете то, что вы делаете, потому что это излучает определенный уровень внимания и уважения, о котором вы никогда не думали, что когда-либо сможете иметь. И я предполагаю, что особенно в гей-мире, поскольку это такое безжалостное место , я думаю, что это даже больше похоже на находку, когда ты находишь кого-то правильным, потому что это действительно похоже на поиск необработанного алмаза.Я имею в виду, что мы с Педером встретились на Grindr», — сказал Грей, который идентифицирует себя как гей.

Прочтите еще больше советов по приложениям для знакомств ЛГБТ от 15 гомосексуалистов здесь.

**Обновлено 15 февраля 2018 г. и включает еще 9 советов от Phoebe Bain

*** Обновлено 19 февраля 2019 г. и включает 5 советов по приложению для знакомств ЛГБТ от Шелби Скотт Финтак.


Чтобы узнать больше о знакомствах, свиданиях и тиндере, ознакомьтесь с нашей книгой: Left Swipes & Love.

Мужчины и женщины по-разному запрограммированы на искушение — ScienceDaily

Искушение может быть везде, но то, как представители разных полов реагируют на флирт, определяет его влияние на их отношения.В новом исследовании психологи определили, что мужчины склонны смотреть на своих партнерш в более негативном свете после встречи с одинокой привлекательной женщиной. С другой стороны, женщины, скорее всего, будут работать над укреплением своих текущих отношений после встречи с доступным привлекательным мужчиной.

Мужчины могут не воспринимать флирт с привлекательной женщиной как угрозу отношениям, в то время как женщины это видят. Исследователи обнаружили, что женщины больше защищают свои отношения, когда в кадре появляется привлекательный мужчина, но мужчины более негативно смотрят на своего партнера после того, как они встретили доступную, привлекательную женщину.Мужчины могут научиться сопротивляться искушению, если их приучили думать, что флирт с привлекательной женщиной может разрушить их отношения, говорит ведущий автор Джон Э. Лайдон, доктор философии, из Университета Макгилла в Монреале.

Исследователи провели семь лабораторных экспериментов с участием 724 гетеросексуальных мужчин и женщин, чтобы увидеть, как мужчины и женщины студенческого возраста, состоящие в серьезных отношениях, реагируют, когда в круг входит еще один привлекательный человек.

В одном исследовании 71 ничего не подозревающему мужчине-участнику индивидуально представили привлекательную женщину.Примерно половина мужчин встречали «одиноких» женщин, которые флиртовали с ними. Другая половина встретила «недоступную» женщину, которая их просто проигнорировала.

Сразу после этого взаимодействия мужчины заполнили анкету, в которой их спрашивали, как бы они отреагировали, если бы их «романтическая партнерша» сделала что-то, что их раздражало, например, солгала о причине отмены свидания или раскрыла смущающий факт о их. Мужчины, которые встречали привлекательную «доступную» женщину, на 12 процентов реже прощали своих значимых людей.Напротив, в аналогичную ситуацию попали 58 женщин. Эти женщины, встретившие «доступного» симпатичного мужчину, на 17,5% чаще прощали плохое поведение своих партнеров.

«Одна из интерпретаций этих исследований заключается в том, что мужчины неспособны противостоять искушению. Мы не согласны с этим. Вместо этого мы считаем, что мужчины просто интерпретируют эти взаимодействия иначе, чем женщины», — сказал Лайдон. «Мы думаем, что если бы мужчины считали, что привлекательная и доступная женщина представляет угрозу их отношениям, они могли бы попытаться защитить эти отношения.»

Используя сценарии виртуальной реальности в последнем эксперименте, исследователи хотели посмотреть, смогут ли 40 мужчин научиться не флиртовать при общении с привлекательными женщинами, если они заранее сформируют план или стратегию. Исследователи побудили половину испытуемых мужского пола в этом эксперименте визуализировать, как к ним приближается привлекательная женщина. Затем им дали указание записать стратегию защиты своих отношений. Эти мужчины с большей вероятностью дистанцировались от привлекательной женщины в последующих сценариях виртуальной реальности.

Лайдон говорит, что женщин, с другой стороны, не нужно учить сдерживать любые реакции, когда к ним приближаются привлекательные мужчины. «Женщин приучили опасаться ухаживаний привлекательных мужчин», — говорит Лайдон. «Эти результаты показывают, что даже если мужчина привержен своим отношениям, ему все равно может потребоваться сформулировать стратегии для защиты своих отношений, избегая доступной привлекательной женщины.