Как смотрят девственниц: Срок регистрации домена закончился

Содержание

7 ситуаций на приёме у гинеколога, которые нельзя терпеть

Разведённые ноги, поднятые кверху — далеко не поза силы. В таком положении ожидаешь от врача тактичности, мягкости, понимания. А бывает, что вместо этого получаешь зеркало поглубже и грубое: «Как в постель ложиться, так тебе не больно». Мы прочитали 190 историй девушек, которые столкнулись с некомпетентными врачами, и выбрали самые толстые намёки сменить гинеколога.

Этот текст — часть проекта «Раздевайтесь»

«Раздевайтесь» — это спецпроект о гинекологии, женских врачах и ситуациях, в которых мы чувствуем себя уязвимо. Каждая из нас на приёме у гинеколога слышала слово «раздевайтесь», но знаете ли вы, что осмотр на гинекологическом кресле нужен не всегда? 

Кроме мифа о кресле, есть опасные манипуляции, бестактные замечания и вредные назначения, которые порой используют гинекологи. Чтобы помочь женщинам с этим бороться, мы готовим советы и инструкции. Мы — это медиа о здоровье «Купрум» и женское издание Burn­ing Hut.Как смотрят девственниц: Срок регистрации домена закончился

Делитесь нашими материалами с сёстрами, подругами, мамами!

Врач не соблюдает приватность

Анонимно

В последние классы школы проходили обязательный медосмотр, в том числе и у гинеколога. Врач мало того что принимала с распахнутой в коридор дверью, но и при этом не стеснялась громко переспрашивать тех девушек, у которых уже был сексуальный опыт — видимо, чтобы вся больница услышала. Когда ей попались две такие девушки подряд, громко возмущалась в стиле «Нууу *название школы*, нууу удивила!», в то время как девушки с красными лицами выбегали из кабинета. Это было вдвойне неприятно, учитывая, что город маленький и все друг друга знают (здесь и далее сохранены орфография и пунктуация авторов. — Прим. ред.).

Анонимно

В молодости примерно лет в 20 была на приёме. Лежу в кресле и в это время в кабинет заходит группа практикантов по возрасту мои ровесники девушки и парни. Меня не спросили не предупредили. Было очень неприятно и неловко. Понимаю что им надо учиться, но представьте себя на моём месте( 

Соблюдение приватности — это не прихоть пациентов, а часть работы медиков. Это записано в российских законах. Факт обращения за медпомощью, а также состояние здоровья, диагноз, обследование, лечение считаются врачебной тайной и подпадают под статью 13 Федерального закона «Об основах охраны здоровья граждан в Российской Федерации». 

У российских врачей есть кодекс профессиональной этики, согласно которому не допускается разглашать врачебную тайну без согласия пациента или его представителя, если того не требует закон. Это подкреплено Конституцией: в статье 23 говорится «о праве на личную тайну», а в статье 24 «о запрете распространения информации о частной жизни лица без его согласия». Так что если врач через весь коридор кричит: «У нас тут девственница с молочницей», он нарушает каждый из этих документов.

С конфиденциальностью подростков от 15 до 18 лет с августа 2020 года стало сложнее — теперь медцентры должны сообщать родителям или опекунам о полученной у них помощи. Это ставит под угрозу здоровье многих девочек, которые не пойдут гинекологу, чтобы родители не узнали о половых партнёрах, ЗППП или аборте. Хотя авторы этой поправки предполагают, что так взрослые помогут подростку принимать более взвешенные решения о здоровье. 

Врач комментирует вашу личную жизнь и даёт непрошеные советы

Анонимно

Гинеколог на медосмотре в санаторий спросила, был ли у меня секс. Я ответила «да», на что она начала кричать: «Вот уехала от мамки, и сразу по мужикам прыгать! Моей дочери тоже 17, мне что теперь переживать, что она такая же как ты?». Следующей зашла моя знакомая, которой доктор сказала, что до неё заходила давалка, мол, не будь такой же. 

Анонимно

Я кавказская девушка за тридцать, и остаюсь девственницей, потому что не замужем. Пришла к гинекологу, объяснила ситуацию, на что получила хамское отношение со словами: «Что это ж такое? Почему не замужем? Почему без детей? Неужели и парня-то так сложно найти. Давайте побыстрее!» 

Анонимно

Я начала заниматься сексом в 16. После этого часто на приёмах сталкивалась с грубым отношением. Однажды докторка больно использовала инструменты, я вскрикнула. А она ответила, что раз я уже «не девочка», то мне не может быть больно, и надо было такой оставаться, чтобы заслужить бережное отношение.

Анонимно

Упоминая секс, [гинеколог] всегда добавляла «с мужем», вроде «когда вы с мужем занимаетесь сексом, нужно предохраняться». Она прекрасно знала, что никакого мужа у меня нет и я часто меняю партнёров. Не знаю, что это было, но мне это казалось намёком на то, что заниматься сексом нужно с мужем, а не как я. После её приёмов я всегда выходила, чувствуя себя грязной и неправильной.

Для гинекологов вопросы о половой жизни, количестве партнёров, планах на материнство — обычное дело. Они спрашивают не из любопытства, а чтобы собрать полную информацию для диагностики или выбора адекватного лечения. Однако если вместо сухой фиксации фактов врач начинает размышлять о нравах, осуждает за поведение или даёт неуместные советы в стиле «пора рожать» — это сигнал поискать другого специалиста.

«Нормального» числа партнёров не существует: их могут быть десятки, а может ни одного, как нет и «нормальной» ориентации или «нормального» возраста для беременности. Так же, как и в предыдущей ситуации, намекните врачу, что его слова вам неприятны. Не позволяйте врачам стыдить вас за образ жизни.

Врач не объясняет, что делает и зачем

Анонимно

Я была на приёме первый раз в 17 лет, на диспансеризации в МГУ. Гинеколог осмотрела меня очень грубо, хотя и знала, что я на тот момент была девственницей. Она не предупреждала меня ни о каких своих действиях, а когда я вздрогнула от того, что она засунула в меня свою руку, она сказала: «А сексом ты как заниматься собираешься?». Это было безумно неприятно.

Анонимно

Когда мне было лет 11–12, нас повели на осмотр к гинекологу. Так как я была девственницей, гинеколог решила ввести мне в анальное отверстие свой палец, смазанный вазелином для того, чтобы приподнимая его и пальпируя мой живот оценить состояние моих внутренних органов. Я понимаю, что на тот момент это был, наверное, единственный метод осмотра, но мне было очень больно, неприятно и страшно, я даже кричала. Было бы здорово, если бы доктор просто спокойно объяснила мне, что и зачем она собирается сделать, а не просто отнёсся ко мне, как к неодушевлённому предмету. Этот опыт был одним из самых травмирующих в моей жизни, и он до сих пор имеет влияние на мою сексуальную жизнь и ощущения в той зоне.

Несмотря на то, что перед глазами врача могут мелькать десятки влагалищ за день, пациентки не должны превращаться в приложение к половым органам. Такое отношение результат многовековой традиции общения врача и пациента, где первый — мудрый старший, который знает, как лучше, а второй — глупый младший, который всё равно не поймёт. От этого появляется снисходительный тон, а то и попытки замять объяснение диагноза или лечения. 

Трудно спорить с тем, что врач в своей сфере знает больше. Зато пациент лучше знаком с собой и своим организмом. Современные отношения в медицине — это не опека, а партнёрство. Многие доверяют гинекологу информацию, о которой не знают даже близкие, и рассчитывают на такое же искреннее внимание в ответ. 

Если во время манипуляций гинеколог молчит, можно ему помочь фразой вроде: «Доктор, такого осмотра у меня ещё не было, и я волнуюсь. Пожалуйста, расскажите, что вы будете делать и для чего». Профессионал не откажется прокомментировать свои действия. Отказ от объяснений или игнорирование просьб — красный флажок. 

Максим Котов, хирург-онколог, преподаватель по коммуникациям Высшей школы онкологии, автор телеграм-канала об эффективном общении с пациентами «Как сказать»

Абсолютно нормально попросить врача объяснить или повторить сказанную информацию. Начать лучше с проявления понимания и сочувствия. Например: «Доктор, понимаю, что может быть тяжело и утомительно объяснять одно и то же несколько раз в день. Но я буду вам признательна, если вы объясните ещё раз». А после этого спрашивать, что непонятно, или задавать уточняющие вопросы. Если сразу начинать с претензий, то общение будет неэффективно.

Врач комментирует внешность

Анонимно

Гинеколога мне посоветовала во время беременности моя свекровь. Специалист оказалась весьма специфичная. Она ругала меня за каждый набранный килограмм, хотя спустя годы я понимаю, что не сильно то и набрала тогда. Доходило до маразма. Утром приняла душ с ванильным гелем и поехала в консультацию. Гинеколог меня встретила словами: “Что, опять булочек нажралась? От тебя пахнет булками”.

Анонимно

Из одной клиники (частной) я ушла после того как врач рекомендовал мне интимную пластику. Мне было лет 20, к счастью у меня уже была на тот момент интимная жизнь и не было проблем с оценкой тела. (Ни у кого с моими формами кстати не возникало проблем ни до ни после) Поэтому я просто сменила врача и клинику, но если бы попался кто-то более мнительный?

Анонимно

Пришла провериться на заболевания, передающиеся половым путём, потому что у молодого человека появились папилломы. От врача услышала: «смотри-ка — парня в чём-то уличает, а у самой пирсинг в носу, молчала бы».

Внешний вид пациентки — не зона компетенции гинеколога. За исключением разве что вида половых губ, на которых иногда видны признаки воспаления. Такие комментарии не относятся к лечению, зато сильно ранят. Девушки могут переживать из-за формы или цвета половых губ, а субъективный и непрошеный отзыв врача может пошатнуть уверенность.

Максим Котов

Если врач нарушает личные границы, стоит сообщить ему об этом. Он может думать, что если пациентка не реагирует на такое поведение, то для неё это нормально. Сказать можно так: «Доктор, мне неприятны ваши выводы и замечания. Мне было бы комфортнее, если бы вы были более избирательны в выражениях. Мне это не нравится». При этом стоит характеризовать не личность доктора, а только его поведение. К примеру: «Мне неприятны ваши предположения о причинах моих жалоб» вместо «Доктор, да вы хам».

Врач навязывает дополнительные услуги

Лиляна

Мне было 22 года. Особых проблем у меня не было, потому я не ездила в ЖК, а каждые полгода посещала гинекологический кабинет в своей поликлинике. Сначала все было хорошо, но потом сменился врач. На первом же приёме оказалось, что: у меня остроконечные кандиломы, молочница и похоже эрозия. Далее цитата врача «Нужно сделать дополнительные обследования. Вы можете прийти ко мне в клинику „Ваш доктор“, и я вас обследую и лечение там же проведём». Даже подсчитала, сколько примерно мне это встанет — вот какой «заботливый» доктор оказалась! Более того, настаивала, что нужно прям сейчас сдать некий анализ, но в поликлинике его не делают, но, так и быть, если я оплачу его прямо сейчас налом ей на руки, она его возьмёт и отправит в лабораторию клиники, где работает. Я стала ее просить, чтоб она выписала мне направления в ЖК на нужные обследования, анализы и процедуры. Я была напугана столькими диагнозами, обескуражена манерой из подачи и напором врача. Сначала врач отказалась, потом написала какие-то бумажки (почерк не разберёшь и печатей на них не было, даже самого врача подпись отсутствовала). В платную клинику я пошла, но в другую, к рекомендованному моей подругой гинекологу. Оказалось, что ничего из перечисленного у меня нет и я здорова.

Такое правда может случиться — в одной лаборатории нет оборудования для анализа, а в другой есть. Но в этом случае врач спокойно обоснует свой выбор, а не будет настаивать на оплате в обход кассы клиники.

Понимаем, когда лежишь на кресле, а врач невзначай предлагает ещё один мазок «на всякий случай», хочется согласиться — доктору же виднее. Но перед этим стоит спросить, как эта процедура поможет в диагностике или лечении. Если врач не может внятно объяснить, зачем нужен анализ, стоит насторожиться. Ещё хуже, когда врач не предупреждает и берёт мазки, а потом выставляет счёт.

Максим Котов

Есть признаки, по которым можно понять, что врач что-то навязывает. Во-первых, он не может точно объяснить назначение дополнительной услуги и её влияние на результат лечения или диагностики. Во-вторых, он безальтернативно предлагает эти услуги, лекарственные препараты или БАДы. В‑третьих, врач отказывается обсуждать отрицательные стороны применения предлагаемой услуги или препарата. Или обсуждает достоинства и недостатки, используя оценочные термины: «больше или меньше», «лучше или хуже», а не факты.

Врач запугивает заболеваниями

Анонимно

С самого начала у меня была очень болезненная менструация, с невозможностью ходить и обмороками. В силу советского воспитания моих родителей («все бабы терпели, теперь и ты терпи») не обращалась с этим вопросом к врачам, да и не было в маленьком городе нормального специалиста. И так бы и продолжалось, если бы я не загремела в скорую с острой болью внизу живота в 19 лет. <…> Гинеколог, узнав, что я не девственница, взяла огромное зеркало, исцарапав всю промежность и влагалище, грубо дёргала меня за ноги и говорила, что такие, как я, раньше не доживали до репродуктивного возраста. Посмотрев заключение узиста, она безапелляционно заявила, что я НИКОГДА не смогу выносить ребёнка и что мне рано или поздно отрежут трубы. Когда я разрыдалась прямо на кресле, она сказала, что надо было думать раньше, когда раздвигала ноги не понятно перед кем. Надо ли говорить, в какой истерике я ехала домой… В последствии оказалось, что причина моей боли была в кисте, появление которой никак не связано с моим образом жизни. 

Анонимно

На простом осмотре мне сказали, что у меня не будет детей из-за загиба матки. Как уже потом мне объяснили, такие страшные выводы на простом первичном осмотре сделать нельзя.

Анонимно

Я была на УЗИ малого таза. Врач посмотрел яичники и без анализов, без всего сказал: «А вот тут бесплодием попахивает».

Прогнозы вроде «Осталось жить пару лет, срочно рожай» очень пугают, особенно из уст человека, которого считаешь специалистом. Одна из причин этого гадания — незнание современных рекомендаций и протоколов лечения. Минздравы стран регулярно собирают актуальную и проверенную информацию в разных областях медицины и составляют руководства для врачей. Российские рекомендации в гинекологии близки к международным, и доктора должны ориентироваться на них. 

Но этому следуют не все врачи. Например, в российской практике часто диагностируют эрозию шейки матки, или эктопию, а потом предлагают прижигание и пугают возможным развитием раковой опухоли. На самом деле эктопия требует лечения, только если вызывает сильный дискомфорт. Она не связана с раком или другими состояниями, которые могут к нему привести. 

Если диагноз или лечение вызывает сомнение, можно их проверить в рекомендациях на русском и английском языках. К тому же можно обратиться за вторым мнением другого врача или настоять на сборе врачебного консилиума, на котором диагностикой будут заниматься сразу несколько специалистов. 

Врач грубит и оскорбляет

Анонимно

Срочно нужно было попасть на приём из-за боли в боку (терапевт категорически настоял, что это что-то «по женски»), пошла к незнакомому врачу в студенческой поликлинике. В итоге меня практически изнасиловали многоразовым (!) смотровым зеркалом и выслушала кучу грязи в свой адрес на тему «да у тебя тут куча венерических инфекций, надо двое перчаток было надевать! Пиши адрес места учёбы, будем их предупреждать!» (партнёр у меня за всю жизнь был один, постоянно использовали презерватив). Вышла из кабинета, трясло ещё пару часов от унижения. А боль в боку в итоге оказалась сильнейшим пиелонефритом…

Таня

Во время беременности я приходила на регулярные осмотры и если прибавка в весе была чуть больше нормы, врач говорила мне, что мой ребёнок задыхается у меня животе, я рожу урода и муж меня бросит, потому что уроды никому не нужны. И что сама я ребёнка не выращу, так как не селебрити какая-нибудь. Я ничего не отвечала, смотрела на неё в ужасе и это продолжалось всю мою беременность с различными вариациями. Притом, что у меня были все анализы в норме (и кровь, и узи, и экг), никаких абсолютно признаков, что с ребёнком что-то не так не было. Только несколько лишних грамм на весах. 

Здесь все просто — унижать людей нельзя. В кодексе Российской федерации об административных нарушениях есть статья 5.61, которая называется «оскорбление», согласно которой унижение чести и достоинства человека, в нашем случае как пациента, так и врача, карается штрафами. 

В идеальном мире врачи и пациенты берегут и уважают друг друга. В реальности первые могут быть утомлены переработками, а вторые — разочарованы системой здравоохранения. В этом случае эффективного взаимодействия не получится, пока обе стороны не увидят на другом берегу такую же личность. Лечение — это командное дело врача и пациента. Но если врач грубит, не слушает, выходит из кабинета во время приёма — пришла и ваша пора уйти к другому доктору. 

Что пациентка может сделать, чтобы приём был комфортным

Если вы со своей стороны проявите внимание и уважение к доктору, у вас будет больше шансов достичь взаимопонимания. Вместе с Максимом Котовым мы составили список рекомендаций.

  • Дома составить список проблем и вопросов в порядке важности.
  • Собрать все медицинские документы по теме и расположить в хронологическом порядке. Так врачу будет проще разобраться в вашей ситуации. 
  • До приёма посмотреть среднюю продолжительность цикла и вспомнить, когда начались и закончились последние месячные, чтобы не тратить на это время визита. 
  • На приёме спрашивать всё, что осталось непонятным. От этого зависит, как хорошо вы запомните и поймёте, что сказал врач. Не стесняйтесь переспрашивать, зачем назначили анализы и лекарства и что значит поставленный диагноз. 
  • Проявлять понимание и эмпатию к доктору. Он тоже человек и тоже устаёт на работе. Внимательное и уважительное отношение работает в обе стороны.

Куда жаловаться

Если врач оскорбляет или делает больно, а вежливые просьбы перестать не срабатывают, нужно себя защищать. Но не переходить на личности и тем более не применять физическую силу. Пожаловаться на врача можно его руководству или Минздраву в письменной форме. 

И в поликлинике, и в женской консультации врача можно сменить. Как и вообще поменять медучреждение. Эти возможности закреплены в статье 21 Федерального закона N 323-ФЗ «Об основах охраны здоровья граждан в Российской Федерации». Правда, сделать это можно только раз в год. 

Для смены врача пациентка пишет заявление руководителю организации, а в нём объясняет причину своего требования. Повод может быть любой — неудобное время, утрата доверия, неприемлемое поведение. Там же нужно указать телефон и электронную почту для связи. 

Руководители медицинской организации должны отреагировать в течение трёх дней на заявление, это тоже прописано в законе. Главврач предоставит список доступных специалистов, из которых пациентка может выбрать любого. Новый врач тоже должен согласиться вас лечить.

Если заявление на смену врача не принимают, можно обратиться в Росздравнадзор, Роспотребнадзор или в прокуратуру. У этих ведомств есть онлайн-приёмные. 

Заключение

В выборе гинеколога стоит слушать свою интуицию. Пускай вся стена врача завешана наградами — если вам некомфортно с ним наедине, лучше поискать другого. Всё-таки коммуникация с врачом — одна из составляющих успешного лечения, и она невозможна без уважения и доверия. 

*Деятельность Meta Plat­forms Inc. и принадлежащих ей социальных сетей Face­book и Insta­gram запрещена на территории РФ.

Ультразвуковое исследование органов малого таза

01/08/15

Исследование женских половых органов:

В настоящее время УЗИ внутренних женских половых органов проводится с использованием трансабдоминальной  (через переднюю  брюшную стенку живота) и трансвагинальной ( при введении датчика во влагалище) методик сканирования.

При правильном проведении исследований используется обе методики, которые дополняют друг друга и позволяют при совместном их применении получить наиболее полную и достоверную информацию. Кроме того, в определенных случаях (у девственниц, при подозрении на порок развития внутренних половых органов) можно использовать транректальную методику исследования (при введении в прямую кишку). Можно дополнять исследование методикой ЦДК (исследование сосудов).

Важное значение для интерпретации результатов исследования врачом УЗ- диагностики имеет сбор анамнеза (жалоб) и учет результатов проведенного предварительно гинекологического исследования, так как только при комплексном учете клинических и эхографических данных возможная постановка точного диагноза. УЗИ не заменяет осмотр гинеколога, а только дополняет его.

При ТРАНСАБДОМИНАЛЬНОМ исследовании внутренних женских половых органов необходимо наполнение мочевого пузыря, поскольку в обычных условиях эти органы не доступны для осмотра из-за петель кишечника. При адекватном наполнении мочевой пузырь вытесняет из малого таза петли кишечника  и женские половые  органы начинают  визуализироваться.

Наполнение мочевого пузыря целесообразно проводить следующим образом:

За 1 час до исследования пациентка опорожняет мочевой пузырь, после чего выпивает примерно 1 литр жидкости. При метеоризме- в течении  2-3 дней до исследования принимают активированный уголь и эспумизан.  Клизмы в день исследования делать нельзя.

Преимуществом трансабдоминльного исследования является возможность общего обзора органов малого таза с получением представления о топографии нормальных и патологических образований малого таза и брюшной полости.

Недостатком метода являются проблемы детализации за счет поглощения УЗ –сигнала при наличии выраженного слоя подкожно-жировой клетчатки.

ТРАНСВАГИНАЛЬНОЕ исследование, наоборот, требует полного опорожнения мочевого пузыря, так как даже небольшое наполнение его может помешать проведению исследования. Главное условие проведения процедуры- это соблюдение правил антисептики. Перед исследование на датчик одевается стерильный одноразовый резиновый колпачок («презерватив»).

Преимуществом этого доступа является повышение разрешающей способности для выявления даже небольших изменений в результате непосредственного подведения датчика к органу исследования. При этом решается проблема толстой передней брюшной стенки и спаечного процесса.

К недостаткам относится невозможность проведения исследования у девственниц и пациенток с врожденными пороками развития влагалища.

Таким образом, при УЗ – диагностике в гинекологии как такового « метода выбора» нет, и при исследовании всегда следует начинать с трансбдоминального доступа при наполненном мочевом пузыре, затем после опорожнения мочевого пузыря следует выполнить трансвагинальное исследование.

Обязательным при проведении эхографии  является: оценка положения, измерение размеров, оценка формы.

С помощью УЗИ можно диагностировать: аномалии развития матки, патологические образования матки и эндометриоз, патологические состояния яичников, воспалительные заболевания, внематочная беременность.

 

 

Взятие мазка у девственницы — Вопрос гинекологу

Если вы не нашли нужной информации среди ответов на этот вопрос, или же ваша проблема немного отличается от представленной, попробуйте задать дополнительный вопрос врачу на этой же странице, если он будет по теме основного вопроса. Вы также можете задать новый вопрос, и через некоторое время наши врачи на него ответят. Это бесплатно. Также можете поискать нужную информацию в похожих вопросах на этой странице или через страницу поиска по сайту. Мы будем очень благодарны, если Вы порекомендуете нас своим друзьям в социальных сетях.

Медпортал 03online.com осуществляет медконсультации в режиме переписки с врачами на сайте. Здесь вы получаете ответы от реальных практикующих специалистов в своей области. В настоящий момент на сайте можно получить консультацию по 74 направлениям: специалиста COVID-19, аллерголога, анестезиолога-реаниматолога, венеролога, гастроэнтеролога, гематолога, генетика, гепатолога, гериатра, гинеколога, гинеколога-эндокринолога, гомеопата, дерматолога, детского гастроэнтеролога, детского гинеколога, детского дерматолога, детского инфекциониста, детского кардиолога, детского лора, детского невролога, детского нефролога, детского онколога, детского офтальмолога, детского психолога, детского пульмонолога, детского ревматолога, детского уролога, детского хирурга, детского эндокринолога, дефектолога, диетолога, иммунолога, инфекциониста, кардиолога, клинического психолога, косметолога, липидолога, логопеда, лора, маммолога, медицинского юриста, нарколога, невропатолога, нейрохирурга, неонатолога, нефролога, нутрициолога, онколога, онкоуролога, ортопеда-травматолога, офтальмолога, паразитолога, педиатра, пластического хирурга, подолога, проктолога, психиатра, психолога, пульмонолога, ревматолога, рентгенолога, репродуктолога, сексолога-андролога, стоматолога, трихолога, уролога, фармацевта, физиотерапевта, фитотерапевта, флеболога, фтизиатра, хирурга, эндокринолога.

Мы отвечаем на 96.17% вопросов.

Оставайтесь с нами и будьте здоровы!

Привет! Есть ли здесь девственницы старше 25? Как ведут себя с вами гинекологи, когда вы приходите на прием? В прошлы… — @дневники: асоциальная сеть

понедельник, 01 мая 2017

Привет! Есть ли здесь девственницы старше 25? Как ведут себя с вами гинекологи, когда вы приходите на прием?

В прошлый раз я была у гинеколога в 24. В какой-то момент она из, видимо, благих побуждений произнесла целую речь о том, чтобы я не расстраивалась и не переживала, что кто-нибудь обязательно найдется, что я красивая девушка и все будет хорошо. На мой взгляд, это было невероятно неэтично и непрофессионально, и я не ожидала, что врач может позволить себе такое. В результате я почувствовала себя униженной и довольно долго от этого отходила.

На самом деле я особенно не расстраиваюсь и не переживаю. Я работаю на любимой работе, с удовольствием учусь на курсах, много времени провожу с друзьями, много путешествую и не чувствую, что мне не хватает отношений или секса. Иногда накроет, конечно, но быстро проходит. При этом у меня были отношения с парнями и с девушками, в том числе некоторый сексуальный опыт, но до злосчастного проникающего секса так и не дошло) Не хотелось, это были не те люди и не те моменты.

Теперь я хочу записаться на прием к гинекологу, потому что меня стали беспокоить периодические боли в пояснице. Но тот предыдущий визит оставил настолько неприятные воспоминания, что я оттягиваю этот момент как могу (и ругаю себя за это). Боюсь, что врач снова неуместно начнет меня жалеть или, что еще хуже, пилить на тему того, что в моем возрасте пора бы уже двоих родить, а я такая-сякая старая дева) Не понимаю, как вести себя в такой ситуации и как потом снова не чувствовать себя каким-то ущербным человеком.


@темы: Секс: другое, Здоровье: женские проблемы

  • ← Предыдущая запись
  • Следующая запись →

Девственницы Порно Киса — порно видео бесплатно

Девственницы Порно Киса — порно видео бесплатно

📖Порно истории

Значимость порно видео на тему Девственницы

Лучшее Девственницы порно — здесь вы сможете увидеть обилие откровенных жанров, где шаловливые девушки не только сосут и трахаются в попки, но и принимают активное участие в бдсм вечеринках. Только тут на porno-kisa.ru вы сможете найти самое классное и горячее ххх видео в котором молодые и зрелые женщины из России устраивают крутой разврат перед объективами. Порно с русскими девушками и парнями обожают смотреть во всем мире. Сексуальные милочки готовы трахаться не только перед объективами не только с мужьями, но и начальниками, а также и с обычными коллегами по работе. Похотливые девы устраивают страстный интим на работе, и при этом позволяют снимать происходящее на камеры. Смелые бабенки не прочь устроить групповой разврат со своими друзьями в различных местах. Взрослые русские девушки не прочь снять сильное напряжение в компании с молоденькими парнями у которых длинные пенисы и здоровенные яйца. В данном месте вас также ждет увлекательный Девственницы секс русской молодежи. Смазливые цыпочки с красивыми мордочками и рабочими дырочками готовы трахаться не только со сверстниками, но и мужиками в возрасте. Ради денег и новых мобильных телефонов смазливые шкуры не прочь перепихнуться с пенсионерами, а еще им нравится пожирать сперму престарелых партнеров. Озабоченные русские студенты довольно часто делают алкогольные вечеринки на природе, которые плавно переходят в классные секс оргии. Всем тем кому наскучил стандартный секс, мы настоятельно рекомендуем посмотреть ролики Девственницы порно. Парочки и группы лиц не только классно спариваются, но и снимают в мелких деталях весь процесс на любительские видеокамеры. Молодые похотливые семейки частенько устраивают ххх вечеринки, а еще им безумно нравится организовывать свингерские оргии. С немалой радостью и дикой страстью мужья смотрят, как их любимых страстно дерут во все отверстия и кормят спермой, данное зрелище не только сильно заводит, но и доводит рогоносцев до оргазма. Старые и молоденькие ребятам снимают любительский секс не только в домашней обстановке, но и на природе, частенько проказники начинают разврат прямо на улице. Некоторые люди даже и не подозревают что все их шалости записывают на хорошо спрятанные скрытые камеры. Вашему внимаю представлено масса откровенных видеороликов с мобильных телефонов. Любителям подсмотреть понравится классный материал, который был снят в банях, общественных туалетах, пляжных кабинках и прочих местах. В общем если вам надоела студийная порнушка, тогда смело смотрите категорию &quot;Девственницы&quot; с заводными бабами и мужиками. Только тут на porno-kisa.ru вы сможете увидеть известных всему миру ххх актрис и актеров. Шалунишки с привлекательными мордашками снимаются не только в коротких сексуальных роликах, но и в полнометражных фильма с интересным сюжетом. Канадская порно студия Brazzers выпускает откровенные сексуальные ролики в огромном количестве. Шаловливые телочки с милыми лицами обожают устраивать похотливые прелюдии перед близостью. Пылкие дамы с дикой страстью заводят своих половых партнеров эротичными танцами, балуют стриптизом, затем раздеваются и приступают знатно теребить промежности продолговатыми пальцами. Стоит заметить что здесь снимаются не только популярные модели, но и обычные начинающие секс звезды. Желая понравится зрителями и оператором, милашки выкладываются на все сто процентов, и довольно часто у них получается реально кончить перед объективом. Компания Brazzers дорожит своей репутацией и поэтому постоянно выпускает интимное Девственницы порно видео HD качества. Соблазнительные бабы не только полностью подчиняются своим половым партнерам, но и позволяют шлепать по попкам и сиськам.

Как выглядит «возрожденная девственница»

На протяжении всей истории в гетеронормативном и религиозном смысле девственность считалась ценным качеством женщины, собирающейся выйти замуж.

Со временем высокая ценность воздержания до брака стала считаться устаревшей. Но есть люди, которые до сих пор верят в силу девственности. Поп-культура выделяет часть знаменитостей, спортсменов и деятелей социальных сетей, которые решают «восстановить» свою девственность. Итак, что такое «возрожденная дева»?

Возрожденная девственница — это человек, который решает дать обет дождаться брака, чтобы заняться сексом, после того, как уже потерял девственность ранее.В современную эпоху принятия и пробужденного мышления девственность рассматривается как социальный конструкт, происходящий из ушедшей эпохи. Религиозные верования изображают девственниц как символ совершенства.

Люди начали осваивать концепцию восстановления своей девственности в 90-х и 2000-х годах с появлением образования, направленного только на воздержание. Закон о реформе социального обеспечения 1996 года положил начало образовательному движению только за воздержание, когда он пообещал ежегодно выделять 50 миллионов долларов в виде грантов на образование по Разделу V, которые будут потрачены на программы, продвигающие «воздержание от сексуальной активности вне брака в качестве ожидаемого стандарта для всех детей школьного возраста.

Феномен восстановления девственности набрал обороты, особенно среди женщин, из-за социального давления, с которым женщины сталкиваются, чтобы их считали «чистыми» во многих культурах. Даже представители голливудской элиты начали забирать свою девственность.

Благодаря тому, что знаменитости высказываются по разным вопросам в социальных сетях, они могут дать нам представление о своих проблемах с девственностью и сексом. Взгляды Майли Сайрус на девственность как на социальный конструкт сформировались после негативной реакции на провокационное музыкальное видео.Но некоторые знаменитости придерживаются мнения, что девственность может возобновиться после того, как они уже занимались сексом.

Сиара и Рассел Уилсон поделились с фанатами своей верой в то, что нужно подождать до свадьбы, хотя у Сиары был ребенок от предыдущих отношений. Супермодель Миранда Керр и создатель Snapchat Эван Шпигель также пообещали воздерживаться до брака, чтобы заключить традиционный брак.

То, что представляет собой «традиционный» брак, является предметом множества мнений, которые не могут быть легко сведены к одной религиозной или культурной основе.В разных культурах существуют разные представления о природе человеческих сексуальных отношений, а девственность — слишком широкое понятие, чтобы иметь одно точное определение.

Возрожденная девственность отдает предпочтение стороне более традиционного взгляда на брак.

Гетеронормативные отношения, как правило, следуют тому аспекту, что девственность определяется сексом между мужчинами и женщинами, исключая представления геев, лесбиянок и бисексуалов о сексуальных отношениях. Все сексуальные отношения не могут определяться половыми актами мужчины и женщины.Таким образом, определение является социальным конструктом.

В социальном плане девственность восхваляется различными группами и религиями. В Афганистане разрешены тесты на девственность. Калечащие операции на женских половых органах, удаление наружных половых органов, проводятся в таких странах, как Мали, Египет и Судан, где калечат до 91% женщин в возрасте от 15 до 49 лет.

Независимо от того, решает ли кто-то снова стать девственником для чистого листа, своей безопасности или моральных взглядов, девственность — это конструкция, и ее значение находится в глазах смотрящего.

 

 

Вот как выглядит 25-летняя девственница

Мне 25 лет, и жизнь не так уж и плоха. У меня хорошая работа в цифровом маркетинге, хорошая компания друзей, я путешествовал по удивительным местам, работал волонтером и поднимался на Килиманджаро в благотворительных целях. Но у меня никогда не было секса.

Женитьбы не жду. Я не асексуален и не испытываю интереса к сексу. Это то, о чем я думаю, и не могу дождаться, чтобы когда-нибудь попробовать. Я не ужасно непривлекательный.У меня нет проблем с уверенностью в себе или социальной тревожности. Я много общаюсь и встречаюсь.

Я просто никогда не встречала подходящего парня.

В школе я был классным чудаком. Из-за того, что я была худощавой, на фут выше всех остальных, носила подтяжки, застенчива, неуклюжа и получала высшие оценки по всем предметам, мальчики не обращали на меня особого внимания, если только они не искали над кем посмеяться.

Я поменял школу в 16 лет, и вдруг произошла смена. Брекеты сняли, немного наполнила, покрасилась в блондинку, увлеклась модой и макияжем.Впервые в жизни люди проявили ко мне интерес. Девочки приглашали меня на попойки для несовершеннолетних, и там я познакомилась с мальчиками, которые, в отличие от прежнего, завели со мной разговор и заинтересовались тем, что я говорю. Я все еще был довольно застенчивым, но по ночам я обращался к жидкой смелости, обнаружив, что становлюсь намного более разговорчивым после пары напитков. Меня описывали как «красивую» или даже «горячую». Новизна мужского внимания означала, что за последние пару лет старшей школы я целовалась с большим количеством парней.Но дальше я не стал.

Некоторые из моих подруг, за неимением лучшего слова, делали бы «штучки» с парнями, но я никогда не понимал привлекательности этого. Для меня все, что было ниже талии, было очень интимным, чем я хотел заниматься только в контексте отношений. У меня были парни, которые были влюблены в меня, но те немногие, в кого я влюблялась, интересовались только разовыми вещами.

Когда я поступил в университет, у меня началась паника. Мне еще предстояло найти парня или сделать что-то большее, чем целоваться с парнем.Мне приглянулись парней. Но в этот момент я все еще был довольно застенчивым, поэтому, хотя мне предлагали заняться сексом, настоящее романтическое внимание уделялось более громким девушкам.

Ни у кого не было проблем с тем, что я девственница, но у людей была огромная проблема с тем, что я не занимаюсь сексом в культуре в целом. В 18 лет я дошел до того, что большинство людей доходит до 30-летнего возраста; Я потеряла интерес к тому, чтобы целоваться со случайными парнями в клубах, и почувствовала, что готова остепениться. Но каждый раз, когда я отказывала парню на танцполе, я получала кучу оскорблений от других девушек в моих залах за то, что не ладила с ним.Парни спрашивали меня, почему я не хочу «немножко прелюдии» со случайными парнями. Каждый раз, когда я возвращался домой на каникулах, парень из моей группы друзей нападал на меня за то, что я «не видел петуха» в университете. Эээ, я пошел в университет не для того, чтобы «увидеть петуха». Я пошел получать диплом. А секса не хотелось. Я хотел любви.

Когда я пошел на второй курс, я потерял связь с людьми из моих общежитий, связался с более единомышленниками из моей подработки в студенческом баре и постепенно стал более уверенным в своем решении подождать, чтобы заняться сексом.Я не ждала парня, с которым собиралась провести остаток своей жизни — я просто хотела парня, а не случайную встречу.

На третьем курсе колледжа у меня наконец-то появился первый парень. Это был бурный роман, который очень быстро разгорелся. Через две недели мы оба сказали, что никогда раньше ни к кому не относились так, и назначили мне свидание, чтобы я познакомилась с его родителями. Он был моим первым разом, когда я делал «вещи». Это произошло на удивление естественно; Мне всегда говорили, что я должен делать что-то со случайными парнями заранее, иначе у меня ничего не получится, но это было нормально.Пару раз пытались заняться сексом, но по разным причинам лучше не заходить, не получилось. Вскоре после этого он развернулся на 180 градусов и решил, что больше не хочет быть в отношениях (по не связанным с этим причинам).

Да, каждый год, когда приближается мой день рождения, у меня возникает ощущение «о, черт, этого еще не было» — но я также не собираюсь «просто покончить с этим».

Я закончила школу, отправилась путешествовать, начала свою карьеру и переехала в Лондон — и встречалась. OKCupid, Tinder, Plenty of Fish, что угодно, я пробовал.Но я просто никогда не связывал с этими парнями. За исключением нескольких чудаков, большинство из них были достаточно милы, но никто не привлекал меня по-настоящему. Моя семья говорит мне, что я был бы слишком придирчив, но если ты этого не чувствуешь, значит, ты этого не чувствуешь.

Быть девственником в 25 лет меня не сильно беспокоит. Я давно понял, что это не имеет большого значения. Да, каждый год, когда приближается мой день рождения, у меня возникает ощущение «о, черт, этого еще не было» — но я также не собираюсь «просто покончить с этим».В западной культуре пренебрежительное отношение к сексу, которое работает для некоторых людей, но не для меня. Я не говорю, что вы должны выйти замуж за парня (хотя некоторые люди ждут брака, и это тоже совершенно нормально), но, на мой взгляд, это должно быть что-то осмысленное или хотя бы комфортное .

В то время как некоторые люди находят секс на одну ночь приятным, мысль о такой интимной близости с кем попало вызывает у меня тошноту. Мне говорят, что я пропускаю «веселье», но моя идея веселья — это встреча с друзьями или путешествие на континент, на котором я никогда раньше не был.В идеале я хотел бы, чтобы мой первый секс был в контексте отношений. Я понял, что мне нужно чувствовать эту связь, и на самом деле хочет, чтобы занимался сексом, а не подталкивался к этому обществом или парнем.

В нашем обществе случайный секс представляется скорее обязательным, чем выбором. Кажется, люди думают, что что-то не так с , а не с . Когда они узнают, что я девственник, люди предполагают, что я не сексуальный человек или что у меня должен быть какой-то страх перед сексом или неуверенностью в теле.Люди протестуют против «позора шлюх», но я думаю, что противоположное также распространено, и это касается не только девственниц.

Друг рассказал мне о 24-летней девушке, с которой он недавно познакомился, у которой было несколько отношений в 18 и 19 лет, но с тех пор она ни с кем не встречалась; она встречалась и целовалась с парнями, но не занималась сексом четыре года. Для меня это кажется нормальным — приступы засухи — обычное дело, как только вы начинаете работать, и не все любят секс на одну ночь — но когда он рассказал о ней одному из своих друзей, его реакция была такой: «Что с ней не так?» Между тем, женщины жалуются на то, что мужчины являются «женоненавистниками», если они не хотят отношений с женщиной, которая спит с кем попало, но в то же время говорят, что они никогда не будут встречаться с мужчиной-девственником.Чтобы попытаться развеять некоторые из этих мифов, я считаю важным честно рассказать о своем опыте.

Иногда я беспокоюсь, что потеряю парня своей мечты из-за отсутствия опыта. Эта девственность разрушит сделку, или что он уйдет, потому что хочет заняться сексом раньше меня. Но я думаю, что важно заниматься сексом, когда вы готовы, а не для того, чтобы угодить другим людям. Так что на данный момент я буду продолжать наслаждаться остальной частью своей жизни и ценить то, что у меня есть, и принимать тот факт, что секс и любовь должны были случиться со мной немного позже, чем я планировал.

Что такое девственная плева? — Типы девственной плевы и нарушение девственности Значение

С вагиной может возникнуть множество вопросов. Типа: Что там с выпиской? Есть ли такая вещь, как слишком много лобковых волос? И WTF это девственная плева?!

Хотя вы можете найти наши ответы на первый и второй вопросы в других статьях, сегодня мы здесь, чтобы рассказать все, что вам нужно знать о девственной плеве. Спойлер: нет, это не то, что можно вытолкнуть.

Этот контент импортируется из опроса.Вы можете найти тот же контент в другом формате или найти дополнительную информацию на их веб-сайте.

Что такое девственная плева?

Девственная плева — это «небольшой кусочек перепончатой ​​ткани, закрывающий вход во влагалище», — говорит доктор Тристан Бикман, акушер-гинеколог из Санта-Моники. Хотя девственные плевы бывают разных форм, наиболее распространенной является форма полумесяца. Это позволяет крови легко вытекать из влагалища во время менструации.

Саде Адейна

Я думаю, что моя девственная плева деформирована — это нормально?

Если у вас деформирована девственная плева, не волнуйтесь, это не редкость.Хотя форма полумесяца является наиболее распространенной формой девственной плевы, они бывают разных размеров. Некоторые женщины даже рождаются без него!

Однако, по данным организации Young Women’s Health, существует три типа неправильной формы девственной плевы, которые могут причинять вам дискомфорт…

Неперфорированная девственная плева:

Это когда мембрана полностью закрывает вход во влагалище. Когда это происходит, кровь не может вытекать из влагалища, вызывая застой крови и боль в области живота и/или спины.

Микроперфорированная девственная плева:

Микроперфорированная девственная плева — это отверстие в мембране, но очень маленькое. Так, кровь может вытечь, но часто тампон нельзя ввести, а если и вставили, то нельзя извлечь после того, как он наполнится кровью.

Септированная девственная плева:

Септированная девственная плева возникает, когда в середине входа во влагалище появляется дополнительная полоса ткани, образующая два маленьких отверстия вместо одного (это похоже на ноздрю). Как и микроперфорированная девственная плева, септированная девственная плева может вызвать трудности при введении или удалении тампона.

Все три аномалии можно устранить с помощью небольшой операции. Кроме того, следует отметить, что трудно увидеть собственную девственную плеву. Так что, если вы нервничаете, что-то не так, запишитесь на прием к врачу и проверьтесь.

Моя девственная плева изменит форму?

«Когда вы проходите период полового созревания и у вас начинаются менструации, эстроген, вырабатываемый вашими яичниками, может изменить внешний вид [девственной плевы], а также сделать ее очень эластичной», — сказал доктор Бикман. Из-за этого ваша девственная плева станет более восприимчивой к растяжению.

Когда вы занимаетесь вагинальным сексом в первый раз, «вашей девственной плевы может даже не быть там по разным причинам», например, «физические упражнения, тампоны, менструальные чаши». Однако, если он все еще там, «это может вызвать временное кровотечение или дискомфорт», — говорит доктор Бикман.

Когда ваша девственная плева растянется, она не вырастет снова, но это нормально!

Значит, если у меня растянута девственная плева, значит ли это, что я не девственница?

Нет! Как указывалось ранее, ваша девственная плева «может быть разорвана без вашего ведома» из-за многочисленных действий, которые вообще не связаны с сексом.— говорит Бикман. Итак, ваша девственная плева — не лучший способ определить девственность. Кроме того, каждая девственная плева выглядит по-разному. Итак, в то время как некоторые люди рождаются с полулунной девственной плевой, другие могут родиться с более растянутой, так что по состоянию их девственной плевы ничего нельзя сказать.

Так что, я не собираюсь «откусить вишенку» в первый раз, когда занимаюсь сексом?

Возможно, вы слышали о термине «выдавить свою вишенку» или о его разновидности, который используется в школьной столовой или на ночевке.Фраза относится к тому, когда у человека идет кровь из-за того, что его девственная плева «рвется» либо во время вагинального полового акта в первый раз, либо, возможно, даже при пальпации. Мысль о том, что в какой-то момент вы обязательно будете истекать кровью, будь то первый раз, когда вы занимаетесь сексом, или если вас трахают пальцами, или даже просто от занятий спортом, — это миф. Да, это может случиться, но это не гарантировано. Поскольку все девственные плевы выглядят по-разному, некоторые из них могут растягиваться и вызывать боль и кровотечение при первом половом акте, а некоторые нет.

Хорошо, но тогда почему мне было так больно, когда я потерял девственность?

Опять же, боль и кровотечение, связанные с первым вагинальным половым актом, зависят от вашей девственной плевы.Если у вас меньше вход во влагалище из-за того, что ваша девственная плева больше, то она может болеть сильнее, и при первом вагинальном проникновении может быть немного крови.

Кроме того, если вы боитесь боли во время секса в первый раз или если вы занимались сексом несколько раз, но это все еще болезненно, вы можете постепенно растягивать девственную плеву пальцами, согласно планированию семьи. .

Кэролайн Тверски — помощник редактора журнала Seventeen, освещающего знаменитостей, развлечения, политику, тенденции и здоровье.В свободное время она, вероятно, смотрит Drag Race Ру Пола, путешествует по Нью-Йорку в поисках лучших пончиков или, скорее всего, наслаждается временем в своем любимом месте в мире: в своей постели.

Главная | Virgin Galactic

ДЖОРДЖ УАЙТСАЙДС

ПРЕДСЕДАТЕЛЬ КОСМИЧЕСКОГО КОНСУЛЬТАТИВНОГО СОВЕТА

Джордж Т. Уайтсайдс является председателем космического консультативного совета, где он отвечает за объединение лидеров аэрокосмической отрасли для консультирования высшего руководства Virgin Galactic на пути к регулярному коммерческому использованию. космический полет, разработка транспортных средств следующего поколения и изучение новых возможностей.Ранее, после ухода с поста генерального директора в 2020 году, Джордж занимал должность директора по космосу в Virgin Galactic, возглавляя разработку технологий будущего, в том числе высокоскоростных, двухточечных и орбитальных полетов.

Джордж присоединился к Virgin Galactic в 2010 году. в качестве главного исполнительного директора. За 10 лет работы Джорджа в компании он увеличил штат сотрудников компании с 30 до более чем 900 человек, успешно руководя Virgin Galactic в рамках программы исследований и разработок пилотируемых космических полетов и программы летных испытаний, кульминацией которой стали два космических полета.В ходе этих исторических полетов были запущены первые люди в космос с территории США после вывода из эксплуатации космического корабля «Шаттл», а также первая женщина, совершившая полет на коммерческом космическом корабле. Джордж руководил переводом операций из Мохаве, штат Калифорния, в космопорт Америка, штат Нью-Мексико, и курировал успешный публичный листинг компании, сделав ее многомиллиардной компанией и создав первое в мире публичное предприятие по пилотируемым космическим полетам.

До прихода в Virgin Galactic Джордж занимал должность начальника штаба НАСА.После ухода из Американского космического агентства он получил медаль за выдающиеся заслуги, высшую награду, присуждаемую агентством.

Волонтерская служба Джорджа включает в себя Совет по космическим инновациям Калифорнийского технологического института, Консультативный совет Принстонского университета по машиностроению и аэрокосмической технике, а также Предприятие экономического развития и роста долины Антилопы. Он является членом Королевского авиационного общества Великобритании и ассоциированным научным сотрудником Американского института аэронавтики и астронавтики.

Ранее он занимал должности вице-председателя Федерации коммерческих космических полетов, председателя рабочей группы по многоразовым ракетам-носителям Консультативного комитета FAA по коммерческим космическим перевозкам, члена совета директоров Virgin Galactic, члена попечительского совета Принстонский университет, сопредседатель Совета глобального будущего по космическим технологиям Всемирного экономического форума и совета директоров Virgin Unite USA. Джордж свидетельствовал об американской космической политике перед Сенатом Соединенных Штатов, Палатой представителей Соединенных Штатов и Президентской комиссией по реализации политики космических исследований Соединенных Штатов.С отличием окончив Школу общественных и международных отношений Принстонского университета, Джордж позже получил степень магистра в области географических информационных систем и дистанционного зондирования в Кембриджском университете, а также стипендию Фулбрайта в Тунисе. Джордж является лицензированным частным пилотом и сертифицированным тренером по параболическим полетам.

Он живет в Калифорнии со своей женой Лореттой и двумя детьми.

Пройдя большую часть пути: «Техническая девственность» среди американских подростков

Soc Sci Res.Авторская рукопись; Доступно в PMC 2011 9 августа. Факультет социологии Техасского университета в Остине, 1 University Station A1700, Austin, TX 78712-0118. Телефон: 512-475-8643. Электронная почта: [email protected] См. другие статьи в PMC, в которых цитируется опубликованная статья.

Abstract

Сообщения из академических источников и средств массовой информации утверждают, что многие молодые люди заменяют вагинальный половой акт невагинальными сексуальными действиями, чтобы сохранить то, что можно было бы назвать «технической девственностью». Однако объяснения технической девственности основаны на слабых эмпирических данных и значительных предположениях. Используя выборку 15-19-летних из Цикла 6 Национального исследования роста семьи, мы исследуем техническую девственность и ее мотивы. Результаты показывают, что религиозные подростки реже, чем менее религиозные, предпочитают невагинальный секс полному воздержанию.Девственницы, обещающие воздержание, не более и не менее склонны, чем девственницы, не дающие залог, заменять половой акт невагинальным сексом. Более того, религия и мораль на самом деле являются самыми слабыми мотиваторами сексуальной замены среди подростков, не имевших вагинального секса. Вместо этого сохранение технической девственности более распространено среди девственниц, которые движимы желанием избежать потенциально изменяющих жизнь последствий, таких как беременность и заболевания, передающиеся половым путем.

Ключевые слова: Техническая девственность, сексуальное поведение, клятва воздержания, религиозность, оральный секс, анальный секс выплачивается тем, кто воздерживается от вагинального секса, занимаясь другими формами сексуальной активности, — группе, получившей название «технические девственницы» (Gagnon and Simon 1987; Gates and Sonenstein 2000; Woody et al.2000). Согласно USA Today и The New York Times , техническая девственность — это просто «часть уравнения подростков» (Jayson 2005), и «многие девушки рассматривают [оральный секс] как средство предотвращения беременности и сохранения девственности». (Левин 1997, стр. 8). Социологи сообщают, что около 10 процентов девочек-подростков и 15 процентов мальчиков-подростков являются техническими девственницами, но их доля быстро уменьшается с возрастом по мере увеличения количества вагинальных половых актов: только около четырех процентов 20–24-летних имели оральные контакты. или анальный секс, но не вагинальный (Mosher, Chandra, and Jones 2005).Существует мало свидетельств того, что эта практика замены половых органов является чем-то новым. В начале 1980-х годов около 15 процентов девочек-подростков и 25 процентов мальчиков-подростков занимались оральным, но не вагинальным сексом (Newcomer and Udry, 1985).

Социологи, тем не менее, еще не предложили убедительных, основанных на опыте объяснений технической девственности. Однако предположения о его источнике сохраняются. По мнению многих наблюдателей (в том числе ученых и журналистов), технические девственницы занимаются невагинальными сексуальными действиями, чтобы избежать «греховного» поведения или «остаться чистыми».Эта идея подпитывается широко разрекламированным открытием о том, что дающие воздержание 1 чаще, чем не дающие залог, являются техническими девственницами (Brückner and Bearman 2005). Среди молодых людей в возрасте от 18 до 25 лет 13% постоянно дающих залог являются техническими девственницами, по сравнению с лишь двумя процентами тех, кто не дает залога. На основании этого исследования Брюкнер и Бирман (2005, стр. 277) пришли к выводу, что залогодатели, «которые не [занимаются добрачным сексом], с большей вероятностью заменят вагинальный секс оральным и/или анальным сексом». Это открытие стало хитом в СМИ, и Бирман повторил его в программе 60 Minutes .Однако это может быть не совсем так, как было сказано. Брюкнер и Бирман не анализировали выборку молодых людей , у которых не было добрачного секса ; они проанализировали выборку всех молодых людей, независимо от их статуса девственности. Если более высокая доля залогодателей воздерживается от вагинального секса, о чем свидетельствуют другие данные (Bearman and Brückner, 2001), то, возможно, меньше таких девственниц заменяют альтернативные формы секса. Другими словами, воспринимаемая склонность к технической девственности среди приверженцев воздержания (и, соответственно, среди религиозной молодежи) может объясняться тем простым фактом, что в целом среди них больше девственниц.

Другие ученые предполагают, что техническая девственность связана не столько с сохранением девственности из-за ее религиозных или моральных последствий, сколько с уменьшением риска для «жизненных шансов» (Michels et al. 2005; Regnerus 2007). Это объяснение подчеркивает, что молодые люди, у которых не было вагинального секса, занимаются невагинальным сексом, чтобы избежать изменяющих жизнь последствий, таких как беременность или заболевания, передающиеся половым путем. В результате техническая девственность наиболее распространена среди тех, кто видит для себя многообещающее будущее с высшим образованием и хорошей карьерой, и не обязательно среди тех, кто морально возражает против полового акта.

Доказательств любого из этих объяснений немного, и большая часть того немногого, что мы знаем о технической девственности, взята из исследований студентов колледжей и молодых людей, хотя техническая девственность гораздо более распространена среди подростков (Мошер, Чандра и Джонс 2005). Это исследование, в котором используется национально репрезентативная выборка американских подростков, преследует две основные цели. Во-первых, оценить заявления о повышенной технической девственности среди религиозных подростков и тех, кто дает обет воздержания.Во-вторых, понять выраженные подростками мотивы технической девственности. Однако прежде чем перейти к этим вопросам, мы сначала обсудим то, что мы уже знаем о технической девственности среди американской молодежи.

РЕЛИГИЯ, ЗАЛОГ ВОЗДЕРЖАНИЯ И ТЕХНИЧЕСКАЯ ДЕВСТВЕННОСТЬ

Распространенное мнение о технической девственности состоит в том, что многие религиозные молодые люди заменяют вагинальный секс другими формами секса и делают это, чтобы не нарушать религиозные учения о внебрачных отношениях.Наши эмпирические знания о связи между религией и технической девственностью, однако, ограничены и в некоторых случаях были неправильно поняты. Например, вывод Brückner and Bearman (2005) из данных Wave III Add Health о том, что залогодатели с большей вероятностью будут техническими девственницами, чем не залогодатели, был неверно истолкован (в редакционной статье того же номера журнала) как означающий, что дающие воздержание — девственники или нет. — чаще занимаются оральным и анальным сексом. По словам Фортенберри (2005, стр. 270), «залогодатели с большей вероятностью будут заниматься невагинальным орально-генитальным и аногенитальным сексуальным поведением.” 2 Это требование было оспорено с использованием тех же данных Add Health. В неопубликованном документе конференции Ректор и Джонсон (2005) обнаруживают существенные различия между теми, кто дает залог, и теми, кто не дает залог, но именно те, кто дает обещание, с меньшей вероятностью занимались оральным сексом (63 процента против 73 процентов) и анальным сексом (15 процентов против 22). процентов). Утверждение о том, что девственниц и залогодателей с большей вероятностью занимались невагинальным сексом, чем девственницы, которые не давали присяги, однако, остается неоспоримым.

Открытие Брюкнера и Бирмана — не единственное доказательство того, что техническая девственность мотивирована религиозными или моральными мотивами.Хотя студенты колледжей (в конце 1970-х) с высокой степенью религиозности, по их словам, были менее склонны к широкому спектру сексуального поведения, включая оральный секс, технические девственницы были обнаружены непропорционально среди высокорелигиозных людей (Mahoney 1980). Более того, в недавнем этнографическом исследовании молодежи Южной Калифорнии отмечается, что многие самопровозглашенные девственницы проявляют разнообразное сексуальное поведение, все время выражая свою приверженность «оставаться чистыми… потому что это то, к чему их призывает Бог» (Clark 2004, п.133).

Эта кажущаяся противоречивой связь между «чистотой» и невагинальной сексуальной активностью — если она действительно существует — может быть результатом смешанных определений «секса». В конце концов, только 40 процентов студентов колледжей считают оральный секс «сексом» (Сандерс и Райниш, 1999). Другие исследования считают, что это число слишком велико, и предполагают, что почти все молодые люди думают, что секс — это только проникновение полового члена во влагалище (Clark, 2004). Независимо от того, кто прав, значение секса в Америке неоднозначно и оспаривается (Богарт и др.2000 г.; Ремез 2000).

То, как религиозных молодых людей определяют «секс», недостаточно задокументировано. Одно исследование калифорнийских девятиклассников показало, что респонденты значительно чаще выступают против вагинального секса по религиозным мотивам, чем против орального секса (Halpern-Felsher et al. 2005). Однако это различие между сексуальным поведением вряд ли проистекает из религиозных учений. Немногие религиозные организации, в том числе консервативные или евангельские, проводят четкие моральные различия между вагинальным, оральным и анальным сексом (Remez 2000).Действительно, глубинные интервью подростков показывают, что наиболее распространенное определение пола среди религиозно консервативных подростков действительно включает оральный и анальный секс (Regnerus 2007). Как сформулировал один респондент в этом исследовании: «Если в нем есть слово «секс», значит, это секс» (стр. 167). Вероятно, в истории религии и технической девственности есть нечто большее, чем двусмысленное определение секса.

Если оставить в стороне представления, религиозные молодые люди и сторонники воздержания, у которых не было вагинального секса, теоретически должны быть менее техническими девственницами, чем их коллеги.Различные типы и степени социальной принадлежности (например, в религиозном сообществе) влияют на сексуальный сценарий, которому следует человек (Ellingson et al. 2004). Кроме того, институциональные акторы (такие как церкви или организации, дающие взносы) являются ключевыми игроками, которые определяют «системы значений и сценарии, определяющие сексуальное поведение и отношения» (Ellingson et al. 2004, p. 25). Степень, в которой эти сценарии принимаются молодыми людьми, может также зависеть от ценности, придаваемой учреждением, которое их продвигает (Smith, 2003).Таким образом, мы ожидаем, что по крайней мере некоторые молодые люди, которые входят в религиозные сообщества, ценят свою религиозную веру и клянутся в воздержании, примут сексуальные сценарии, отстаиваемые религиозными институтами и организациями, дающими обещания.

Таким образом, характер таких религиозных сексуальных сценариев становится важным для нашего понимания технической девственности. Включают ли они запреты на добрачный, невагинальный половой акт? Некоторые данные указывают на то, что они это делают. Как отмечалось выше, религиозные организации не проводят моральных различий между различными видами сексуальной активности (Remez 2000). Настоящая любовь ждет , видная организация, основанная Южной баптистской конвенцией, провозглашает: «Пока вы не женаты, сексуальная чистота означает отказ от половых сношений, орального секса и даже сексуальных прикосновений. Это значит сказать «нет» физическим отношениям, которые вызывают у вас «сексуальное возбуждение». Это означает не смотреть порнографию или изображения, подпитывающие сексуальные мысли» («Часто задаваемые вопросы о TLW», 2005). Конечно, молодые люди могут предпочесть не придерживаться этих сексуальных сценариев и выбрать более либеральные сценарии, продвигаемые светской культурой (особенно подростки которые не очень ценят свой религиозный опыт).По мере того, как религиозный авторитет в отношении сексуального поведения продолжает ослабевать (Петерсен и Донненверт, 1997; Джойнер и Лауманн, 2000; Эллингсон, 2004), это становится все более и более верным. И не совсем понятно, формулируют ли религиозные сообщества запреты на невагинальный секс так же часто и четко, как и запреты на вагинальный секс. Тем не менее, существует мало теоретических оснований для поддержки заявлений о повышенной технической девственности среди высокорелигиозных девственниц или приверженцев воздержания.

СНИЖЕНИЕ РИСКА И ТЕХНИЧЕСКАЯ ДЕВСТВЕННОСТЬ

Учитывая ограничительные сексуальные сценарии, которым учат религиозные общины и организации, дающие обещания, некоторые утверждают, что техническая девственность заключается не столько в том, чтобы избежать греховного поведения, сколько в снижении риска беременности и ЗППП. В конце концов, подростки считают оральный секс гораздо менее рискованным, чем вагинальный, когда речь идет о заражении венерическими заболеваниями или о беременности (Halpern-Felsher et al. 2005). Регнерус (2007) заключает, что феномен технической девственности является свидетельством зарождающейся «морали среднего класса», которая не связана ни с религией, ни с сексуальным воздержанием, а скорее с тем, чтобы избежать препятствий для будущих школьных планов и шансов на социально-экономическую жизнь.Он утверждает, что среднестатистическая техническая девственница не имеет возражений против вагинального полового акта, и это явление с большей готовностью замечается среди протестантских и еврейских подростков, традиционно являющихся наименее религиозными и наиболее экономически обеспеченными молодыми людьми (Smith and Denton 2005; Pyle 2006). Афроамериканские подростки, обычно менее экономически обеспеченные, чем белая молодежь, редко бывают технически девственницами. Вместо этого они склонны избегать невагинального сексуального поведения и предпочитают вагинальный половой акт (Смит и Удри, 1985; Регнерус, 2007).Подростки, поддерживающие этот новый сексуальный сценарий среднего класса, как правило, не заинтересованы в том, чтобы оставаться девственницами как таковыми (по моральным соображениям), но, тем не менее, могут демонстрировать модель поведения, определяемую как техническая девственность. Вместо этого они заинтересованы в том, чтобы оставаться свободными от бремени беременности и печалей венерических заболеваний, поэтому они обменивают «высшие» удовольствия от фактического полового акта на набор заменителей с низким уровнем риска: парный оральный секс, взаимная мастурбация и одиночное просмотр порнографии. (и мастурбация).Они видят для себя светлое будущее: колледж, ученая степень, карьера, семья. Проще говоря, слишком многое, кажется, поставлено на карту. Половой акт не стоит риска. Таким образом, половой акт временно приостанавливается и заменяется альтернативами с меньшим риском.

Если эта теория «морали среднего класса» верна, мы ожидаем, что техническая девственность будет наиболее распространена среди молодых людей с высоким уровнем образования и низкой религиозностью; их мотивация к воздержанию будет основываться не на религии или морали, а на страхе перед беременностью и венерическими заболеваниями — последствиями, которые значительно подрывают будущее здоровье и социально-экономическое процветание.Техническая девственность будет заключаться не столько в поддержании девственности (из соображений «чистоты»), сколько в избегании риска. В этом исследовании эмпирически оцениваются эти объяснения технической девственности — избегание греха и снижение риска — с использованием репрезентативной для страны выборки 15–19-летних. При этом мы задаем и отвечаем на два вопроса: (1) заменяют ли религиозные подростки и сторонники воздержания, у которых не было вагинального секса, другие формы секса с большей частотой, чем другие девственницы, и (2) какие причины побуждают технических девственниц заменять невагинальный секс ради вагинального секса?

ДАННЫЕ

Данные для этого исследования взяты из 6-го цикла (2002 г.) Национального исследования роста семьи (NSFG).NSFG представляет собой общенациональное репрезентативное исследование 12 571 женщин и мужчин в возрасте от 15 до 44 лет и сосредоточено на факторах, влияющих на беременность и рождаемость, мужское и женское здоровье и воспитание детей. Опрос был заказан Национальным центром статистики здравоохранения (NCHS) и проведен Институтом социальных исследований Мичиганского университета. Финансирование было предоставлено восемью программами и агентствами Министерства здравоохранения и социальных служб США, в том числе Национальным институтом детского здоровья и развития человека (NICHD) и Центрами по контролю и профилактике заболеваний (CDC).Опрос включал подробные вопросы о разнообразии сексуального поведения, а также краткую оценку религиозности респондентов.

NSFG использовала многоступенчатую схему вероятностной выборки. На этапе 1 была выбрана 121 первичная единица выборки (города/округа) из более чем 2400 единиц по всей территории США, включая 11 латиноамериканских первичных единиц выборки. На этапе 2 эти первичные единицы выборки были разделены на блоки, которые впоследствии были разделены на четыре домена по их расовому составу.Затем были выбраны кварталы с вероятностью, пропорциональной предполагаемому количеству домохозяйств в квартале по данным переписи 2000 года. Далее (этап 3) из каждого блока были выбраны единицы жилья. Жилищные единицы в кварталах с более высокой долей меньшинств (т. е. выходцев из Латинской Америки и афроамериканцев) выбирались по более высоким показателям, чтобы получить избыточную выборку этих групп. И, наконец, на этапе 4 плана подходящие респонденты из каждой жилой единицы были случайным образом отобраны и опрошены у себя дома обученной женщиной-интервьюером.Вопросы деликатного характера задавались с использованием технологии аудио-компьютерного самоинтервьюирования (ACASI).

Общий уровень ответов NSFG составил 79 процентов. 3 При применении весов (для учета неравной вероятности отбора) NSFG можно рассматривать как общенациональное репрезентативное обследование американских женщин и мужчин в возрасте 15–44 лет. Для этого исследования мы ограничиваем нашу выборку не состоящими в браке 15–19-летними (N = 2226). После списочного удаления пропущенных значений размер нашей выборки составляет 2158.Наша выборка девственниц включает 1040 молодых людей. Для получения дополнительной информации о цикле 6 NSFG см. Groves et al. (2005).

ПОКАЗАТЕЛИ

Зависимые переменные

Первая зависимая переменная в этом исследовании — это классификация американских молодых людей на основе их гетеросексуального поведения. Наша типология с четырьмя категориями построена из следующих вопросов типа «да/нет», заданных NSFG:

  • «Вы [вы/мужчина] когда-либо вводили [свой/его] пенис во влагалище [женщины/вашего] (также известный как вагинальный половой акт)?»

  • «Вы когда-нибудь прикасались ртом к [женскому влагалищу/мужскому пенису] (также известному как оральный секс или [куннилингус/фелляция])?» и «Прикасался ли когда-либо [женщина/мужчина] [своим/его] ртом к вашему [пенису/влагалищу] (также известному как оральный секс или [фелляция/куннилингус])?»

  • «Вы [вы/мужчина] когда-нибудь вводили [свой/его] пенис в прямую кишку или задницу [женщины/вашей] (также известный как анальный секс)?»

На основе ответов на эти вопросы мы классифицируем респондентов следующим образом:

  • Технические девственницы : Респонденты, ответившие «да» хотя бы на один из вопросов об оральном сексе или вопросе об анальном сексе, но «нет» на вопрос о вагинальном сексе, помечаются как «технические девственницы».»

  • Всего воздержавшихся : Респондентов, которые ответили «нет» на все вопросы, перечисленные выше, называют «всеми воздержавшимися».

  • Смешанные сексуальные практики : Респонденты, которые сказали, что у них был вагинальный секс и один из других видов секса, считаются «смешанными сексуальными практиками».

  • Сексуальные традиционалисты : Респондентов, которые ответили «да» на вопрос о вагинальном сексе, но «нет» на другие вопросы, называют «сексуальными традиционалистами».

Для нашего анализа девственной выборки наша зависимая переменная является просто мерой того, имел ли респондент оральный или анальный секс.

Ключевые независимые переменные

Наши ключевые независимые переменные оценивают уровень религиозности респондентов, их принадлежность к движению за воздержание и мотивацию девственниц к воздержанию. Первая религиозная мера, посещаемость религиозных служб, определяет участие человека в моральном сообществе и уровень общественной религиозности этого человека.Посещение религиозных служб, как правило, является хорошим показателем религиозности, поскольку требует определенного уровня религиозной приверженности (повторяющейся или постоянной) со стороны респондента. Чтобы оценить этот аспект религиозности, NSFG спросила респондентов: «Как часто вы посещаете религиозные службы?» Было предложено пять категорий ответов: «никогда», «реже одного раза в месяц», «1–3 раза в месяц», «один раз в неделю» и «чаще одного раза в неделю». Мы создали бинарные переменные для каждого из этих ответов.

Религия, однако, многомерна, и показатель посещаемости религиозных служб не полностью отражает уровень религиозного влияния.Публичная религиозность и личная религиозность независимо друг от друга влияют на вагинальное сексуальное поведение, даже после контроля друг друга (Nonnemaker, McNeely, and Blum 2003). Чтобы оценить этот частный аспект религиозности, интервьюеры спрашивали: «Насколько важна в настоящее время религия в вашей повседневной жизни? Вы бы сказали, что это очень важно, несколько важно или не очень важно?» Как и в случае с переменной посещаемости, мы создали фиктивные переменные для каждой из этих категорий ответов. 4

NSFG также включает показатель статуса залога.Респондентам был задан вопрос: «[Были ли вы когда-либо/принимали ли вы когда-либо] публичное или письменное обязательство оставаться девственницей до брака?» Респондентам, ответившим «да», присвоен код 1; тем, кто указал, что они не давали присяги, присвоен код 0.

Мы также учитываем мотивацию респондентов сохранять девственность (т.е. воздержание от вагинального секса). NSFG исследовала основную мотивацию воздержания среди девственниц, задав следующий вопрос: «Как вы знаете, некоторые люди имели половые сношения в вашем возрасте, а другие — нет… Что бы вы назвали наиболее важной причиной, по которой у вас не было половой акт до сих пор? Респондентам было предложено шесть ответов на выбор: «против религии или морали», «не хочу, чтобы [женщина] забеременела», «не хотел заболеть венерическим заболеванием», «не нашел правильного ответа». человек еще», «в отношениях, но ждет подходящего момента» и «другое. 5

Контрольные переменные

Известно, что сексуальное поведение, религия и клятвы зависят от социально-демографических переменных. По этой причине мы включаем набор контрольных переменных в наш многомерный анализ. Учитываются возраст и пол (1=женщина), а также раса (контрольная группа=белые), урбанизация (контрольная группа=проживает в MSA, центральный город), структура семьи (1=нетронутая) и условия проживания (1=жилая среда). с родителями). В качестве меры социально-экономического статуса мы включили фиктивные переменные, чтобы выявить уровень образования родителей респондентов.У респондентов либо не было родителей (референтная группа), либо один родитель, либо двое родителей с высшим образованием. Респонденты, имеющие только одного родителя, классифицируются либо в группу без родителей, либо в группу с двумя родителями в зависимости от уровня образования этого одного родителя. Описательную статистику всех переменных см.

Приложение

Взвешенные средства, диапазоны и стандартные отклонения мер

9039 — 9039 0,18 9.56 (1.34) .50)3 9037 97 (0,1.8 0,433989 .57 (0,49) 903
Обратные переменные Среднее (SD), полный образец A Среднее (SD), Virgin образец B Range
Имели только оральный и/или анальный секс .12 (.32) 0,1
имели влагалищную плюс устный и / или анальный секс .43 (.50) 0,1
У влагалища Секс только .06 (0,24) 0,1 0,1
было не было типа секса .39 (0,49) 0,1
оральный секс .23 (.42) 0,1
Имели анальный секс .01 (0,08) 0,1
был устный и / или анальный секс .23 (.42) 0,1
Никогда не посещает религиозные услуги .24 (.43) 0,1
. раз в месяц .17 (.37) 0,1
Посещает богослужения раз в неделю .23 (.42) 0,1
на неделю .13 (0,44) 0,1
Религия не важно .23 (.42) 0,1 0,1
Религия несколько важно .38 (0,49) 0,1
Религия очень важна .39 ( 49) 0,1
Залог воздержания .12 (.33) 0,1
воздержались на религиозные или моральные соображения .36 (0,1 0,1
Доступен для страха на беременность .20 (.40) 0,1 0,1
воздержались на страх std 0,8 (0,1
0,1
.20 (.40) 0,1
Воздержался дождаться подходящего момента .06 (.23) 0,1
Возраст 17.05 (1.41) 16.56 (1.34) 16.56 (1.34) 15-19
0,1
Белый .64 (0,48) .67 (.47) 0,1
Афро-Американец .15 (036) .11 (.31) 0,1
Латиноамериканец .16 (.36) .16 (.36) 0,1 9038 9039 0,1
Другие гонки .06 (0,23) .06 (023) .07 (.25) 0,1
Проживает в MSA, Центральный город. 51 (0,50) 0,57 (0,50) 0,1
Живет в МСА, а не в центре города 0,28 (0,45) 0,24 (0,43)
Не проживает в МСА .20 (.40) .20 (.40) 0,1
Целая, полная семья
0,66 (0,48) 0,1
Живет с родителем (родителями) 0,49 (0,50) 0,61 (0,903)
Ни один из родителей не имеет высшего образования ,62 (0,49) ,56 (0,50) 0,1
Один из родителей имеет высшее образование 1,21 (.42) 0,1
Два родителя (или единственный родитель) имеют высшее образование .17 (.38) .22 (0,41) 0,1

АНАЛИТИЧЕСКИЙ ПОДХОД

Мы начнем с предоставления простой статистики, которая показывает общую распространенность различных типов сексуальной активности — с разбивкой по религиозным характеристикам и характеристикам обета — среди молодых американцев в возрасте 15 лет. –19. Затем мы отображаем процент респондентов-девственниц, которые участвуют в каждом типе невагинальной сексуальной активности. Затем мы используем полиномиальное логит-моделирование для оценки влияния религии и обетов на различные типы сексуального поведения за вычетом возможных смешанных эффектов.

Во-вторых, мы определяем мотивы воздержания от вагинального секса у технических девственниц. Сначала мы сообщаем о первичной мотивации воздержания среди всех девственниц в выборке и среди технических девственниц в выборке. Впоследствии мы показываем распространенность сексуальной активности среди девственниц по их мотивации к воздержанию. Наконец, мы используем модель логит-регрессии, чтобы оценить, как эти мотивы предсказывают техническую девственность.

Для того чтобы учесть множественные расчетные веса, которые сопровождают данные NSFG, мы генерируем все анализы с использованием оценок «svy» в Stata, которые учитывают страты, первичную единицу выборки и неравную вероятность включения в выборку (StataCorp 2006).

РЕЗУЛЬТАТЫ

Религия, клятвы и техническая девственность

отображает процент незамужних молодых людей, подпадающих под каждый тип половой классификации. Начнем с того, что технические девственницы составляют незначительное меньшинство американских подростков. Лишь около 12 процентов подростков имели только оральный и/или анальный секс. Напротив, почти две пятых американских молодых людей воздерживаются от всех видов секса. Большинство 15–19-летних — немногим более 43 процентов — занимались как оральным, так и/или анальным сексом и вагинальным сексом.Те, у кого был вагинальный секс, вероятно, имели и другой тип секса: только шесть процентов молодых людей являются сексуальными традиционалистами.

Половая классификация неженатых 15–19-летних (в процентах) по посещаемости религиозных служб, важности религии и статусу присяги не сильно колеблется между более и менее религиозными. Что касается посещения церкви, то здесь нет четкой модели технической девственности.Хотя техническая девственность довольно стабильна на разных уровнях посещаемости церкви, общее воздержание резко возрастает среди подростков, которые чаще посещают службы, а смешанная сексуальная практика существенно снижается. Картина несколько похожа, когда дело доходит до религиозной значимости. Техническая девственность, по-видимому, немного снижается с усилением религиозной значимости, но общее воздержание возрастает с 22% среди тех, кто говорит, что религия не важна, до более чем половины тех, кто считает, что религия очень важна.Аналогичное сокращение смешанной сексуальной практики сопровождает этот рост показателей полного воздержания.

Разница между дающими воздержание и теми, кто не дает залога, невелика, когда речь идет о технической девственности. Около 14 процентов залогодателей занимаются только оральным и/или анальным сексом, по сравнению с чуть более 12 процентами не залогодателей. Однако, как мы видели на примере показателей религиозности, это незначительное увеличение технической девственности сопровождается резким увеличением полного воздержания среди залогодателей.Почти две трети тех, кто дал обещание о воздержании, полностью воздерживаются, по сравнению с немногим более одной трети тех, кто не дает залога. Эта высокая распространенность полного воздержания отражается на низком уровне смешанной сексуальной практики. Только около 21 процента залогодателей имели как вагинальный, так и оральный или анальный секс, по сравнению с 47 процентами не залогодателей.

предполагает, что техническая девственность — замещение вагинального секса оральным или анальным сексом — не сильно зависит от религиозности подростков или статуса клятвы. Однако полное воздержание гораздо чаще встречается среди этих людей.Учитывая этот более высокий уровень воздержания от вагинального секса, маловероятно, что техническая девственность более распространена среди религиозных девственниц и девственниц, дающих обет. Действительно, указывает, что это так. В то время как почти 30 процентов молодых девственниц, которые посещают церковь никогда или реже, чем раз в месяц, имели оральный секс, только около 23 процентов полурегулярно посещающих, 20 процентов еженедельно посещающих и 15 процентов посещающих более чем раз в неделю сделал то же самое. Несоответствие становится еще более заметным, если принять во внимание различия в религиозной значимости.Около 16 процентов девственниц, которые говорят, что религия очень важна для них, занимались оральным сексом, по сравнению с 36 процентами тех, кто считает, что религия не важна.

Процент девственниц в возрасте 15–19 лет, имевших оральный и анальный секс, в разбивке по посещаемости религиозных служб, важности религии и статусу залога

18 процентов девственниц, поклявшихся воздерживаться до замужества, предпочитают заниматься оральным сексом, по сравнению с 24 процентами девственниц, которые не дали обет.Это различие, однако, далеко не так выражено, как между категориями религиозности.

Оральный секс — не единственный вид сексуального поведения, которым молодые люди могут заменить вагинальный половой акт, но, по-видимому, он является более предпочтительным вариантом, чем анальный секс. Менее одного процента девственниц сообщают, что занимались анальным сексом. Анальный секс менее распространен среди верующих и, по-видимому, не сильно зависит от статуса присяги, но он встречается настолько редко, что едва ли можно сделать какие-либо выводы.Анальный секс не является привлекательной альтернативой вагинальному сексу в глазах юных девственниц.

Чтобы гарантировать, что эти отношения на самом деле не объясняются какой-либо другой характеристикой (например, возрастом, семейными характеристиками), мы обращаемся к многофакторному анализу. отображает отношения относительного риска из модели мультиномиальной логит-регрессии, предсказывающей половую классификацию подростков, и эти результаты в значительной степени подтверждают отношения, наблюдаемые в . Первая колонка показывает, что более религиозные молодые люди не склонны быть технически девственными, в отличие от полных трезвенников.Подростки, утверждающие, что религия для них в какой-то мере важна, почти в два раза реже являются техническими девственницами, чем те, кто говорит, что религия вообще не важна. Те, кто утверждает, что религия очень важна в их жизни, почти на 70 процентов менее вероятны. Хотя влияние посещения церкви на техническую девственность кажется положительным (но статистически незначимым), эта связь меняется на противоположную, когда из модели исключаются переменные религиозной значимости (результаты не показаны).Залогодатели, с другой стороны, не более и не менее склонны, чем не залогодатели, предпочесть техническую девственность полному воздержанию.

Таблица 1

Таблица 1

Относительные Коэффициенты риска из многономиальной логической регрессии Модель предсказания половой классификации среди ненаградей 15-19 лет

9-19-летний

20 Сравнение Сравнение Технические девственницы против Total Afstainers Технические девственницы против Смешанные сексуальные практики Технические девственницы против сексуальных традиционалистов Всего трезвенников против половыхсмешанные сексуальные practicers Религиозная служба посещений Менее чем раз в месяц 1,66 + 2,29 ** 2,35 * 1,38 один-три раза в месяц 1,49 1.52 1.52 2.25 + 1.02 1,02 Раз в неделю 1.56 2.59 * * 2.73 * 1,66 * — более одного раза в неделю 1.15 3.29 ** 230 + 2.85 ** * Религия Несколько важный 0,53 * 0,83 0,88 1,57 * Очень важно .28 *** 0,90 0,86 3,21 *** Статус по объявлению взносов Заложенные абстиненции 0,84 1,91 + 2.09 2.27 ** **
Возраст 1,36 ** 1,36 *** 0 *** .83 .52 *** *** 8 .97 .83 .75.85 .86 African-American 0,15. 58 * .15 *** .50 ** 7 .73.85 .29. 29 ** 1.16 Другие гонки .60. 1,17 .24 + + 1,93 * * Life в MSA, а не в Центральном городе .98 .78. 60338 .80 9038 1.40 1.40 1.40 1.40 .98. 60338. 60338. 60338. 70338.3 * INTACT, 2 9038 1.37 1.56 1,56 + 1.19 1.15 Life с родителем .81 1.53 + + 1.67 1.89 ** 1.08 1.06 2,82 ** .99. Или только родитель) У колледжа степени 1.68 * 2.28 ** 494 ** 9033 + Модель соответствует статистике −2 логарифмическая вероятность 4,189.09 Pseudo R-Square .16 N N 2158

Вторые и третий столбцы показывают, почему религиозные подростки и полки вероятно — или даже более вероятно — будут техническими девственницами в . Когда технических девственниц сравнивают с теми, кто занимается оральным или анальным сексом и вагинальным сексом, молодые люди, которые чаще посещают церковь, гораздо чаще выбирают техническую девственность.Вероятность того, что залогодатели будут технически девственницами, почти в два раза выше, чем у тех, кто практикует смешанные сексуальные отношения. Посещение религиозных служб также, по-видимому, является важным фактором, определяющим техническую девственность по сравнению с сексуальным традиционализмом.

Четвертая колонка указывает на то, что техническая девственность, безусловно, не объясняет влияния религии и обета на воздержание среди подростков. Подростки, которые регулярно посещают церковь, с гораздо большей вероятностью будут полными трезвенниками, чем практикующими смешанные сексуальные отношения.Таковы и те, кто считает религию несколько или очень важной в своей жизни. Вероятность того, что залогодатели будут воздерживаться от всех форм секса, более чем в два раза выше, чем при смешанном сексуальном поведении.

На данный момент полученные данные ставят под сомнение утверждения о том, что религиозные молодые люди и приверженцы воздержания, не занимающиеся вагинальным сексом, с большей вероятностью будут заниматься другими видами сексуальной активности. Интересно, что относительные коэффициенты риска указывают на то, что техническая девственность более распространена среди тех, у кого более образованные родители — у тех, кто сам имеет высшую образовательную траекторию, — что намекает на то, что сексуальная замена действительно может быть больше связана с образовательной и карьерной траекторией, чем с религией или поддержанием девственности.Чтобы более четко определить, что мотивирует техническую девственность, мы рассмотрим выраженную подростками первичную мотивацию воздержания от вагинального секса.

Мотивы технической девственности

выявляет первичную мотивацию воздержания у девственниц, сначала у всех девственниц, а затем у девственниц, имевших оральный и/или анальный секс. Девственницы, как правило, попадают в одну из трех основных категорий: религиозные трезвенники, трезвенники, снижающие риск (те, кто пытается избежать беременности и ЗППП), и девственницы, которые ждут подходящего времени или человека, чтобы прийти.Многие девственницы — 36 процентов — воздерживаются от вагинального секса по религиозным или моральным соображениям. Страх перед беременностью и венерическими заболеваниями побуждает около 28 процентов девственниц воздерживаться от секса, а еще 25 процентов ждут начала секса до нужного момента или до встречи с нужным человеком. Когда мы рассматриваем технических девственниц (тех, кто занимается невагинальным сексом), мы обнаруживаем, что религиозных дев не так много, как в общей выборке девственниц. Религиозные трезвенники составляют около 27 процентов всех технических девственниц.Те, кто опасается беременности, преобладают среди технических девственниц на 25 процентов по сравнению с их представленностью среди девственниц в целом (около 20 процентов). Девственницы, опасающиеся ЗППП, составляют около восьми процентов технических девственниц, что сопоставимо с их представленностью в полной выборке. Трезвенники, которые ждут подходящего времени или человека, составляют 32 процента девственниц, имевших оральный и/или анальный секс; как и технические девственницы, снижающие риск, эти люди преобладают среди девственниц, занимающихся невагинальным сексом.

Первичная мотивация воздержания среди 15–19-летних девственниц (в процентах), среди всех девственниц и технических девственниц

показывает, что религиозные трезвенники составляют меньшую долю технических девственниц, чем девственниц в целом. Напротив, трезвенники, снижающие риск, и те, кто ждет подходящего времени или человека, составляют большую долю технических девственниц, чем можно было бы ожидать из общего числа. Итак, какие девственницы, скорее всего, будут техническими девственницами? представляет распространенность невагинального сексуального поведения среди девственниц с разбивкой по их основной мотивации воздержания.Если религия на самом деле не ограничивает техническую девственность (или если она на самом деле поощряет такое поведение), мы ожидаем, что те, кто воздерживается от орального секса по религиозным причинам, будут заниматься оральным сексом с такой же или большей частотой, чем те, кто воздерживается по другим причинам. Но это не так. Как показывает (и намекается), религиозные трезвенники наименее склонны к оральному и/или анальному сексу. Только 17% делают это по сравнению с 37% тех, кто ждет подходящего момента, 29% тех, кто боится беременности, 26% молодых людей, которые не нашли подходящего человека, и 22% тех, кто боится ЗППП.Проще говоря, люди, которые воздерживаются от вагинального секса по явно религиозным причинам, воздерживаются от орального и анального секса чаще, чем другие девственницы.

Процент 15–19-летних девственниц, являющихся техническими девственницами, по основной мотивации воздержания

представляет отношение шансов на основе логит-регрессионной модели, предсказывающей оральный и/или анальный секс среди девственниц. Двумерные связи в таблице 6 остаются значимыми при многомерном анализе. Те, кто воздерживается по религиозным причинам (подавленная референтная группа), реже занимались оральным или анальным сексом, чем все остальные девственницы.Эти результаты, использующие более приблизительную меру мотивации технической девственности, предполагают, что религия действительно оказывает ограничивающее влияние на техническую девственность, за вычетом демографических характеристик. Результаты также показывают, что сексуальная замена наиболее распространена среди девственниц, стремящихся снизить риск, и тех, кто ждет подходящего времени или человека, а не среди тех, кто пытается «оставаться чистым».

Таблица 2

Коэффициенты шансов 2

из шансных соотношений от логита регрессионные модели прогнозируют техническую девственность среди 15-19 лет девственников

58

Demographics 9033 5 1,07 9037 9 90 747 .07
имеет устный и / или анальный секс
Первичная мотивация для воздержания
  Страх беременности 2.44 ***
Боязнь std 2.24 +
не нашли правильного человека еще 1.74 *
в отношениях, ожидающих правильного времени 3.63 ***
AGE 1.36 ***
69
Espanic .59 * *
Другое гонка .43 .43
5507 1,07
не живут в MSA 1.22 1.22 1.22 1.22
INTATT, 2 1,35
10333
.81.81
Один из родителей имеет высшее образование 1.12
Две родители (или только родители) высшее образование 1.97 **
Модель Fit Статистика
-2 логарифмическое правдоподобие 1,033.15
Псевдо R-квадрат
Н +1040

ОБСУЖДЕНИЕ И ВЫВОДЫ

Мы начали с двух вопросов: (1) заменяют ли религиозные молодые люди и сторонники воздержания другие формы секса другими формами секса чаще, чем другие девственницы, и (2) какие причины мотивируют эти кто решил это сделать? Наш анализ показывает, что ответ на этот первый вопрос — «нет», несмотря на научные сообщения об обратном (Mahoney 1980; Brückner and Bearman 2005).Религиозные подростки, у которых не было вагинального секса, на самом деле менее склонны заменять вагинальный половой акт невагинальными формами секса. Когда мы сравниваем девственниц, дающих залог, с девственницами, не дающими залога, мы обнаруживаем, что обещающие воздержание, не имеющие добрачного секса, не более и не менее склонны к оральному или анальному сексу, чем их коллеги. Таким образом, заявления о повышенных сексуальных заменах среди этих лиц необоснованны. 6

Последствия этих выводов для обучения воздержанию не однозначны.С одной стороны, клятва воздержания не совсем неэффективна, особенно в подростковом возрасте. Это, конечно, не способствует увеличению невагинального сексуального поведения. Почти две трети залогодателей в возрасте 15–19 лет полностью воздерживаются от употребления алкоголя, тем самым избегая беременности и риска ЗППП, в то время как среди тех, кто не дает залога, воздерживается только около одной трети. Проще говоря, религиозные и моральные мотивы могут влиять и влияют на принятие сексуальных решений американскими подростками. С другой стороны, религиозные и моральные мотивы не являются «серебряной пулей», когда речь идет об искоренении венерических заболеваний и подростковой беременности, как предполагает Фортенберри (2005).С точки зрения общественного здравоохранения программы, направленные только на воздержание, такие как обещание, могут быть неполными, и директивным органам следует рассмотреть более комплексные программы. Но ученые также поступили бы мудро, если бы уважали основанные на религии моральные рамки, на которых основано большинство этих программ обещаний. Среди многих (религиозных) американцев физическое здоровье считается вторичным по отношению к религиозному и духовному здоровью.

Обратившись к предыдущим утверждениям о религиозной молодежи, клятве воздержания и технической девственности, мы решили определить, что на самом деле мотивирует техническую девственность.Мы обнаруживаем, что существует три общих мотива: (1) следование религиозным или моральным учениям о вагинальном сексе, (2) снижение риска беременности или заражения ЗППП и (3) ожидание подходящего времени или подходящего человека, прежде чем заняться вагинальным сексом. половой акт.

Несмотря на то, что религия является слабой мотивацией для сексуальной замены, существует множество религиозных технических девственниц (потому что религиозных девственниц предостаточно). Похоже, что более четверти технических девственниц руководствуются религиозными или моральными принципами.Эти люди вполне могут рассматривать техническую девственность как средство соответствия культурным сексуальным сценариям, не нарушая при этом религиозных учений о вагинальном сексе. Но большинство религиозных подростков, у которых еще не было вагинального секса, придерживаются своих религиозных сексуальных сценариев, которые, похоже, включают запреты на добрачное, невагинальное сексуальное поведение (Remez, 2000).

Тем не менее, те, кто придерживается религиозного сексуального сценария, часто делают это не только из-за своей социальной принадлежности к религиозному сообществу, хотя это и помогает.Скорее, это сильная личная вера и интернализация религиозного сексуального сценария 7 , что приводит к избеганию невагинального сексуального поведения (в дополнение к избеганию вагинального секса). Угроза нарваться на свою церковь и общину часто не удерживает подростков от технической девственности, хотя, кажется, помогает сдерживать вагинальный секс. Похоже, что добрачный невагинальный секс не так стигматизируется в религиозных общинах, как добрачный вагинальный секс, несмотря на то, какой может быть официальная позиция организации.

Вторая группа технических девственниц — это те, кто избегает вагинального полового акта из-за риска, который он представляет для их здоровья, благополучия и планов на будущее. Это обоснование — снижение риска — кажется наиболее убедительной мотивацией для технической девственности среди молодых людей, у которых не было вагинального секса. Техническая девственность наиболее распространена среди этих людей, движимых желанием избежать беременности и заболеваний, передающихся половым путем. Для этих людей многое поставлено на карту. Они чаще происходят из семей с образованными родителями и впоследствии с большей вероятностью посещают (или уже посещают) четырехгодичный колледж.Для них вагинальный секс связан с слишком большим риском — он может нанести ущерб их образовательной и карьерной траектории, и поэтому на время он заменяется менее рискованными альтернативами, такими как оральный секс. Их поведение отражает не их религиозную мораль, а их желание соответствовать ожиданиям социально-экономического статуса своей семьи (Regnerus 2007).

Хотя многие технические девственницы мотивированы религией и стремлением снизить риск, многие другие просто приняли сексуальный сценарий, который определяет невагинальные сексуальные действия как ступеньки на пути к вершине близости (согласно их сценарию), вагинальному половому акту. .Эти люди — «технические девственники» по определению, но их техническая девственность заключается не столько в стратегическом планировании, сколько в избирательности и развитии близости. Действительно, эту группу технических девственниц — около трети всех технических девственниц — вряд ли вообще можно считать техническими девами. Они не заменили вагинальным сексом на ; они просто еще не дошли до этого. Эти подростки ждут подходящего времени и человека, чтобы сделать последний шаг или «идти до конца».Таким образом, рассчитанная техническая девственность встречается даже реже, чем кажется на первый взгляд.

Ограничения

Всегда существуют ограничения при использовании перекрестных данных, не последним из которых является наша неспособность измерить религиозность и обязательство воздержания до сексуальной активности в первой части нашего анализа. Брюкнер и Бирман (2005) обнаружили, что 11 процентов давших обещание воздержания являются «вторичными девственницами», то есть у них был вагинальный половой акт до того, как они пообещали воздержание, и они обещали воздерживаться с этого момента.Если это так, то в данном исследовании эффект залога будет недооценен. Однако, если люди занимаются сексом, а затем обуздывают свою религиозность или забывают о своей клятве, как это, как известно, делают некоторые дающие клятву (Rosenbaum 2006), наши результаты могут оказаться завышенными. Тем не менее, нас в первую очередь не интересует выявление предшественников технической девственности, а вместо этого интересует понимание современной распространенности технической девственности среди подгрупп молодых американцев и выраженной ими мотивации поведения.Кроме того, нас интересует техническая девственность в подростковом возрасте (когда она наиболее популярна), а Национальное лонгитюдное исследование здоровья подростков включает данные об оральном сексе только в его третьей волне, когда респондентами были молодые люди.

Социальная желательность также может быть фактором, находящимся вне нашего контроля. Сторонники воздержания могут быть более склонны скрывать случаи полового акта, которые они считают экспериментальными или более не соответствующими их текущему поведению (Rosenbaum 2006). Это ограничение, которому подвержены все исследования в области деликатного поведения.

Наконец, техническая девственность вполне может быть неким рациональным, просчитанным решением молодых людей. Но альтернативные объяснения феномена также могут иметь место. Некоторые из этих людей вполне могут пожелать, чтобы они оставались полностью воздержанными; подростки иногда сожалеют о своей сексуальной активности после того, как она состоялась (Regnerus 2007). Некоторые молодые люди могут быть «захвачены моментом», чувствовать давление, требующее орального секса, или быть вынужденными. Или, возможно, оральный секс — единственный вариант, предложенный им их партнером.Более того, они могут просто предпочесть идею орального секса вагинальному.

Выводы

В этом исследовании оценивались утверждения о том, что религиозные молодые люди и сторонники воздержания, у которых не было вагинального секса, с большей вероятностью будут участвовать в других сексуальных действиях. Кроме того, мы стремились понять мотивы молодых людей к технической девственности. Мы заключаем, что техническая девственность не различается среди более или менее религиозных и тех, кто подписывает или не подписывает клятвы воздержания, потому что девственность более распространена среди религиозных подростков и дающих клятву воздержания.Среди девственниц, однако, религиозные молодые люди и приверженцы воздержания на меньше склонны к оральному и/или анальному сексу. Таким образом, в то время как многие религиозные подростки и сторонники воздержания, у которых не было вагинального секса, подвержены риску заражения ЗППП из-за их сексуальной замены, техническая девственность не более выражена среди этих людей.

Снижение риска — самая убедительная мотивация технической девственности. Молодые люди, которые избегают вагинального секса из-за страха перед беременностью или заболеваниями, передающимися половым путем, чаще, чем религиозные трезвенники, занимаются невагинальными сексуальными действиями.Тем не менее, все еще существует большое количество религиозно-технических девственниц, потому что больше девственниц мотивировано религией, чем чем-либо еще.

Сноски

Отказ от ответственности издателя: Это PDF-файл неотредактированной рукописи, которая была принята к публикации. В качестве услуги нашим клиентам мы предоставляем эту раннюю версию рукописи. Рукопись будет подвергнута редактированию, набору текста и рецензированию полученного доказательства, прежде чем она будет опубликована в ее окончательной цитируемой форме.Обратите внимание, что в процессе производства могут быть обнаружены ошибки, которые могут повлиять на содержание, и все правовые оговорки, применимые к журналу, относятся к нему.

* Первый и третий авторы были поддержаны исследовательским грантом Национального института детского здоровья и развития человека (R03-HD048899-01, Марк Регнерус, ИП).

1 Движение за воздержание состоит из более чем ста слабо связанных групп. Многие из этих групп являются религиозными, и они поддерживают множество причин воздерживаться от секса до брака, в том числе то, что они считают «неэффективностью» противозачаточных средств, «ужасами» (нелеченых) венерических заболеваний, важностью предоставления вашему супругу «дар» девственности и библейские учения о сексуальной морали.Секуляризованные организации, дающие обещания, которые подчеркивают, что воздержание является единственным надежным способом избежать беременности и ЗППП, также были разработаны как инструмент для распространения полового воспитания, основанного только на воздержании, в государственных школах. Более 2,5 миллионов подростков дали обет воздержания (Bearman and Brückner, 2001).

2 Это неверное толкование было распространено различными СМИ, в том числе 60 Minutes, The Today Show и Real Time with Bill Maher . Более полный список см. в Rector and Johnson (2005).

3 Этот процент ответивших был рассчитан с использованием метода вычисления двойной выборки AAPOR, который не отражает неравные вероятности отбора внутри фаз.

4 Лица, указавшие, что они «не исповедуют религию» на предыдущий вопрос (о религиозной принадлежности), были исключены из этого вопроса. Чтобы не потерять более 800 (неслучайных) случаев, мы кодируем этих респондентов как 1 («не важно»).

5 Эта переменная также появляется как зависимая переменная в .

6 Мы утверждаем, что различия между нашими выводами и другими являются результатом различий в концептуализации (т. е. анализа технической девственности только среди девственниц). Но есть и другие различия, которые могут внести свой вклад в противоречивые выводы. В частности, наша выборка состоит из 15–19-летних, а Brückner and Bearman — из 18–25-летних. Мы провели анализ в NSFG с участием 18–25-летних и обнаружили историю, похожую на ту, которую мы представляем здесь. Около 14 процентов молодых людей, посещающих церковь чаще одного раза в неделю, являются техническими девственницами, по сравнению с лишь пятью процентами тех, кто никогда не посещает церковь.Однако среди девственниц нет разницы между более и менее религиозными в отношении технической девственности. Вопрос о залоге задавался только 15–19-летним, поэтому мы не смогли установить различия по статусу залога для этой возрастной группы. Тем не менее, мы уверены, что разница не связана с нашей выборкой. Различия также могут возникать из-за измерений невагинальной сексуальной активности. Критерием орального секса по Брюкнеру и Бирману является сексуальная активность за последние шесть или семь лет, в то время как наша мера измеряет, имел ли респондент когда-либо оральный (или анальный) секс.Хотя невозможно сказать, какое влияние оказывает это расхождение измерений на результаты исследований, мы подозреваем, что оно минимально.

7 Действительно, 57 процентов девственниц, которые сообщают, что религия очень важна для них, воздерживаются от секса прежде всего по религиозным или моральным соображениям.

8 Подростки не уменьшают свою религиозность после вагинального секса (Hardy and Raffaelli 2003; Meier 2003), но влияние невагинального секса на последующую религиозность неизвестно.

РЕФЕРЕНЦИИ

  • Bearman Peter S, Brückner Hannah. Обещая будущее: клятвы девственности и первый половой акт. Американский журнал социологии. 2001; 106: 859–912. [Google Scholar]
  • Богарт Лаура М., Сесил Хизер, Вагстафф Дэвид А., Пинкертон Стивен Д., Абрамсон Пол Р. Это «секс»?: Интерпретация терминологии сексуального поведения студентами колледжа. Журнал сексуальных исследований. 2000; 37: 108–116. [Google Scholar]
  • Брюкнер Ханна, Бирман Питер С. После обещания: последствия венерических заболеваний подростковых обещаний девственности.Журнал здоровья подростков. 2005; 36: 271–278. [PubMed] [Google Scholar]
  • Clark Chap. Hurt: Внутри мира сегодняшних подростков. Гранд-Рапидс, Мичиган: Baker Academic; 2004. [Google Scholar]
  • Кокран Джон К., Чамлин Митчелл Б., Бигли Леонард, Фенвик Мелисса. Религия, религиозность и внебрачное сексуальное поведение: применение теории референтных групп. Социологическое расследование. 2004; 74: 102–127. [Google Scholar]
  • Эллингсон Стивен. Построение причинно-следственных связей и моральных границ: институциональные подходы к сексуальным проблемам.В: Лауманн Эдвард О, Эллингсон Стивен, Махай Дженна, Пайк Энтони, Юм Юсик, редакторы. Сексуальная организация города. Чикаго: Издательство Чикагского университета; 2004. стр. 283–308. [Google Scholar]
  • Эллингсон Стивен, Лауманн Эдвард О, Пайк Энтони, Махай Дженна. Теория секс-рынков. В: Лауманн Эдвард О, Эллингсон Стивен, Махай Дженна, Пайк Энтони, Юм Юсик, редакторы. Сексуальная организация города. Чикаго: Издательство Чикагского университета; 2004. С. 3–38. [Google Scholar]
  • Часто задаваемые вопросы о TLW.2005. Проверено 31 августа 2006 г. (http://www.lifeway.com/tlw/faq/).
  • Фортенберри Деннис Дж. Пределы воздержания только в профилактике инфекций, передающихся половым путем. Журнал здоровья подростков. 2005; 36: 269–270. [PubMed] [Google Scholar]
  • Гейтс Гэри Дж., Зоненштейн Фрейя Л. Гетеросексуальная генитальная сексуальная активность среди подростков мужского пола: 1988 и 1995. Перспективы планирования семьи. 2000; 32: 295–297. 304. [PubMed] [Google Scholar]
  • Гроувс Роберт М., Бенсон Грант, Мошер Уильям Д., Розенбаум Дженнифер, Гранда Питер, Аксинн Уильям, Лепковски Джеймс, Чандра Анджани.Статистика естественного движения населения и здоровья. Hyattsville, MD: Министерство здравоохранения и социальных служб США; 2005. План и проведение 6-го цикла Национального обследования роста семьи. [PubMed]
  • Халперн-Фелшер Бонни Л., Корнелл Джоди Л., Кропп Ронда Ю., Чанн Жанн М. Оральный и вагинальный секс среди подростков: восприятие, отношение и поведение. Педиатрия. 2005; 115:845–851. [PubMed] [Google Scholar]
  • Харди Сэм А, Раффаэлли Марсела. Подростковая религиозность и сексуальность: исследование взаимных влияний.Журнал подросткового возраста. 2003; 26: 731–739. [PubMed] [Google Scholar]
  • Джейсон Шарон. Техническая девственность становится частью уравнения подростков. США сегодня. 2005. 19 октября, дата обращения 31 августа 2006 г. (http://www.usatoday.com/news/health/2005-10-19-teens-technical-virginity_x.htm).
  • Джойнер Кара, Лауманн Эдвард О. Подростковый секс и сексуальная революция. В: Лауманн Эдвард О, Майкл Роберт Т., редакторы. Секс, любовь и здоровье в Америке: личный выбор и общественные последствия. Чикаго: Издательство Чикагского университета; 2000.стр. 41–71. [Google Scholar]
  • Левин Тамар. Подростки меняют сексуальные привычки, думая, что можно будет избежать риска. Нью-Йорк Таймс. 1997 5 апреля;: 8. [Google Scholar]
  • Махони ER. Религиозность и сексуальное поведение гетеросексуальных студентов колледжей. Журнал сексуальных исследований. 1980; 16: 97–113. [Google Scholar]
  • Мейер Энн М. Переход подростков к первому половому акту, религиозность и отношение к сексу. Социальные силы. 2003; 81: 1031–1052. [Google Scholar]
  • Мишель Триша М., Кропп Ронда Ю., Эйр Стивен Л., Халперн-Фельшер Бонни Л.Инициирование сексуального опыта: как молодые подростки принимают решения относительно ранней сексуальной активности? Журнал исследований подросткового возраста. 2005; 15: 583–607. [Google Scholar]
  • Мошер Уильям Д., Чандра Анджани, Джонс Джо. Предварительные данные из статистики естественного движения населения. Hyattsville, MD: Национальный центр статистики здравоохранения; 2005. Сексуальное поведение и отдельные показатели здоровья: мужчины и женщины в возрасте 15–44 лет, США, 2002. [PubMed]
  • Новичок Сьюзен Ф., Удри Дж. Ричард. Оральный секс среди подростков.Архивы сексуального поведения. 1985; 14:41–46. [PubMed] [Google Scholar]
  • Nonnemaker James M, McNeely Clea A, Blum Robert Wm. Общественные и частные сферы религиозности и рискованного для здоровья поведения подростков: данные национального лонгитюдного исследования здоровья подростков. Социальные науки и медицина. 2003;57:2049–2054. [PubMed] [Google Scholar]
  • Петерсен Ларри Р., Донненверт Грегори В. Секуляризация и влияние религии на представления о добрачном сексе. Социальные силы.1997; 75: 1071–1089. [Google Scholar]
  • Пайл Ральф Э. Тенденции религиозной стратификации: уменьшились ли социально-экономические различия религиозных групп за последние десятилетия? Социология религии. 2006; 67: 61–79. [Google Scholar]
  • Ректор Роберт, Джонсон Кирк А. Клятвы подростковой девственности и рискованное сексуальное поведение; Документ, представленный на Национальной конференции по вопросам благосостояния и оценки Управления по делам детей и семей; Вашингтон. 2005. [Google Scholar]
  • Регнерус Марк Д.Запретный плод: секс и религия в жизни американских подростков. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета; 2007. [Google Scholar]
  • Ремез Лиза. Оральный секс среди подростков: это секс или воздержание? Перспективы планирования семьи. 2000; 32: 298–304. [PubMed] [Google Scholar]
  • Розенбаум Джанет. Reborn a Virgin: отказ подростков от обещаний девственности и сексуальные истории. Американский журнал общественного здравоохранения. 2006;96:1098–1103. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]
  • Сандерс Стефани А, Райниш Джун Маховер.Сказали бы вы, что «занимались сексом», если бы… Журнал Американской медицинской ассоциации. 1999; 281: 275–277. [PubMed] [Google Scholar]
  • Смит Кристиан. Теоретизирование религиозных эффектов среди американских подростков. Журнал научных исследований религии. 2003; 42:17–30. [Google Scholar]
  • Смит Кристиан. Поиски души: религиозная и духовная жизнь американских подростков. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета; 2005. Мелинда Лундквист Дентон. [Google Scholar]
  • Смит Эдвард А., Удри Дж.Ричард. Коитальное и некоитальное сексуальное поведение белых и черных подростков. Американский журнал общественного здравоохранения. 1985; 75: 1200–1203. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]
  • StataCorp. Статистическое программное обеспечение Stata: версия 9.1. Колледж-Стейшн, Техас: Stata Corporation; 2006. [Google Scholar]
  • Стинсленд Брайан, Парк Джерри, Регнерус Марк, Робинсон Линн, Уилкокс Брэдфорд, Вудберри Роберт. Мера американской религии: к улучшению современного состояния. Социальные силы.2000; 79: 291–318. [Google Scholar]
  • Вуди Джейн Д., Рассел Робин, Д’Суза Генри Дж., Вуди Дженнифер К. Некоитальная сексуальная активность подростков: сравнение девственниц и недевственниц. Журнал полового воспитания и терапии. 2000; 25: 261–268. [Google Scholar]

Могут ли девственницы пользоваться менструальными чашами? Virginity & Period Products

Если вам интересно, «можно ли девственнице пользоваться менструальной чашей?», ответ — да.

Многие люди, которые никогда не занимались сексом, беспокоятся об использовании менструальной чаши в первый раз, особенно когда вокруг так много дезинформации о девственной плеве и девственности.Но не позволяйте этому помешать вам испытать менструацию без отходов с многоразовой менструальной чашей.

Здесь, в Ruby Cup, мы любим разрушать мифы о менструальных чашах. Потому что мы стремимся дать возможность всем, у кого менструация, лучше узнать свое тело. Итак, если вы ищете ясность в отношении девственности, девственной плевы и менструальных чаш, вы находитесь в правильном месте. Читайте дальше, чтобы получить ответы на эти распространенные вопросы: 

  • Можно ли девственнице пользоваться менструальной чашей?
  • Что такое девственность (и связана ли она с девственной плевой)?
  • Как узнать, цела ли еще девственная плева?
  • Может ли менструальная чаша сломать девственную плеву?
  • Итак, влияет ли использование менструальной чаши на вашу девственность?
  • Растягивают ли менструальные чаши влагалище?
  • Как вставлять и извлекать менструальную чашу, если вы девственница?

Ищете безотходное, но безопасное для тела средство для месячных? Попробуйте рубиновый кубок! За каждую купленную Ruby Cup мы дарим еще одну человеку, не имеющему доступа к безопасным средствам для менструального цикла.Получите свой Рубиновый Кубок сейчас.


Могут ли девственницы пользоваться менструальными чашами?

Да. Вы можете использовать менструальную чашу, как только у вас начнется первая менструация.

Если вы беспокоитесь о том, что вы слишком молоды или физически слишком малы для чашки, знайте, что менструальные чаши бывают разных размеров, чтобы адаптироваться ко всем типам телосложения. Ваш рост, вес и телосложение не имеют значения.

Важно знать высоту шейки матки и наличие легких или обильных выделений.Благодаря своей форме, размеру и средней жесткости, мы считаем Ruby Cup Small лучшей менструальной чашей для начинающих. Но воспользуйтесь нашим руководством по размерам, чтобы узнать, какой размер Ruby Cup лучше всего подходит вам и вашему телу.

Если вы беспокоитесь, что отсутствие сексуального опыта помешает вам использовать менструальную чашу, давайте остановимся прямо здесь и поговорим об этом слишком распространенном мифе: проникающий вагинальный секс не навсегда меняет вашу анатомию.


Что такое девственность (и включает ли она вашу девственную плеву)?

Девственность используется для описания кого-то, кто не занимался сексом, но секс означает разные вещи для разных людей (подробнее об этом позже).

Некоторые люди считают, что первый секс может привести к разрыву девственной плевы, представляющей собой тонкую эластичную ткань, расположенную у входа во влагалище. Но это не так. Быть девственником не имеет никакого отношения к твоей девственной плеве.

Ваша девственная плева похожа на дополнительный слой кожи, который частично покрывает, но не запечатывает ваше влагалище. И хотя ваша девственная плева уникальна для вас, она может иметь одну из следующих общих форм:

Существует только один тип девственной плевы, который покрывает все отверстие влагалища, и он называется неперфорированной девственной плевой.Однако только у 1 из 1000 человек с вагиной есть неперфорированная девственная плева, и это легко поддается лечению.

Вопреки распространенному мнению, большинство девственных плевы нельзя проткнуть, проколоть или сломать , как показано в этом замечательном видео (перейдите к 04:26, чтобы увидеть, как на самом деле работает девственная плева).

Как видите, ваша девственная плева не порвется при первом проникающем половом акте. Или второй раз. Или в любое время.


Как узнать, цела ли еще девственная плева?

Несмотря на то, что девственная плева эластична, она также очень тонкая и может растягиваться, рваться или стираться во время занятий, таких как езда на велосипеде, верховая езда и даже ходьба.Таким образом, даже если у вас никогда не было проникающего вагинального полового акта, ваша девственная плева может быть повреждена. И в этом нет ничего плохого!

Неповрежденная девственная плева не должна препятствовать использованию менструальной чаши. И это не повлияет на вашу способность иметь приятные интимные отношения. Так что вам не обязательно знать, на месте ли еще девственная плева, если только это не особенно важно для вас.

Чтобы узнать больше о своей девственной плеве, вы можете обратиться к своему лечащему врачу во время следующего осмотра.Это также прекрасная возможность попросить их показать вам, как пользоваться менструальной чашей, поэтому не забудьте взять ее с собой на следующий прием.

Если вы не хотите ждать до следующего визита к врачу, вы можете попробовать самостоятельно осмотреть девственную плеву. Этот метод может работать не для всех, но он поможет вам лучше понять свое тело и облегчит введение и извлечение менструальной чаши в первый раз.

Возьмите зеркало и следуйте этим простым инструкциям:

  1. Сначала тщательно вымойте руки водой с мылом.
  2. Сядьте на край стула или кровати и расставьте ноги.
  3. Держите зеркало перед собой одной рукой и расположите его так, чтобы вы могли видеть свою вульву.
  4. Свободной рукой пальцами раздвиньте губы (половые губы) влагалища.
  5. Если вы чувствуете какой-либо дискомфорт, попробуйте нанести небольшое количество смазки на пальцы, чтобы помочь вам разделить половые губы.
  6. Воспользуйтесь нашей таблицей девственной плевы, чтобы узнать, какой у вас тип девственной плевы.

Помните, что каждая девственная плева уникальна, поэтому не волнуйтесь, если ваша девственная плева не выглядит точно так же, как на схеме.И если вы ничего не видите, это тоже нормально. Возможно, ваша девственная плева растянулась, и вы больше не сможете отличить ее от входа во влагалище.


Может ли менструальная чаша сломать девственную плеву?

Нет. Как вы уже поняли, вы не можете разорвать девственную плеву. Но так же, как ваша девственная плева может растягиваться во время упражнений, она также может растягиваться или рваться во время медицинского осмотра, самоисследования или использования некоторых средств для менструации, таких как тампоны и менструальные чаши.

Если вы осторожно вводите и извлекаете чашу (ознакомьтесь с нашими советами ниже), вам не следует разрывать или растягивать девственную плеву. Но нет никаких гарантий, что использование менструальной чаши со временем не изменит вашу девственную плеву.


Итак, влияет ли использование менструальной чаши на вашу девственность?

Использование менструальной чаши или тампона не повлияет на вашу девственность, поскольку понятие девственности относится только к половому акту . Введение менструальной чаши или тампона во влагалище — это не то же самое, что заниматься сексом.

Еще один миф о девственности состоит в том, что только гетеросексуальное проникновение во влагалище может повлиять на то, девственны вы или нет.Но половой акт может включать вагинальное, анальное и оральное проникновение, а также аппликатуру, растирание или мастурбацию. И любой может быть девственником, независимо от того, кто его сексуально привлекает и есть ли у него влагалище. Это короткое видео объясняет:

 

Теперь ты знаешь, что менструальная чаша не повлияет на твою девственность. Но вы все еще можете беспокоиться о том, что использование менструальной чаши каким-то образом повлияет на ваше влагалище. Это приводит к другому распространенному вопросу…


Растягивают ли менструальные чаши влагалище?

№Девственная плева — это тонкий кусок эластичной ткани, который может растягиваться или рваться, но ваше влагалище сделано из более прочного материала.

Слои мышц и тканей составляют эластичный цилиндр влагалища, который настолько эластичен, что может растягиваться, а затем возвращаться в прежнюю форму. При возбуждении во влагалище могут поместиться пальцы, пенис или секс-игрушка. Она также расширяется во время родов, но никогда не будет растянута навсегда.

Поскольку он очень гибкий, вы можете вводить средства для менструации, такие как менструальная чаша или тампон, без потери формы влагалища.Чтобы получить более подробную информацию, ознакомьтесь с нашим проверенным с медицинской точки зрения руководством. Растягивают ли вас менструальные чаши?


Советы по установке и удалению менструальной чаши для девственниц

Каждый заслуживает беззаботного и экологичного периода, независимо от уровня вашего сексуального опыта, сексуальной ориентации или пола.

Как вы теперь знаете, менструальная чаша не разорвет вашу девственную плеву. Однако введение постороннего предмета в ваше тело может быть пугающим, особенно если вы впервые исследуете свое влагалище.Со временем использование менструальной чаши может помочь вам лучше понять свою анатомию и почувствовать себя в большей гармонии со своим телом.

Имейте в виду, что использование менструальной чаши требует обучения, точно так же, как обучение езде на велосипеде или хорошему сексу. Будьте терпеливы, потому что вам может потребоваться несколько менструальных циклов, чтобы все исправить. А с гарантией возврата денег Ruby Cup у вас будет 120 дней, чтобы вернуть свою чашу, если вы не справитесь с ней, без вопросов.

Чтобы первый опыт был безопасным и щадящим, воспользуйтесь нашими советами по установке и извлечению менструальной чаши, если вы девственница.


Как вводить менструальную чашу в первый раз

1. Гигиена в первую очередь. Мойте руки.

2. Расслабьтесь . Расслабься. Расслабляться. Перед этим примите горячий душ или ванну или вздремните. Что бы вы ни выбрали, важно расслабиться, когда вставляете чашку. Если вы нервничаете, вы можете напрячь мышцы тазового дна, что немного затруднит введение.

3. Найдите свой фолд. Вы можете поэкспериментировать с различными складками, но мы рекомендуем начать с загнутой вниз или семикратной.Они оба имеют наименьшие точки введения, что отлично подходит для меньшего входа во влагалище.

 

4. Используйте смазку. Смазка на водной основе или кокосовое масло могут облегчить введение. Сложив чашу, нанесите небольшое количество смазки на край и стенки менструальной чаши.

5. Занять позицию. Попробуйте положение, которое естественным образом расширит вход во влагалище, например, присядьте на корточки или встаньте, подняв одну ногу и опираясь на табурет, унитаз или край ванны.Вы даже можете попробовать лечь на кровать.

6. Сделай вдох. Это поможет вам расслабить мышцы тазового дна и облегчить введение. Попробуйте сделать глубокий вдох, считая до трех, а затем выдохнуть, считая до четырех. Старайтесь не задерживать дыхание, так как это приведет к напряжению мышц тазового дна.

7. Расправить крылья. Аккуратно раздвиньте половые губы одной рукой, затем другой рукой медленно введите менструальную чашу во влагалище.Направьте его назад к копчику, а не вверх, как тампон, следуя естественной форме вагинального канала.

8. Немного покачайте. Если вам трудно вводить чашу, попробуйте осторожно покачивать чашу из стороны в сторону, слегка надавливая на нее. . Для получения дополнительной информации ознакомьтесь с нашим полным руководством по использованию менструальной чаши.

 

Как снять менструальную чашу, если вы девственница
  1. Снова гигиена. Всегда мойте руки с мылом и тщательно ополаскивайте их, прежде чем вставлять или вынимать чашу.
  2. Устраивайтесь поудобнее. Расслабьтесь и примите ту же позу, в которой вы работали во время введения. Боитесь устроить беспорядок? Попробуйте снять чашку в душе.
  3. Возьми себя в руки. Аккуратно разъедините половые губы одной рукой, а другой дотянитесь до основания чашки.Если вы можете дотянуться только до ножки чашки, ничего страшного. Используйте его как ориентир для нахождения основания чашки. Возможно, вам придется ввести указательный, средний и большой пальцы на несколько сантиметров.
  4. Быстрое исправление. Если вам трудно дотянуться до ножки чашки, используйте мышцы таза, чтобы опустить чашу вниз.
  5. Сначала ослабьте всасывание, затем потяните. Поскольку присоска удерживает вашу чашу на месте, вам необходимо сначала сломать уплотнение, прежде чем тянуть за стержень. Просто крепко сожмите основание чашки или вставьте один палец между влагалищем и стенкой чашки, слегка нажимая внутрь и вниз.
  6. Держите щипок. Продолжайте сжимать основание присоски или надавливать на край присоски, чтобы избежать повторного всасывания. Затем осторожно вытащите чашу из влагалища и вылейте менструальную жидкость в унитаз.

Поздравляем! Теперь вы пользуетесь менструальной чашей.

Как Ruby Cup развеивает мифы о девственности во всем мире

В Ruby Cup мы хотим помочь каждому провести периоды без отходов и без суеты.Таким образом, на каждую купленную Ruby Cup мы жертвуем еще одну человеку, который не может позволить себе средства для менструации.

Наша программа «Купи один, подари один» выходит за рамки пожертвований и включает обучение использованию менструальных чаш и сексуальному здоровью. Это включает в себя разрушение табу и развеивание мифов о девственности.

Мы стремимся к положительному долгосрочному социальному воздействию во всех сообществах, с которыми мы работаем. И мы достигаем этого благодаря уважению, прозрачности и подотчетности:

  • Мы уважаем и понимаем культурные нормы каждого сообщества, прежде чем запускать наши программы социального воздействия.
  • Мы устанавливаем партнерские отношения с местными послами и тренерами, чтобы создать доверительную связь с сообществом.
  • Мы создаем безопасное пространство, где люди могут задавать вопросы, включая структурированные консультации с наставниками.
  • Мы привлекаем лидеров сообщества и родителей, чтобы каждый мог стать проводником перемен.
  • Мы собираем информацию и отзывы от местных партнеров, чтобы выявлять и устранять потенциальные проблемы в половом воспитании и использовании менструальных чаш.

Все, у кого менструация, могут вести здоровый образ жизни, если понимают, как работает их репродуктивная система.Только тогда они могут выбрать лучший продукт для менструации, независимо от того, были ли они сексуально активны или нет. И только тогда они поймут, что менструальная чаша не повлияет на их девственность.

Вы можете начать использовать менструальную чашу, как только у вас начнется менструация

Мы надеемся, что развеяли ваши страхи и предоставили вам необходимые факты, чтобы попробовать менструальную чашу. Мы также надеемся, что вы поможете нам продолжать разрушать мифы и нарушать табу.

Потому что теперь ты эксперт по менструальным чашам, девственности и девственным плевам. Поэтому, когда вы услышите, как одна из ваших подруг спрашивает: «Может ли девственница пользоваться менструальной чашей?», вы будете готовы поделиться всем, что узнали.

И чтобы помочь вам запомнить, вот краткий обзор.

  • Ваша плева не может показать, девственница вы или нет.
  • Девственность может использоваться для описания того, кто никогда не занимался сексом, но секс означает много разных вещей для разных людей.
  • Девственная плева является частью вашей анатомии и представляет собой тонкую кожную складку у входа во влагалище.
  • Ваша девственная плева не является печатью, ее нельзя сломать, и она может выглядеть по-разному у разных людей, точно так же, как ваши уши или нос.
  • Использование менструальной чаши не повлияет на вашу девственность и не нарушит девственную плеву.
  • Занятия спортом, мастурбация или использование менструальной чаши могут способствовать износу девственной плевы.
  • Менструальные чаши не могут растянуть ваше влагалище, потому что ваш вагинальный канал представляет собой прочную эластичную трубку, которая может расширяться и возвращаться в прежнюю форму.

Ищете безотходное, но безопасное для тела средство для месячных? Попробуйте рубиновый кубок! За каждую купленную Ruby Cup мы дарим еще одну человеку, не имеющему доступа к безопасным средствам для менструального цикла. Получите свой Рубиновый Кубок сейчас.

Часто задаваемые вопросы

Можно ли использовать чашу для менструаций, если вы девственница?

Да, девственницам можно использовать чашу для месячных. Девственная плева представляет собой тонкую эластичную мембрану, окружающую, но не закрывающую вход во влагалище.Вот как кровь может вытекать во время менструации и как вы можете ввести менструальную чашу во влагалище. Итак, если вы девственница и хотите, чтобы месячные были более экологичными и свободными, попробуйте менструальную чашу.

Разрывает ли менструальная чаша девственную плеву?

Менструальная чаша не повредит девственную плеву, если вы аккуратно вводите ее. Девственная плева у всех разная, и ее тонкая мембрана может даже частично не покрывать влагалище. Если вы беспокоитесь о разрыве девственной плевы, используйте наименьшую возможную складку, например, складку вниз или 7 складок, и перед введением нанесите на менструальную чашу смазку на водной основе.

Безопасно ли девственницам пользоваться менструальной чашей?

Да, вы можете начать использовать менструальную чашу с первой менструации. Девственность — это концепция, связанная только с половым актом, поэтому использование чашки не лишит вас девственности. Также мифом является то, что если вы девственница, у вас должна быть неповрежденная девственная плева, представляющая собой крошечную кожную складку возле входа во влагалище. Ваша девственная плева может растянуться или стереться во время занятий спортом, использования тампонов или самоисследования, но это безвредно и не означает, что вы не девственница.

В каком возрасте можно начинать использовать чашу для месячных?

Вы можете начать использовать менструальную чашу, как только у вас начнется менструация. Ruby Cup изготовлена ​​из мягкого гипоаллергенного медицинского силикона, не содержит отбеливателя и латекса и является одной из лучших менструальных чаш для подростков. А различные сгибы, такие как сгибание вниз и 7-кратный, создают меньшие точки вставки, которые отлично подходят для молодых или начинающих пользователей чашек.

Какие складки менструальной чаши лучше всего подходят для девственниц?

7-кратная и загнутая вниз складки предлагают наименьшие точки для введения и наиболее удобны для людей, которые не привыкли вводить что-либо во влагалище.Использование смазки на водной основе также поможет новичкам, девственницам или нет. Вот наше руководство для начинающих, чтобы помочь вам.

 

Девственница очень хочет пользоваться тампонами, но беспокоится о девственной плеве

Уважаемый читатель,

Похоже, ныряние в бассейне Y — не единственное, на что вы готовы пойти! Будьте уверены; девственницам абсолютно можно пользоваться тампонами. В зависимости от того, какая у вас девственная плева, возможно, что использование тампонов может разорвать или «сломать» девственную плеву.Многие девственницы не имеют нетронутой девственной плевы, а некоторые женщины вообще не рождаются с девственной плевой! Они могут растягиваться или рваться из-за сексуальной активности, но также могут возникать во время несексуальных физических действий, таких как катание на лошадях или танцы. Иногда женщины и девушки даже не замечают, когда рвется девственная плева. Использование тампона в первый раз может показаться нервирующим, но с небольшими знаниями и практикой их использование может быть безопасным и простым — независимо от того, занимались ли вы сексом раньше или нет.

С чего начать? Как в магазине! Попробуйте самый тонкий тампон, какой только сможете найти — на упаковке он может быть помечен как «тонкий» или «тонкий».Когда вы будете готовы использовать тампон, постарайтесь максимально расслабиться. Легче сказать, чем сделать, чтобы быть уверенным, но расслабление предотвращает сжатие вагинальных мышц, что может затруднить введение. Вводить тампон проще всего, когда менструальные выделения средние или обильные, потому что они смазывают процесс. После того, как вы сделали покупку и сделали все возможное, чтобы расслабиться, пройдите в туалет и попробуйте выполнить следующие действия для введения тампона со встроенным аппликатором:  

  1. Тщательно вымойте руки и разверните тампон.Найдите удобное положение, сидя или стоя. Попробуйте сесть на корточки или встать, поставив одну ногу на сиденье унитаза или ванну. Держите тампон посередине (где меньшая трубка переходит в большую), используя указательный и большой пальцы. Кроме того, убедитесь, что строка отображается (она должна быть направлена ​​от вас).
  2. Свободной рукой оттяните половые губы (кожу вокруг входа во влагалище) и осторожно поместите тампон во влагалище.
  3. Направив тампон к спине, протолкните его в отверстие.Когда ваши пальцы коснутся тела, а внешняя трубка аппликатора полностью войдет внутрь, вы поймете, что он находится достаточно далеко.
  4. Затем указательным пальцем протолкните внутреннюю трубку через аппликатор (внешнюю трубку). Это поместит тампон во влагалище, а нить все еще будет свисать.
  5. После того, как внутренняя трубка тампона окажется во влагалище, большим и средним пальцами извлеките аппликатор (внешнюю трубку). Убедитесь, что нить все еще свисает из влагалища.Потянув за веревку, вы удалите тампон, когда вы будете готовы его вынуть.

Шаги адаптированы из Центра здоровья молодых женщин.

Если у вас возникли проблемы с введением тампона после нескольких попыток, поговорите с врачом. Предупреждение при использовании тампонов: используйте тампоны только во время менструации и вставляйте новый не реже чем каждые четыре-шесть часов, чтобы предотвратить синдром токсического шока (СТШ). СТШ — это потенциально смертельное состояние, которое возникает, когда в организме слишком много золотистого стафилококка, типа бактерий стафилококка.Наличие небольшого количества бактерий стафилококка в организме является нормальным, но слишком большое их количество может выделять токсичные вещества в кровоток.