Мужчина настоящий не: Настоящий мужчина этого не делает никогда

Содержание

Настоящий мужчина никогда не изменяет. У него нет времени искать новых женщин, потому что он занят поиском новых способов любить одну единственную.

ПОХОЖИЕ ЦИТАТЫ

ПОХОЖИЕ ЦИТАТЫ

У меня нет времени, чтобы ненавидеть тех, кто ненавидит меня. Потому что я слишком занят теми, кто меня любит.

Аль Пачино (30+)

Душа всегда молода, она никогда не стареет. Почему? Потому что душа — вне времени.

О женщине (Ошо) (20+)

Человек может сделать гораздо больше и действовать гораздо лучше. Он допускает только одну-единственную ошибку – он думает, что в его распоряжении уйма времени.

Карлос Кастанеда (50+)

Если слился ты с машиной,
И не глядя, мчишь вперёд.
Знай, что можешь стать причиной
Новых земляных работ!!!

Марк Меламед (6)

Идеальный муж — это мужчина, считающий, что у него идеальная жена.

Джордж Бернард Шоу (100+)

Ложный шаг не раз приводил к открытию новых дорог.

Александр Лешек Кумор (100+)

Успех обычно приходит к тем, кто слишком занят, чтобы его искать.

Генри Дэвид Торо (50+)

Успех обычно приходит к тем, кто слишком занят, чтобы искать его.

Генри Дэвид Торо (50+)

Настоящий мужчина — это мужчина, который точно помнит день рождения женщины и никогда не знает, сколько ей лет. Мужчина, который никогда не помнит дня рождения женщины, но точно знает, сколько ей лет — это ее муж.

Фаина Раневская (100+)

Когда человек говорит, что деньги могут все, знайте: у него их нет и никогда не было.

Эдгар Хау (30+)

10 вещей, которые никогда не будет делать настоящий мужчина | Podborki.net

Мужчины всегда должны оставаться мужчинами. В наше современное время, все реже встречаются мужчины, которые не потеряли свои истинные качества. Некоторым легче быть слабым, чем пытаться стать сильнее. И поэтому женщины иногда вынуждены брать мужскую роль на себя.

Чего не должен делать настоящий мужчина:

1. Не принимает чужую сторону

Если вы с мужчиной уже в отношениях и достаточно серьезных, то он всегда должен быть на твоей стороне. Неважно, с кем разгорелся конфликт, будь то мама или брат. И совсем неважно, права ты в данном споре или нет. Потому что правильным будет принимать сторону своей возлюбленной. Но здравый смысл никто не отменял, это вовсе не значит, что он должен с пеной у рта доказывать твою точку зрения остальным.

2. Не критикует твою внешность

Настоящий мужчина не будет переделывать свою женщину под картинку своей мечты. Раз он выбрал тебя, то он выбрал тебя такой, со своими изъянами и изюминками. Если он захочет в тебе что-то изменить, то это уже звоночек задуматься с тем ли ты человеком?

3. Не отнимает тебя у твоих близких

Настоящий мужчина понимает, что семья и друзья – это часть тебя. И это нельзя отнимать. Нельзя запрещать общаться с твоей лучшей подругой и тд. Если же он так поступает, то, возможно, за него говорит его страх. Истинный мужчина будет ценить тебя и твоих близких.

4. Не нарушает твои границы

Мужчина, который будет пытаться нарушить твои личные границы – не совсем правильно поступает. Тем самым он показывает тебе свою власть над тобой. Каждому человеку нужно личное пространство, ведь у каждого есть свои привычки и секреты, которые стоит уважать.

5. Не оставляет тебя наедине с твоими проблемами

Думаю, все понимают, что настоящий мужчина не бросит в беде. Раз вы выбрали быть вместе, то и проблемы ваши должны стать общими. Если он говорит тебе: сама заварила, сама разбирайся. То думаю тут и объяснять нечего…

6. Не изменяет тебе

Твой мужчина выбрал именно тебя. И в первую очередь он должен уважать свой выбор. Измена – почти самое страшное, что может произойти в отношениях. Человек, который не изменит – это человек, который боится причинить самую большую боль своему любимому. Поэтому, если действительно любят – не должны изменять и причинять такую боль.

7. Не выбивает почву у тебя из-под ног

Достойные мужчины выбирают себе в пару столь достойных женщин. И если он постоянно хочет сделать тебя слабой, подчиняться ему, то смело разворачивайся и уходи из таких отношений. Любящий мужчина будет пытаться наоборот сделать из своей женщины сильную и независимую. Ведь он сам потом будет гордиться вами.

8. Не боится серьезных отношений

Мужчина на самом деле думают обо всем заранее. И если он говорит «мне надо подумать или я не готов», то это повод задуматься. На деле же, мужчина уже давно определил для себя, кого он видит в вас в будущем и просто тянет время или боится.

9. Не контролирует тебя полностью

Здоровые отношения – это в первую очередь равные отношения. Все важные решения относительно твоей жизни – должна принимать ты сама, а не ждать пинка от мужчины. И мужчина должен это понимать. Это здорово, если мужчина тебя во всем поддерживает и помогает, но свобода выбора должна оставаться всегда.

10. Настоящий мужчина никогда и никого не подвергнет насилию

К сожалению, насилие бывает разное. Качества насильника можно заметить сразу…Если он сильнее — не значит, что он лучше!

Он не жалеет животных, может спокойно припугнуть ребенка кулаками. И когда он направит свою агрессию на тебя – лишь вопрос времени. От таких мужчин нужно сразу бежать, не оглядываясь. Не тратьте свое время на ничтожеств, называющих себя мужчинами. Ведь в мире столько прекрасных и настоящих мужчин, которые способны любить и ценить.

Настоящий мужчина – Огонек № 19 (5372) от 18.05.2015

Кто ты будешь такой?

Наталья Радулова

У меня родился племянник. Назвали его Иваном, в честь прадедушки. Ванечке всего полтора дня, а его родителям уже вовсю дают советы — как воспитать настоящего мужчину. Я в такие разговоры никогда обычно не вмешивалась, я даже научилась не морщиться, когда пацанов поучают фразами: «Мальчики не плачут» и «Что ты такой ласковый, прям как девчонка!». Но тут же родной племянник. Поэтому я уже полтора дня рычу на всех этих граждан советской закалки с их советами: «Что такое настоящий мужчина? Вы можете это объяснить? Антон Павлович Чехов — настоящий? А Шварценеггер? Апостол Павел? Валерий Харламов? Солженицын? На кого нам надо стараться походить? Какой тип поведения выбрать? Какой род занятий считать мужским?» Граждане хлопают глазами, озираются. «Да мы просто поздравить…» — почти сразу сдаваясь, произносят они. Но меня не остановить. «Все настоящие мужчины — разные! — сообщаю я.— Единственные фальшивые — те, кто притворяется настоящими. Позвольте человеку вырасти человеком, со своим характером, своими предпочтениями, в соответствии со своим образом мужественности».

Взять прадедушку Ванечки. Он ушел на фронт в 18 и успел провоевать 53 дня. Это был рекорд полка — дольше в пехоте никто не мог продержаться, выбивало. «Долгожителю» даже вручили перед строем лайковые перчатки — за рекорд, за 53 его боевых дня. На 54-й день, когда солдаты штурмовали вражеский дзот, Ванечку Радулова тоже «выбило». Раненый, он пролежал на нейтральной полосе почти сутки, пока санитары не вытащили. Очнулся уже в госпитале. «Поздравляю,— сказал хирург.— Будешь инвалидом. На фронт уже не попадешь. Выжил ты в этой войне, мальчик». Чуть позже 18-летний инвалид получил свою затерявшуюся медаль «За отвагу». Медаль, костыли и военная форма — вот и все, что у него было, когда с фронта вернулся. Но ничего, выучился, построил дом, посадил сад, воспитал четверых детей, внуков, которых ласково называл «укропчиками». Щупленький хромой бухгалтер, который плакал, когда по радио передавали особенно красивую музыку, был ли он настоящим мужчиной?

А дед Ванечки, наш папа? Долго не мог найти себя. Был врачом, учился в Академии художеств, потом перевелся на заочное в институт физкультуры. «Определился бы уже,— говорили ему умные люди.— Ты же мужик, а сам то с мольбертом по горам шастаешь, то кросс бегаешь в спортивных трусах, как придурок. Будь солидным. Займись чем-то серьезным. Выпивай по воскресеньям, как все. Перестань с женой на футбол ездить и книжечки свои читать. Это ж не по-мужски!» Но как-то умудрился этот несерьезный человек стать замечательным тренером и любимым отцом. Когда другие папашки отпихивали детей: «Не мешай!», он часами возился со своими: играл в шахматы, учил рисовать, разбираться в футбольных правилах, читал и читал им вслух русскую классику: «Ничего, что не по возрасту, зато научатся отличать литературу от макулатуры». Вот он — настоящий мужчина? Может ли он быть примером для нашего Ванечки?

«Ну это… Мы ж ничего такого не имеем в виду. Пусть малыш просто растет здоровым и счастливым»,— окончательно капитулируют мудрые советчики. И я улыбаюсь: «Это значит, что не надо на него давить? Не надо заставлять скрывать все чувства, кроме агрессии, «потому что ты мальчик»? Не стоит ломать его в угоду гендерным стереотипам? Ведь быть настоящим мужчиной — значит быть самим собой, да? Да?» Они кивают, эти несчастные, запуганные мной люди. «Такая жесткая,— ворчат, уходя.— А еще женщина!»

Последний настоящий мужчина

Мир меняется, и в последнее время он меняется слишком быстро.

По крайней мере, так думает Майк Бакстер, главный герой «Последнего настоящего мужчины». Майк – серьезный человек, self-made man, менеджер солидной сети магазинов товаров для спорта и туризма (а в США в эту категорию также входит разнообразное оружие, что особенно радует Майка). У него большая семья, большой дом, большая машина. Майк вообще любит все большое и основательное – массивную мебель, толстую кожу и кованый металл. Ещё Майк любит рыбалку и охоту, спорт на свежем воздухе и в телевизоре, возиться с машинами (но только не с новыми, напичканными электроникой), собирать радиоприемники из деталей… В общем, делать все то, что делал с ним отец, а с его отцом – его отец, и все такое.

Но в наше время мир слишком ускорился, и перемены уже нельзя игнорировать. Интернет перестал быть игрушкой для гиков и детей и приносит миллионы благодаря маркетингу и личному бренду. Дети больше не хотят всю жизнь провести на рабочем месте, обеспечивая себе достойную старость, а хотят саморазвития. Темы, которые раньше были под запретом, теперь в прайм-тайме главных каналов и на передовицах газет (точнее, на главной странице их интернет-версий).

И Майк принимает вызов. Если уж он построил с нуля карьеру, разве он не разберется с блогом? Если создал крепкую семью – неужели не найдет с ней общий язык? Давайте сюда свои хэштеги и кринжи, папа покажет, что может настоящий мужчина.

Сериал выходит с 2010 года и отлично показывает, насколько мир изменился. Десять лет назад солидный мужчина за полтинник, который заводит себе блог на ютубе, был феноменом, а сегодня тикток заполнили ролики быта простых трудяг отдаленных городов. Тогда темы эмансипации всплывали эпизодически, а теперь чуть ли не взрывают общество. И вместе с миром менялись и герои сериала: Майк научился принимать выборы своих детей, подружился с молодыми сотрудниками и вообще стал меньше бухтеть на мир. Но за консервативные ценности по-прежнему держится крепко.

В новом, девятом, сезоне у Майка появятся внуки, которым понадобится его внимание, бизнес нужно будет восстанавливать после начала пандемии, а ещё он попробует веганить (сложно поверить, насколько этот человек стал открыт новому). Посмотреть завершение классически скроенного ситкома можно на Paramount Comedy с 13 декабря в 18:05 и 22:15.


Сябитова рассказала, почему россиянкам не нужен «настоящий мужчина»

https://ria.ru/20200316/1568661039.html

Сябитова рассказала, почему россиянкам не нужен «настоящий мужчина»

Сябитова рассказала, почему россиянкам не нужен «настоящий мужчина» — РИА Новости, 16.03.2020

Сябитова рассказала, почему россиянкам не нужен «настоящий мужчина»

Телеведущая Роза Сябитова заявила, что россиянкам не стоит заводить отношения с «настоящими мужчинами». РИА Новости, 16.03.2020

2020-03-16T12:27

2020-03-16T12:27

2020-03-16T14:28

общество

роза сябитова

/html/head/meta[@name=’og:title’]/@content

/html/head/meta[@name=’og:description’]/@content

https://cdnn21.img.ria.ru/images/07e4/02/0d/1564631417_0:0:2934:1650_1920x0_80_0_0_22de3eed2072b367b66f0de2a1f410c4.jpg

МОСКВА, 16 мар — РИА Новости. Телеведущая Роза Сябитова заявила, что россиянкам не стоит заводить отношения с «настоящими мужчинами».По ее словам, настоящая женщина может самостоятельно добиться финансового благополучия и воспитать детей, но супруга такой вариант может не устроить.»Настоящий мужчина никогда не позволит ей это сделать», — написала Сабитова в Instagram.Она пояснила, что не выходит замуж, поскольку для нее этот вариант уже не подходит.

https://ria.ru/20200104/1563118223.html

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

2020

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

Новости

ru-RU

https://ria.ru/docs/about/copyright.html

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

https://cdnn21.img.ria.ru/images/07e4/02/0d/1564631417_203:0:2934:2048_1920x0_80_0_0_df9bf8bf259b4d6683ed202b0101143b.jpg

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

общество, роза сябитова

Выдающийся хирург и настоящий русский мужчина: Лео Бокерия о Валерии Шумакове

Валерий Шумаков, 1971 год

© Виталий Созинов/ТАСС

Мы с Валерием Ивановичем выходцы с одной кафедры оперативной хирургии и топографической анатомии Первого Московского государственного медицинского университета имени И.М. Сеченова. Что называется, из одного гнезда. Кроме этого, так случайно сложилось, что какое-то время мы жили с Шумаковым в одном доме на улице Архитектора Власова в районе Новых Черемушек: часто встречались, видел, как он своих детей — мальчика и девочку — выводил на улицу, учил играть в волейбол.

После кафедры он работал на удалении всего в 15–20 м — в Абрикосовском переулке с одной стороны стоит здание, где находилось три кафедры, в том числе и наша, а через улицу Российский научный центр хирургии имени академика Б.В. Петровского, где он и трудился. Но там не было хорошей экспериментальной базы, и в 1968 году министр здравоохранения — он же директор этого института академик Борис Петровский — договорился с директором Института сердечно-сосудистой хирургии им. А.Н. Бакулева академиком Владимиром Бураковским создать совместную лабораторию по работе над искусственным сердцем. Организовали они ее на базе Бакулевского центра, где я и работал. Валерий Иванович там часто появлялся — они ставили эксперименты на свиньях, вживляя искусственное сердце. Каждый из нас плотно в течение дня занимался своим делом, поэтому нельзя сказать, что много виделись, — мы больше пересекались на заседаниях ученых советов и разных торжествах.

Валерий Шумаков проводит операцию по пересадке почки, 1998 год

© Ираклий Чохонелидзе/ТАСС

Позже он перешел на работу в институт, который теперь носит уже его имя — Федеральный научный центр трансплантологии и искусственных органов имени академика В.И. Шумакова, — и расстояние между нами увеличилось примерно до 25 км. Также он с семьей (кстати, хорошо знаю и сына его, и дочку — замечательные люди) переехал жить ближе к центру. Тем не менее были случаи, когда ему нужно было за чем-то обратиться к нам в институт, то он звонил мне — так было оперативнее.

Важнее покорения космоса

Валерий Шумаков, конечно, был широким кардиохирургом — он делал многие операции, но в основном все-таки запомнился своим большим вкладом в создание механического сердца и в систему вспомогательного кровообращения. А завершающим, конечно, было то, что он первый в нашей стране провел успешную операцию по трансплантологии сердца человеку.

Но все же не надо забывать, что отцом всей трансплантологии является Владимир Демихов, который все известные варианты операций выполнил в эксперименте. Он начал их еще в 1940-х годах. Проблемой Демихова было то, что он закончил не медицинский институт, а биологический факультет Московского государственного университета. Тем не менее его книга «Пересадка жизненно важных органов в эксперименте», к примеру, переведена на более чем 50 языков мира.

Валерию Ивановичу в его работе, помимо, конечно, целеустремленности и таланта, помогло то, что Борис Петровский (который был его вторым учителем после ректора 1-го ММИ им. И.М. Сеченова Владимира Кованова) практически организовал ему все условия — институт.

Ведь тогда, 3 декабря 1967 года, южноафриканский хирург-трансплантолог Кристиан Барнард сделал вещь, которую многие современники поставили по значимости выше, чем даже полет человека на Луну. Настолько это было невообразимо для обывателя, что можно пересадить человеческое сердце.

Помню, как-то шел после своих экспериментов домой около часа ночи, и просто случайный человек говорит: «Ты представляешь, там один врач в ЮАР пересадил сердце! Конечно, это плохо, что не у нас, но представляешь, какое это событие!»

Валерий Шумаков после проведенной операции на сердце, 2006 год

© Юрий Машков/ТАСС

Я просто хочу сказать, что достижение Валерия Ивановича в трансплантологии сердца свершилось все-таки не на голом месте. Это было в очень солидном институте, этому предшествовала целая серия всемирно известных поисков. Но, конечно, это не умаляет его заслуг — в СССР именно Валерий Иванович Шумаков сделал первую успешную операцию по пересадке сердца человеку. Две попытки других, не менее известных хирургов имели отрицательный исход. Он, безусловно, выдающийся хирург.

Настоящий русский мужчина

Валерий Иванович был очень яркий человек и мало стеснялся, например, напрямую высказаться. В моих воспоминаниях он остался очень естественным человеком, который живет по тем законам, которые существуют в обществе, но с его собственным пониманием. Он был очень приличный, добрый, настоящий русский мужчина, в моем представлении. Несмотря на то, какая это была (и есть) фигура, он в общении превращался в совершенно простого парня.

На эту тему

Как-то я со своей семьей отдыхал недалеко от Пицунды, заехал в сам город, стою в тени на площади, жду кого-то. Напротив расположен ресторанчик. Оттуда ко мне подходит человек и говорит: «Валерий Иванович просит вас присоединиться к столу». Я, конечно, отправился поздороваться, но присоединиться не смог — это было настоящее застолье, а мне еще нужно было ехать за рулем. Это я к тому, что Валерий Иванович, кроме всего прочего, был очень хлебосольным человеком.

Другой забавный эпизод, тоже был в ресторане. Сидим вчетвером, что-то обсуждаем весьма громко с раскатистым смехом. Вдруг из-за соседнего стола нам высказывают замечание, чтобы мы вели себя тише и не употребляли некоторые слова. На что Валерий Шумаков ответил: «В России есть такая традиция, чтобы женщины не слышали то, о чем говорят мужики, принято ушки золотить хорошими кольцами». Это вызвало бесконечный смех, и соседи больше нас не трогали.

Высокие заслуги

Правда, в такой неформальной обстановке мы все-таки не так часто бывали вместе. Потому что и он очень занятой человек был, и я тоже много времени всегда провожу на работе. Тем более у нас разница в возрасте почти 10 лет, а у профессионалов есть такое понятие — ты младше, сиди на своем месте. Думаю, так во всех сферах человеческой деятельности. Я пришел в научный студенческий кружок, а он уже был достаточно известным специалистом. Потом он стал академиком Академии медицинских наук, а я только через энное количество лет им стал. И так до объединения отраслевых академий в одну.

Президент России Владимир Путин вручает Валерию Шумакову Орден Святого апостола Андрея Первозванного, 2002 год

© Владимир Родионов, Сергей Величкин/ТАСС

Дело, которому Валерий Иванович себя посвятил, великолепно оценено государством в форме того, что его имя присвоено институту, который известен на весь мир. Скорее всего, когда встал этот вопрос с присвоением имени, то сравнивали вклад первого директора — кардиохирурга Глеба Соловьева — и второго — Валерия Шумакова. Видимо, несмотря на то, сколько сделал при старте учреждения Соловьев, вклад Шумакова был весомее.

дата выхода сериала, трейлер, фото, видео

«Альф»

Режиссеры фильмов об инопланетянах приучили зрителей, что гости из космоса мерзкие, чавкающие и крайне недружелюбные создания (фильм «Инопланетянин» — приятное во всех смыслах исключение). Альф, которого придумал и озвучивал Пол Фаско, вовсе не такой. Он любит поохотиться, но только на котов. Как и большинство киношных инопланетян, пришелец с Мелмака, готов упихать в себя всё, что угодно, но только не человечину. Да и выглядит он мило, а не как дьявольское отродье.
Проблем от этого, однако, меньше не становится.Семье Таннеров, в чей гараж Альф врезался на своем звездолёте, то и дело придется учить Альфа хорошим манерам. А он научит их выкручиваться из безвыходных положений,ведь создавать проблемы на ровном месте — его альфа и омега.
И главное — Альф снова возвращается на экраны. В августе 2018 компания «Warner Brothers» сообщила, что пушистая кутерьма о двух ногах снова летит на Землю. В этот раз устраивать внеземные беспорядки в Америке Альф будет не у Таннеров, а в другой семье.

«Американская семейка»

Что может получиться, когда твой отец женат на женщине в два раза младше себя, а родной брат ухаживает за мужчиной и удочерил ребенка из Вьетнама? Клэр Данфи, вокруг которой и собралась вся эта не очень-то почтенная публика, знает, что с этим надо как-то жить и не задумываться.
С 2010 года, когда телеканал ABC запустил сериал, Клэр и компания пережили 9 сезонов. Осенью 2018-го выйдет десятый. Создатели уверяют, что он станет последним для семейств Притчетов, Данфи и Такер. Но смогут ли они удержаться от продолжения банкета после того, как 200-й эпизод сериала посмотрели 5,8 миллиона зрителей?

«Два с половиной человека»

Выпивка, женщины, развлечения — жизнь композитора Чарли Харпера состояла из трех элементов. Менялась их очередность, но не менялись привычки холостого ловеласа из Малибу. Все перевернулось с ног на голову, когда на пороге особняка с не появился его брат, Кто-кто, а он даже не пробовал жить в свое удовольствие. После развода с женой, оттяпавшей у него дом, он не понимает, как жить дальше. Весь этот ворох неурядиц Алан тащит в дом Чарли, который разрешает пожить у него. На каникулы и выходные братец привозит в дом Чарли непутевого сына, чтобы брату жизнь раем не казалась. Ему и не кажется, а вот забавных эпизодов (всего в сериале их 262) в его жизни становится больше. Как, впрочем, и проблем, которые Алан плодит с потрясающей скоростью.

«Настоящий мужчина» не существует.

Каждую неделю я вижу очередной список или статью с заголовком вроде «Как узнать, встречаетесь ли вы с настоящим мужчиной».

Или я слышу, как женщина в ток-шоу жалуется, что она просто хочет встречаться с «настоящим мужчиной».

Что ж, отрезвляющая правда в том, что его не существует.

У меня нет проблем с чертами, которые часто описываются в этих списках.

Сильный.
Целеустремленность.
Любящий.
Эмоционально осознает.
Терпеливый слушатель.
Отличный коммуникатор.
Уважительный.
Рыцарский.

А есть еще более стереотипные черты.

Татуировки.
Большой бицепс.
Высокий.
Любит футбол.
Большие бороды.
Пьет пиво.
Занимается джиу-джитсу.
Ездит на шикарной машине.
Ковбой.
Квотербек.

Но наличие любой из вышеперечисленных черт не делает их по своей сути более реальными или превосходящими других мужчин.

Это просто означает, что они — мужчина с такими чертами.

Хотя, возможно, и из лучших побуждений, использование термина «настоящий мужчина» подразумевает, что человек, который проявляет или является противоположностью этих черт, является каким-то образом «ненастоящим человеком». Самозванец. Мошенничество. Это оставляет место для чувства стыда, сравнения и неполноценности.

Для кого вообще эти «настоящие мужские» статьи? Парень, у которого всего шесть из 10 качеств? Если это так, то он, вероятно, не почувствует себя лучше после того, как прочитает, что ему не хватает четырех качеств, из-за чего он предстает мошенником.

Или это написано для парня, которому десять из десяти? Если так, то я сомневаюсь, что он вообще читал бы такую ​​статью.

Этим определениям «настоящего мужчины» присущи увековечивание формального шаблона мужественности. Даже «сознательная» или «развитая» форма для формочки для печенья все еще остается формой. Коробка для разной аудитории.

И это полностью субъективно, в зависимости от того, кто определяет. Версия Дэвида Дейды о реальном мужчине будет отличаться от определения журнала Oprah Magazine, которое будет отличаться от определения Elite Daily.

Я знаю, потому что большую часть своей жизни я изнурял себя, пытаясь вписаться в эти формы.Тренируюсь, чтобы получить больше баффа.

Скрываю свои эмоции и слезы, потому что «мужчины этого не делают».

Проверять женские тела и объективировать их, потому что это то, что делают мачо.

В основе всего моего позирования лежало чувство стыда и сопротивления за то, кто я есть. И эта незащищенность заставляла меня читать статьи и книги, чтобы увидеть, добился ли я каких-либо успехов в становлении «настоящим мужчиной». Для чего? Чтобы, наконец, другие парни обняли меня, поприветствуя меня в какое-то секретное глобальное братство? Или чтобы женщины повсюду подмигивали мне, облизывались и присылали мне свои номера на салфетке для коктейлей?

Что такое архетипический человек?

Рассел Брэнд больше человек, чем Рок?
Том Брэди больше мужчина, чем Принц?
Джеймс Бонд больше мужчина, чем мистер Бонд.Большой?
Персональный тренер больше человек, чем программист?
Менеджер по продажам больше похож на мужчину, чем на домработницу?

Я уверен, что вы по-своему отреагируете на эти пары. И я приветствую широкий и постоянно развивающийся спектр мужественности.

Но правда в том, что ты мужчина, если так говоришь. О том, какой вы человек, можно спорить.

Что делает хорошего отца? Дружок? Муж? Сын? Гражданин?

Что делает сознательного человека? Любящий мужчина? Влиятельный мужчина? Успешный мужчина?

Это отличные вопросы.

А спорить, настоящий мужчина или нет? Действительно?

Это похоже на написание статьи под названием «Как узнать, настоящая ли ваша собака».

или «Как узнать, настоящий ли ваш ребенок».

Работа, которую я выполняю с моими коучинговыми клиентами, состоит в том, чтобы разрушить культурные стереотипы, давление и ожидания, с которыми сталкиваются мужчины. Мы перестаем доверять дебатам, являются ли они «настоящим» мужчиной или нет. Закончите проверку, насколько они соответствуют стереотипам «настоящих мужчин», которые мы видим в фильмах, по телевидению или на рекламных щитах.

Затем, как Микеланджело, вырезавший Давида из каменной глыбы, мы оба открываем и создаем удивительного человека, которым они уже являются.

Это не столько выбор слов, сколько изменение рамки разговора. Вместо того чтобы разжигать дебаты о том, кто такой настоящий мужчина, давайте предложим диалог, свободный от стыда и осуждения. Тот, который признает силу, индивидуальность и красоту каждого мужчины, допуская при этом тот факт, что у каждого мужчины (и женщины) всегда есть место для роста.Не потому, что он должен соответствовать культурному списку, а потому, что у него есть свой собственный список ценностей.

Если вы мужчина, читающий это, просто знайте, что вы очень реальны.

Единственное, что меня волнует, это: принимаете ли вы и выражаете ли вы уникальный аромат своей собственной мужественности?

Это реальный вопрос.

Конструкции мужественности и непреднамеренного вреда в мероприятиях общественного здравоохранения

Am J Public Health. 2014 июнь; 104 (6): 1029–1035.

Пол Дж.Флеминг и Джозеф Г. Л. Ли работают в Департаменте здравоохранения Университета Северной Каролины, Чапел-Хилл. Пол Дж. Флеминг также работает в Центре народонаселения Каролины Университета Северной Каролины, Чапел-Хилл. Шари Л. Дворкин работает в Департаменте социальных и поведенческих наук и в Центре исследований по профилактике СПИДа Калифорнийского университета в Сан-Франциско.

Автор, ответственный за переписку. Переписку следует направлять Полу Дж. Флемингу, MPH, UNC Department of Health Behavior, CB 7440, Chapel Hill, NC 27599 (электронная почта: ude.cnu @ gnimelfp). Отпечатки можно заказать на http://www.ajph.org, щелкнув ссылку «Перепечатки». Авторы

П. Дж. Флеминг инициировал исследование и руководил написанием. П. Дж. Флеминг и Дж. Г. Л. Ли в равной степени внесли свой вклад в разработку идей и написание начальных черновиков. С. Л. Дворкин внес оригинальные идеи и написания в последующие проекты. Все авторы просмотрели и отредактировали каждый черновик.

Рецензирование экспертами

Принято 25 ноября 2013 г.

Авторские права © Американская ассоциация общественного здравоохранения, 2014 г. Эта статья цитируется в других статьях PMC.

Abstract

Исследования показывают, что ограничивающие аспекты мужских гендерных норм отрицательно влияют на здоровье как женщин, так и мужчин. Было показано, что обмен сообщениями, основанный на нормах мужественности в программах здравоохранения, улучшает здоровье как женщин, так и мужчин, но некоторые виды сообщений общественного здравоохранения (например, Man Up Monday, кампания в СМИ по предотвращению распространения инфекций, передаваемых половым путем) могут овеществлять вредные аспекты господствующей маскулинности, над изменением которых работают программы. Мы критически оцениваем применение гегемонистских мужских норм в кампании Man Up Monday.Мы опираемся на этические парадигмы общественного здравоохранения, чтобы бросить вызов программам, которые усиливают вредные аспекты гендерных норм, и предлагаем использовать гендерно-трансформирующие вмешательства, которые бросают вызов ограничениям мужских норм и, как было показано, оказывают положительное влияние на поведение в отношении здоровья.

Непреднамеренные и пагубные последствия могут скрываться даже за самыми многообещающими и новаторскими мероприятиями общественного здравоохранения.1,2 Секция просвещения в области общественного здравоохранения и укрепления здоровья Американской ассоциации общественного здравоохранения (APHA) наградила медиа-кампанию Man Up Monday первым призом в рейтинге категория творческой печати на Ежегодном собрании APHA 2012.3 Эта инновационная кампания в печатных СМИ, которая была реализована в юго-восточной Вирджинии в 2012 году, была направлена ​​на увеличение процента мужчин, прошедших тестирование на инфекции, передаваемые половым путем (ИППП), за счет использования общественных кампаний в СМИ, призывающих мужчин «подняться» после выходных, рискуя посещение клиник для тестирования на ИППП (). В ходе пилотного тестирования программа привела к впечатляющему увеличению на 200% числа мужчин, прошедших тестирование на ИППП.4

На первый взгляд, в кампании использовались передовые методы общественного здравоохранения.Например, Man Up Monday основывается на задокументированных благоприятных условиях понедельника для изменения поведения5, чтобы облегчить изменение в поведении мужчин, направленных на поиск здоровья. Он также использует язык, имеющий отношение к молодым мужчинам6, и использует хитроумную рекламу, чтобы привлечь внимание целевой группы населения, создавая представление о том, что тестирование на ИППП — это модно. Рекламные объявления Man Up Monday включают фотографии боксерских шорт или презервативов и содержат слоганы, такие как: «Если вы попадете в этот уик-энд, сходите в клинику в понедельник» (). В рекламе мужчин просят «мужаться» — это разговорный язык, указывающий на принятие мужских идеалов, таких как мужество и волевое участие.6 Предполагая, что тестирование на ИППП — это по-мужски, и увязывая эту конкретную гендерную идеологию с поведением в отношении здоровья, программа признает и применяет нормы мужского пола для изменения мужского поведения — часто рекомендуемую стратегию для улучшения здоровья и благополучия7. 9

Однако вмешательства, использующие подходы, основанные на гендерных нормах, требуют тщательного рассмотрения, поскольку исследователи документально подтвердили пагубное влияние узко определенных гендерных норм и гендерного неравенства на здоровье мужчин, женщин и детей.Мы определяем гендерные нормы как «те качества женственности и мужественности, которые развиваются в результате социализации, а не биологической предрасположенности». 10 (p146) В большинстве обществ по всему миру мужчины как группа пользуются социальными и институциональными привилегиями сверх и выше. женщины как группа.11 Однако мужские нормы не только приводят к более высокому социальному статусу, но также имеют цену за мужское здоровье, часто называемую «издержками мужественности» 11. для достижения более высокого социального статуса и власти, которыми обладают «настоящие» мужчины, мужчины подвергаются давлению и вознаграждаются за принятие определенных черт (например,g., быть агрессивным, мужественным со многими сексуальными партнерами, бесстрастным, контролирующим, предприимчивым, рискованным, доминирующим), что приводит к уязвимости к негативным последствиям для физического и психического здоровья12–14. Кроме того, принятие несправедливых убеждений и соблюдение традиционных норм. мужественности связаны с насилием, 15–18 рискованным сексуальным поведением, 12,19,20 и сексуальным насилием и насилием со стороны интимного партнера в отношении женщин 20–22, что, в свою очередь, отрицательно сказывается на здоровье мужчин, женщин и детей.

Несмотря на то, что кампания Man Up Monday использует передовой опыт, крайне важно вдумчиво и конструктивно критиковать стратегии обмена сообщениями, используемые в таких программах, как эта, для продвижения и совершенствования разработки будущих вмешательств в области здравоохранения, связанных с гендерными факторами. Даже тщательно разработанные программы с благими намерениями могут иметь непредвиденные последствия и могут нуждаться в улучшении. Мы выступаем за важность трансформирующих гендерные аспекты медицинских вмешательств, которые «трансформируют гендерные роли и способствуют более справедливым отношениям между мужчинами и женщинами», 7 (p4) , а не тех, которые укрепляют нормы мужественности, которые, как было доказано, наносят вред здоровью. .Мы начнем с обзора недавней истории усилий по соблюдению гендерных норм во имя улучшения здоровья как женщин, так и мужчин; Затем мы определяем некоторые подводные камни и этические последствия нынешних подходов, в которых используются подкрепляющие, а не изменяющие гендерные аспекты представления о мужественности; В заключение мы предлагаем дальнейшие меры вмешательства в области общественного здравоохранения, направленные на борьбу с мужественностью во имя улучшения здоровья.

РАЗВИТИЕ ПЕРСПЕКТИВ В ОБЛАСТИ ГЕНДЕРА И ЗДОРОВЬЯ

Международная конференция по народонаселению и развитию в Каире в 1994 году подтолкнула глобальное внимание к правам женщин и гендерному равенству и позволила выявить связи между правами женщин и сексуальным и репродуктивным здоровьем.23 После ключевой конференции в Каире практикующие врачи и исследователи в области общественного здравоохранения добились значительного прогресса в обеспечении прав женщин, а также в изучении социальных построений гендера и вмешательстве в них при решении проблем здравоохранения как на глобальном, так и на местном уровне.24,25 Стратегии вмешательства в области общественного здравоохранения все больше нацелены на расширение прав и возможностей женщин. и трансформируют гендерные структуры и динамику власти, которые препятствуют автономии женщин и наносят вред их здоровью26–28. Программы укрепления здоровья, а также массовые женские движения расширяют возможности женщин обращаться за медицинской помощью 29, с ними обращаются как с равными в системе здравоохранения, 30 имеют контроль над своим телом, 31 зарабатывают собственные деньги, 27 повышают свой образовательный статус, 32 защищают свои права на землю и наследование, 33, 34 расширяют свой доступ к тестированию на ВИЧ и противозачаточным средствам, 35–37 и улучшают свои полномочия по принятию решений в романтические и сексуальные отношения.38

Хотя акцент на гендерном равенстве после Каирской конференции мотивировал акцент на глобальных программах здравоохранения, ориентированных на женщин и девочек, исследования здоровья и расширения прав и возможностей женщин также выявили узкие и ограничивающие мужские нормы в качестве важного препятствия для здоровья и благополучия женщин и девочек. -being.39–41 Дальнейшее изучение гендерных отношений привело к растущему признанию того, что поведение мужчин также во многом определяется социально сконструированными гендерными нормами, а не мотивируется чертами, биологически присущими мужчинам.8,42–45 Гендерные нормы, как и другие социальные нормы, влияют на формирование паттернов индивидуального поведения отчасти из-за того, что несоблюдение норм часто карается социальной изоляцией разной степени. Слишком часто отклонение от мужских идеалов приводит к насилию в отношении геев и гетеросексуальных мужчин, которые, как считается, не полностью соответствуют социальным определениям мужественности.46,47 Те мужчины, которые внешне не придерживаются наиболее доминирующих и высоко ценимых аспектов мужественности. в современных условиях могут подвергаться преследованиям, стигматизации или иным образом понижаться в социальном статусе.14

По мере роста признания важности гендерных норм для мужчин происходила и продолжается эволюция глобальных подходов и подходов к общественному здравоохранению, которые признают, используют и стремятся изменить особенно вредные аспекты гендерных норм. Мы исследуем и описываем совокупность гендерных подходов во вставке на следующей странице. Первоначально усилия считались гендерно нейтральными, потому что они не учитывали существование различных гендерных норм и не учитывали различия в социальном контексте мужчин и женщин.48 По мере развития исследований по гендерным вопросам и здоровью гендерно-чувствительные подходы стали передовой практикой, которая привела к переходу от гендерно-нейтральных программ здравоохранения к гендерно-чувствительным программам здравоохранения.48,49 Например, первый международный договор в области общественного здравоохранения, Рамочная конвенция по борьбе против табака, включает формулировку, призывающую к гендерно-чувствительным вмешательствам50,51. Крупные организации, управляющие программами общественного здравоохранения, такие как Агентство США по международному развитию (USAID) и ООН, также приняли этот подход и рекомендуют (и в некоторых случаях требуется) включение гендерной проблематики во все программы здравоохранения.52–54 Гендерно-чувствительные программы признают роль пола в контроле результатов программы и изменяют программные стратегии для удовлетворения различных потребностей мужчин и женщин.55 Например, гендерно-нейтральные мероприятия по профилактике ВИЧ изначально подвергались критике за то, что не принимали во внимание тот факт, что женщины сталкиваются с многочисленными и конкурирующими потребностями, такими как работа, жилье, уход за детьми и семья, и поэтому сталкиваются с уникальными проблемами при определении приоритетов своего здоровья. В результате вмешательства по профилактике ВИЧ с учетом гендерных факторов были разработаны с учетом этих гендерных ограничений.55,56 Однако, как отмечено во вставке на этой странице, влияние этих подходов может быть ограниченным, поскольку они обычно действуют на уровне отдельных лиц или небольших групп и не меняют контекст, в котором делается выбор женщин в отношении здоровья.

Континуум гендерных подходов к вмешательствам в области общественного здравоохранения.

• Гендерные программы «усиливают разрушительные гендерные и сексуальные стереотипы», особенно те, которые усиливают стигму, уязвимость или вредное поведение.
• Гендерно-нейтральные программы не причиняют вреда, но не нацелены ни на один из полов и «не делают различия между потребностями женщин и мужчин». Эти подходы часто «не отвечают гендерно-специфическим потребностям людей».
• Гендерные программы «распознают и реагируют на различные потребности и ограничения людей в зависимости от их пола». Но «они мало что делают для изменения более крупных контекстуальных проблем» и «недостаточны для фундаментального изменения баланса сил в гендерных отношениях.»
• Программы гендерного преобразования направлены на« трансформацию гендерных ролей и создание более гендерных отношений »между мужчинами и женщинами.

Хотя в последние два десятилетия сфера общественного здравоохранения была сосредоточена на том, каким образом гендерные нормы влияют на поведение в отношении здоровья, несколько других отраслей уже давно извлекают выгоду из признания, использования и укрепления убеждений о желаемых признаках пола, таким образом, формирование поведения мужчин и женщин, связанного со здоровьем.13 Табачная промышленность, например, потратила десятилетия на то, чтобы превратить курение в социально приемлемое поведение для женщин, чтобы увеличить прибыль.57–59 Табачные компании также «продавали» нормы женственности в своих кампаниях в печатных СМИ, чтобы напрямую привлечь внимание подростков. девочек сексуально с такими продуктами, как шикарный Camel Number 960, а также тонкие и явные изменения в упаковке продуктов для продвижения гендерных идеалов61. мужественности уже давно используются для вовлечения мальчиков в табачную зависимость.44 Усиливая дихотомию мужского и женского и связанные с ними идеалы, маркетологи создают динамику, в которой потребители воспринимают, что они могут (и должны) буквально покупать желаемые идентичности и жизни. Как и в случае с большинством идеалов, очень немногие люди чувствуют себя подходящими, что открывает возможности для маркетинга и вмешательств по изменению поведения.62

Признание силы и влияния нормативных гендерных ролей, выдвигаемых промышленностью и маркетингом, мало что может изменить существующая система гендерных норм и фактически работает над ее укреплением.Что касается вмешательств в области общественного здравоохранения, многие ученые утверждали, что гендерно-нейтральные и даже гендерно-чувствительные подходы недостаточны для постоянного улучшения показателей здоровья, связанных с гендерными нормами.8,9,63,64 Ученые и практики, работающие в областях насилия. и сексуальное здоровье, вместо этого, выступали за то, чтобы в вмешательствах использовался подход, преобразующий гендерные аспекты.7–9,65 Эти подходы пытаются изменить гендерные нормы способами, которые бросают вызов ограничивающим определениям мужественности, способствуют гендерному равенству и демократизируют отношения между женщинами и мужчинами, что приводит к к положительным результатам для здоровья.В недавнем систематическом обзоре литературы было обнаружено, что вмешательства, преобразующие гендерные аспекты, которые способствуют гендерному равенству и изменяют несколько ключевых норм мужественности, связанных с вредными последствиями для здоровья, усиливают защитное сексуальное поведение, предотвращают насилие со стороны партнера, изменяют несправедливое отношение к женщинам и сокращают число случаев ИППП / ВИЧ.66 В последнем разделе статьи мы более подробно рассматриваем гендерные программы.

В области общественного здравоохранения наступил момент, когда гендерные нормы регулярно признаются и иногда используются для улучшения результатов в отношении здоровья.Однако специалисты в этой области менее критично относятся к конкретным подходам, используемым в программах общественного здравоохранения по гендерным вопросам. В следующих двух разделах мы утверждаем, что усилия в области общественного здравоохранения, которые укрепляют приверженность доминирующим гендерным нормам, которые, как известно, наносят вред здоровью, а не оспаривают или трансформируют их, имеют прагматические и этические последствия, которые могут препятствовать прогрессу в улучшении здоровья населения.

КАМНИ УКРЕПЛЕНИЯ ВРЕДНЫХ ГЕНДЕРНЫХ НОРМ

Хотя многие культурные и социальные факторы влияют на преобладающие гендерные нормы (например,g., образование, семейная социализация, экономические и профессиональные возможности, институциональная и государственная политика и практика), программы общественного здравоохранения, направленные на усиление норм, должны признавать, что они тоже могут быть частью создания и продолжения проблемных представлений о гендере. Кампании с призывом к мужчинам «стать мужчиной» или привлечением других подобных призывов к укреплению мужественности могут побудить мужчин к позитивным действиям (т. Е. Пройти тестирование), которые надеются, что их будут воспринимать как мужчин. К сожалению, они также могут усилить «гегемонистскую мужественность» (т.д., наиболее доминирующие нормы мужественности в данную эпоху в данное время) .67 Предыдущее исследование показало, что мужчины, которые придерживаются норм гегемонистской мужественности, имеют худшее психическое здоровье68 и общее благополучие69, чем другие мужчины. Кроме того, они с большей вероятностью сохранят высокий уровень контроля над своими партнерами-женщинами, 70 будут более склонны к сексуальному риску, 20 будут избегать клиник, 71 и будут прибегать к большему физическому и сексуальному насилию со своими партнерами30. укрепление маскулинных представлений о мужественности («Будь настоящим мужчиной!») было окончательно связано с негативными последствиями для здоровья, которые программы общественного здравоохранения пытаются улучшить.В качестве основного послания для поощрения тестирования на ИППП призыв «стать мужчиной» поддерживает узкую концепцию мужественности, которая, как известно, усиливает вредные последствия для здоровья.

Хотя «мужик» используется в качестве сообщения в ходе вмешательства, поощряющего тестирование на ИППП, оно также может опираться на существующие разговорные призывы «быть настоящим мужчиной», принимая больше сексуальных партнеров, противодействуя предполагаемому неуважению со стороны других с помощью насилия. , или без презерватива.11,12 Прося мужчин встать на ноги и пройти тестирование, подобные кампании подчеркивают и поддерживают идею о том, что тестирование на ИППП необходимо для достижения мужского статуса.Поскольку один и тот же язык «мужайся» шире использовался мужчинами для поощрения агрессивного или сексуального доминирования, кампания «Человек в понедельник» непреднамеренно поддерживает эти призывы. Кампания устанавливает эту связь не только путем указания мужчинам встать на ноги и пройти тест на ИППП, но и путем включения таких фраз, как «если вы попадете» (относящиеся к сексу) и образы (кровать), которые пробуждают стереотипные аспекты мужской сексуальности. Затем вмешательство направлено на переопределение интересующего поведения в отношении здоровья (тестирование на ИППП) как положительного, мужского поведения.

Используя комплекс медицинских вмешательств, установленных Гуптой, этот тип усилий можно считать подходом, наносящим ущерб гендерному признаку, поскольку он конкретно использует жесткость мужских гендерных норм.4,48 Это усиление гегемонистских норм подрывает усилия по профилактике ИППП, которые способствуют уважительному отношению , коммуникативные и ответственные сексуальные отношения.48 Хотя укрепление существующей системы гендерных норм имеет последствия для всех мужчин, оно имеет особенно важные последствия для маргинализированных мужчин.Рассмотрим хорошо задокументированное неравенство суицидных мыслей среди мальчиков-подростков, которых сверстники считают геями.47 Независимо от их фактической сексуальной ориентации, социальные процессы, которые делают воздержанных, женоподобных, геев, бисексуалов, трансгендеров или просто разных мальчиков-подростков объектами преследований. и социальная изоляция — это часть создания и поддержания маскулинности. Менее вопиющим, но столь же разрушительным является создание и контроль над мужской принадлежностью, которые мешают всем мужчинам, но особенно мужчинам с низкими доходами и расовым / этническим меньшинствам, достичь оптимального здоровья.13 Ученые пришли к выводу, что мужчины из числа меньшинств непропорционально оплачивают издержки мужественности, влияющие на здоровье из-за того, что структуры возможностей предоставляют им меньше средств для достижения гегемонистского успеха.12 Следовательно, такие мужчины могут больше полагаться на соблюдение норм мужественности для достижения социального статуса и таким образом, слишком часто затраты на здоровье мужественности ложатся на их плечи.12,72,73 Man Up Monday и аналогичные меры по усилению гендерного равенства не только отражают это социальное давление с целью быть мужественным для достижения или поддержания статуса, но и усиливают его. давление за счет увеличения институционального веса организаций общественного здравоохранения.

ЭТИЧЕСКИЕ ПОСЛЕДСТВИЯ ГЕНДЕРНЫХ ВМЕШАТЕЛЬСТВ

На основании имеющихся данных о том, что гендерное неравенство и нормы мужественности являются движущими факторами отрицательных результатов для здоровья, подходы, целенаправленно укрепляющие гегемонистские нормы, можно считать неэтичными. Основы этики общественного здравоохранения Касса рекомендуют исследователям и практикам программ «справедливо сбалансировать» преимущества и бремя программ общественного здравоохранения и задаться вопросом, существуют ли «альтернативные подходы». 74 (p1780) Общество просвещения в области общественного здравоохранения75 и Общество лидеров общественного здравоохранения76 имеют этические кодексы, которые предостерегают от вмешательств, оказывающих вредное воздействие на людей или общество. Вмешательства, укрепляющие несправедливую систему гендерных норм, основаны на желании людей, чтобы их воспринимали как приверженцев узкоспециализированных норм мужественности, но попытки мужчин придерживаться таких норм приводят к потенциально вредному поведению. Кроме того, призывы к общественному здравоохранению как социальной справедливости требуют от практиков и исследователей изучения и рассмотрения существующих структур власти, включая гендерное неравенство.77

Хотя усиление гендерных норм широко распространено во всем американском обществе (например, в маркетинге, средствах массовой информации), профессиональная этика общественного здравоохранения явно требует, чтобы мы поддерживали наши программы и мероприятия на более высоком уровне. Если бы у вмешательств общественного здравоохранения не было альтернативных подходов, 74 подхода, учитывающих гендерные аспекты, можно было бы считать этичными для достижения конкретных результатов в отношении здоровья. Однако есть альтернативы: гендерно-трансформирующие подходы. Поскольку гендерные трансформирующие подходы не основываются на соблюдении вредных гендерных норм и вместо этого нацелены на то, чтобы бросить вызов несправедливой системе гендерных норм, их реализация минимизирует вред и бремя, обеспечивая при этом аналогичные желаемые результаты для здоровья.Что еще более важно, гендерные трансформирующие вмешательства затрагивают гендерные и властные структуры, лежащие в основе множества вредных форм поведения, и, следовательно, могут вызвать положительные изменения, выходящие за рамки заявленных программных целей. Программы редко могут устранить весь потенциальный вред. Однако в рамках доказательной базы было обнаружено, что программы по изменению пола уменьшают несправедливое отношение к женщинам, пересматривают нормы мужественности, наносящие вред здоровью, и способствуют положительным изменениям в здоровье как женщин, так и мужчин.66

В следующем разделе мы обсудим, как преобразующие гендерные аспекты вмешательства в области общественного здравоохранения достигли большого успеха, пытаясь принизить гегемонистские идеалы и трансформировав узкие представления о том, что значит быть мужчиной, тем самым сместив гендерные отношения в сторону большее равенство между женщинами и мужчинами.9,11,42,48,64,78,79

ПУТЬ К ГЕНДЕРНОМУ СПРАВЕДЛИВОСТИ

Предыдущее исследование продемонстрировало нехватку программ сексуального здоровья для мужчин в Соединенных Штатах и ​​необходимость их использования гендерно-трансформирующие вмешательства для устранения нормативных корней рискованного сексуального поведения мужчин.8 Хотя мы приветствуем такие усилия, как Man Up Monday, за стремление заполнить важный пробел, учитывая очень реальную нехватку медицинских вмешательств, направленных на снижение негативных последствий для здоровья среди гетеросексуально активных мужчин, мы с осторожностью относимся к подходам — ​​в Соединенных Штатах и ​​других странах, — которые укреплять гегемонистские нормы для достижения положительных результатов в отношении здоровья.

Кампании, такие как Man Up Monday, могут использовать различные стратегии гендерного преобразования, чтобы отойти от усиления господствующей маскулинности и перейти к продвижению мужественности с более гендерным равенством.Во-первых, такие кампании могут изменить стратегию обмена сообщениями, чтобы меньше фокусироваться на укомплектовании кадрами и больше на сомнении в характеристиках современной мужественности, которые мешают мужчинам обращаться за медицинской помощью12,13,80. норма, что мужчины вообще не обращаются за медицинской помощью или ждут, пока их состояние не станет ужасным. В кампаниях можно использовать места, где собираются мужчины (например, школы, рабочие места, места отдыха), в качестве мест для распространения информации и облегчения разговоров между мужчинами, предлагая возможности критически осмыслить, что значит быть мужчиной, включая изучение норм, которые побуждают мужчин к не использовать презервативы, не иметь нескольких партнеров и не принимать другие сексуальные риски, которые могут привести к ИППП.Приняв эти стратегии гендерного преобразования, кампания предоставит безопасное пространство, в котором мужчины смогут активно распознавать, оспаривать и изменять гендерные нормы в присутствии других мужчин для улучшения здоровья. В результате мужчины не только потенциально будут чувствовать себя более комфортно при обращении за медицинской помощью, включая тестирование на ИППП, в будущем, но и предпримут профилактические меры, чтобы снизить вероятность заражения ИППП.

Разработчики интервенций, стремящиеся принять стратегии гендерных преобразований, могут обратиться к появляющейся литературе по научно обоснованным программам гендерных преобразований, которые были реализованы в течение последнего десятилетия.Stepping Stones, кластерное рандомизированное контрольное исследование, проведенное в Южной Африке, продемонстрировало эффективность гендерно-трансформирующего подхода к изменению сексуального и насильственного поведения мужчин.81,82 Есть несколько дополнительных примеров гендерно-трансформирующих программ, разработанных и реализованных лидеры в области изменения мужских гендерных норм для пропаганды здорового образа жизни. Одна программа, Программа H, разработанная Instituto Promundo в Бразилии, использует формат группового обучения с участием молодых мужчин, чтобы бросить вызов мужским нормам насилия и множеству партнеров в безопасной среде, чему способствует мужской образец для подражания.64,78 Эта программа показала, что мужчины, которые участвуют в обсуждениях, ставящих под сомнение существующие нормы мужского пола, улучшили свое поведение в отношении здоровья и улучшили результаты.42,66 Например, один модуль учебной программы Программы H инструктирует фасилитатора провести обсуждение «концепции». профилактики и трудностей «предотвращения» с учетом мифа о том, что мужчины должны быть готовы столкнуться с любым риском или заняться сексом в любое время ». 83 (p55)

Фасилитатор использует интерактивные игры, чтобы обеспечить безопасное пространство для молодых участников мужского пола для обсуждения таких вопросов, как «Что значит быть мужчиной?» или «Почему некоторым мужчинам так сложно пойти к урологу?» 83 (p55) Эти дискуссии ставят под сомнение господствующие гендерные нормы и распространенные мифы, связанные с мужскими стереотипами.Предыдущие исследования показали, что молодые люди воспринимают своих сверстников как менее поддерживающих гендерное равенство и ненасильственную маскулинность, чем они есть на самом деле.84 Таким образом, вмешательства, направленные на гендерную трансформацию, дают участникам больше информации о гендерно-равноправном отношении в их сообществе и помогают им критически оценивать давление, оказываемое на них. вести себя более мужественно. Эта программа не только продемонстрировала улучшение поддержки мужчинами равных гендерных норм, но и показала рост использования презервативов и снижение заболеваемости ИППП.42,78 Другой пример, One Man Can, разработанный и внедренный Сетью гендерного правосудия Sonke в Южной Африке, использует аналогичные стратегии в группах мужчин, чтобы заручиться поддержкой для оспаривания строгого характера норм мужского пола. Программа побуждает мужчин к большей поддержке гендерного равенства, чтобы уменьшить распространение и влияние ВИЧ, а также уменьшить насилие в отношении как женщин, так и мужчин.85,86

Гендерно-трансформирующие меры вмешательства могут быть реализованы с помощью различных стратегий (например, групповых образование, средства массовой информации, консультирование пар) и любому населению (например,g., мужские группы, молодежь, члены сообщества, полиция, заключенные, женщины). Несмотря на то, что в глобальном масштабе они все еще недостаточно используются, усилия в развивающихся странах намного опередили программы общественного здравоохранения в Соединенных Штатах и ​​большинстве других стран с высоким уровнем доходов в отношении программ, изменяющих гендерные аспекты. (Для недавнего обзора гендерных трансформационных вмешательств на национальном и глобальном уровнях см. Dworkin et al., 66 ) За счет развития и адаптации успехов предыдущих гендерных трансформационных подходов, а также понимания этических и практических последствий пересмотра гендерных аспектов. В рамках мероприятий в области общественного здравоохранения можно лучше справиться с пагубным воздействием гендерных норм на здоровье.

ВЫВОДЫ

Как отметила гендерный эксперт Гита Рао Гупта на конференции по СПИДу 2000 года в Дурбане, Южная Африка,

Для эффективного устранения взаимосвязи между ВИЧ / СПИДом и гендером и сексуальностью необходимо, чтобы вмешательства, по крайней мере, не укреплять разрушительные гендерные и сексуальные стереотипы…. Любые успехи, достигнутые такими усилиями в краткосрочной перспективе, вряд ли будут устойчивыми. 48 (стр. 8–9)

Общественное здравоохранение несет этические обязательства по проведению тщательной оценки рисков и преимуществ существующих программ в соответствии с установленной доказательной базой.Имеющиеся в настоящее время данные о вредных последствиях соблюдения гегемонистских гендерных норм слишком хорошо известны, чтобы их игнорировать. Нам не нужно «выдерживать» вызов; вместо этого специалисты на местах должны признать, что программы гендерного преобразования положительно влияют на гендерное равенство и здоровье, и призвать исследователей и практиков к реализации программ и политики, основанных на фактических данных, которые работают для достижения этой цели.

Благодарности

П. Дж. Флеминг получил поддержку в обучении (T32 HD007168) и общую поддержку (R24 HD050924) от Центра народонаселения Каролины, финансируемого Национальным институтом здоровья ребенка и развития человека Юнис Кеннеди Шрайвер.

Мы благодарны анонимным рецензентам журнала.

Примечание. Содержание этой статьи не обязательно отражает точку зрения спонсоров или организаций.

Защита участников-людей

Это исследование не включало сбор каких-либо первичных данных или контакты с участниками-людьми.

Ссылки

1. Schwarz DF, Grisso JA, Miles C., Holmes JH, Sutton RL. Программа предотвращения травм в городской афроамериканской общине.Am J Public Health. 1993. 83 (5): 675–680. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar] 2. Frohlich KL, Potvin L. Преодолевая известные в практике общественного здравоохранения: парадокс неравенства: популяционный подход и уязвимые группы населения. Am J Public Health. 2008. 98 (2): 216–221. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar] 5. Фрай Дж., Нефф Р. Здоровый понедельник: два обзора литературы. Центр жизнеспособного будущего. Балтимор, Мэриленд: Издательство Университета Джона Хопкинса; 2010. [Google Scholar] 6. Knight R, Shoveller JA, Oliffe JL, Gilbert M, Frank B, Ogilvie G.Мужественность, «мужская речь» и «воспитание»: анализ дискурса того, как молодые люди говорят о сексуальном здоровье. Sociol Health Illn. 2012. 34 (8): 1246–1261. [PubMed] [Google Scholar] 7. Баркер Дж., Рикардо К., Насименто М. Вовлечение мужчин и мальчиков в борьбу с гендерным неравенством в отношении здоровья: данные программных вмешательств. Женева, Швейцария: Всемирная организация здравоохранения, Промундо; 2007. [Google Scholar] 8. Дворкин С.Л., Фуллилов Р.Э., Пикок Д. Учитываются ли в США меры по профилактике ВИЧ / СПИДа для гетеросексуально активных мужчин в зависимости от пола? Am J Public Health.2009. 99 (6): 981–984. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar] 9. Дункл К.Л., Джукес Р. Эффективная профилактика ВИЧ требует работы с мужчинами, направленной на преобразование гендерных аспектов. Половая трансмиссия. 2007. 83 (3): 173–174. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar] 10. Болес JK, Hoeveler DL. Исторический словарь феминизма. Лэнхэм, Мэриленд: Scarecrow Press; 2004. [Google Scholar] 11. Месснер М.А. Политика мужественности: мужчины в движениях. Ланхэм, Мэриленд: Altamira Press; 1997. [Google Scholar] 12. Куртенэ WH. Конструкции мужественности и их влияние на благополучие мужчин: теория пола и здоровья.Soc Sci Med. 2000. 50 (10): 1385–1401. [PubMed] [Google Scholar] 14. Коннелл RW. Мужественность. Беркли: Калифорнийский университет Press; 1995. [Google Scholar] 15. Баркер Г. Умереть, чтобы быть мужчиной: молодежь, мужественность и социальная изоляция. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Рутледж; 2005. [Google Scholar] 16. Бургуа П. В поисках мужественности: насилие, уважение и сексуальность среди пуэрториканских торговцев крэком в Восточном Гарлеме. Br J Criminol. 1996. 36 (3): 412–427. [Google Scholar] 17. Хонг Л. К измененному подходу к профилактике: разрыв связи между мужественностью и насилием.J Am Coll Health. 2000. 48 (6): 269–279. [PubMed] [Google Scholar] 18. Киммел М.С., Малер М. Мужественность подростков, гомофобия и насилие — случайные стрельбы в школах, 1982–2001 гг. Am Behav Sci. 2003. 46 (10): 1439–1458. [Google Scholar] 19. Schensul SL, Nastasi BK, Verma RK. Исследования на уровне сообществ в Индии: пример международного и трансдисциплинарного сотрудничества. Am J Community Psychol. 2006. 38 (1–2): 95–111. [PubMed] [Google Scholar] 20. Сантана М.С., Радж А., Деккер М.Р., Ла Марке А., Сильверман Дж. Дж.Мужские гендерные роли, связанные с повышенным сексуальным риском и насилием со стороны интимного партнера среди молодых взрослых мужчин. J Городское здоровье. 2006. 83 (4): 575–585. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar] 21. Мур TM, Стюарт ГЛ. Обзор литературы по мужественности и насилию со стороны партнера. Psychol Men Masc. 2005. 6 (1): 46–61. [Google Scholar] 22. Хадж-Яхия М. Может ли патриархальная идеология людей предсказать их убеждения в отношении жестокого обращения с женой? Случай с иорданскими мужчинами. J Community Psychol. 2005. 33 (5): 545–567.[Google Scholar]

23. Организация Объединенных Наций. Отчет Международной конференции по народонаселению и развитию. Документ представлен на: Международной конференции по народонаселению и развитию; 5–13 сентября 1994 г .; Каир, Египт.

24. Rosenfield AG. После Каира: репродуктивное и сексуальное здоровье, права и возможности женщин. Am J Public Health. 2000. 90 (12): 1838–1840. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar] 25. Роземан М.Дж., Райхенбах Л. Международная конференция по народонаселению и развитию в 15 лет: достижение сексуального и репродуктивного здоровья и прав для всех? Am J Public Health.2010. 100 (3): 403–406. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar] 26. Вьяс С., Уоттс С. Как расширение экономических прав и возможностей влияет на риск насилия со стороны интимного партнера для женщин в странах с низким и средним уровнем доходов? Систематический обзор опубликованных данных. J Int Dev. 2009. 21 (5): 577–602. [Google Scholar] 27. Ким Дж. К., Уоттс СН, Харгривз Дж. Р. и др. Понимание воздействия микрофинансовых мероприятий на расширение прав и возможностей женщин и сокращение насилия со стороны интимного партнера в Южной Африке. Am J Public Health.2007. 97 (10): 1794–1802. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar] 29. Мандерсон Л., Марк Т. Расширение прав и возможностей женщин: совместные подходы к проектам в области здоровья и развития женщин. Health Care Women Int. 1997. 18 (1): 17–30. [PubMed] [Google Scholar] 30. Карри Д., Визенберг С. Поощрение обращения женщин за здоровьем: исследования и расширение прав и возможностей женщин. Health Care Women Int. 2003. 24 (10): 880–899. [PubMed] [Google Scholar] 31. Шен Дж. Выбор и принуждение: контроль рождаемости, стерилизация и аборты в общественном здравоохранении и социальном обеспечении.Чапел-Хилл: Университет Северной Каролины Press; 2005. [Google Scholar] 32. Тембон М., Форт Ф. Образование девочек в 21 веке: гендерное равенство, расширение прав и возможностей и экономический рост. Вашингтон, округ Колумбия: Всемирный банк; 2008. [Google Scholar] 33. Грабе С. Поощрение гендерного равенства: роль идеологии, власти и контроля в связи между землевладением и насилием в Никарагуа. Анальное Сообщество Вопросы государственной политики. 2010. 10 (1): 146–170. [Google Scholar] 34. Лу Т., Цвикер Л., Квена З., Букуси Е., Мваура-Муиру Е., Дворкин С.Л.Оценка препятствий и посредников в реализации комплексной программы профилактики ВИЧ и прав собственности в западной Кении. AIDS Educ Prev. 2013; 25 (2): 151–163. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar] 35. Гомес Калифорния, Эрнандес М., Файгелес Б. Секс в новом мире: модель расширения прав и возможностей для профилактики ВИЧ среди иммигранток из Латинской Америки. Поведение в области санитарного просвещения. 1999. 26 (2): 200–212. [PubMed] [Google Scholar] 36. Шреста С. Повышение доступности противозачаточных средств через расширение прав и возможностей женщин-добровольцев по охране здоровья в сельских районах Непала.J Health Popul Nutr. 2002. 20 (2): 156–165. [PubMed] [Google Scholar] 37. Пронык П.М., Ким Дж. К., Абрамский Т. и др. Комбинированное микрофинансирование и обучение может снизить риск заражения ВИЧ среди молодых женщин-участниц. СПИД. 2008. 22 (13): 1659–1665. [PubMed] [Google Scholar] 38. Sterk CE, Theall KP, Elifson KW, Kidder D. Снижение риска заражения ВИЧ среди афроамериканских женщин, употребляющих инъекционные наркотики: рандомизированное контролируемое исследование. AIDS Behav. 2003. 7 (1): 73–86. [PubMed] [Google Scholar] 39. Баджунирве Ф., Музура М. Препятствия на пути реализации программ профилактики передачи ВИЧ от матери ребенку: перекрестное исследование в сельских и городских районах Уганды.AIDS Res Ther. 2005; 2: 10. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar] 40. Сили Дж., Греллье Р., Барнетт Т. Снижение воздействия гендерных факторов и ВИЧ / СПИДа в странах Африки к югу от Сахары — признание ограничений. САХАРА Дж. 2004; 1 (2): 87–98. [PubMed] [Google Scholar] 41. Кэмпбелл JC. Последствия для здоровья насилия со стороны интимного партнера. Ланцет. 2002. 359 (9314): 1331–1336. [PubMed] [Google Scholar] 42. Баркер Дж., Рикардо К., Насименто М., Олукойя А., Сантос С. Ставить под сомнение гендерные нормы с мужчинами для улучшения результатов в отношении здоровья: доказательства воздействия.Глобальное общественное здравоохранение. 2010. 5 (5): 539–553. [PubMed] [Google Scholar] 43. Морроу М., Барраклаф С. Гендерное равенство и борьба против табака: в центре внимания мужественность. Продвижение здоровья Glob. 2010; 17 (1 доп.): 21–28. [PubMed] [Google Scholar] 44. Ng N, Weinehall L, Ohman A. «Если я не курю, я не настоящий мужчина» — взгляды индонезийских мальчиков-подростков на курение. Health Education Res. 2007. 22 (6): 794–804. [PubMed] [Google Scholar] 45. Пачанкис Дж. Э., Вестмаас Дж. Л., Догерти Л. Р.. Влияние сексуальной ориентации и мужественности на курение табака молодыми мужчинами.J Консультируйтесь с Clin Psychol. 2011. 79 (2): 142–152. [PubMed] [Google Scholar] 46. Тайвадитеп KJ. Маргинализация среди маргинализированных слоев населения: отношение мужчин-геев к женственности. J Homosex. 2001. 42 (1): 1–28. [PubMed] [Google Scholar] 47. Дораис М, Лаженесс С.Л. Мертвые мальчики не умеют танцевать: сексуальная ориентация, мужественность и самоубийство. Монреаль, Квебек: издательство McGill-Queen’s University Press; 2004. [Google Scholar]

48. Гупта Г.Р. ВИЧ / СПИД: что, почему и как. Документ представлен на: XIII Международной конференции по СПИДу; 12 июля 2000 г .; Дурбан, Южная Африка.

49. Ботторфф Дж. Л., Хейнс-Саах Р., Олифф Дж. Л., Сарбит Г. Гендерное влияние на употребление табака и меры по прекращению употребления табака. Nurs Clin North Am. 2012; 47 (1): 55–70. [PubMed] [Google Scholar] 50. Гривз Л., Тунгохан Э. Начало борьбы против табака: использование международного договора в области здравоохранения для сокращения курения и расширения прав и возможностей женщин. Tob Control. 2007. 16 (3): 148–150. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar] 51. Регейра Дж., Суарес-Луго Н., Якимчук С. Стратегии борьбы против табака с гендерной точки зрения в Латинской Америке [на испанском языке] Salud Publica Mex.2010; 52 (приложение 2): S315 – S320. [PubMed] [Google Scholar] 52. Равиндран Т.К., Келкар-Хамбете А. Учет гендерных аспектов в здравоохранении: оглядываясь назад, глядя вперед. Глобальное общественное здравоохранение. 2008; 3 (приложение 1): 121–142. [PubMed] [Google Scholar] 54. Программа развития ООН. Серьезное отношение к гендерному равенству: достижение прогресса, решение новых задач. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Бюро по политике в области развития, Отдел по гендерным вопросам; 2006. [Google Scholar] 55. Эрхардт А.А., Экснер Т.М., Хоффман С. и др. Риск ВИЧ / ИППП и сексуальные стратегии среди женщин-клиентов по планированию семьи в Нью-Йорке: Проект FIO.AIDS Behav. 2002; 6 (1): 1–13. [Google Scholar] 56. Эрхардт А.А., Экснер Т.М., Хоффман С. и др. Вмешательство по снижению риска ВИЧ / ЗППП для женщин в медицинских учреждениях с учетом гендерной специфики: краткосрочные и долгосрочные результаты рандомизированного клинического исследования. Уход за СПИДом. 2002. 14 (2): 147–161. [PubMed] [Google Scholar] 57. Проект истории геев и лесбиянок в Сан-Франциско. «Она даже табак жевала»: иллюстрированный рассказ о проезжающих мимо женщинах в Америке. В: Duberman MB, Vicinus M, Chauncey G, редакторы. Скрыто от истории: возвращение прошлого геев и лесбиянок.Нью-Йорк, Нью-Йорк: Новая американская библиотека; 1989. С. 183–194. [Google Scholar] 58. Ли К., Карпентер С., Чалла С., Ли С., Коннолли Г. Н., Ко, Гонконг. Стратегическое преследование женщин транснациональными табачными компаниями в Южной Корее после либерализации торговли. Глобальное здоровье. 2009; 5: 2. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar] 59. Робинсон Р.Г., Барри М., Блох М. и др. Отчет Группы исследований табачной политики о маркетинге и рекламных акциях, ориентированных на афроамериканцев, латиноамериканцев и женщин. Tob Control. 1992; 1 (доп.): S24 – S30.[Google Scholar] 60. Пирс Дж. П., Мессер К., Джеймс Л. Е. и др. Кампания по маркетингу сигарет Camel No. 9 была нацелена на девочек-подростков. Педиатрия. 2010. 125 (4): 619–626. [PubMed] [Google Scholar] 61. Карпентер С.М., Уэйн Г.Ф., Коннолли Г.Н. Разработка сигарет для женщин: новые выводы из документов табачной промышленности. Зависимость. 2005. 100 (6): 837–851. [PubMed] [Google Scholar] 62. Дворкин С.Л., Вакс Флорида. Паника тела: пол, здоровье и продажа фитнеса. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Пресса Нью-Йоркского университета; 2009. [Google Scholar] 64.Пулервитц Дж., Михаэлис А., Верма Р., Вайс Э. Обращение к гендерной динамике и вовлечение мужчин в программы по ВИЧ: уроки, извлеченные из исследования горизонтов. Представитель общественного здравоохранения, 2010; 125 (2): 282–292. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar] 66. Дворкин С.Л., Тревес-Каган С., Липпман С.А. Гендерные трансформирующие вмешательства для снижения риска заражения ВИЧ и насилия с гетеросексуально активными мужчинами: обзор мировых данных. AIDS Behav. 2013. 17 (9): 2845–2863. [PubMed] [Google Scholar] 67. Коннелл RW. Пол и власть.Стэнфорд, Калифорния: Издательство Стэнфордского университета; 1987. [Google Scholar] 68. Шарп MJ, Heppner PP. Гендерная роль, гендерно-ролевой конфликт и психологическое благополучие у мужчин. Couns Psychol. 1991. 38 (3): 323–330. [Google Scholar] 69. О’Нил Дж. М. Подведение итогов 25-летнего исследования гендерного конфликта ролей мужчин с использованием шкалы гендерного конфликта ролей. Couns Psychol. 2008. 36 (3): 358–445. [Google Scholar] 70. Махалик Дж. Р., Талмадж В. Т., Локк Б. Д., Скотт Р. П.. Использование реестра соответствия мужским нормам для работы с мужчинами в клинических условиях.J Clin Psychol. 2005. 61 (6): 661–674. [PubMed] [Google Scholar] 71. Фалнес Е.Ф., Моланд К.М., Тиллескер Т., де Паоли М.М., Мсуя С.Е., Энгебретсен И.М. «Это ее обязанность»: участие партнеров в программах профилактики передачи ВИЧ от матери ребенку, север Танзании. J Int AIDS Soc. 2011; 14:21. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar] 72. Сабо Д., Гордон Ф. Мужественность, здоровье и болезнь. В: Сабо Д., Гордон Д.Ф., редакторы. Мужское здоровье и болезнь: пол, власть и тело. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Сейдж; 1995 г.С. 1–120. [Google Scholar] 73. Коэн CJ. Границы черноты: СПИД и крах черной политики. Чикаго, Иллинойс: Издательство Чикагского университета; 1999. [Google Scholar] 77. Beauchamp DE. Общественное здоровье как социальная справедливость. Расследование. 1976; 13 (1): 3–14. [PubMed] [Google Scholar] 78. Пулервитц Дж., Баркер Дж., Сегундо М., Насименто М. Содействие более гендерным нормам и поведению среди молодых мужчин в качестве стратегии профилактики ВИЧ / СПИДа. 2002. Совет по народонаселению, Вашингтон, округ Колумбия. Доступно по адресу: http: // www.popcouncil.org/pdfs/horizons/brgendernorms.pdf. По состоянию на 26 августа 2013 г. 79. Баркер Дж., Рикардо С. Молодые люди и формирование мужественности в Африке к югу от Сахары: последствия для ВИЧ / СПИДа, конфликтов и насилия. Вашингтон, округ Колумбия: Всемирный банк; 2005. [Google Scholar] 80. Галдас П.М., Читер Ф., Маршалл П. Мужчины и поведение при обращении за медицинской помощью: обзор литературы. J Adv Nurs. 2005. 49 (6): 616–623. [PubMed] [Google Scholar] 81. Евкес Р., Ндуна М., Левин Дж. И др. Влияние ступеней на заболеваемость ВИЧ и ВПГ-2 и сексуальное поведение в сельских районах Южной Африки: кластерное рандомизированное контролируемое исследование.BMJ. 2008; 337: а506. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar] 82. Джукес Р., Вуд К., Дуввури Н. «Я проснулся после того, как присоединился к Stepping Stones»: значение поведенческого вмешательства в связи с ВИЧ в жизни молодых сельских жителей Южной Африки. Health Education Res. 2010. 25 (6): 1074–1084. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar] 84. Флеминг П.Дж., Андес К.Л., Диклементе Р.Дж. «Но я не такой»: навигация молодых людей по нормативной маскулинности в маргинальном городском сообществе в Парагвае. Культовый секс для здоровья. 2013. 15 (6): 652–666.[PubMed] [Google Scholar] 85. Дворкин С.Л., Хэтчер А.М., Колвин С., Пикок Д. Влияние гендерно-трансформирующей программы по ВИЧ и борьбе с насилием на гендерные идеологии и мужественность в двух сельских общинах Южной Африки. Men Masc. 2013. 16 (2): 181–202. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar] 86. ван ден Берг В., Хендрикс Л., Хэтчер А., Пикок Д., Годана П., Дворкин С. «Один мужчина может»: сдвиги в представлениях об отцовстве и родительских практиках после программы гендерных преобразований в Восточной Капской провинции, Южная Африка.Генд Дев. 2013. 21 (1): 111–125. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]

Вы настоящий мужчина? Как мужчины зарабатывают и подтверждают статус мужественности

Вы «настоящий мужчина»? Как мужчины зарабатывают и подтверждают статус мужественности

  • написано Дженнифер Боссон
  • отредактировано Хансом Айзерманом

Повседневная жизнь изобилует примерами беспокойства мужчин по поводу насилия над мужчинами гендерная роль. Бойфренды и мужья отказываются смотреть «цыплят» в театре; энтузиасты поп-музыки держат в секрете свою привязанность к определенным исполнителям («У меня много друзей-мужчин, которым нравится Адам Ламберт, но они не хотят, чтобы люди думали, что они геи»).Почему это могло быть так? В самом деле, склонность мужчин казаться «неуверенными в своей мужественности» может отражать межличностную озабоченность потерей социального статуса.

Когда мужчина не решается обнять друзей-мужчин на публике или отказывается носить для нее сумочку подруги, мы можем закатить глаза и (по крайней мере, в частном порядке) обвинить его в «неуверенности в своей мужественности». В конце концов, если он был полностью уверен в своем статусе мужчины, публичное проявление стереотипно женского поведения не должно вызывать у него никакого беспокойства.

Но что, если у мужчин действительно есть повод для беспокойства о безопасности своей мужественности? Не в буквальном смысле, а в том смысле, что мужчинам относительно легко потерять статус «настоящего мужчины» в глазах других людей. Если это так, то даже мужчины, которые лично достаточно уверены в своей гендерной идентичности — их ощущении себя как мужчины и степени, в которой они идентифицируют себя с мужчиной. пол — может по-прежнему страдать от обеспокоенности по поводу социальных последствий стереотипно женственного поведения.Таким образом, склонность мужчин казаться «неуверенными в своей мужественности» может не столько отражать личные недостатки, сколько отражать межличностную озабоченность потерей социального статуса.

Я и мои соавторы недавно начали исследовать, что люди думают о мужественности. Мы предполагаем, что мужественность по сравнению с женственностью исторически рассматривалась как неуловимая и неуловимая. Под «неуловимым» мы подразумеваем, что мужественность не считается определенностью развития, но вместо этого рассматривается как статус, который необходимо заработать действием.Под «незначительным» мы подразумеваем, что однажды заработанный статус мужественности может быть потерян относительно легко из-за широкого спектра социальных недостатков. Хотя эти взгляды на мужественность могут показаться устаревшими для тех, кто обладает глубоким пониманием пол, темы ненадежности мужественности продолжают появляться в повседневном дискурсе. Рассмотрим, например, обращение с американским фигуристом Джонни Вейром во время Олимпийских игр 2010 года в Ванкувере, Канада. Комментируя «женственный» внешний вид Вейра — Вейр был одет в костюм, украшенный блестящей черной наплечной накладкой, розовыми блестками и розовой кисточкой — спортивные комментаторы Клод Мэйло и Ален Голдберг пошутили: «Мы должны заставить [Вейра] пройти мимо. гендерный тест »и предложил Вейру участвовать в женских олимпийских соревнованиях, а не в мужских (Garcia, 2010).Следовательно, мужчина, которого считают недостаточно мужественным, то есть тот, у которого отсутствуют стереотипно мужские черты и / или проявляются стереотипно женские черты, некоторыми уже не считается мужчиной.

В этой статье я резюмирую некоторые результаты исследований, которые появились в результате нашей работы, и подчеркиваю последствия прекарных убеждений о мужественности для мужчин. В частности, мы обнаруживаем, что напоминания о ненадежности мужественности поощряют физически агрессивные проявления среди мужчин. Таким образом, культурные представления о незначительности мужественности представляют собой социальный фактор, который может взаимодействовать с биологическими факторами (например,g., уровень тестостерона, гены), чтобы формировать использование мужчинами физической агрессии.

Мужество как неуловимое

Многие культуры по всему миру рассматривают мужественность как достигнутый статус, или тот, который нужно заработать действием. Как задокументировано культурный антрополог Дэвид Гилмор (1990), некоторые культуры ритуализируют переход к зрелости, требуя, чтобы молодые люди проходили обряды, связанные с риском, неуверенностью и потенциальной травмой. Те, кто не сможет успешно пройти эти обряды перехода, станут взрослыми в биологическом смысле, но не «настоящими мужчинами» в социальном смысле.Напротив, в большинстве культур женственность рассматривается как присвоенный статус, или статус, который скорее присваивается, чем достигается. Как отмечает Гилмор, переход от девичества к женственности «редко включает испытания или доказательства действий или столкновения с опасными противниками» (стр. 12).

Все, что делает вас «ненастоящим мужчиной», согласно… «настоящим мужчинам», как мы догадываемся?

Заболеть; с помощью зонтика; наличие офисной работы; получить солнечный ожог; список продолжается. И дальше. И дальше.

Погоня за истинной мужественностью — каким бы адом это ни было — это сбивающая с толку и бессистемная экспедиция.Гендерные стереотипы являются одновременно социальными конструкциями и постоянно меняющимися, но люди продолжают предлагать смешные стандарты того, что значит быть «настоящим мужчиной», и эта ветка Reddit с просьбой к парням поделиться самыми нелепыми из них, которые они слышали, указывает на истинное абсурдность их. Вот некоторые из лучших / худших ( sic , очевидно, повсюду)…

Настоящие мужчины не работают в офисе

«По словам моей свекрови, ручной труд — это мужская работа (строительство, слесарное дело, сварка и т. Д.), И вся офисная работа предназначена для женщин, буквально все они», — пишет комментатор JustVolume.«Я сказал ей, что постараюсь стать агентом по автомобильному страхованию и страхованию жизни, когда закончу учебу. Она сказала: «Разве это не женская работа?»

Настоящие мужчины не пользуются средствами защиты от солнца

«Настоящие мужчины не носят солнцезащитный крем», — пишет комментатор Пачюг. «Кто, черт возьми, думает, что они круче, чем гребаное солнце?»

Настоящие мужчины не носят куртки

«Люди, которые на морозе недоодеты и говорят:« Это потому, что они настоящие мужчины », — пишет комментатор buzzth4bee.«Нет, нет, не твоя. Настоящий мужчина использует свой мозг и надевает проклятую куртку ».

Настоящие мужчины не используют соломинки (или зонтики)

«Бывший муж моей двоюродной сестры однажды сказал мне, что настоящие мужчины не используют зонтики или соломинки,« Потому что это дерьмо гей », — пишет комментатор varnell_hill. «Он бреет ноги, поэтому я признаю, что мне трудно понять, где в его сознании начинается грань между« чертовски мужественным »и« веселым дерьмом »».

Настоящие мужчины не испытывают эмоций

«По сути, сдерживание всех своих чувств, потому что, если вы скажете кому-нибудь, что испытываете некоторую депрессию из-за смерти одного из ваших родителей, вы будете , очевидно, полным ублюдком и недостойным быть мужчиной», — пишет комментатор BT_7274_The_Memegod.

Настоящие мужчины делают ставки на всех

«Однажды я раздавал одно из тех больших зеркал в спальне, которые крепятся к задней части комода», — объясняет комендант Паранойдас. «Я переезжал, не использовал его и не хотел иметь с этим дело, поэтому я поместил его в раздел« бесплатно »на Craigslist. Какая-то дама попросила меня доставить ее ей, и я думал об этом, пока она не сообщила мне, что живет в 45 минутах езды от меня. Ее ответ, когда я сказал нет? «Хорошо, пришлите мне свой адрес, чтобы его забрал настоящий мужчина.«По-видимому, настоящие мужчины тратят время и силы на то, чтобы потакать чужим прихотям».

Настоящие мужчины не готовят и не убирают

«У моего отца три дочери», — поясняет комментатор кмагсы. «Он отказывается готовить и убирать после себя, потому что — это не то, что делают настоящие мужчины ».

Настоящие мужчины не пьют алкоголь Они пьют

«Много и часто пьет алкоголь», — пишет комментатор Вицинус. «Что-нибудь еще? «Ты киска!» Такая детская и тупая.”

Настоящие мужчины большие

«Многие мои товарищи по тренировкам любят публиковать фотографии о худых парнях, которые не являются« альфа-самцами », — пишет комментатор ThunderBloodRaven. «Лично у меня нет такой фишки на плече, когда я должен сносить других, чтобы почувствовать себя лучше. Я также понимаю, что они бы меньше думали обо мне, если бы я был худым парнем ».

Настоящие мужчины невосприимчивы к болезням

«Настоящие мужчины не болеют», — пишет комментатор ccrondon.»Шутки в сторону? Как будто это то, что я могу контролировать? Есть также люди, которые говорят, что вам не нужно принимать лекарства, даже если вы заболели — вы можете просто окрепнуть, и все станет лучше, как по волшебству. Вероятно, это те же люди, которые изобрели «мужской грипп», нечто настолько сильное, что способно сбить с ног самых сильных среди нас. К счастью, я слышал это только один раз, и это исходило не от очень светлого ума (как, я уверен, вы уже догадались) ».


Ян Леклитнер

Ян Леклитнер — штатный автор журнала MEL.В основном он пишет о любимых вещах: сексе, наркотиках и еде.

Рекомендуемая литература

Токсичная мужественность — Блог Института прав человека UAB

Он мужчина.Источник: Редди Априанто, Creative Commons

Что значит «быть мужчиной»? Традиционный ответ предполагает доминирование, физическую силу и эмоциональную закрытость. Некоторые могут увидеть кого-то крутого и устрашающего, который никогда не плачет перед другими, и сказать, что он «настоящий мужчина». В нашем обществе мужчин заставляют идеально вписываться в это традиционное изображение мужественности. Если мужчине не удается быть достаточно сильным или проявлять слишком много эмоций, его часто стыдят другие. Когда подвергаются сомнению мужественность мужчины, он может сделать акцент на более мужественном поведении, что может привести к вредному или даже агрессивному поведению.Это может негативно сказаться на его психическом здоровье, способствовать возникновению насилия со стороны интимного партнера и маргинализации определенных групп. Когда мужественность навязывается людям и наносит серьезный вред, она становится токсичной.

Для целей этого блога токсичная мужественность относится к мужским чертам, отношениям и поведению, которые вредны, но продолжают поощряться большей частью общества.

Влияние токсической мужественности на психическое здоровье

Мужественность часто ассоциируется с нежеланием делиться своими чувствами с другими людьми.От мужчин не ожидается, что они будут эмоциональными людьми. Когда они эмоциональны, их часто наказывают. Подавление эмоций — это плохо для всех. Разливание всего в бутылки не избавляет от чувств и может иметь долгосрочные последствия. В метаанализе 48 исследований, похоже, существует связь между подавлением эмоций и увеличением негативных изменений в психическом здоровье, таких как депрессия и тревога. Также, казалось, существует связь между подавлением эмоций и уменьшением положительных изменений в психическом здоровье, таких как удовлетворенность жизнью.

Негативные эффекты социальных ожиданий мужественности начинаются в детстве. Одно исследование, в котором использовалась выборка из 280 учеников средней школы, показало, что мальчики в их исследовании начали соответствовать традиционным ожиданиям мужественности между осенью и весной первого года обучения в средней школе. Результаты этого исследования также предполагают, что существует связь между наличием депрессии и соответствием традиционной мужественности. Исследование определяет традиционную маскулинность как «ориентированную на доминирование« браваду », с которой люди стремятся к социальному доминированию посредством принципиально неадаптивного поведения, такого как физическая стойкость и эмоциональный стоицизм, которые проецируют социальную мощь и неуязвимость.Многие модели поведения, поддерживаемые традиционной маскулинностью, являются «социально дисфункциональными», например подавление эмоций и физическая агрессия. Принимая во внимание тот факт, что средняя школа является критической точкой развития, можно увидеть, что долгосрочный вред может быть причинен соблюдением стандартов, относящихся к депрессии и дисфункциональному социальному поведению.

Самоубийство является третьей по значимости причиной смерти мальчиков, что свидетельствует о наличии серьезных проблем с психическим здоровьем и факторов, требующих внимания.Мальчики, которые не вписываются в нормы традиционной мужественности, часто подвергаются издевательствам со стороны тех, кто хорошо придерживается этих норм. Издевательства связаны с симптомами депрессии, которая может привести к самоубийству. Одно исследование, в котором участвовали 236 студентов, показало, что люди, которые испытали издевательства, имели больше симптомов депрессии и суицидальности через четыре года после первоначального опроса, чем те, кто не сообщал о том, что они подвергались издевательствам. Помимо депрессии, издевательства, связанные с несоблюдением гендерных норм, могут привести к насилию в отношении других.

Насилие со стороны интимного партнера

Ядовитая мужественность вредит не только самим мужчинам, но и другим людям в их жизни. Одно исследование, в котором использовалась выборка из 570 женатых мужчин в Бангладеш, показывает, что повышение норм гендерного равенства связано с уменьшением использования «принудительного контроля» над партнерами мужчин. Мужчинам в исследовании был представлен список принудительного поведения, например: «Когда я хочу секса, я ожидаю, что мой партнер согласится» и «Я могу сказать больше, чем она, о важных решениях, которые влияют на нас.«Большинство мужчин сообщили, что использовали большинство моделей поведения. В среднем мужчины соглашались с 5,7 из 8 традиционных гендерных взглядов, например, «женщина должна подчиняться своему мужу» и «самая важная роль женщины — заботиться о своей семье и готовить для нее».

Другое исследование, в котором приняли участие 600 мужчин, стремилось проверить наличие связи между «стрессом от несоответствия мужчин» и насилием со стороны интимного партнера. В исследовании стресс мужского несоответствия определяется как «форма стресса, возникающая из-за предполагаемого несоблюдения социально предписанных норм мужских гендерных ролей.Насилие со стороны интимного партнера — это психологическое, эмоциональное или физическое насилие по отношению к интимному партнеру. Результаты исследования показывают, что «стресс мужского несоответствия» был значительно эффективен в прогнозировании совершения мужчиной насилия со стороны интимного партнера. Если мужчина чувствовал, что его мужественность подвергается сомнению, то он чувствовал необходимость совершить сильные акты мужественности, такие как акты насилия.

Собрание мужчин. Источник: Элени Папаиоанну, Creative Commons
Маргинализация групп

Если мальчик или мужчина считаются слишком женственными, люди могут называть его девушкой или говорить, что он гей, в попытке заставить его плохо себя чувствовать.Это изображает женственность или гомосексуальность как плохо, как будто стыдно быть кем-то другим, кроме гетеросексуального мужчины. Почему маргинализируются целые группы людей, чтобы унизить другого человека? Что плохого в том, чтобы обладать традиционно женскими качествами?

Можно предположить, что проблема возникает только тогда, когда кто-то, обладающий этими качествами, нарушает традиционные гендерные роли. Однако это не объясняет. Женщин часто поддерживают за то, что они демонстрируют определенные характеристики, например, они сильны, или участвуют в определенных видах деятельности, которые традиционно являются мужскими, например, занимаются спортом, охотой и рыбалкой.В других ситуациях их положительные «мужские» характеристики превращаются в отрицательные «женские». Например, если женщина очень уверена в себе и обладает сильными лидерскими качествами, ее, скорее всего, назовут «властной». Если девушка более логична и не очень эмоциональна, то ее можно считать бессердечной и злой. Мужчина и женщина могут действовать одинаково, но они не получат одинаковой реакции от других людей.

Токсичная мужественность также оказывает значительное влияние на трансгендерных мужчин.Насилие в отношении трансгендерного сообщества растет. В некоторых ситуациях транс-мужчины испытывают «защитную маскулинность», когда они соответствуют традиционным представлениям о мужественности, независимо от того, идентифицируют они себя с ними или нет, из-за страха перед насилием. Токсичная мужественность вредит их психическому здоровью и подвергает их риску насилия, если они не соблюдают традиционные гендерные нормы. Дело не только в том, что люди не соглашаются с нетрадиционными представлениями о гендере. Токсическая мужественность может стать проблемой жизни и смерти трансгендеров.

Почему токсическая мужественность является проблемой прав человека?

В конечном счете, традиционно мужские черты сами по себе неплохи, но они становятся отрицательными, когда их ожидают и навязывают людям. Токсичная мужественность может нарушить права человека. Это может нанести вред психическому здоровью и привести к насилию со стороны интимного партнера, что является проблемой общественного здравоохранения и прав человека. Согласно статье 3 Всеобщей декларации прав человека «Каждый имеет право на жизнь, свободу и личную неприкосновенность.«Токсичная мужественность также может служить препятствием на пути к гендерному равенству и навредить ЛГБТ-сообществу. Статья Всеобщей декларации прав человека гласит, что все люди имеют право на права, данные в декларации, «без каких-либо различий, таких как раса, цвет кожи, пол, язык, религия, политические или иные взгляды, национальное или социальное происхождение. , имущество, рождение или другой статус ».

В течение многих лет люди пытались объяснить токсическую мужественность тем, что «мальчики просто мальчики» и просто «такие, какие есть мужчины», но это несправедливо по отношению к кому-либо.На то, как люди действуют, в огромной степени влияет то, как люди от них ожидают. Социальные ожидания должны измениться, чтобы мальчики и мужчины были добрыми и открытыми в своих эмоциях. Насилие и агрессия не могут считаться само собой разумеющимися частями мужественности. Мужчинам не обязательно быть сильными и властными, чтобы быть мужчинами.

ALPHA MALE. НЕ БУДЬТЕ ПРОБЛЕГОМ, НО НАСТОЯЩИМ МУЖЧИНОЙ, ЗНАЮЩИЙ СВОЕ ЗНАЧЕНИЕ И МОЖЕТ ВЫЗВАТЬ УЖАСНЕНИЕ У ЖЕНЩИН: Блум, Вероника: 9781080009732: Amazon.com: Книги

Как быть настоящим мужчиной? Не парень, потому что каждый парень — парень… знаешь что. Однако известно, что одержимость больше не делает мужчину мужчиной, тем более что это правда. Так как же быть настоящим мужчиной? Мы зададимся вопросом, легко ли это. Не исключено, что парню быть женщиной проще, чем настоящим мужчиной. Вполне возможно … но, да. Вы спрашиваете меня: «И кто ты, черт возьми, такой, чтобы говорить мне, настоящий ли я мужчина или я не он, а?» Расслабьтесь — знаете, чем отличается от настоящего мужчины? Просто потому, что я женщина — и благодаря тому, что у меня нет глаз, окрашенных тестостероном, я могу быть более объективной и, таким образом, могу быть более полезной для вас.Я вижу то, чего вы никогда не увидите, и все же вы мужчина не для других мужчин, а в первую очередь для женщин. У меня есть братья, и я вырос в мужественной среде, мне хорошо в вашей компании. Однако меня всегда раздражали определенные вещи, и я хотел бы сделать вашу, мою, мою и жизнь других женщин проще и приятнее. Природа не дала вам — мужчинам — инструкции по применению чрезвычайно сложного устройства, которое, несомненно, является женщина, которая породила множество проблем. Так что я, не хваля себя — решила немного помочь вам в помощи женщинам.Потому что еще одна особенность настоящего мужчины — то, что он умеет обращаться с женщинами. Может быть, не так хорошо, как с машинами, компьютерами или дорожными картами, но как с ножом и вилкой. К сожалению, нельзя совсем быть собой, пойми себя и жить как мужчина с мужчиной, хотя это может быть немного гомосексуальным, чтобы размазать. Это не важно, не в этом суть … Эта скромная книга, которую я просто передаю в ваши мужские руки, будет маленьким учебником по соблазнению, маленьким учебником по искусству, местами типичным психологическим учебником и даже медицинским один и немного — более или менее успешный, юмористический о мужчинах, отношениях между мужчинами и женщинами и законах, регулирующих их.Однако, прежде всего, эту книгу следует рассматривать как руководство по очень серьезным и сложным психологическим вопросам, хотя иногда это может происходить по незнанию. Иногда содержание написано на странном языке, но я этого хотел. Не обижайтесь, если я иногда попадаю в грязную обувь с вашим мужским эго и мужскими амбициями — так и должно быть. Это провокация. Часто я преувеличиваю, раскрашиваю и подчеркиваю здесь определенные моменты, чтобы подчеркнуть, визуализировать и сделать их более понятными для вас.Часто с той же целью я использую обобщения. Так что не всегда следует понимать все буквально. Я надеюсь, что благодаря этому чтению вам будет легче обнаружить, что вы настоящий мужчина, и получать от этого удовольствие, потому что вы — я не сомневаюсь. Вы спрашиваете, откуда я это знаю — хотя бы отсюда, что вы сейчас читаете то, что я хотел бы вам сказать. Итак, вы умны, открыты и хотите расширить свой кругозор, и это очень хорошая прелюдия к нашим книжным знаниям. Парню не обязательно быть красивым — он достаточно умен.И уверяю вас — после прочтения тех страниц, которые я вам даю, если кто-то вас спросит: «А чем вы отличаетесь от настоящего мужчины?» — вы можете ответить: «Ничего!». Чего хочу и желаю тебе. Приятного чтения и удачи.

Она сказала, что хочет встречаться с настоящим мужчиной, а не с мальчиком. Что я должен делать?

Она сказала, что хочет встречаться с настоящим мужчиной, а не с мальчиком. Легкий.

Найдите ближайший карнавал и найдите Золтара. Как только Золтар найден, просто загадайте желание стать большим. Вы узнаете, что ваше желание исполнилось, когда на следующий день проснетесь в теле 30-летнего мужчины.

Если вы не находитесь рядом с карнавалом, не говоря уже о гадалке Золтара, или если вы уже 30-летний мужчина, то научиться быть настоящим мужчиной может быть не так-то просто.

Но не бойтесь, волшебное пробуждение в теле взрослого человека — не ваша проблема. Когда она говорит вам, что хочет настоящего мужчину, она не комментирует ваш физический рост, скорее, ее не устраивает ваше поведение.

Как быть настоящим мужчиной может выглядеть многое. Когда она отвела вас в сторону и сказала, что устала встречаться с парнем и хочет мужчину, что именно она имеет в виду? Давайте проанализируем это желание, выделив несколько сценариев, которые противопоставляют разницу между свиданием с мальчиком и мужчиной, после чего мы рассмотрим шаги, которые вы можете предпринять, чтобы изменить ее восприятие вас.

Она сказала, что хочет встречаться с настоящим мужчиной, а не с мальчиком

Причина № 1: Вы не были человеком своего слова

В подростковом возрасте мы ожидали, что друзья и даже любовники вернут свое слово. Мы давали обещание, а затем нарушали его, потому что данное обещание было слишком обременительным, чтобы его сдержать. Мы могли бы также поспешить на спусковой крючок и пообещать то, чего не собирались выполнять.

Но теперь ты старше. У вас должны быть душевная стойкость и моральная сила, чтобы сдержать свое слово.

Если вы только недавно завязали романтические отношения с женщиной, маловероятно, что уважение, которое вы потеряли, нарушив свое слово, нельзя будет вернуть обратно. Скорее всего, вы подвели ее, опаздывая на несколько свиданий или вытащив коврик из-под нее, изменив место свидания или занятие. Никому не нравится, когда ему говорят, что они не пойдут в Starbucks вместо того, чтобы летать на дельтаплане, как изначально планировали вы двое.

Не позволяйте ей когда-либо чувствовать, что она встречается с 13-летним мальчиком, маскирующимся в теле 30-летнего мужчины.Подойдите к тарелке и держите слово.

# 2: Вы когда-нибудь брали ее с собой на публике?

Через какую дверь вашего дома она входит? Она бэкдор леди, потому что вы слишком боитесь, что даже ваши соседи по комнате встретятся с ней? Чувак, если ты никогда не держал ее за руку на публике, а тем более не ходил с ней на свидание, она непременно начнет смотреть на тебя так же, как ты на нее.

Возможно, она крутая, когда ее откладывают на задний план. Может, она не ищет ничего серьезного.Но это не значит, что она смирится с вашей ложью и страхом оказаться с ней на публике. Если вы просто хотите, чтобы женщина встречалась одинокими пятничными вечерами, скажите ей об этом.

Наберитесь смелости, чтобы определить отношения. Раньше не одобрялись любые формы немоногамных отношений. Но в наши дни люди более склонны к альтернативным отношениям, чем когда-либо.

№ 3: Вы называете то, чем вы занимаетесь, «карьерой» или «работой»

Люди жестко отдают предпочтение стабильности.

Нам нравится, когда наши близкие пишут нам, что они опаздывают, и мы презираем, когда наши свидания удивляют нас, приходя на свидание с другом. Мы чувствуем себя вовлеченными в наш распорядок дня и часто выходим из строя, если его изменили.

Разница между мальчиком и мужчиной в том, что один кружится по жизни, как свободный радикал, а другой движется по жизни с картой и заданным маршрутом. Вы можете найти неизведанное свежим и привлекательным, но ей нет.

Она хочет знать, что если она потратит на вас время, вы не соберете свои вещи за несколько месяцев, потому что вы только что получили работу на другом конце страны.

Прежде чем вы сможете вступить в отношения, вам может потребоваться сделать карьеру. Карьера — это синоним стабильности, финансовой свободы и зрелости. Если ее не волнует ваша профессиональная жизнь, возможно, вы на самом деле встречаетесь с девушкой, а не с женщиной.

# 4: У вас никогда не было бумажника

Должен ли мужчина или женщина платить за первое свидание или они должны разделить чек? Эта дискуссия никогда не закончится. Но даже если вы встречаетесь с догматичной феминисткой, вам все равно следует предложить заплатить за первые несколько свиданий.Я говорю это по нескольким причинам.

На протяжении веков — особенно после сельскохозяйственной революции 10 000 лет назад — женщины стали рассматривать мужчин как кормильцев. Это предпочтение внедрилось в психику нашего вида не только в результате эволюции, но также и под давлением общества.

Признает она это или нет, но ты тянешься за счетом — это привлекательно. Но что делать, если она настаивает на оплате?

Если необходимо, смягчите ситуацию, сказав ей, что позволить вам (мужчине) оплатить счет — это просто сказать спасибо.Вы пригласили ее на свидание, а не наоборот. Она рискнула и решила проводить с вами время, а не заниматься чем-то другим. Все, что вы делаете, оплачивая счет, — это благодарите ее за уделенное ей время.

Финансовая динамика должна постепенно меняться по мере того, как вы двое чаще выходите в свет. Если вы постоянно не позволяете ей разделить чек, она начнет думать, что ваши карманы настолько глубоки, что ей никогда не придется платить. После нескольких недель свиданий начинаю принимать ее предложение о разделении чека — только не каждый раз.

# 5: Вы не можете выполнить

Что я говорил о стабильности?

О да, мальчики непостоянны, а мужчины тверды в своих решениях. Мужчина сдержит слово и будет говорить прозрачно. У мальчика будут противоречивые чувства, и он не сможет сформулировать свои мысли.

Не дразни ее и не заводи. Если вы уже знаете, что отношения не продлятся долго, прекратите их и двигайтесь дальше. Если вы слишком боитесь отпускать ее, хотя и знаете, что должны, то пора начать MegaDating.

# 6: Вам не «нравится» встречаться с ее друзьями и семьей

Вы в тупике?

Она хочет перейти на новый уровень, но вы боитесь или не заинтересованы во встрече с самыми близкими ей людьми. Когда у вас есть романтический партнер, вы не просто принимаете ее как свою девушку, но также приветствуете новую группу друзей и семью.

Настоящий мужчина примет эту реальность и приспособится. Если вы не можете справиться с этим новым кругом общения, возможно, вы двое не подходите друг другу.

Что вам следует делать сейчас

Теперь мы знаем, почему она думает, что вы слишком глупы, чтобы быть ее парнем. А теперь пора научиться быть настоящим мужчиной. Если она заставит вас повзрослеть, это то, что вам нужно сделать.

Недостаточное обещание, перерасход

Делайте прямо противоположное тому, что вы делали раньше.

Вместо обещаний этих чрезмерных свиданий, которые в конечном итоге не увенчаются успехом, не обещают. Недостаточные обещания и перерасход средств означают, что нужно вызвать то, что ей нравится.Вместо того, чтобы просто выпить кофе, вы удивите ее, схватив кофе с собой и уведя ее на пикник-сюрприз.

Думайте в долгосрочной перспективе со всеми своими действиями

Размышляйте, прежде чем действовать.

Прежде чем снова откажетесь от ужина в родительском доме, спросите себя, что эта женщина для вас значит. Как ты думаешь, ты останешься с ней в долгосрочной перспективе? Если так, то пора встать и посмотреть воскресный футбол со своим стариком.

Рассмотрение вашего долгосрочного будущего, прежде чем действовать, сделает ваши решения более значимыми.Если вы не увидите, что вы двое встречаетесь в будущем, просмотр ваших отношений через эту призму также позволит вам легче разорвать отношения с нынешними романтическими отношениями.

Если вы ведете партнершу напрасно не только ее время, но и ваше время тоже.

Хватит лгать. Это огромный выход для женщин

Ложь была привычкой подросткового возраста. Мы солгали нашим родителям, друзьям и, конечно же, нашим партнерам. Возможно, вы могли бы солгать своей девушке в подростковом возрасте, но не более того.Ее не интересует мужчина, который ведет себя так же, как подросток, только что открывший для себя порно.

Вспомните, как вы вели себя во время первых отношений. Теперь все сделаем наоборот. Конечно, это не точная наука, но прежде чем принимать трудные решения, спросите себя: сможет ли мой 13-летний я сделать это? Если это так, вы, вероятно, захотите сделать наоборот.

Исправьте свои финансы

Общеизвестно, что женщин привлекают мужчины старшего возраста.

Они ценят свою эмоциональную, социальную и финансовую зрелость.Приведение в порядок своих финансов продемонстрирует вашу зрелость. Это показывает, что вы человек ресурсов, которые могут обеспечить своего любимого человека.

Мы уже затрагивали этот вопрос ранее. Откажитесь от мысли о своей работе как о работе и превратите ее в карьеру. Лучший способ расположить к себе женщину — часто инвестировать в себя, прежде чем тратить все свое время и энергию на отношения.

Найди свою страсть

Netflix Пятницы и футбольное воскресенье — это мило и все такое, но ей нужен не такой парень.Она хочет кого-то, кого не определяют только его работа и майка, которую он надевает каждое воскресенье. Она тоскует по парню, который жаждет жизни. Это может показать ей новые вещи и вселить в нее энтузиазм.

Если вы уже нашли свое увлечение, подпитывайте его. Пройдите тот курс гончарного дела или йоги, который вам всегда хотелось. Присоединяйтесь к воскресной футбольной лиге или выучите новый язык. Личностный рост — привлекательная черта. Это показывает, что вы не останавливаетесь на достигнутом и не желаете идти по жизни по инерции.

Всегда будь человеком слова

Сдержать слово — старая школьная привычка. До того, как технологии сделали изменение планов таким же простым, как просто двигать пальцами и нажимать кнопку «Отправить», люди заранее строили планы и должны были сдержать свое слово.

Мужчины должны действовать так, как будто их слово нельзя изменить. Это освежающее изменение темпа по сравнению с легионами непостоянных людей.

Подробно описаны различия между мальчиком и мужчиной.Но простое чтение статьи о том, как быть мужчиной, не превратит вас в него волшебным образом.