Одиночество как пишется: An Error Occurred: Not Found

Содержание

Как правильно пишется слово В одиночестве. Синонимы слова В одиночестве

Популярные слова

  1. Буквы
  2. Слова на букву В
  3. в одиночестве

Проверка текста на ошибки

Правильное написание слова в одиночестве:

в одиночестве Крутая NFT игра. Играй и зарабатывай!

Правильный транслит слова: v odinochestve

Написание с не правильной раскладкой клавиатуры: d jlbyjxtcndt

Тест на правописание

Синонимы слова В одиночестве

  • Одинехонек
  • Один как перст
  • Один как пень
  • Один как сыч
  • Одинешенек
  • Один
  • Один-одинехонек
  • Один-одинешенек

Популярные запросы

  • как пишется слово огромное
  • как пишется слово путанице или путаници
  • как пишется чюткость
  • как правильно пишеться слово терпимо?
  • как правильно раскидала

Одиночество. Быть одним, не означает одиночество души

Несмотря на то, что большинство из нас живут в окружении множества других людей, мы, тем не менее, часто испытываем чувство одиночества, которое лишает нас радости жизни. Одиночество разъедает нашу душу и делает нашу жизнь бессмысленной, иной раз, превращая ее в сплошное мучение. Многие из вас, наверняка, согласятся со мной в том, что одиночество – это плохо, очень плохо и грустно. А между тем, вокруг нас так много людей, что казалось бы, ни о каком одиночестве и речи быть не может, а оно однако есть и мы его чувствуем. Почему же мы чувствуем себя одинокими и почему одиночество воспринимается нами так болезненно? И главное – что нам делать с одиночеством, как от него избавиться? Об этом мы с вами, уважаемые читатели, поговорим в этой статье. И если вы чувствуете себя одиноким человеком – я помогу вам решить эту проблему.

Одиночество – это особое эмоциональное состояние человека, при котором он ощущает свою ненужность и не ощущает самого себя. Одинокий человек теряет ощущение самого себя из-за отсутствия контактов с другими людьми, он проваливается в пустоту, в которой его, как личности, нет. Это эмоциональное состояние возникает в тот момент, когда человек не получает полноценного внимания со стороны других людей, когда он не чувствует положительной эмоциональной связи с людьми или боится ее потерять. При этом людей вокруг него может быть много и они даже могут с ним общаться. Все дело в форме этого общения – человека могут просто не слушать, не слышать и не понимать. Часто, общаясь с людьми, мы чувствуем, что они нас просто не слышат, а значит и не понимают, и поэтому мы начинаем чувствовать себя одинокими. Получается, что общение с людьми у нас вроде и происходит, но оно напоминает общение со стенкой, от которого мало проку. Так что вовсе необязательно жить на необитаемом острове и быть изолированным от общества, чтобы чувствовать себя одиноким, можно и в окружении огромного числа людей, не только чувствовать, но и действительно быть одиноким человеком – если всем на тебя наплевать.

Но почему нам самим не наплевать на тех, кому наплевать на нас? А потому, что существа мы социальные, мы все зависим друг от друга, потому что являемся частичками единого целого, не говоря уже о том, что каждому из нас необходим партнер для полноценной жизни. Так задумала природа, чтобы человек стремился продолжить свой род и поддерживал жизнь на земле и чтобы заботился не только о себе, но и об окружающих его людях, поскольку это повышает его выживаемость. Вместе, люди способны на многое, они смогли построить цивилизацию и сообща могут решить любые возникающие у них проблемы, а вот поодиночке они просто вымрут. Поэтому такое социально-психологическое явление, как одиночество, вполне объяснимо. Мы чувствуем себя одинокими потому, что мы себя сами такими делаем – мы отчуждаемся, уходим друг от друга, мы подчеркиваем свою индивидуальность, забывая о необходимости вписаться в окружающее нас общество, заметив в нем других людей и став заметными самим. И нам никогда не будет комфортно, пока мы объективно будем одинокими, пока мы не научимся быть не только самими собой, но и частью того общества, в котором мы живем, а желательно, и частью всего человечества. Так что мы не можем быть равнодушными к другим людям, особенно в тех случаях, когда нам не хватает внимания, общения, понимания, уважения и любви. Однако если мы получаем от других людей слишком много внимания, мы неизбежно начинаем им пренебрегать, мы начинаем выбирать – с кем нам интересно и выгодно общаться, а с кем нет. Если у вас нет друзей, нет подходящего партнера – вы конечно же будете чувствовать себя одинокими. Но вполне возможно, друзья, что сами вы тоже в настоящий момент кого-нибудь не замечаете, кто замечает вас. Подумайте об этом.

У одиночества, между тем, есть и положительная сторона – это уединенность. Некоторые люди не нуждаются в постоянном и обильном общении с другими людьми, они могут вести полноценный внутренний диалог с самими собой, они могут размышлять, читать книги, делать какие-нибудь любимые дела и им будет вполне комфортно. Одиночество для таких людей не наказание, а благодать, правда, в умеренных количествах, ибо как уже было сказано выше – в контактах с людьми и в их внимании к нам, нуждаемся мы все. Но в определенной степени мы все нуждаемся и в одиночестве, другое дело, что из-за этого мы не должны закрываться от внешнего мира, иначе мы станем изгоями, одиночками, замкнутыми в себе людьми. А это нам на пользу не пойдет, будьте уверены. Поэтому не старайтесь заменить общение с людьми общением с самим собой, от одиночества вас это не спасет. Дополнить общение с людьми общением с собой – дополните, но не заменяйте им его, живите полноценной жизнью – ищите себе подходящих собеседников и общайтесь с ними.

Но вернемся с вами к негативной стороне одиночества, в конце концов, для большинства людей одиночество является проблемой, а не благом, которую им как-то надо решить, чтобы не страдать из-за нее. А как ее можно решить? Для начала, друзья, необходимо выяснить, что эту проблему вызывает. Обратите внимание на образ вашей жизни и на ваше отношение к другим людям. Если вы ведете отчужденный образ жизни, если вы по каким-то причинам изолированы от других людей, то эту ситуацию вам необходимо исправлять – вам необходимо выходить в люди, чтобы иметь возможность общаться с ними. Если же вы общаетесь с людьми, но при этом не понимаете их, а они не понимают вас, из-за чего у вас возникают конфликты во время общения, вынуждающие вас отстраняться от них или их отстраняться от вас, тогда вам обязательно необходимо поработать над вашей манерой общения. В большинстве случаев мы лишаемся внимания к себе со стороны других людей, из-за нашего их непонимания, которое трактуем, как непонимание ими нас. Но обвинять других людей в том, что они не хотят с нами общаться или не хотят нас понимать – просто бессмысленно. Люди ведут себя с нами так, как им хочется и как они вынуждены себя вести, и что самое главное, они ведут себя с нами так – как мы позволяем им себя с нами вести. Так что если мы не хотим слышать друг друга, тогда наше общение будет настолько бессмысленным, что его можно будет сравнить с общением со стенкой, и следовательно, ни о каком взаимопонимании и речи быть не может при таком мертвом общении. Так почему же мы плюем друг на друга, почему друг друга не замечаем, не слышим друг друга и не хотим друг друга понять? Все дело в нашем воспитании? Да, и в нем тоже, многие люди эгоистичны и поэтому безразличны к другим людям, а те в свою очередь, безразличны к ним. Вот и чувствуем мы все себя одинокими, даже в крупных городах, где полно людей, и даже имея под рукой интернет, в котором можно общаться с кем угодно и на какие угодно темы. Но эгоизм эгоизмом, а основной проблемой для человека, делающего одинокими других людей, а заодно и самого себя, является отсутствие у него необходимости в других людях. Мы не нуждаемся друг в друге настолько сильно, чтобы желать друг друга понять. Вернее, мы считаем, что не нуждаемся друг в друге, и мы чаще видим в других людях больше врагов, чем друзей и поэтому стараемся от них отстраниться или просто не замечать их. Из-за этого, как я уже сказал выше – мы сами делаем себя одинокими. У нас должна быть потребность в тех, кто вокруг нас, тогда мы будем более открытыми и доброжелательными к ним, а если мы этой потребности чувствовать не будем, тогда другие люди нам будут только мешать.

Как часто мы жалуемся на то, что нам не хватает внимания, любви, уважения, понимания? А что лично мы сделали для того, чтобы это все у нас было? Мы принимаем ту любовь, которую предлагают нам другие люди, которые искренне нас любят, мы уважаем их внимание к нам, мы пытаемся понять других людей, когда общаемся с ними? Увы, друзья, но в большинстве случаев мы ничего этого не делаем, во всяком случае, большинство из нас – не ценят должным образом внимание, любовь, понимание и уважение к себе со стороны других людей. И в итоге некоторые из нас приходят к гордому одиночеству, в котором некоторые люди из-за своей гордости и упорства пребывают в течение всей своей жизни. А ведь всего-то надо, попытаться понять других людей, попытаться услышать их и найти с ними общий язык. Но люди слишком эгоистичны для этого, они в основном ориентируются на собственные чувства, на собственные желания, на собственные интересы, а до других им дела нет. Иногда это оправдано, иногда нет, но в большинстве случаев, не чувствуя потребности во внимании к себе со стороны некоторых людей, мы лишаем себя возможности жить насыщенной и полноценной жизнью, в которой у нас будет много друзей и поклонников. Одинокими просто так не становятся, этому обязательно предшествуют определенные действия со стороны человека, которые вынуждают людей отстраниться от него. Иногда друзья, действительно следует быть проще, чтобы к тебе начали тянуться люди.

Однако некоторые люди при всем желании не в состоянии установить положительные контакты с другими людьми, они или сами по себе необщительные, или из-за негативного опыта прошлого стали такими. Также очень часто трудности с общением возникают у людей с низкой самооценкой, из-за которой они просто боятся общаться, боятся быть неуслышанными, непонятыми, непринятыми. Есть и другие психологические факторы способствующие одиночеству. Так вот, если вам трудно устанавливать контакты с людьми, из-за низкой самооценки, из-за страха перед ними, из-за вашей необщительности или по каким-то еще причинам, тогда начните работать над собой, либо самостоятельно, либо с помощью специалиста. Иначе вы создадите порочный круг, когда ваше неумение и нежелание общаться с людьми, приведет вас к тому, что ваша самооценка упадет еще ниже и ваш страх перед людьми станет еще больше. А дальше у вас может появиться депрессия, со всеми присущими ей «прелестями», способным окончательно отравить нашу жизнь. Вам обязательно необходимо развивать ваши навыки общения, чтобы уметь заводить знакомства с интересными вам людьми. А если вы и без того достаточно общительны, но при этом вокруг вас мало людей, с которыми вы могли бы пообщаться и которые могли бы вас понять, тогда вам срочно следует обратить внимание на свое поведение, чтобы понять, что именно вам в нем следует изменить. У одиночества всегда есть причины, которые заключены в первую очередь в нас самих. Когда мы чувствуем одиночество души, когда нам кажется, что весь мир против нас, что мы никому не нужны и вся наша жизнь сплошное недоразумение, будьте уверены – мы чего-то в этот момент не понимаем, что-то упускаем из виду и чему-то не придаем значения.

Я абсолютно уверен в том, что в каждом из нас нуждаются многие люди, равно как и мы сами, тоже нуждаемся во многих из них. Мы все нуждаемся друг в друге, в той или иной мере. Стоит нам это осознать, и мы непременно откроемся друг другу и станем друг к другу ближе, и не физически ближе, с этим сегодня вроде проблем нет, а духовно. Пора бы нам отказаться от потребительского отношения к людям и перейти на новую ступень восприятия этого мира, при котором наши отношения друг с другом приобретут качественно новую форму. Люди должны расти и развиваться, чтобы такие примитивные и бессмысленные проблемы, как одиночество перестали их беспокоить. Рекомендую вам также заняться какой-нибудь творческой деятельностью, которая с лихвой компенсирует вам недостаток внимания к вам со стороны других людей. Иногда мы просто чувствуем себя одинокими, но не являемся таковыми на самом деле, мы просто не имеем возможности выразить себя и поэтому нам кажется, что никто нас не понимает. Выразите себя в какой-нибудь интересной вам работе, ведь в каждом без исключения человеке есть какой-то талант, выявив и развив который он способен удивить мир своим чудесным творением и выразить этим самого себя. Тогда и внимание, и признание, и уважение, и любовь вам будут обеспечены. Люди не смогут не заметить человека, который создал что-то прекрасное.

И не бойтесь людей, друзья. Они, конечно, не идеальны, а иногда и опасны, но все же без них никто из нас жить полноценной жизнью не сможет. Вам не обязательно общаться со всеми людьми, общайтесь только с теми из них, кто ближе вам по духу и характеру, этого будет вполне достаточно для того, чтобы вы не чувствовали себя одинокими. Старайтесь изучить людей, понять их, изучить их интересы, цели, желания, и тогда вы сможете влиться в их картину мира и помочь им понять вас. Обратите их внимание на себя с помощью своей активности и энергичности, ведь активных и энергичных людей сложно не заметить. Имейте в виду, что многие люди просто не понимают, какой должна быть их жизнь, какими людьми им следует в этой жизни себя окружить, и кому они сами в ней нужны. Поэтому постарайтесь убедить их в том, что им нужны вы, покажите им себя во всей красе. И вас примут. Люди запутались в ими же созданном мире, в котором так много информации, что в ней можно утонуть. Поэтому им часто сложно сосредоточить свое внимание даже на самих себе, не говоря уже о ком-то другом, кто их окружает. Люди вокруг есть, а человек их не замечает, не общается с ними полноценно, поэтому и чувствует себя одиноким. Одиночество – это придуманная нами проблема, в действительности его не существует. Есть только непонимание людьми друг друга и их невнимание друг к другу, из-за которых и возникает это тяжелое чувство.

Одиночество – это то, что оказывает целебное воздействие на наши души и жизни, а быть одиноким – это значит оказаться в некотором вакууме.

Так получается, что мы все свои дни заполняем какой-то деятельностью. И даже если мы находим время, чтобы побыть одному, оно пролетает слишком быстро. Некоторые люди чувствуют себя виноватыми, когда они остаются одни, некоторые просто не любят одиночество, а некоторые думают, что быть одному – это то же самое, что быть одиноким. Но одиночество необходимо для нашего личностного роста и развития.Быть одному и быть одиноким – это совершенно разные вещи.

Одиночество – это то, что оказывает целебное воздействие на наши души и жизни, а быть одиноким – это значит оказаться в некотором вакууме. Поэтому одиночество способствует личностному росту, а вот одинокие люди словно бы застревают в своем развитии.

Мы так любим планировать свое будущее, что зачастую нам бывает очень сложно найти время, чтобы побыть в одиночестве. И в одиночестве нуждаются не только взрослые, но и дети. Исследование, автором которого является эксперт Рид У. Ларсон показало, что «подростки…, которые проводили наедине с самим собой умеренное количество времени, были лучше приспособлены к жизни, чем те из них, кто провел в одиночестве слишком мало или, наоборот, слишком много времени».

На самом деле, все действие, которые вы делаете вместе с другими людьми, вы можете проделать в одиночку. Мы просто так привыкли приглашать друзей и родственников на наши выходы в город, что мы редко позволяем себе сделать какие-либо вещи самим.

Будьте спонтанными, и когда у вас в следующий раз возникнет желание сходить в кино, на ужин или даже пройтись по магазинам, проделайте это в одиночестве. Конечно, в первый раз это может показаться несколько странным, и это нормально. Если мы позволяем себе просто, без суждения, наблюдать за тем, что происходит вокруг нас, мы начинаем смотреть на ситуацию под другим ракурсом. И это позволяет нам получить весьма ценную информацию, которая поможет нам лучше понять наши желания и потребности. Таким образом вы сможете почувствовать всю важность текущего момента, который словно бы замедлиться. Поэтому провести некоторое время в одиночестве – это лучший способ, чтобы стать более внимательным к окружающему миру.

Все вышесказанное звучит для вас недостаточно убедительно? На самом деле, замедлиться, чтобы оценить значимость текущего момента, это лишь одна из причин больше времени проводить одному. А ниже мы приведем еще целый ряд причин, почему одиночество – это хорошо для нас.

9 причин того, что одиночество – это польза для вашей души.

1.Одиночество очищает ум

В нашей жизни слишком много того, что оказывает на нас влияние. Общение с коллегами, друзьями, членами семьи, просмотр и чтение СМИ – все это формирует наше мнение. Когда мы берем время, чтобы побыть в одиночестве, мы получаем возможность очистить наш ум от всего шума и услышать свой внутренний голос, чтобы разобраться в самих себе.

2. Одиночество способствует творчеству

Когда мы освобождаем свой ум от планов и лишних мыслей, мы позволяем ему отправиться в путешествие, из которого он может привести много всего интересного. Это и есть творчество на основе истинного вдохновения.

3. Одиночество укрепляет доверие

Очень трудно наладить доверительные отношения с кем-либо, когда вокруг вас постоянно много людей, каждый из которых говорит что-то свое. Одиночество позволяет нам услышать свой собственный голос, который расскажет нам о наших настоящих ценностях. И если мы делаем выбор в пользу тех вещей, которые являются важными для нас, а не для тех, кто нас окружает, этот голос становится сильным и твердым.

4. Одиночество делает нас более независимыми

Умение мыслить и действовать независимо от мнения окружающих является одной из ключевых черт успешного человека. Когда мы проводим время в одиночество, мы получаем возможность мечтать и ставить цели, позволяющие нам развиваться независимо от других.

5. Одиночество делает наше восприятие мира более осознанным

То, как мы воспринимаем мир, основывается на нашем опыте и эмоциях, испытываемых нами на данный момент. Когда мы берем время, чтобы очистить наше сознание от наносных переживаний и сделать его более свободным, мы обретаем ясность суждения и приходим к пониманию того, что мы на самом деле должны сделать.

6. Одиночество как способ борьбы со стрессом и беспокойством

Тревожные состояния возникают из-за ожидания некоторых важных событий. Мы сможем сделать значимость этих ожиданий менее актуальными, если у нас получиться взглянуть на них с другой точки зрения. А для этого нужно побыть в одиночестве.

7. Одиночество позволяет нам расставить приоритеты

Мы постоянно ранжируем все вещи события, явление, идеи, людей по степени важности для нас. Лучший способ узнать себя и то, что для нас является самым главным, – это остаться на некоторое время наедине с самим собой. И это позволит нам получить реальное представление о самих себе и своих истинных предпочтениях и желаниях.

8. Одиночество повышает трудоспособность

Состояние одиночества нам позволяет разобраться с нашими мечтами, целями и приоритетами, с тем, что нас по-настоящему волнует. Чувство волнения является отличным мотиватором, который побуждает нас к конкретным шагам для достижения этих целей. Это заставляет нас работать и дает нам энергию для достижения своих самых смелых планов.

9. Одиночество укрепляет отношения

Верите вы в это или нет, одиночество способно сохранить и укрепить отношения с людьми, которые важны для вас. Если мы имеем время, чтобы понимать и ценить себя, мы становимся способны понимать и ценить других людей.

В современном мире одиночеством никого не удивишь, несмотря на все доступные средства для общения, люди все больше погружаются в депрессию и апатию из-за этого чувства. Специалисты советуют разобраться в проблеме и попытаться ее исправить, с помощью простых советов. Ведь никто не должен чувствовать себя среди людей одиноким.

Справиться с одиночеством в душе можно, если понять недостатки этого чувства

  1. Опасность для здоровья

Учеными было выявлено, что одиночество имеет свои последствия для организма человека. Такой недостаток в эмоциях можно сравнить с вредностью алкоголя или табачных изделий. По мнению специалистов, когда человек изолирует себя от социума – это можно по вреду сравнить с употреблением более пачки сигарет в сутки. Одинокие люди склонны к нервным расстройствам и проблемам с сердечно сосудистой системой. Также есть риск развития других психосоматических проблем.

  1. Одиночество способно распространятся

В момент жалоб на свою несчастную и одинокую участь, не понимая того человек способен «заразить» окружающих своим пессимизмом. Их собеседники начинают пропускать все эти негативные эмоции через себя, что ухудшает их состояние моральное. Постепенно одинокий человек закрывается в себе и перестает общаться с людьми, которые тоже в свою очередь теряют друга и испытывают некую потерю и дискомфорт.

  1. Одиночество делает людей недоверчивыми к окружающим

Специалисты уверены, что просто так никто не станет отшельником самостоятельно. Значит одинокий человек потерял веру в людей или была утрата самого близкого человека. Испытав такого рода стресс, он мог закрыться в своем маленьком мире, а со временем развилось недоверие ко всему окружению.

  1. Окружающие не замечают одиночество людей

В мире все заняты своими проблемами, мало кто способен заметить, что у знакомого или близкого что-то изменилось в поведении. Бывает так, что окружение упускает тот факт, что человек испытывает проблему с одиночеством. Не обнаружив этого сразу, время теряется, он погружается в это состояние все глубже и исправить это намного сложнее.

Как справиться с одиночеством в душе и в чем его плюсы

У всего в этом мире есть свои плюсы и минусы. Специалисты могут смело заявить, что частичное одиночество может принести человеку пользу. Конкретный временной отрывок для каждого может быть разным. Человеку стоит определить время, в котором ему будет комфортно побыть наедине с собой и своими мыслями.

Всем порой нужен момент для переосмысления жизни и для того, чтобы восстановить душевное равновесие. Кто-то может закрыться в домашних стенах, а кто-то отправляется в отчужденные места, чтобы на природе поразмыслить о чем-то.

Если получилось так, что произошла ссора с важным в жизни человеком, то специалисты советуют отправиться в небольшое путешествие. Это может быть незнакомый город или горы. Главное найти свои плюсы во всем этом.

Когда у человека появилось больше времени из-за отсутствия общения с окружающими стоит провести его с толком. К примеру, узнать что-то новое, расширить свой кругозор можно читать интересную литературу или посетить лекции, курсы, кружки или что-то еще.

Как справиться с одиночеством в душе

Главное убрать неправильное понятие об окружающих

В большинстве случаев у одиночек искаженное представление как о своем мире, так и об окружающих. Чем больше эти личности будут искать в себе недостатки, тем их состояние будет усугубляться. Не нужно копаться в себе и искать недостатки, ведь от этого страдает лишь их самооценка. Зачастую они придумывают проблемы в людях, которые не существуют. Например, что все лицемеры и хотят лишь обмануть их. Такие мысли лишь возведут стену между ими и социумом.

Не бояться открыться миру

Барьер ставиться людьми для собственной защиты, но не всегда и не от всех нужно защищаться. Такие люди на первый взгляд выглядят жесткими и общаются с окружающими холодно, но на самом деле им не хватает тепла.

Порой жизнь бьет слишком сильно и больно, но не стоит закрываться от этого. В мире существует множество прекрасных вещей и людей. Главное начать разговаривать и не ожидать от них подвоха.

Вернуть былое общение

Одинокие люди настолько зациклены на себе и своих проблемах, что забыли о людях, которые тоже нуждаются в их поддержке. Возможно их родственники давно не видели и не слышали приятных слов. Пожилые люди, которым нужна поддержка. Специалисты советуют позвонить или отправиться к родственникам и наладить с ними контакт.

Помощь тем, кому хуже

Есть люди, которым возможно намного хуже, чем одиноким и отчужденным личностям. В каждом окружении такие найдутся. Если кто-то вспомнился, то возможно стоит отправиться и поддержать его. Это может быть пожилая старушка по соседству, которой трудно ходить в киоск, общение и помощь в таких вещах поможет не быть одиноким.

«Уметь выносить одиночество и получать от него удовольствие — великий дар »

Джордж Бернард Шоу.

Понятие одиночества у людей чаще всего ассоциируется с негативными эмоциями. В мыслях возникает образ брошенного человека, оторванного от общества, от близких людей, лишённого любви, тепла, понимания и поддержки. В общем, так оно и есть. Когда человек остается один, это, в первую очередь, говорит о том, что ему стоит задуматься над своими поступками, над своим характером в целом. Сама проблема одиночества состоит в том, что не всем понятно его определение, ведь оно связано с множеством трактовок этого понятия. Одни испытывают чувство одиночества ввиду своего социального положения, количества людей, окружающих того или иного человека. Эта, так называемая физическая изоляция, чаще всего это регулируема самим человеком, ведь каждый сам под себя подбирает нужное количество знакомых. Другое дело, когда человек не умеет находить общий язык, чаще всего это случается с людьми, которые с трудом завязывают новые контакты – это уже вынужденная изоляция. Многие достаточно болезненно переносят это состояние, что не скажешь о тех, кто уединяется по собственной воле – об этом поговорим чуть позже.

Душевное одиночество

Но существует и понятие душевного одиночества, когда человек, вроде бы, имеет возможность поговорить, пообщаться с другими членами общества, но внутри это чувство почти не покидает его. Многим, думаю, известна ситуация: вокруг много людей, но никто не слышит. У каждого из них – свои трудности и проблемы, а чтобы выслушивать кого-то, у них нет ни времени, ни желания. Здесь одиночество ощущается наиболее остро. Очень похоже на одиночество, но за собой не несет глубоких изменений психики, отсутствие обратной связи по причине сложившейся ситуации, или же из-за особенности характера, как было сказано выше. Само по себе состояние одиночества во многих случаях может привести человека к состоянию глубокой депрессии, а в детском возрасте нехватка общения может привести к такому расстройству психики, как аутизм.

Одиночество без интернета

Многие пытались заснуть, но из-за навязчивых «дурацких» мыслей ни у одного этого не получилось. По окончании эксперимента описанные мысли и симптомы моментально исчезли. Анализируя свои действия, более 50 человек употребляли такие слова как зависимость, ломка, доза, говорили «мне всё время нужно», «выходит, не могу я жить без…» и т. д. Подростки признавались себе в том, что их мысли для них самих были ужасающими, вот только поняли они это уже после окончания эксперимента, во время его обсуждения. Получив такие результаты, мы должны серьёзно очередь, ведь Интернет и всё вышеописанное в корне изменили нашу жизнь, что, безусловно, удобно по-своему, но каждый должен уметь контролировать ту самую «дозу приёма», чтобы виртуальная жизнь, жизнь перед телевизором и монитором не стала для нас реальностью, не затянула и не заменила простые, естественные радости жизни.

Одиночество полезно

Сдерживая обещание, возвращаемся к теме уединения по собственной воле. Очень часто люди его путают с одиночеством. Да, человек находится один, но это абсолютно иное состояние. Иногда случается, что человек морально устаёт от всей суеты, которая его окружает. В нашем современном обществе бешеный поток информации, сногсшибательная скорость протекания жизни и иногда хочется спрятаться от всего этого «сумасшествия», укрыться от всего этого, тут и приходит на помощь уединение. Часто именно в этом состоянии люди получают возможность оглядеться, задуматься над своим поведением, расставить заново жизненные приоритеты и, конечно же, попытаться познать смысл жизни. Многие признают, что уединяясь, могут спокойно найти выход из вроде бы совсем трудного положения. Человек, оставшись наедине с самим собой, отдыхает морально, иногда это очень важно – расслабиться, снять нервное напряжение, чтобы избежать стресса, который так нас преследует.

Наступят времена, когда одиночество может спасти

Абу Саид аль Худри передал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Вскоре наступят времена, когда лучшим имуществом мусульманина будет овца, которую он возьмёт на вершину горы и в места, где идет дождь, убегая ради спасения своей религиозности от несчастий » (передал имам Бухари). Этот хадис свидетельствует о том, что ради спасения своей веры человеку полезно отойти от людей.

Уединение предпочтительно во времена смут и несчастий. Ведь общество может как повлиять положительно, так и навредить. Для нас лучшим является с терпением и смирением переживать трудности, за это Аллах по своей воле обещает прощение грехов.

Сообщение, переданное ат-Тирмизи (5207) и Ибн Маджа (4032), которое говорит, что Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Верующий, который общается с людьми и терпит их, получит большую награду, чем верующий, который не общается с людьми и не терпит от них ».

Стоит помнить, что многие дела, совершённые сообща, предпочтительнее дел одиночки, к примеру, намаз в коллективе. Общение с людьми в рамках Шариата, которое принесет пользу, конечно же, предпочтительнее уединения. Совершать благие поступки – великолепно, но когда люди объединяются с целью совершить что-то недозволенное, прежде вспомните, что к Аллаху мы явимся в одиночестве и отвечать за те или иные деяния будет каждый сам за себя.

Одиночество Судного дня

«Аллах лишит его того, чем он гордился в земном мире: богатства и потомства, и он придёт в будущую жизнь без имущества, без потомства и без сторонников » (сура «Марйам», аят 80).

«Каждый из них явится к Нему в День воскресения в одиночестве » (сура «Марйам», аят 95).

«О сын Адама! Я удивляюсь тому человеку, который знает, что он умрёт один, войдёт в могилу один, будет давать отчёт один… Однако он ищет радости в людях » (хадис аль-Кудси).

Всё- таки двоякое значение имеет уединение и пребывание в обществе. Тонкая грань между пользой и тем, что принесет вред. Каждый человек имеет возможность выбрать для себя то, что ему нужно, что важно для него. Аллах по своей мудрости создал мир и людей такими. Во всём есть великое назидание, которое для людей размышляющих, стремящихся к довольству своего Создателя, поможет проникнуть вглубь самих себя и умело расставить приоритеты, чтобы во всём для него была лишь польза.

Каждый раз, когда вы встаёте на намаз, уединяясь напрямую с Всевышним, просите Его, молите о прощении грехов, чтобы в Судный день, представ перед Аллахом, снова в одиночку, именно это уединение стало вашим спасением от адского пламени.

Однажды мне довелось общаться с одной женщиной. Очень интересная, начитанная, внешне привлекательная, успешная бизнес-вумен, объездившая полмира. Глядя на нее, даже представить было сложно, что такой человек может испытывать в жизни дискомфорт – ведь казалось, она буквально создана для счастья! Правду говорят, чужая душа – потемки. Мы заговорили об одиночестве, вернее, она сама предложила эту тему – видимо, и вправду, «у кого что болит, тот о том и говорит».

«Одиночество бывает двух видов: когда ты просто уединилась, чтобы отдохнуть, и когда ты ощущаешь себя одинокой по жизни. Одиночество – это не когда у тебя нет парня или мужа, или когда ты живешь одна, без семьи, родителей или друзей.

Одиночество – это когда ты, несмотря на присутствующих в своем окружении людей, ощущаешь себя изолированной от них, непонятой, ненужной – и от этого несчастной.

А еще одиночество – это бич экстравертов, этих открытых, общительных людей, которые не могут сидеть в четырех стенах и молчать. Им нужны новые эмоции, впечатления, живое общение, им надо перемещаться, путешествовать, видеть что-то новое. А в одиночестве они сходят с ума. Хорошо интровертам – одиночество их совершенно не напрягает, им комфортно наедине с собой и своими мыслями.

Популярные статьи сейчас

Угораздило же меня родиться экстравертом. Я не выношу одиночество.

Раньше, когда я была молодой, и жизнь открывала передо мной многообразие перспектив и возможностей, я спокойно к нему относилась. Одиночество не угнетало меня, я мирно с ним уживалась, понимая, что все еще впереди. Оно было мне безразлично. Порой одиночество даже было моим другом – бывало, устав рабочих будней и общения с окружающими, я с удовольствием проводила с ним время, за чашкой ароматного чая, с интересной книгой, удобно усевшись в кресле и завернувшись в плед.

Но с каждым прожитым годом, наполненным вереницей очередных душеотравляющих событий, одиночество становилось все невыносимее: оставаться наедине со своими обидами, страхами, болью, неразрешенными ситуациями оказалось жуткой пыткой. Мысленно перебирая в голове все то, что не устраивает, причиняет дискомфорт, не дает покоя, я словно загоняла себя в западню беспросветной тоски и грусти, выбраться из которой самостоятельно порой было не под силу. Потоки слез, самокопание и самобичевание, угрызения совести, ощущение какой-то безысходности, осознание невозможности вернуться в прошлое и что-либо изменить – все это дорога в никуда, ведущая к депрессии.

Меня спасала семья, подруги, вытаскивавшие меня из этого «кокона печали»; я переключалась на работу, отправлялась в очередное путешествие – словом, делала все, что угодно, лишь бы отвлечься от плохих мыслей и перестать терзать себя изнутри.

Было время, когда я бежала от людей – устав от их предательств, склок и сплетен. Я приходила домой, закрывала двери и, как детки, оказывалась «в домике», где меня никто не тронет, не обидит. А сейчас я бегу к людям , потому что дома меня ждут мои беспощадные друзья – тишина и одиночество.

Я тянусь к окружающим, чтобы затеряться в толпе, раствориться в их безликой массе, отвлечься от своих переживаний и хотя бы на время забыть слово «боль». Потому что одиночество и боль – родные брат и сестра. Они словно сговорились между собой довести меня до отчаяния, обрезать два моих крыла и доказать мне, что все, чего я стою и заслуживаю – это меланхолическая яма безысходности.

А я уже больше не в силах задыхаться от бесконечных страданий и собственного бессилия изменить свою жизнь. Поэтому и сбегаю туда, где шумно и людно.

Я не одинока в семейном плане, у меня есть муж, сыновья. Но муж весь в работе, ему не до меня. Он бывает дома иногда, по выходным, приезжая из очередной командировки уставшим, порой раздраженным. Я не чувствую его любви, внимания. А мне порой просто хочется, чтобы меня обняли, прижали к себе и сказали: «Все хорошо, я с тобой». У меня два взрослых сына, живущих каждый отдельно своей жизнью. Им я тоже не нужна. И как обидно осознавать, что в детстве они так во мне нуждались, я всю себя была готова отдать, лишь бы моим мальчикам было хорошо.

А теперь я какая-то лишняя, ненужная. Мы порой даже поговорить не можем – настолько они заняты своими делами: учеба, друзья, девушки, ночные клубы. А я где-то в стороне. Жаль, что мои родители уже умерли – ведь я могла бы уделять больше внимания им. Ведь главное в жизни – понимать, что ты кому-то нужен! А если этого понимания нет, ты чувствуешь себя одиноким и несчастным.

Я езжу на работу, у меня есть подчиненные. Я посещаю тренировки – у меня есть приятельницы по фитнес-клубу. У меня есть подруги, которым я могу позвонить или встретиться с ними. Но приходя домой, я чувствую себя одинокой. Я пыталась обзавестись хобби, но заниматься дома вязанием-вышиванием мне скучно. Мне хочется общения, внимания, заботиться о ком-то, отдавать свою любовь. А дома, в четырех стенах, я чувствую себя отрезанной от мира. Поэтому засиживаюсь на работе допоздна, на выходные стараюсь куда-то уехать, только бы не быть одной.

Как же это страшно – знать, что дома тебя никто не ждет!

Возможно, это отголоски «синдрома опустевшего гнезда»: когда родители испытывают чувство депрессии, горести и грусти, потому что дети выросли и покинули родной дом. Но сыновья выпорхнули из родительского гнезда три года назад, и живем мы в одном городе – все-таки хоть иногда, но видимся.

А основная причина в том, что я просто не выношу одиночества. Мне необходимо, чтобы рядом со мной кто-нибудь находился!

Что же такое одиночество? Состояние души, испытание, пытка? Почему в молодости оно нас совершенно не пугает, а с годами давит своей беспросветностью?

Мне советуют завести домашнее животное. Но, учитывая мой образ жизни (работа допоздна, частые поездки за границу), я представляю, как бедное животное будет томиться от одиночества в стенах квартиры или скучать по мне в мое отсутствие. Хотя, одна моя приятельница завела пуделя, и собачка сопровождает свою хозяйку повсюду: та берет ее на работу, на дачу, в заграничные путешествия. Как они справляются, я не знаю, но, глядя на них, я и себе подумываю завести четвероногого друга.

А еще я жду внуков, чтобы уже им отдать всю свою любовь».

Эти слова прозвучали, как исповедь. Исповедь о своей судьбе, своем отношении к жизни, одиночеству, окружающим людям.

Мы простились. Эта женщина уехала по своим делам, оставив меня наедине с моими рассуждениями: всего лишь непродолжительная встреча, но как много мыслей и выводов; а еще вопросов, на которые хочется поискать ответы.

Можно ли быть одиноким, находясь среди людей? Одиночество способно вдохновить или погубить? Можно ли подружиться с одиночеством, взяв его в союзники, или нужно всячески стремиться убежать от него?

Ремарк писал: «Одиночество — извечный рефрен жизни. Оно не хуже и не лучше, чем многое другое. О нем лишь чересчур много говорят. Человек одинок всегда и никогда».

А что вы об этом думаете?

Материал подготовила Мишель Хепберн (Michelle Hepburn)

«Оптимальное состояние человека — одиночество»

18 июня 1907 года родился Варлам Шаламов, выдающийся писатель, поэт и литературный критик. В честь этого «Горький» выбрал из автобиографических текстов и заметок Шаламова цитаты о литературном творчестве, лагерном опыте и тяготах повседневной жизни.

О себе и своем творчестве

***

Мне сорок лет. Вот уже 16 лет как меня называют «эй, старик», и я понимаю, что это относится ко мне.

***

Я не хочу и не имею права посылать кого-нибудь на смерть. И сам не хочу умирать по чьему-то приказу.

***

Маргарита Н.: А ваш портрет был на выставке. Все спрашивали: Кто это? Кто это? Какое знакомое лицо.
Я: Скажите им, что я — лицо времени, потому и знаком всем.

***

Время сделало меня поэтом, а иначе чем бы защитило.

***

Я думаю, что Пастернака поражала во мне (более всего) способность обсуждать эстетические каноны и поэтические идеи после 17 лет лагерей.

***

И все-таки лучше всего была жизнь с Мухой, с кошкой. Лучше этих лет не было. И все казалось пустяками, если Муха здорова и дома.

***

Мои рассказы — это, в сущности, советы человеку, как держать себя в толпе.

***

Самое мое несчастье и самое счастливое через одно и то же — неумение ошибаться в людях.

***

Всем убийцам в моих рассказах дана настоящая фамилия.

***

Мое поведение, по сравнению с кропоткинской жизнью в Дмитрове, прямо противоположно. Кропоткин отказывался от всякой помощи государства, но принимал частные подношения. Я же отрицаю подачки и живу только на то, что дает государство.

***

Для жизни мне достаточно тех важных истин, которые я постиг, а делиться с кем-либо своими открытиями я не собираюсь.

***

Все думали, что я скрываю, берегу какую-то большую тайну. Так считало начальство: тайный ЦК, так думали и мои родные, и мои товарищи, и мои соседи по бараку. В этом всех, кроме меня, убеждало государство, давая срок за сроком, не упуская меня из вида, из пределов досягаемости.

О тюрьмах и лагерях

***

Неру написал историю Индии в тюрьме.
Чернышевский написал «Что делать?» в тюрьме. Генри стал писателем в тюрьме. Достоевский написал «Записки…» в тюрьме.
Только в советских тюрьмах не написано никаких художественных, литературных работ.

***

Физический труд не гордость и не слава, а проклятие людей.
Нигде не прививается так ненависть к физическому труду, как в трудовом лагере. Начальство хорошо знает, что говорит, когда грозит проштрафившимся подчиненным: «В забой пошлю».

***

Колыма научила меня понимать, что такое стихи для человека.

Ключ

Подлец от порядочного человека отличается в тюрьме тем, что подлец считает, что только он один невинен и попал в тюрьму по ошибке, а все остальные — враги советской власти.
Честный же человек считает, что раз он, вовсе невинный, попал в тюрьму, туда могут попадать и другие, его многочисленные соседи по тюремной камере.
В этом — ключ ко многим замкам нашей жизни.

***

Я пишу о лагере не больше, чем Экзюпери о небе или Мелвилл о море. Лагерная тема — это такая тема, где встанут рядом и им не будет тесно сто таких писателей, как Лев Толстой.

***

Одно из резких расхождений между мной и С<олженицыным> в принципиальном. В лагерной теме не может быть истерики. Истерика для комедий, для смеха, юмора.

***

Все спрашивают не о лагере, а о том, что им более понятно, — о следствии, о притеснении после лагеря и т.п. Между тем все это вторичное, малое.

О поэтах и писателях

***

После Сахалина он не написал ни одного веселого рассказа (про Чехова).

***

Платонов знал, как много еще горя, знал, что в жизни гораздо больше горя, чем радости.

***

Михаил Булгаков — «М<астер и Маргарита>» — среднего уровня сатирический роман, гротеск с оглядкой на Ильфа и Петрова. Помесь Ренана или Штрауса с Ильфом и Петровым. Булгаков — никакой философ.

***

Через Храбровицкого сообщил Солженицыну, что я не разрешаю использовать ни один факт из моих работ для его работ. С<олженицын> — неподходящий человек для этого.

***

Как знать, может быть, Достоевский сдержал революцию мировую своим «Преступлением и наказанием», «Бесами», «Братьями Карамазовыми», «Записками из подполья», своей писательской страстью.

***

Проза Ремарка — жидкая проза, плохая, за исключением «На Западном фронте без перемен». Но и то по новизне, по приоритету человека потерянного поколения. Все же остальное как бы написано с чужих слов, где очень <мало> собственной крови. И «Триумфальная арка», и «Время жить», и все-все, что он написал.

***

Для того чтобы быть наследником Достоевского, надо иметь сходную судьбу.

***

Как ни хорош роман «Сто лет одиночества», он просто ничто, ничто по сравнению с биографией Че Гевары, по сравнению с его последним письмом…

***

Страшный подарок

Космонавту Гагарину московские писатели сделали страшный подарок — каждый подарил по книге с автографом и взяли с него слово все прочесть.

О литературе и искусстве

***

Подлинный художник не хозяин своих героев. Если они сотворены живыми, они будут жить так, как хотят они, а не так, как хотел бы, может быть, художник.

***

Литература воспринимает идеи у общества и возвращает ему улучшенными или доведенными до абсурда.

***

Искусство — это жизнь, но не отражение жизни.

***

Автор пишет: «с необъяснимым наслаждением». Писатель для того и существует, чтобы объяснить необъяснимое в поведении людей.
Ничего «необъяснимого» не должно в рассказе быть.

***

В прозе править много не нужно. Проза пишется как стихотворение, потоком. Есть лишь предварительный план, а все повороты, подробности, варианты, сюжетные изменения возникают по ходу работы. Заранее в рассказе — лишь конец.

***

Вот в чем несчастье русской прозы, нравоучительной литературы. Каждый мудак начинает изображать из себя учителя жизни.

***

«Учительной» силы у искусства никакой нет. Искусство не облагораживает, не «улучшает».
Но искусство требует соответствия действия и сказанного слова, и живой пример может убедить живых к повторению — не в области искусства, а в любом деле. Вот какие нравственные задачи ставить — не более.

***

Самый главный грех — соваться в чужие дела, а писатели никогда не должны соваться в чужие души, нет, ни в коем случае. Писатель суется в свою собственную душу. И все.

***

Почему я пишу рассказы

1. Я не верю в литературу. Не верю в ее возможности по исправлению человека. Опыт гуманистической русской литературы привел к кровавым казням XX столетия перед моими глазами.
2. Я и не верю в ее возможность кого-нибудь предупредить, избавить от повторения.
История повторяется, и любой расстрел тридцать седьмого года может быть повторен.
3. Почему же я все-таки пишу?
Я пишу для того, чтобы кто-то в моей, очень далекой от всякой лжи прозе, читая мои рассказы, всякий смог <сделать> свою жизнь такой, чтобы доброе что-то сделать хоть в малом <плюсе>. Человек должен что-то сделать.

О жизни и обществе

***

Чтобы кончать самоубийством, надо быть молодым. Надо иметь силы.

***

Сомнение, нерешительность — это и есть признак человечности

***

Кого больше на свете — дурных или хороших людей? Больше всего трусов (99%), а каждый трус при случае подлец.

***

Человеческий язык беден, а не богат. Он с трудом передает мысли и то далеко не всегда — только в идеале может передать — и не может передать сотой части чувств, их оттенков, полутонов, полунамеков.

***

Жизнь человека оправдывается его интересами, его устремлениями на высокое.

***

Одиночество — это не столько естественное, сколько оптимальное состояние человека. Двое — наилучшая цифра для коллектива. Трое — это ад. Все равно, что тысяча. Вот рубеж: один, два.

***

Самое главное несчастье человека, заложенное в его природе, это то, что четыре раза в день надо есть.

***

Страшная вещь — толпа.

***

Оптимальное состояние человека — одиночество.

***

Друзья не те, что плачут по покойнику, а (те), что помогают (при) жизни.

***

Мы исходим из положения, что человек хорош, пока не доказано, что он плох.
Все это — чепуха. Напротив, вы всех считайте за подлецов сначала и допускайте, что можно доверить подлецу. Доказательства надо представлять самому.

***

Унизительная вещь — жизнь.

Хаски — об общежитии МГУ и одиночестве

Про Москву

Сначала я увидел богатую Москву — ту, что на витринах, или ту, что на журфаке. А потом понял, что здесь огромное количество плохо живущих людей — в Алтуфьеве, на «Пражской», в Чертанове.

Я люблю просто гулять по улицам, но Москва к этому не особенно располагает. Однажды я уехал в Питер и несколько месяцев постоянно гулял. А здесь выйдешь — дома все одинаковые, *** (зачем) на них смотреть.

Центр Москвы меня не привлекает. Ну, разве что на Китай-городе вроде ничего. Но вообще в центре меня ничего не цепляет так, чтобы я мог сказать, что вот мое любимое место, здесь я часто хожу с кофейком. Я и кофеек-то не пью.

Конечно, мне нравятся дикие московские парки: Царицыно, Коломенское, Лосиный Остров. Но, наверное, нет таких людей, которые бы их не любили.

Мне нравится сталинская архитектура. Однажды я даже бухал на 20-м этаже Котельнической высотки. Одно время я часто бывал в «Москва-Сити», когда работал в конторе, где мы снимали рекламные ролики про колбасу — на волне импортозамещения.

Ем я обычно дома, а пью иногда в барах, но очень редко, конечно. Одно время я жил в Бутове, мне нравилось ходить в местную «Кружку». Столько историй там произошло! Вообще, Бутово — замечательный, очень чистый и спокойный район. А вот район «Пражской» — просто мрак. Помню, гулял там, и мне стало очень страшно.

Мне часто бывает неуютно в Москве, здесь невозможно остаться одному. А метро похоже на один большой лифт, где люди стоят нос к носу. Хотя порой бывает любопытно поразглядывать пассажиров.

Очень своеобразный район — Патриаршие пруды. Раньше я любил гулять в этом месте: можно лечь на газон и просто пялиться на уток. Но особенно меня этот район заинтересовал после того скандала. Помните, когда местные жители возмутились, что там все пьют? И я подумал — с какой стати эти люди вообще считают себя хозяевами этой земли? Почему не я? Или мой друг Гриша?

Я не питаю никакого особенного уважения к благосостоянию — это наша страна, она для всех. Захочу — упаду в этот Патриарший пруд и утону. Пора честно признать — что-то не так с людьми, которые считают себя Преображенскими, а всех остальных — Шариковыми. Они очень много думают о себе, это омерзительно. Я бы всех их посадил на пароход и куда-нибудь сплавил.

Я слышал про московские сквоты, но это полный бред. Какие-то причесанные чувачки сидят с макбуками и занимаются ****** (ерундой). Это поза. Настоящие московские сквоты только там, где таджики живут. Например, неподалеку от ДАСа они занимают весь дом, и это мрак, а не жизнь. Гастарбайтеры — чрезвычайно напуганные люди, так что я никогда их не боюсь, когда хожу ночью по улицам. Здесь они настоящие рабы.

Сейчас я живу в районе станции метро «Проспект Вернадского», это очень хорошее место. Такое ощущение, что я кого-то обманул, когда начал снимать эту квартиру. Мы втроем арендуем однушку — я, мой брат и друг. Живем как в общежитии.

По большому счету я не хочу находиться в Москве. Но у меня нет другого выхода: в нашей стране не развиты региональные центры, есть только одна точка притяжения — Москва. Ну, Питер еще. Я бы с удовольствием жил дома в Улан-Удэ, но там нечего делать, да и не смотаешься лишний раз куда-то из-за дорогих авиабилетов: перелет туда стоит тысяч 20. Денег там тоже особо не заработаешь. Но если будет возможность уехать домой и при этом тотально не потеряться в жизни, я ей воспользуюсь.

На мой взгляд, нужно активно инвестировать в Сибирь и Дальний Восток. А из Москвы хорошо бы всех расселить, все имущество экспроприировать. Можно с меня начать, я не против!

Меня уже откровенно подзаебало окутавшее со всех сторон одиночество. Хочется бежать. Решил наконец кого буду делать … — @дневники: асоциальная сеть

воскресенье, 27 сентября 2015

Меня уже откровенно подзаебало окутавшее со всех сторон одиночество. Хочется бежать.

Решил наконец кого буду делать на Фуноко. Три дня терзаний не прошли даром хд Если все получится, это будет мой лучший косплей (хотя, я как обычно запортачу весь выход :’з). Почти придумал дефиле, надо будет написать светосценарий. Вот уж чего ни разу не делал, как он вообще пишется? хд
Не хочу делать одиночку, но не думаю, что найду кого-то в напарники. К сожалению, я знаю только одного идеально подходящего на эту роль человека хд и не думаю, что он согласится.

В свете последних событий я скоро вернусь к привычному образу жизни, вернусь на самую последнюю парту в гордом одиночестве и буду тихо-мирно писать там, или рисовать. По настроению. Хочу отдалиться от всех этих людей. Мы однокурсники, не более.

@темы: #жизньболь, #косплей, #Rain’s thoughts, #university time

  • ← Предыдущая запись
  • Следующая запись →

Сочинение на тему Одиночество рассуждение 15.3

Одиночество. Одно это слово внушает страх, способный свести с ума любого человека. Этот страх сжимает грудь, от него становится трудно дышать. Мы всеми силами избегаем одиночества, стараясь даже забыть, как оно пишется. Мы боимся его, не хотим повстречать на своем жизненном пути. 

В этом мире нет человека, который ни разу не задумывался об одиночестве. Страшно подумать, что бы с нами стало, если бы все мы были одиноки. Если бы у нас не было друзей, семьи, второй половинки. Люди не могут существовать по одинке. Поэтому все мы и боимся одиночества.

От одного этого слова по коже бегут мурашки. Одиночество способно свести с ума даже самого стойкого человека. Но как же люди остаются одни? Как это происходит? И может ли это случиться с каждым человеком?

Одиночество приходит внезапно. Оно не предупреждает о своем приходе. Просто однажды человек понимает, что вокруг него нет ни одного человека, способного ему помочь. В основном люди сами виноваты в своем одиночестве. Они обособляются от общества или просто не ценят его. Но иногда одиночество приходит само. Ведь есть люди, у которых умерли все родственники, и они остались совершенно одни в этом большом мире. Одиночество может случиться с каждым. Мы должны помнить об этом и стараться окружить себя теми людьми, которые останутся с нами во что бы то ни стало. Несмотря на то, что одиночество приходит внезапно, оно не исчезает также. Оно оставляет след на сердце человека, который ничем нельзя смыть. Одиночество ломает людей и их судьбы. Оно меняет мировоззрение человека.  

С одиночеством, в отличие от остальных чувств, нельзя бороться. Можно только попытаться избавиться от него. Для этого необходимо вновь найти друга или вторую половинку. А еще лучше, делать все, чтобы не прийти к одиночеству. Любить семью, дорожить друзьями, не обижать людей и хорошо к ним относиться. Только так можно обезопасить себя от этого чудовищного слова — одиночество.  

Вариант 2

Для того, чтобы начать рассуждение, необходимо понять, что такое одиночество. Все понимают, что одиночество — состояние человека, у которого нет друзей. Человеку не с кем поговорить и не к кому обратиться. Но это не всегда так. Иногда, у человека, казалось бы, есть все: отличное взаимоотношение с семьёй, которая может поддержать его в любую минуту, друзья также могут найти нужные слова в трудную минуту. Этого бывает недостаточно человеку только потому, что присутствует недопонимание между вроде как родными людьми. Тогда, происходит так, что человек находится в обществе, но он является одиноким. 

Одиночество, это не всегда плохо. Иногда, люди даже стремятся к тому, чтобы хотя бы на несколько минут побыть одним для того, чтобы решить какие-то важные проблемы. У творческих людей, во время уединения, из-под пера выходят прекрасные строки из-за того, что они вдохновляются таким состоянием. 

Но одиночество может играть и злую шутку с человеком. Оно может поедать нас изнутри, ведь человек нуждается в постоянном контакте с окружающим миром. 

Примером одиночества из литературы, служит произведение Лермонтова «Мцыри». Герой, будучи ещё совсем маленьким, попадает в монастырь. Там его пытаются спасти от неминуемой смерти. Молодой человек оказывается в месте похожем на тюрьму, ведь там он находится в совершенном одиночестве. Герою хочется свободы и счастливой жизни. Забыв обо всем, он решается на побег. В тот момент, он думает лишь о свободе и о том, что ему нравится. Он мечтает дойти до родных краев для того, чтобы повидаться с любимыми ему людьми. Но эта мечта прерывается в один миг, он погибает, не дойдя и полпути. На мой взгляд, поэма Лермонтова очень печальна, но в очередной раз доказывает, как одиночество может сказаться на судьбе человека. 

Каждая личность ищет человека, который сможет понять его в любую трудную минуту и помочь выбраться из какой-либо ситуации. Очень важно каждому сделать правильный выбор и не ошибиться, ведь от этого будет зависеть вся последующая жизнь. 

Сочинение Одиночество человека

Одиночество – это социальное положение человека, при котором у него нет семьи или близких. Одиночество это ужасно. Трудно представить себе одиноких людей, однако они есть и, без сомнения, очень несчастны. Можно вспомнить и привести пример про веник, каждый прутик которого, поодиночке ломается без труда, но целиком не поддается. Люди должны всегда иметь какое-то общение с окружающими, иначе они становятся замкнутыми и могут уйти в себя.

Для того, чтобы увидеть то, насколько ужасно и как плохо одиночество влияет на человека, обратимся к тексту Жюля Верна «Дети капитана Гранта». В нём писатель знакомит нас с Айртоном, бунтовщиком, который хотел, захватив корабль вместе со своей шайкой, стать пиратом. Но у него ничего не получилось, и дети капитана Гранта высадили его на острове Табор. То, что сделало одиночество с Айртоном мы можем увидеть в другом произведении Жюля Верна «Таинственный остров». Он одичал и совсем потерял человеческий облик. Айртон стал зверем, давно забыв, что когда-то был человеком и только то обстоятельство, что его обнаружили главные герои произведения, помогло ему снова вернуться к нормальной жизни.

С социальной точки зрения, одиночество кошмарно. Помимо постоянной депрессии оно может вызывать у человека и многие психические расстройства. Всё же бывают люди, которые могут жить в одиночестве и не сходить с ума, но таких людей немного и живут они не посреди нас. Надо стараться избежать одиночества,  с самого детства необходимо заводить знакомства, новых друзей и не замыкаться в себе. А с имеющимися друзьями нужно стараться поддерживать хорошие отношения и никогда не ссориться. Очень страшно одиночество и в старости, когда не кому подать стакан воды. Поэтому нужно стараться жениться или выйти замуж, после чего заводить детей. Одиноких людей, нужно поддерживать, навещать, оказывать посильную помощь, потому что им очень тяжело жить в этом мире совсем одним.

Подводя итог, можно сказать, что одиночество – это самое плохое социальное положение человека, при котором он не только может остаться в старости совсем один, но даже сойти с ума. Поэтому, чтобы не случилось такого страшного происшествия. Необходимо беречь и ценить своих друзей, родителей, близких. Ведь они – верное лекарство от одиночества.

Сочинение 4

Тема одиночества является весьма существенной для современного мира, да и в целом для человечества эта тема представляет собой существенное значение. Люди, которым дарован разум, имеют массу дополнительных эмоций и переживаний.

К примеру, для животных, на мой взгляд, чувство одиночества совсем недоступно, тогда как для человека оно является более чем распространенным. Чувствовать одиночество возможно и в компании других людей и даже, когда тебя всячески почитают. Как ни странно, но популярные люди достаточно часто одиноки.

Весьма интересную тему для раздумий подарили современные социальные сети, где люди зачастую имеют сотни и тысяч «друзей», но, безусловно, речь идет совсем не про друзей, которые избавляют от одиночества и составляют приятную компанию. В действительности избавиться от одиночества довольно-таки трудно, так как для этого требуется люди (или отдельный человек) которые тебя понимают. Тем не менее, отыскать того, кто действительно тебя понимает, довольно трудно.

Как говорят некоторые исследования, труднее всего умным и развитым людям, так как люди примитивные и малообразованные легко могут отыскать общий язык. Они склонны к примитивным инстинктам, обладают примитивным интеллектом, который включает в себя простые концепции и идеи. Поэтому такие люди не особенно отличаются от животных, которые сбиваются в стаи, так сказать, по интересам.

Намного труднее умному человеку освободиться от одиночества, но как ни странно, умные люди практически никогда не одиноки даже сами с собой. Примитивного человека часто охватывает скука и он не может длительный период оставаться с самим собой по причине внутренней нищеты, но человек развитый по причине внутренней наполненности может быть не одиноким самим с собой.

В действительности возможность избавиться от одиночества заключается в первую очередь именно в таком умении не быть одиноким самим с собой. Когда человек обладает внутренней целостностью и наполненностью, то повсюду ощущает себя комфортно и уютно, он может отыскать приятное общение с другими людьми, но может насладиться и своим собственным внутренним миром.

Сочинение «Человек никогда не знает, каков он, пока не останется один» — Джордж Мередит

Автор цитаты Джордж Мередит – писатель, часто задающийся вопросом, что бывает с людьми, взаимоотношение которых достигло пика напряжения, когда поступок человека меняет психологическую атмосферу, вынуждает окружающих быстро реагировать и обнажать свою истинную сущность. Он рассказывает о нравственных переживаниях людей, состоящих в браке, но разделенных стеной непонимания, о дружбе и разлуке, верности и предательстве. Как ведут себя друзья, когда им кажется, что их бросили? Могут ли вчера еще близкие люди преодолеть возникшие препятствия? Увы, часто бывает обратное: неожиданная ситуация оказывается фатальной и открывает правду – отношения были фальшивой или корыстолюбивой игрой.

Цитата Мередита напомнила мне другое высказывание – всем известные слова Шекспира: «Весь мир – театр, а люди в нем – актеры». Люди играют роли на протяжении всей жизни. Дитя рождается наивным и незнающим мир – его поведение естественное и основывается на инстинктах. Но чем ближе ребенок общается с взрослыми, с обществом, тем больше становится похожим на окружающих – погруженных в свои привычные роли.

Если присмотреться к миру, где все заняты своими делами, становится очевидным, что мало кто задумывается над вопросом, что в нем истинное, и какие черты характера зависят от ситуации. Человек встает по утрам, завтракает, идет на работу или на учебу, общается со знакомым ему коллективом, делает занятия, повторяющиеся изо дня в день – поступает по заезженному шаблону, играя свою хорошо выученную роль.  Каждый считает ее правильной – своего рода эталоном для собственного подражания.

И вдруг возникает проблема в отношениях: кого-то может бросить любимый человек, другого предаст друг, третьего подведет коллега на работе, с четвертым поссорится сосед. И ты остаешься один. Обычная реакция – обвинить всех, кроме самого себя. Причина такого мнения – недовольство окружающими, посмевшими нарушить твою хорошо отлаженную игру. Человек выходит из своей обычной роли и пусть ненадолго, но становится самым собой. Кто-то злится, другой рыдает, третий готов на любые уступки, лишь бы восстановить прерванные отношения и вернуть прежнюю игру.

К сожалению, мало кто делает из ситуации правильные выводы. Стоит присмотреться к себе в такой ситуации и задуматься: когда я был настоящим – когда мы общались или теперь, когда расстались? Кем я недоволен – тем, кто оставил меня или самим собой? Почему я переживаю – потому что буду скучать или из-за собственной обиды?

В большинстве случаев причина недовольства очевидна: человек вовсе не боится остаться один, проблема в другом – в его эгоистическом характере. Он считает оскорбительным такое поведение близкого ему человека, не допуская права его личного выбора. И обнажает свои истинные чувства по отношению к нему – вместо казавшейся дружбы, любви или уважения обнаруживается банальное корыстолюбие.

Чтобы это понять, стоит хотя бы раз остаться одному – пройти через переживания, неприятные ощущения и размышления. В результате многое можно осмыслить – изучить свой характер, жизненные приоритеты, определить цели и требования к близким и друзьям. После этого начинаешь различать, когда ты играешь, а когда проявляешь искренние чувства. Научившись анализировать свое поведение и внутренне состояние, учишься лучше понимать других. Отношения становятся гораздо более прочными, надежными и благоразумными.

ОГЭ 9 класс 15.3

Также читают:

Картинка к сочинению Одиночество

Популярные сегодня темы

Неизбежность одиночества. Варлам Шаламов и идеологическая традиция

Сергей Соловьёв

Два стереотипа уже успели сложиться вокруг судьбы и творчества В.Т. Шаламова. Первый связан с интерпретацией особенностей послелагерной жизни писателя. В воспоминаниях, биографических исследованиях причины одиночества и неуживчивости Шаламова чаще всего объясняют особенностями характера, травмой колымских лагерей, наконец, просто тяжелыми болезнями, затруднявшими контакт с окружающим миром. В этой же логике часто описывается известное письмо в «Литературную газету», где писатель якобы отрекался от «Колымских рассказов» и которое повлекло за собой еще большее одиночество — отход от Шаламова тех его друзей и знакомых (прежде всего близких к т.н. «диссидентскому кругу»), которые были разочарованы этим его поступком, ставшим результатом «сломленности».

Примеров таких высказываний и отзывов о Шаламове много: начиная от людей, которых он знал еще на Колыме, до уже послелагерных знакомых — как известно, весьма болезненным для Шаламова был разрыв с кругом Н.Я.Мандельштам. Так, колымский друг Шаламова (уже в 70-е годы их отношения разладились) Борис Лесняк писал:

«Он был честолюбив, тщеславен, эгоистичен. Я затрудняюсь сказать, чего было больше. К этим чертам еще можно прибавить злопамятность, зависть к славе, мстительность»[1].

Историк литературы А.В. Храбровицкий в своей дневниковой записи о Шаламове (1982 г.) отмечал:

«Человек он был недобрый. Затем его мучила зависть, особенно к Солженицыну, которого он порочил…»[2].

Сразу стоит обратить внимание на слова другого колымчанина, друга Шаламова, с которым они также впоследствии разошлись — Георгия Демидова. Когда ему сообщили о шаламовском письме в «Литературную газету» и попытались сказать нечто осуждающее Шаламова (зная об их разрыве), Демидов, по свидетельству, вышел из себя и кричал:

«Молчи! Я знаю как они умеют ломать людей»[3].

И хотя мы знаем сейчас, что история этого письма сложнее, что оно не было просто вырвано у Шаламова, отметим прежде всего, что далеко не все сочли возможным осудить автора «Колымских рассказов».

Второй стереотип, связанный с восприятием шаламовской прозы, сложился еще при жизни Шаламова. «Колымские рассказы» воспринимались — особенно поначалу — как полностью документальные, даже «бытописательские». Это представление сказалось в первых переводах Шаламова на иностранные языки — первая книга вышла в 1967 году в Германии и Франции под названием «Рассказы заключенного Шаланова». Этот второй стереотип связан с упрощенной трактовкой Шаламова прежде всего как свидетеля, а его рассказов — как документального свидетельства о Колыме. Об этом хорошо сказала Елена Михайлик:

«Для первых издателей Шаламов был, а для большинства читателей и до сих пор остается не столько поэтом, сколько реабилитантом»[4].

И уже не раз исследователи вступали в полемику с дотошными историками, которые показывали, что «на самом деле все было совсем не так»[5]. Здесь не место объяснять разницу между «документальной прозой» и «прозой, пережитой как документ» — это уже сделано в работах ряда исследователей. Сам Шаламов не раз писал о документальности своей прозы, но понимал он ее не как скрупулезное описание фактов, а как основанную на фактах демонстрацию чудовищного положения человека в нечеловеской ситуации, что, безусловно, сближает его творчество с т.н. «литературой после Холокоста», книгами Хорхе Семпруна, Имре Кёртеса, многих других, но особенно – Примо Леви. Как писала Елена Михайлик:

«Он рассказал о крушении мироздания — а воспринят был как политический публицист. Ему не просто не поверили — его не прочитали, и он вынужден был наблюдать, как враждующие политические стороны используют его творчество как оружие. Нет, Шаламов не стоял над схваткой — просто он участвовал в другом сражении»[6].

Заметим, что такая установка шла вразрез с литературными направлениями 50-х — 70-х годов. Более того, даже знакомые Шаламова, включая уже упомянутого Б.Н. Лесняка, прочитали «Колымские рассказы» именно как мемуары — и жесткость шаламовской прозы подкрепила мнение о дурном характере Шаламова. Так слились два стереотипа, закрывающих возможность понимания и мировоззрения Шаламова, и его творчества.

Шаламов не раз повторял: «идеальная цифра — единица». Это подтверждают и воспоминания знавших писателя людей. Так, сын второй жены Шаламова — Ольги Сергеевны Неклюдовой — С.Ю. Неклюдов отмечал, что Варлам Тихонович был «конституционально одиноким»[7] человеком. Наиболее четко эта позиция была изложена в очерке «Бутырская тюрьма», открывающем антироман «Вишера»:

«Идеальная цифра — единица. Помощь единице оказывает Бог, идея, вера. Только здесь — во взаимной помощи, в проверке и справедливости — допустима двойка. Достаточно ли нравственных сил у меня, чтобы пройти свою дорогу как некоей единице…»[4, 152] [8].

Психологических или психофизиологических объяснений столь подчеркнутого, ясно осознаваемого и декларируемого одиночества также совершенно недостаточно. Тем более что дальше Шаламов говорит о цели своей дороги:

«Жертва должна быть достойна цели. Вот об этой-то цели мне хотелось побеседовать где-нибудь в политизоляторе с кем-нибудь постарше. Жертва была — жизнь. Как она будет принята. И как использована»[4, 153].

Для того чтобы понять эти слова о жертве и «единице», необходимо представить мировоззренческую позицию автора «Колымских рассказов». Выскажем утверждение, что эта позиция — социалистическая, непосредственно связанная с традицией русской революционной интеллигенции, уничтоженной физически и сознательно дискредитированной сталинизмом. Именно эта позиция, по моему мнению, стала одной из причин трагедии одиночества Шаламова.

М.В. Головизнин в своей статье «Образ революции и революционера у Варлама Шаламова» отметил цитату Солженицына:

«А политические взгляды? Ведь, несмотря на весь колымский опыт, на душе Варлама остается налет сочувственника революции и 20-х годов… Та политическая страсть, с которой он когда-то в молодости поддержал оппозицию Троцкого — видно не забыта и с 18-ю годами лагерей!»[9].

М.В. Головизнин отмечает, что, по сути, Солженицын прав. Непримиримое противоречие в политических взглядах двух писателей состояло в том, что Солженицын уже в конце 60-х годов выводил сталинский террор из революционной практики большевизма, и борьба с тоталитарной сталинской системой была для него равнозначна борьбе с большевизмом, атеизмом и левой традицией в целом. Для Шаламова на протяжении всей его творческой жизни, напротив, сталинизм был не продолжением, а отрицанием революции. В своем антиромане «Вишера», написанном в 1970 году, Шаламов пишет:

«Я был представителем тех людей, которые выступили против Сталина, — никто и никогда не считал, что Сталин и Советская власть — одно и то же»[4, 181].

Для изучения взглядов Шаламова необходимо использовать материал его записных книжек, в которых изначально не подразумевался диалог с читателем. Эти записные книжки включают в себя как стихи, так и наблюдения, мысли, многие из которых впоследствии были включены в рассказы очерки, письма и т.д. Прежде всего именно на их материале будет строиться дальнейший анализ.

Известную сложность для реконструкции взглядов Шаламова создает противоречие, которое становится очевидным каждому, кто хорошо знаком с его творчеством. С одной стороны, известны резкие слова Шаламова о народе и крестьянстве. В своей ранней — пока ещё благожелательной — критике «Одного дня Ивана Денисовича» Солженицына Шаламов, помимо прочего, отмечает:

«Из крестьян стукачей было особенно много. Дворник из крестьян обязательно сексот и иным быть не может»[6, 314].

В «Четвёртой Вологде»:

«Сюрприз крестьянства был только одним из многих сюрпризов революции. Революция вошла в село решительной походкой, удовлетворяя прежде всего деревенскую страсть к стяжательству»[4, 9].

Наконец, известная чеканная формула из той же повести:

«И пусть мне не “поют” о народе. Не “поют” о крестьянстве. Я знаю, что это такое. Пусть аферисты и дельцы не поют, что интеллигенция перед кем-то виновата.

Интеллигенция ни перед кем не виновата. Дело обстоит как раз наоборот. Народ, если такое понятие существует, в неоплатном долгу перед своей интеллигенцией»[4, 116].

Известно также категорическое отрицание Шаламовым гуманистической традиции русской литературы, его жесткие выпады в адрес Толстого, Некрасова, Чернышевского и других носителей этой традиции — не просто гуманизма, но возвеличивания народа, прежде всего крестьянства.

С другой стороны известны совершенно иные слова писателя о революции, шаламовская симпатия к эсерам, преклонение перед народовольцами, наконец, участие в троцкистской оппозиции конца 20-х годов.

В крайне важном фрагменте «Штурм неба» из «Воспоминаний о Москве 20-х гг.» Шаламов пишет:

«Октябрьская революция, конечно, была мировой революцией. Естественно, что во главе этой великой перестройки шла молодежь. Именно молодежь была впервые призвана судить и делать историю. Личный опыт нам заменяли книги — всемирный опыт человечества… Конец 24 года буквально кипел, дышал воздухом каких-то великих предчувствий, и все поняли, что НЭП никого не смутит, никого не остановит. Еще раз поднималась та самая волна свободы, которой дышал 17-й год. Каждый считал своим долгом выступить еще раз в публичном сражении за будущее, которое мечталось столетиями в ссылках и на каторге … Завтра — мировая революция — в этом были убеждены все»[4, 432].

В связи с тем, что Шаламов одно время наивно считал, что эти воспоминания удастся опубликовать, можно было бы счесть, что в цитированном отрывке заключена некая авторская уловка, подчеркивание лояльности в расчете на публикацию. Но такого рода высказываний немало находится и в «Записных книжках», и в других неподцензурных текстах. Более того, в антиромане «Вишера», записных книжках и воспоминаниях о 20-х – 30-х годах можно найти почти дословное повторение политических тезисов оппозиционера Шаламова, высказанных им в письме на имя прокурора ОГПУ заключенным УСЛОНа Шаламовым в июле 1929 года[10].

Шаламов пишет о двадцатых годах в 60-е:

«Я был участником огромной проигранной битвы за действительное обновление жизни»[4, 432].

И здесь надо обратить внимание на одну чрезвычайно важную деталь. Когда Шаламов пишет о двадцатых годах, он довольно часто использует местоимение «мы» как обозначение поколения, мировоззренческой общности. Но затем — торжествует единица. «Мы» Шаламов употребляет и в «Колымских рассказах» — но только как обозначение группы заключенных, в которую случайным образом входит рассказчик. А с поколением 20-х годов — прямая ассоциация. Приведу несколько примеров:

«Мы [Здесь и далее выделено мной. — С.С.] хотели знать, как пишутся стихи, кто их имеет право писать и кто не имеет. Мы хотели знать, стоят ли поэты собственных стихов»[4, 351].

«Остальные же: Сельвинский, Агапов, Адуев, Луговской, Панов — казались нам не поэтами, а виршеписцами. Живой крови не было в их строчках»[4, 383].

«Нам хотелось не только читать стихи. Нам хотелось действовать, жить»[4, 398].

Говоря о чтении книг и встречах с героями «Народной воли», Шаламов пишет:

«Мы видели людей, чья жизнь давно стала легендой. Эта живая связь с революционным прошлым России и ныне не утрачена. Очень важно видеть этих людей живыми, наяву. Я помню приезд в Москву Гюстава Инара — участника Парижской коммуны, седого крепкого старика»[4, 387].

Перед этими словами Шаламов цитирует фрагмент из поэмы Б.Л. Пастернака «1905 год»:

«Это народовольцы,
Перовская,
1-е марта
Нигилисты в поддёвках
Застенки
Студенты в пенсне.
Повесть наших отцов, —
Словно повесть из века Стюартов,
Отдаленней, чем Пушкин,
И видится словно во сне».

Отметим, что именно строчкой из этой строфы Пастернака — «Повесть наших отцов» — Шаламов собирался назвать книгу, посвященную сразу двум поколениям русской революционной интеллигенции[11]. Героями этой книги должны были стать эсерка-максималистка, участница знаменитого покушения на Столыпина (взрыв на Аптекарском острове) Наталья Климова, автор ставшего знаменитым «Письма перед казнью»[12], а вместе с ней — её дочь Наталья Столярова, вернувшаяся из Франции в СССР в 30-е годы и, разумеется, прошедшая Колыму. Со Столяровой, которая играла в 60-е-70-е гг. заметную роль в диссидентской среде, была секретарём И.Г. Эренбурга и входила в круг Н.Я. Мандельштам, Шаламов был дружен и именно ей посвятил рассказ «Золотая медаль» о судьбе её матери и о её собственной судьбе. Но Шаламов планировал составить именно книгу, в которую должны были войти и повесть «Золотая медаль», и биография, документы, переписка Н.С. Климовой. Здесь Шаламов намеревался (и уже начал скрупулезную работу с перепиской Н.С. Климовой, переданную ему Столяровой[13]) выступить не только как писатель, но и как историк. Зачем же?

Говоря о поколении 20-х годов, Шаламов пишет в записных книжках:

«Это младшие братья, сыновья, дочери тех, чьими руками делалась революция. Люди, отставшие от времени по своему возрасту и пытавшиеся догнать время гигантским скачком, располагая только тем разрушительным оружием, с которым шли в бой их отцы. Конечно, это была фантастика из фантастик, по жертвенности превосходящая поколение, делавшее революцию»[5, 314].

Шаламов называет себя и своё поколение «опоздавшими к штурму неба» и продолжает:

«Самым естественным образом это движение сливалось в течение, кружилось близ скал новой государственности и плыло по незнакомой дороге дальше, то разливаясь по поверхности, то углубляясь, штурмуя осыпающиеся берега»[4, 431].

И дальше точнее определяет тех, к кому причисляет и себя в это бурное время 20-х годов:

«Штурмовали небо именно в вузах, {там} была сосредоточена лучшая часть общества. От рабочих и крестьян их лучшие представители, от дворян и буржуазии те конрады валленроды, которые взяли знамя чужого класса, чтоб под ним штурмовать небо. И Ленин, и Маркс, да и все их товарищи по партии были интеллигентами, конечно, плоть от плоти буржуазии, дворянства, разночинства, выходцами из чужого класса«[4, 431].

Здесь вновь мы встречаемся с очень важным для Шаламова словом — интеллигенция. А затем — с неожиданным для современного читателя упоминанием мировой революции:

«Октябрьская революция, конечно, была мировой революцией.

Каждому открывались такие дали, такие просторы, доступные обыкновенному человеку! Казалось, тронь историю, и рычаг повертывается на твоих глазах, управляется твоею рукою. Естественно, что во главе этой великой перестройки шла молодежь. Именно молодежь впервые призвана была судить и делать историю. Личный опыт нам заменяли книги — всемирный опыт человечества. И мы обладали не меньшим знанием, чем любой десяток освободительных движений. Мы глядели еще дальше, за самую гору, за самый горизонт реальностей. Вчерашний миф делался действительностью. Почему бы эту действительность не продвинуть еще на один шаг дальше, выше, глубже. Старые пророки — Фурье, Сен-Симон, Мор выложили на стол все свои тайные мечты, и мы взяли.

Все это {потом} было сломано, конечно, оттеснено в сторону, растоптано. Но в жизни не было момента, когда она так реально была приближена к международным идеалам»[т.3, с.432].

Затем, в конце этих воспоминаний Шаламов противопоставляет двадцатые годы с их свободой и кипением идей тридцатым — времени уже победившего сталинизма. И местоимение «мы» исчезает из его языка, остаётся — «я». «Наше время — время одиночек»[5, 301] — констатирует Шаламов в записных книжках, и добавляет к этой формуле как иллюстрацию конкретную фамилию одного такого одиночки — «Пастернак».

Хорошо известно, что Шаламов был активным участником антисталинской троцкистской оппозиции и получил свой первый срок после ареста на подпольной оппозиционной типографии, где печаталось так называемое «Завещание Ленина» — его письмо к съезду партии с резким осуждением Сталина. Эта страница шаламовской биографии содержит немало «белых пятен»[14], но М.В. Головизнин обоснованно предполагает, что Шаламов был знаком с лидерами троцкистского движения, разбирался в теоретических проблемах — и был готов к участию в политической борьбе. Однако отход ряда лидеров оппозиции от борьбы после высылки Троцкого, а также тот факт, что ряд товарищей-однодельцев Шаламова по борьбе пошли на компромисс со следствием и отделались мягкими наказаниями, заставили Шаламова отойти от движения. Но, как подчеркивает М.В. Головизнин, и в «Вишере» Шаламов чтил оппозиционеров 20-х как тех,

«кто пытался самыми первыми, самоотверженно отдав жизнь, сдержать тот кровавый потоп, который вошел в историю под названием культа Сталина».

Однако определенное разочарование в оппозиции не было разочарованием в идеалах, даже напротив! Насколько можно судить по весьма скудным источникам, разочарование Шаламова в оппозиции было связано именно с тем, что многие её участники не смогли следовать принципу «соответствия слова и дела» — главному жизненному принципу Шаламова.

Этот принцип, повторяющийся не только в записных книжках, но и в воспоминаниях, в «Вишере»— вынесен им из опыта двадцатых годов:

«Суть вопроса, суть сути двадцатых годов — это соответствие слова и дела. Поэзии нам казалось мало»[5, 354].

Здесь присутствует скрытая отсылка к книге, которая уже упоминалось, и, как подчеркивал сам Шаламов, в послереволюционный период была известна всей читающей молодежи — воспоминаниям Веры Фигнер. Один из лидеров «Народной воли» пишет (в связи с поэмой Н.А. Некрасова «Саша»):

«Поэма учила как жить, к чему стремиться. Согласовать слово с делом — вот чему учила поэма, требовать этого согласования от себя и от других учила она. И это стало девизом моей жизни»[15].

Этот же мотив звучит в «Письме перед казнью» эсерки-максималистки Натальи Климовой — героини рассказа «Золотая медаль», о которой уже шла речь.

Для Шаламова, в соответствии с его собственной формулировкой,

«двадцатые годы были временем, когда в яви, в живых примерах были показаны все [выделено Шаламовым — С.С.] многочисленные варианты, тенденции, которые скрывала революция»[5, 360].

Замечу, что этот тезис должен был бы стать практическим руководством для историков по исследованию этого периода.

Большинство исследователей старается либо вовсе не замечать социалистических взглядов и революционных идеалов Шаламова, либо упоминать о них мельком. Также противоречия между революционными идеалами и «антинародничеством» Шаламова некоторые исследователи объясняют наивностью политических взглядов автора[16], а в симпатии к эсерам видят пример этического сопереживания сильным личностям. Конечно, личности, способные на сопротивление, безусловно, привлекали внимание Шаламова, но дело здесь не только в этике, а в принадлежности к традиции.

Шаламов хорошо разбирался и, более того, специально изучал историю революционного движения. Он считал, что опыт подполья имеет самостоятельную ценность для творчества:

«Я перечитывал “Братьев Карамазовых” и думал, как не нужен писателю военный опыт (по Хэмингуэю), а вот опыт революции, подполья»[5, 319].

Переписка с разным адресатами и записные книжки содержат ряд точных и крайне интересных характеристик, которые заставляют думать, что Шаламов писал это не только как читатель или даже исследователь (а он, безусловно, выступал и в этом качестве), но и как бывший подпольщик, не понаслышке знавший об особенностях этой деятельности.

В письме Е.Б. Лопатиной (внучке знаменитого революционера Германа Лопатина и дочери репрессированного) Шаламов пишет о народоволке Ошаниной, объясняя, почему он ставит её выше, чем Перовскую и Фигнер:

«Ошанина — провинциалка, орловка, и нужно иметь больше личных данных для жертвенной бескомпромиссности, чем столичным цветам — вроде Перовской и Фигнер»[17].

«Жертвенная бескопромиссность» — именно то, что Шаламов так ценил и отмечал и в Наталье Климовой, и в своём герое — восставшем майоре Пугачеве, и в интеллигенции в целом. Интеллигенцию Шаламов определяет исключительно в контексте революционной традиции:

«Русская интеллигенция без тюрьмы, без тюремного опыта — не вполне русская интеллигенция»[4, 154].

Эта позиция подчеркивается в одном из важнейших для понимания шаламовского мировоззрения рассказов – «Лучшей похвале». В камере Бутырской тюрьмы Шаламов слышит лучшую похвалу в своей жизни от «генерального секретаря общества политкаторжан»[18] правого эсера Андреева: «Вы можете сидеть в тюрьме». Происходит символическая передача эстафеты — от ветерана-подпольщика — к молодому Шаламову. Этот рассказ следует в цикле «Левый берег» сразу за другим мировоззренческим рассказом «Необращенный». В нём Шаламов заявляет о своём атеизме, а в ответ на удивление медика-преподавателя курсов, от которой зависит успех его обучения на фельдшера из заключенных, задаёт риторический вопрос:

«Разве из человеческих трагедий выход только религиозный?».

И сам Шаламов в записных книжках в 1972 г. будет ссылаться на эти два рассказа как на обозначение его позиции:

«Неужели по моим вещам не видно, что я не принадлежу к “прогрессивному человечеству”? Даже рассказы: “Лучшая похвала”, “Необращенный”. “Необращенный” специально написан именно на эту тему»[5, 332].

Вернемся к вопросу: как же сочетается подозрительное, жесткое отношение к крестьянству с преклонением перед народниками и эсерами, участием в революционной деятельности? Ключ к ответу, как мне кажется, можно найти в поэме Пастернака «Высокая болезнь»:

«А сзади, в зареве легенд,
Дурак, герой, интеллигент
В огне декретов и реклам
Горел во славу темной силы,
Что потихоньку по углам
Его с усмешкой поносила
За подвиг, если не за то,
Что дважды два не сразу сто».

Рискну предположить, что на самом деле здесь нет противоречия. Интеллигенция боролась за народ, но в итоге победила «тёмная сила» — обыватель. Обыватель победил и во власти, и в народе, который позволил власти уничтожить интеллигенцию. Шаламов всегда различал развращенную сталинизмом интеллигенцию советскую — и революционные поколения, включающие поколение 20-х годов, к которому принадлежал сам. «Ненависть к интеллигенции, к превосходству интеллигенции» он считает «самым большим грехом» эпохи (из письма к Н.Я. Мандельштам[6, 410]. В дневниках Шаламова можно найти и другие свидетельства описываемого отношения к интеллигенции, например, из поздних записей:

«Война во Вьетнаме скоро будет закончена, и это будет победа интеллигенции против войны»[5, 324].

Для Шаламова остаются принципиально значимыми бескомпромиссность и жертвенность не только исторических деятелей русской революции. И в современности он ищет таких героев: известны восхищенные отзывы Шаламова о судьбе Че Гевары[19], он называет взгляды известного левого философа Г. Маркузе «великой пробы анархизмом»[5, 314]. В 1971 году писатель резюмирует:

«У меня формула очень простая: то, чему ты учишь, делай сначала сам. Вроде: “делай, как я”. Но моя формула в своем существе иная — антивоенная, чуждая и даже противопоставленная духу подчинения и приказа. Поэтому “новые левые” +, Максимов +, а Гароди и Сахаров — минус»[5, 315].

Почему знаменитый деятель французской компартии и «ревизионист» Гароди и академик А.Д. Сахаров заслужили шаламовский «минус»? – Можно предположить, что шаламовская оценка вызвана известными обстоятельствами судеб Гароди и Сахарова – резкой сменой их взглядов в определенный момент времени (А.Д. Сахаров стал выступать и против ядерного оружия, и против ущемления прав человека в СССР сохраняя работу – на осуждаемую им власть – и свой академический статус; Роже Гароди был изгнан в 1970 г. из компартии, хотя «ревизионистом» стал намного раньше). Однако, они не только сменили свои взгляды, но продолжали некоторое время действовать в логике компромисса – участвовать в деятельности, противоречащей их новой позиции. Подобные компромиссы для Шаламова были неприемлемы.

Из воспоминаний Вяч.Вс. Иванова известно, что Шаламов внимательно наблюдал за первыми шагами диссидентского движения. Он высоко оценил демонстрацию 1965 года — как первую открытую демонстрацию после антисталинской демонстрации 1927 г.:

«Когда в декабре 1965 г. состоялась первая (после почти сорокалетнего перерыва) политическая демонстрация в защиту Синявского и Даниэля, Шаламов, двадцатилетним юношей участвовавший в предыдущей демонстрации оппозиции в ноябре 1927г. под лозунгом «Долой Сталина!», пришел к Пушкинской площади»[20].

Шаламов написал и пустил в самиздат «Письмо старому другу»[21] о деле Синявского-Даниэля, в котором проводились параллели между оппозицией 60-х и антисталинской оппозицией 20-х годов. Но вскоре отношение Шаламова к диссидентскому движению изменилось. Шаламов убедился, что оно в целом не соответствует принципам его поколения — поколения 20-х годов. Среди диссидентов оказалось слишком много доносчиков, слабовольных, людей, для которых принцип «соответствия слова и дела» вовсе не был главной этической максимой. Этическая позиция Шаламова не позволила ему вписаться в послесталинский литературный официоз. Но она также не могла не сделать его изгоем в среде диссидентов-шестидесятников, в которой традиция революционной интеллигенции скорее осуждалась, а его рассказы воспринимались как лагерное бытописательство и зачастую — именно в контексте антисоветизма. Среда «шестидесятников» в большинстве случаев не демонстрировала того единства «слова и дела», была склонна к компромиссам и, к тому же, использовалась в «холодной войне» обеими сторонами. Шаламов разочаровывается в диссидентской среде. Записные книжки с конца 60-х годов содержат резкие высказывания о диссидентах, самиздате и тамиздате, тогда же произошел разрыв с Солженицыным и его поклонниками, и, в конце концов, это разочарование привело к написанию письма в «Литературную газету». Шаламов — как всегда решительно — рвет отношения с этой средой. Он презрительно называет либеральную среду «ПЧ» — «прогрессивным человечеством», и его записные книжки и письма наполняются резкими характеристиками:

«Правдолюбы наших дней, они же осведомители и шантажисты»[5, 324]. «Самиздат, этот призрак, опаснейший среди призраков, отравленное оружие борьбы двух разведок, где человеческая жизнь стоит не больше, чем в битве за Берлин»[5, 329].

Немалую роль в этом расколе сыграло и разочарование Шаламова в А.И. Солженицыне, отношения с которым поначалу были дружескими[22]. Шаламов отказывается от предложенного соавторства в работе над «Архипелагом ГУЛАГ» и убеждается в конъюнктурности Солженицына:

«Пастернак был жертвой холодной войны, Вы – ее орудием»[5, 367].

«Солженицын — это провокатор, который получает заработанное, свое»[5, 329].

Шаламов и Солженицын, по свидетельству многих очевидцев, были принципиально разными людьми во всём: в личной жизни, в отношении к творчеству, литературным принципам, наконец, в идеологии и этике. После шаламовского письма в «Литературную газету», Солженицын публично объявил: «Варлам Шаламов умер». В ответ Шаламов пишет «неотправленное письмо», которое начинается словами:

«Г Солженицын, я охотно принимаю Вашу похоронную шутку насчет моей смерти. С важным чувством и с гордостью считаю себя первой жертвой холодной войны, павшей от Вашей руки»[5, 366].
Конъюнктурность, «делячество» Солженицына Шаламов подчеркивает во всех своих записках о нём:

«— Для Америки, — быстро и наставительно говорил мой новый знакомый, — герой должен быть религиозным»[5, 362].

Возможно, именно разочарование в окружающей его среде заставляет Шаламова вновь повторять:

«Оптимальное состояние человека — одиночество»[5, 329].

В условиях гибели традиции и этики интеллигенции Шаламов констатировал: «Наше время — время одиночек» — и сам оказался обреченным на трагедию одиночества, особенно после разрыва с Н.Я. Мандельштам и её окружением в 1968 г. Но при всем при этом, через разные произведения Шаламова проходит одна мысль: необходимость восстановить разорванную сталинизмом связь времен. Именно поэтому он погружается в исторические штудии по истории революционного движения и настоятельно подчеркивает важность передачи живого исторического, культурного опыта, не разделяя эти два аспекта.

В письме к Н.Я. Мандельштам Шаламов пишет:

«Утрачена связь времен, связь культур — преемственность разрублена, и наша задача восстановить, связать концы этой нити»[6, 412].

Может показаться из контекста письма, что речь идет о поэзии, но эта фраза относится далеко не только к литературе.

В уже цитировавшемся рассказе «Золотая медаль» Шаламов говорит о революционном прошлом столиц:

«Память дышит в Петербурге легко. Труднее в Москве, где проспектами разрублены Хамовники, смята Пресня, разорвана вязь переулков, разорвана связь времен…».

А затем отмечает:

«Еще и сейчас, в 1966 году, как ни разорвана связь времен, имя Климовой сразу находит отклик в сердцах и памяти русских интеллигентов»[2, 205].

Для Шаламова принципиально важна сопричастность традиции. В литературе — это русский модернизм А. Белого и А. Ремизова и «литература факта» двадцатых годов. Но не менее важным для него была причастность к идейной и этической традиции русской революционной интеллигенции. Вслед за проектом книги о Н.С. Климовой и Н.И. Столяровой в начале 70-х Шаламов пишет документальную повесть о Федоре Раскольникове «Революционер» — причем материал для нее специально собирает в Ленинке и архивах[23]. Раскольников интересует Шаламова именно как «человек слова и дела», который осознал предательство Сталина — и открыто выступил против него.

* * *

После смерти, уже в постсоветское время Шаламов по-прежнему остался идеологически неудобным писателем. Его биография, его творчество не вписываются ни в рамки «сталинистской» ностальгии по СССР, ни в либеральные преставления о советском периоде как исторической катастрофе. Не раз уже предпринимались попытки представить Шаламова «антисоветчиком» в один ряд с Солженицыным, «христианским писателем», «сломленным Колымой» человеком. Все эти интерпретации крайне далеки от истины и не дают возможности понимать ни творчество этого великого писателя, ни его трагическую биографию, к которой невозможно подобрать аналогий.

Восстановление связи времён, восстановление традиции русской интеллигенции через провал сталинизма и его последствий — один из главных мотивов творчества Шаламова. И невозможно сейчас сомневаться в его актуальности.

Опубликовано (на венгер. языке): Az elkerülhetetlen magány. Varlam Salamov és az eszmei örökség // Eszmelet. 95. szám, (2012. ősz). — O. 98–113.
В сокращенном виде опубликовано: Человек. — № 3. — 2012. — С. 140–148.



Все права на распространение и использование произведений Варлама Шаламова принадлежат А.Л.Ригосику, права на все остальные материалы сайта принадлежат авторам текстов и редакции сайта shalamov.ru. Использование материалов возможно только при согласовании с редакцией [email protected] Сайт создан в 2008-2009 гг. на средства гранта РГНФ № 08-03-12112в.

【решено】Как написать слово одиночество — How.co

Как правильно пишется слово «одиночество»?

Правильное написание для английского слова « loneliness »: [lˈə͡ʊnlinəs], [lˈə‍ʊnlinəs], [l_ˈəʊ_n_l_i_n_ə_s] (фонетический алфавит IPA).

Что означает Лони?

означает имени « Loney »: «Благородный и готовый/быстрый; вся борьба».

Что значит одинокий?

Определение одиночества — это быть одиноким и несчастным из-за того, что он один или не рядом с другими людьми.Примером одиночества является одиночество дома и желание, чтобы у тебя было свидание, одиночество время.

Что за слово одиночество?

Эмоциональное состояние, при котором человек испытывает сильное чувство пустоты и изоляции. пример быть одиноким .

Как выразить одиночество словами?

одинокий

  1. заброшен.
  2. заброшенный.
  3. обездоленных.
  4. бездомных.
  5. изолирован.
  6. одинокий.
  7. затворник.
  8. одиночный.

Что вызывает чувство одиночества?

Проведение большого количества времени с парами и семьями также может привести к чувству одиночества , если вы одиноки и не хотите быть. Это может случиться, даже если вы счастливы в одиночестве. Жизнь с проблемами психического или физического здоровья также может увеличить риск одиночества .

Каково быть одиноким?

Одиночество определяется исследователями как чувство одиночества более одного раза в неделю. Одиночество заставляет людей чувствовать себя пустыми, одинокими и ненужными. одинокие люди часто жаждут человеческого общения, но их душевное состояние затрудняет установление связей с другими людьми.

Может ли одиночество изменить вашу личность?

Например, большее одиночество в юности шло рука об руку с более медленным снижением невротизма с возрастом и более медленным ростом сознательности. Другими словами, чувство одиночества в молодом возрасте формирует ход развития личности неблагоприятным образом.

Можно ли умереть от одиночества?

Было показано, что эта проблема психического здоровья приводит к физическому здоровью. Известный обзор исследований показал, что одиночество (чувство одиночества), социальная изоляция и жизнь в одиночестве являются факторами риска ранней смертности, при этом повышенная вероятность смерти составляет от 26% до 32%.

Какая возрастная группа самая одинокая?

11, 2020 (HealthDay News) — Одиночество может поразить любого возраста , но новое исследование показывает, что молодые люди являются самыми одинокими американцами, а люди в возрасте 60 лет являются наименее одинокими .Исследователи проанализировали ответы более 2800 человек по всей стране ( человек в возрасте человек в возрасте от 20 до 69 лет), принявших участие в онлайн-опросе.

Больно ли умирать?

В большинстве случаев, когда пациент получает уход и поддержку хосписа, он не будет испытывать боли во время умирания процесса. Вместо этого их тело естественным образом начнет отключаться. У них начнет снижаться желание есть и пить, и они начнут больше спать.

Кто самый одинокий человек из когда-либо существовавших?

Майкл Коллинз, один из трех членов экипажа первого пилотируемого полета на Луну, скончался в возрасте 90 лет.Известный как « самый одинокий человек в истории», Коллинз был пилотом миссии «Аполлон-11», которая в 1969 году впервые доставила людей на Луну.

Какое самое одинокое место на земле?

На место , известное как « самое одинокое место на земле », на него претендует удивительное количество людей. Необитаемый замерзший остров на полпути между Южной Африкой и Антарктидой, остров Буве — самый удаленный остров в мире и, как таковой, возможно, самый удаленный участок суши в мире .

Какое самое одинокое животное на земле?

Тот факт, что кит выжил и явно созрел, указывает на то, что он, вероятно, здоров. Тем не менее, его уникальный зов — единственный в своем роде, обнаруженный где-либо, и в сезон есть только один такой источник. Из-за этого животное было названо самым одиноким китом в мире .

Почему одиночество причиняет физическую боль?

«Когда вы испытываете одиночество , у вас повышается уровень кортизола, гормона стресса», — говорит она.«Кортизол может ухудшить когнитивные функции, поставить под угрозу иммунную систему и увеличить риск сосудистых проблем, воспалений и сердечных заболеваний».

Быть одиноким плохо?

«Не имея поддержки со стороны семьи или друзей, те, кто одинок , могут скатиться к нездоровым привычкам», — говорит Валторта. «Кроме того, было обнаружено, что одиночество повышает уровень стресса, мешает спать и, в свою очередь, наносит вред организму. Одиночество также может усилить депрессию или тревогу.

Может ли одиночество сделать вас психически больным?

Чувство одиночества также может негативно сказаться на вашем психическом здоровье , особенно если эти чувства длились долгое время. Некоторые исследования показывают, что одиночество связано с повышенным риском определенных проблем с психическим здоровьем, включая депрессию, тревогу, низкую самооценку, проблемы со сном и повышенный стресс.

Как перестать грустить?

Вот несколько позитивных способов справиться с печальными чувствами:

  1. Обратите внимание на то, что вы чувствуете и почему.Знание своих эмоций помогает понять и принять себя.
  2. Оправиться от разочарований или неудач. Когда что-то идет не так, не сдавайтесь!
  3. Думай о хорошем.
  4. Думайте о решениях.
  5. Получить поддержку.
  6. Поднимите себе настроение.

Как я могу перестать быть одиноким, живя один?

Взгляните на некоторые простые вещи, которые вы можете сделать, чтобы облегчить одиночество ниже:

  1. Подключайте столько, сколько сможете.Будь то выбор или обстоятельства, жить в одиночестве не всегда легко.
  2. Придерживайтесь режима.
  3. Найдите то, чего вы с нетерпением ждете.
  4. Займитесь новым хобби.
  5. Попробуйте вместо , чтобы сравнить себя с другими.
  6. Попросить о помощи.

Жизнь в одиночестве становится одинокой?

Независимо от того, насколько вам нравится жить в одиночестве , вы можете чувствовать себя одиноким время от времени. Эти чувства могут возникать в то время дня, когда вы ассоциируете себя с людьми.Если вы и ваши предыдущие соседи по комнате обычно возвращались с работы в одно и то же время, возвращаться домой в пустой дом может быть тяжело.

как пишется слово «одиночество» — The Blue Monkey Restaurant & Pizzeria

Как пишется одиночество или одиночество?

« одиночество — правильное написание». Грамматика.com.

Как пишется «Одиночество»?

Правильное произношение слова « одиночество »: [lˈə͡ʊnlinəs], [lˈə‍ʊnlinəs], [l_ˈəʊ_n_l_i_n_ə_s].

Что означает одинокая линия?

/ˈloʊn.li.nəs/ C1. состояние одиночества . Печаль и сожаление .

Есть ли такое слово, как одиночество?

Качество или состояние одиночества: изоляция, одиночество , одиночество, одиночество, одиночество.

Как выразить одиночество словами?

Некоторые распространенные синонимы слова одинокий: одинокий, заброшенный, покинутый, одинокий, одинокий и одинокий .Хотя все эти слова означают «изолированный от других», слово «одинокий» добавляет к слову «одиночество» намек на тоску по общению.

Как вы относитесь к одиночеству?

Одиночество можно описать по-разному; широко используемая мера одиночества, Шкала одиночества Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе, спрашивает людей о ряде чувств или дефиците связи, в том числе о том, как часто они: чувствуют, что им не хватает общения . чувствую себя обделенным . чувствуют себя «в гармонии» с окружающими .

Является ли одиночество эмоцией?

Одиночество — это неприятная эмоциональная реакция на воспринимаемую изоляцию . Одиночество также описывается как социальная боль — психологический механизм, побуждающий людей искать социальные связи. Это часто связано с нежелательным отсутствием связи и близости.

Одиночество и одиночество — одно и то же?

Быть «одним» — это физическое состояние, при котором вы физически находитесь наедине с собой. Быть «одиноким» — это эмоциональное состояние , когда вы чувствуете себя одиноким или оторванным от других, даже когда они находятся рядом с вами.… Ключевое различие между одиночеством и одиночеством заключается в эмоциональной привязанности.

Какая основа слова одинокий?

одинокий (прил.)

1600, “ одинокий, одинокий ; малопосещаемый», от одинокого + -лы (1).

Что значит одиночество?

состояние нахождения в одиночестве или вдали от других .

Какое другое слово для одиночества?

На этой странице вы можете найти 11 синонимов, антонимов, идиоматических выражений и родственных слов для слова одиночество, например: одиночество , изоляция, одиночество, одиночество, бессилие, беспомощность, одиночество, одиночество, включение, пустота и отдельность.

Затворничество — это слово?

1. Ищет или предпочитает уединение или изоляцию.

Какое самое одинокое чувство?

И самое одинокое чувство это когда твоя потребность в чьем-то присутствии не удовлетворена , потому что прежнее присутствие не может больше быть с тобой. Это было ваше чувство потерянности, которое усугубляло одиночество. Чем больше вы думаете о ком-то, тем более одиноким вы становитесь.

Какие 3 синонима к слову одинокий?

синонимов к слову одинокий

  • заброшен.
  • заброшенный.
  • обездоленных.
  • пусто.
  • бездомных.
  • изолирован.
  • одинокий.
  • затворник.

Что такое эмоциональное одиночество?

Эмоциональное одиночество

Эмоциональное одиночество может ощущаться, когда вам нужно с кем-то поговорить о чем-то, происходящем в вашей жизни, но вы чувствуете, что нет никого, с кем можно было бы связаться. Если ваше сердце разбито, вы можете чувствовать себя одиноким из-за человека, который ушел из вашей жизни.

как написать слово «одиночество»

Как исправить одиночество?

Вы можете преодолеть чувство одиночества

  1. Переоценка мышления и обретение надежды.
  2. Практикуйте самосострадание.
  3. Записывайте свои мысли и чувства.
  4. Обращение к старым друзьям.
  5. Пригласи друга на прогулку.
  6. Говорите с людьми.
  7. Рассмотрите возможность вступления в клуб, организацию или интернет-сообщество.
  8. Заведите питомца.

Как вы боретесь с одиночеством?

Вот 10 мощных и эффективных способов почувствовать себя более устойчивым перед лицом одиночества.

  1. Дайте себе время ощутить всю свою печаль. …
  2. Выбрось из головы. …
  3. Протяни руку. …
  4. Расскажите о своих чувствах. …
  5. Будьте щедры. …
  6. Ведите журнал благодарностей. …
  7. Оставайтесь на месте. …
  8. Практикуйте самосострадание.

Что Библия говорит об одиночестве?

Какой стих из Библии подходит для одиночества? Хороший библейский стих об одиночестве — Второзаконие 31:6 . Это дает вам понять, что вы должны быть мужественны и знать, что вы не одиноки, так как Господь Бог всегда с вами.

Как мне выжить одному без друзей?

Частью жизни без близких друзей является то, что вы должны иметь значение для себя. Попробуйте заставить себя выполнять обычные повседневные задачи, такие как уборка и регулярная уборка пылесосом.Создайте среду, в которой вы активно хотите жить, а не просто ту, с которой вы готовы мириться.

Какие бывают четыре вида одиночества?

Одиночество влияет на людей по-разному, и по этой причине психологи выделяют четыре различных типа одиночества: эмоциональное, социальное, ситуативное и хроническое .

Хорошо ли быть одиноким?

Новое исследование говорит, что это действительно полезно для вашего психического здоровья . Новое исследование рассматривает как социальное взаимодействие, так и время, проведенное в одиночестве, как показатели хорошего психического здоровья.Исследование показало, что время, проведенное в одиночестве, но не в одиночестве, является важным показателем глобального благополучия.

Нормально ли быть одиночкой?

Некоторые люди относятся к одиночкам в негативном контексте. Тем не менее, некоторые исследования показывают, что одиночество может привести к счастью для человека и на самом деле может быть полезным для вашего здоровья. Некоторые люди в этом исследовании испытывали большее удовлетворение от жизни при менее частом общении со своими друзьями.

Что одиноко в грамматике?

наречие) Одинокий означает, что с вами нет другого человека и что вы в результате грустны и несчастны .Мы можем выбрать одиночество, но обычно мы не выбираем одиночество: без ее друзей это было долгое и одинокое путешествие. Она говорит, что чувствует себя очень одинокой и подавленной, живя в этом большом доме.

Как вы используете одиночество?

Пример одинокого предложения

  1. Там одному становится одиноко. …
  2. Здесь становится одиноко. …
  3. В их доме было одиноко, и немного страшно без них. …
  4. Странно, раньше здесь никогда не было одиноко.…
  5. Она смотрела в бассейн, вспоминая одинокое детство. …
  6. Здесь тебе будет одиноко. …
  7. Надеюсь, она не одинока и не несчастна.

Как вы используете одинокий и одинокий?

Одинокий и одинокий прилагательные, но они имеют разные значения. Человек одинок, когда он один . Человек одинок, когда чувствует себя покинутым или грустит из-за изоляции. Так как в словах одиночество и одиночество содержится буква А, вы можете помнить, что слово одиночество относится к состоянию одиночества, а не к эмоции.

Что значит одинокий*?

пораженный, характеризующийся или вызывающий угнетающее чувство одиночества; одинокий. лишенный симпатического или дружеского общения, общения, поддержки и т. д.: одинокий изгнанник. одинокий; одиночный ; без компании; без спутника. удаленность от мест проживания человека; заброшенный; малопосещаемый; унылый: одинокая дорога.

Что такое одинокий человек?

человек, который живет один или в уединении или избегает общества других людей.человек, живущий в уединении из религиозных побуждений. одиночное заключение.

Пасьянс или одиночка?

Как существительные разница между одиночным и пасьянсом

— это то, что одинокий — это тот, кто живет один или в одиночестве; отшельник, отшельник или отшельник, а солитер — человек, живущий в одиночестве; затворник или отшельник.

Что делает с человеком одиночество?

Одиночество улучшает психологическое самочувствие .

Исследования показали, что люди, которые выделяют время на то, чтобы побыть в одиночестве, как правило, счастливее.Они сообщают о большей удовлетворенности жизнью и более низком уровне стресса. Они также менее склонны к депрессии.

Какой антоним слова одиночество?

Противоположность одиночеству довольство или радость .

Хорошо ли быть одному цитаты?

«Иногда вы оказываетесь в глуши, а иногда в глуши вы оказываетесь». «У тех, кто летает в одиночку, самые сильные крылья». “ Мне нравится быть одному, моя душа спокойна в тишине .«Если хочешь быть сильным, научись получать удовольствие от одиночества».

Что значит чувство блаженства?

Если ты блажен, ты снова счастлив и умиротворен . У вас никогда не может быть слишком много блаженных моментов. Если вы чувствуете блаженство, значит, вам повезло. Это слово означает полное довольство и большое счастье, а также своего рода умиротворение в духе дзен. … Блаженный момент полон радости и расслабления.

Что вызывает затворничество?

Об авторе
администратор
Обнаружен блокировщик рекламы

Наш веб-сайт стал возможен благодаря показу онлайн-рекламы нашим посетителям.Пожалуйста, поддержите нас, отключив блокировщик рекламы.

Lonely vs. Alone: ​​в чем разница?

Вы когда-нибудь были счастливы побыть наедине с собой? Было ли в другой раз, когда вы были одни, но желали компании других?

В обеих этих ситуациях ты был один. Но ты был одинок только в одном из них.

Одинокий и одинокий — два прилагательных со схожими, но разными значениями. Они достаточно похожи, чтобы сбить с толку многих писателей, но их осторожное использование улучшит ваше письмо и облегчит описание некоторых эмоциональных состояний.

Если вы когда-нибудь задавались вопросом, следует ли вам выбрать «одиночество» или «одиночество» для описания чувства изоляции, продолжайте читать, чтобы узнать истинное значение каждого из этих слов.

В чем разница между одиноким и одиноким?

В этой статье я сравню одиноких и одиноких. Я буду использовать каждое слово в предложении, чтобы проиллюстрировать его надлежащий контекст. Кроме того, я дам вам полезный трюк с памятью, который поможет вам выбрать один или одиночество для собственного письма.

Когда использовать Одинокий

Что значит одинокий? Одинокий — прилагательное. Он описывает чувство печали, вызванное изоляцией или покинутостью .

Например,

  • Андреа чувствует себя одинокой, потому что у нее нет романтического партнера, которого она могла бы привести на вечеринку друзей в честь Хэллоуина.
  • Перед тем, как закрыться навсегда, в магазине было пусто и одиноко.
  • Говорю вам, это заставляет одинокого барсука чувствовать себя невидимым.– The Wall Street Journal

Человек может быть одиноким без чувства одиночества , поскольку только описывает состояние бытия, а одинокий описывает эмоциональную реакцию на обстоятельства. Например, большинство людей не грустят, когда идут в туалет в одиночестве.

Когда использовать отдельно

Что значит один? В одиночестве тоже прилагательное. Он описывает одного человека или предмет, отдельно от других .Тот, кто одинок, сам по себе.

Например,

  • Она пошла в кино одна, потому что ее друзья слишком много болтали.
  • Имам понял, что она одна в пустыне.
  • Керри был один в баре.
  • Рассказчик беспокойного лихорадочного романа Джейн Элисон «Девять островов» живет один, но не без сопровождения. – Нью-Йорк Таймс

Как видите, человек может быть один в том смысле, что в нем нет других людей, или один в том, что он или она без сопровождения, даже в толпе.

Один против Одинокого: в чем разница?

Что значит одинокий? Одинокий — еще одно прилагательное с тем же значением, что и в одиночку . Это сокращение одного слова, но в английском предложении оно занимает другое место.

Одинокий идет перед существительным, а один идет после существительного.

Например,

-не-

-но-

Эту ошибку допускают редко, но все же стоит упомянуть.

Уловка, чтобы запомнить разницу

Вот полезный трюк, чтобы запомнить в одиночку против в одиночестве .

Одинокий и одинокий оба являются прилагательными, но имеют разные значения.

Человек один, когда он один. Человек одинок, когда чувствует себя покинутым или грустит из-за изоляции.

Поскольку слова одинокое и одинокое содержат букву А, вы можете помнить, что слово одиночество относится к состоянию одиночества, а не к эмоции.

Резюме

Это одиноко или одиноко? Одинокий и одинокий прилагательные.

  • Одиночество описывает состояние изоляции или одиночества, когда человек находится вне компании других.
  • Lonely описывает чувство печали или покинутости.

Одиночество часто, но не всегда, является результатом одиночества.

Поскольку слова один и изолированный содержат букву А, вы можете помнить, что один и изолированный являются синонимами.

Теперь, когда вы знаете разницу между этими словами, обязательно загляните в другие разделы этого сайта, чтобы узнать, что вам нужно написать. Вы также можете перечитать эту статью в любое время, чтобы быстро освежить в памяти разницу между одиночеством и одиночеством.

Как пишется ОДИНОЧЕСТВО

В настоящее время проверка орфографии является важной частью нашего письма. How-do-you-spell.net — это место, где вы можете найти правильное написание слова одиночество и узнать распространенные орфографические ошибки с процентным ранжированием.Здесь вы даже можете получить список синонимов одиночества. Проверка антонимы к слову одиночество также могут быть очень полезны для вас.

Проверка орфографии одиночества

Правильное написание: одиночество

Синонимы:
одиночество, запустение, отлучение от церкви, отчужденность, исключение, ликвидация, апартеид, экспатриация, включение, заброшенность, остракизм, сегрегация, нагота, отделение, отчуждение, отстраненность, одиночество, безрадостность, одиночество, изгнание, ксенофобия, искоренение, уединение , экстрадиция, нагота, непримиримость, бесплодие, суровость, пустота, изгнание, мизантроп у, изгнание, одиночество, плен, изоляция, уединение, опустошение, отставка, искоренение, отвержение, заброшенность, одиночество, пустыня, затворничество, депортация, заточение, тоска по родине, анонимность, удаление.

Антонимы:
товарищество, компания, товарищество, общество, ассоциация, общение.

Примеры использования:

1) Я чувствовал внутри себя пустое одиночество тысяч пустынных миль вокруг меня.- «Мое достижение полюса», Фредерик А. Кук.

2) Но ужасное одиночество места тяготило его. — «Человек из Иерихона», Эдвин Карлайл Литсей.

3) Конечно, мое уважение к вам может извинить мои слова, теперь, когда вы уезжаете, потому что вы можете с удовольствием думать об этом в своем будущем одиночестве .- «Тайна замков», Эдгар Уотсон Хоу.

одиночество | психология | Британика

одиночество , мучительное переживание, возникающее, когда социальные отношения человека воспринимаются им как менее количественные и особенно качественные, чем хотелось бы. Переживание одиночества очень субъективно; человек может быть один, не чувствуя себя одиноким, и может чувствовать себя одиноким, даже когда с другими людьми.Психологи обычно считают одиночество стабильной чертой, а это означает, что у людей разные установки для чувства одиночества, и они колеблются вокруг этих установок в зависимости от обстоятельств своей жизни. Уровни одиночества обычно остаются более или менее постоянными в зрелом возрасте до 75-80 лет, когда они несколько возрастают. Длительное одиночество связано с депрессией, плохой социальной поддержкой, невротизмом и интроверсией. Исследования показали, что одиночество подвергает людей риску физических заболеваний и может способствовать сокращению продолжительности жизни.

Теории одиночества

Хотя одиночество всегда было частью человеческого существования, оно имеет относительно короткую историю как предмет психологического исследования. Теория привязанности, разработанная психиатром Джоном Боулби во второй половине 20 века, подчеркивает важность сильной эмоциональной связи между младенцем и опекуном; он стоит как предшественник современных теорий одиночества. С этой точки зрения одиночество возникает, когда дети с ненадежными моделями привязанности ведут себя так, что их сверстники отвергают их.Эти отказы мешают развитию у них социальных навыков и усиливают их недоверие к другим людям, тем самым способствуя постоянному одиночеству.

Теория привязанности легла в основу влиятельной психологической теории одиночества, разработанной социологом Робертом С. Вайсом. Вайс выделил шесть социальных потребностей, которые, если их не удовлетворить, вызывают чувство одиночества. Этими потребностями являются привязанность, социальная интеграция, забота, уверенность в себе, чувство надежного союза и руководство в стрессовых ситуациях.Как и предсказывала теория привязанности, Вайс утверждал, что дружба дополняет, но не заменяет тесные, интимные отношения с партнером в предотвращении одиночества.

Другая теоретическая точка зрения, поведенческий подход, утверждает, что одиночество характеризуется личностными чертами, которые связаны с вредными моделями межличностного взаимодействия и, возможно, способствуют им. Например, одиночество коррелирует с социальной тревожностью, социальной заторможенностью (застенчивостью), грустью, враждебностью, недоверием и низкой самооценкой — характеристиками, которые мешают человеку умело и полезно взаимодействовать.Действительно, было показано, что одиноким людям трудно формировать и поддерживать значимые отношения. Они также реже делятся информацией о себе со сверстниками, и это помогает объяснить, почему они сообщают об отсутствии близости с близкими друзьями.

Когнитивный подход к одиночеству основан на том факте, что одиночество характеризуется отчетливыми различиями в восприятии и атрибуции. Одинокие люди склонны к пессимистическому общему мировоззрению: они более негативны, чем люди, которые не одиноки в отношении людей, событий и обстоятельств своей жизни, и они склонны обвинять себя в том, что не могут достичь удовлетворительных социальных отношений.Кроме того, когнитивный подход в значительной степени учитывает привязанность и поведенческие точки зрения, объясняя, как (а) неспособность удовлетворить потребность в привязанности, социальной интеграции, заботе и других социальных потребностях приводит к воспринимаемым несоответствиям в отношениях, которые переживаются как одиночество, и (б) одиночество увековечивается посредством самосбывающегося пророчества, в котором плохие социальные навыки приводят к неудовлетворительным личным отношениям, которые, в свою очередь, приводят к негативным самоатрибуциям, которые ведут к дальнейшей социальной изоляции и неудовлетворенности отношениями.

Корреляты и последствия одиночества

Как по практическим, так и по этическим причинам одиночеством трудно управлять в экспериментальных условиях. Это поставило перед исследователями задачу провести различие между причинами и последствиями одиночества. В одном эксперименте для преодоления этого препятствия использовалось гипнотическое внушение: поддающихся гипнозу людей просили вспомнить время, когда они чувствовали себя одинокими, а затем, после выхода из этого гипнотического состояния, вспомнить время, когда они чувствовали себя очень социально связанными.Находясь в этих состояниях социальной разобщенности и связи, участники выполнили ряд психосоциальных мероприятий. Когда участников заставляли чувствовать себя одинокими, они набирали более высокие баллы по показателям застенчивости, плохого настроения, гнева, беспокойства и страха перед негативной оценкой и ниже по показателям социальных навыков, оптимизма, позитивного настроения, социальной поддержки и самооценки. И наоборот, когда индивидуумов внушали, что их интимные потребности, потребности в отношениях и коллективные социальные потребности удовлетворяются, их настроения в целом были более позитивными и заинтересованными.

Негативные социальные ожидания одиноких людей, как правило, вызывают поведение других, соответствующее этим ожиданиям. Это усиливает ожидания одиноких людей и увеличивает вероятность того, что они будут вести себя таким образом, что оттолкнут людей, которые могли бы удовлетворить их социальные потребности. Это было продемонстрировано в экспериментальных исследованиях, в которых предполагаемые социальные угрозы (например, конкуренция, предательство) заставляют одиноких людей реагировать более быстро и интенсивно, проявляя недоверие, враждебность и нетерпимость.

Негативная линза самозащиты, через которую одинокие люди смотрят на свой социальный мир, также влияет на то, как они интерпретируют стрессовые обстоятельства и справляются с ними. Одинокие люди с большей вероятностью отключатся или откажутся от стрессоров, в то время как люди, которые не одиноки, с большей вероятностью будут активно справляться (например, решать проблемы) и искать ощутимую и эмоциональную поддержку у других. Уход от стрессовых обстоятельств в некоторых случаях разумен, но когда он применяется к повседневным проблемам, это может привести к накоплению стресса, который становится все более обременительным и угнетающим.Повышенный стресс может быть, по крайней мере, частично ответственным за риск психических и физических заболеваний у одиноких людей. Например, одиночество было связано с повышенным уровнем гормонов стресса, плохим функционированием иммунной системы и опасными для здоровья изменениями сердечно-сосудистой системы.

Индивидуальные различия в одиночестве обычно измеряются с помощью анкет, разработанных для этой цели. Наиболее часто используемым инструментом является шкала одиночества Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе, впервые разработанная Дэниелом Расселом и его коллегами в Калифорнийском университете в Лос-Анджелесе.Ответы на 20 пунктов этой шкалы дают общую меру одиночества по континууму от низкого до высокого уровня одиночества. Другие шкалы одиночества были разработаны для измерения различных аспектов одиночества (например, социального и эмоционального одиночества).

Луиза Хоукли Редакторы Encyclopaedia Britannica

Камилла Бордас о кражах со взломом, одиночестве и проблемах с правописанием

В «Состоянии природы», вашей истории в выпуске этой недели, происходит ограбление офтальмолога, что приводит к ряду маловероятных событий, включая ее пойти на блошиный рынок под названием «Рынок воров», чтобы попытаться вернуть свои вещи, и, возможно, узнать печальный факт о своей матери.Ограбление может быть чрезвычайно эмоциональным событием, и в этой истории оно также связано с представлениями о том, что значит быть или чувствовать себя одиноким. Но кажется, что иногда другим персонажам приходится напоминать об этом рассказчику. Что подобное травматическое событие может рассказать о человеке? А что общего у грабежа с одиночеством?

Фотография Дениса Дарзака / Agence VU / Redux

Рассказчица определенно довольно хорошо воспринимает ограбление, и я думаю, что, когда я начал рассказ, это было для меня первой большой подсказкой о том, кто она такая.Я могу объяснить многие аспекты своей работы постфактум, но правда в том, что, как и многие писатели, я никогда не знаю, о чем пишу, пока не закончу. Я часто начинаю с одного предложения, изображения или фрагмента диалога и смотрю, куда это может пойти. В этом случае я начал с идеи о том, что кто-то спит дома, когда его квартиру грабят. Когда я был ребенком, наш дом дважды грабили, но оба раза мы были за городом, поэтому я всегда считал, что грабители действуют именно так. Но затем, несколько лет назад, мой друг в Париже рассказал мне, что его тоже ограбили в детстве, только он был дома, когда это произошло.Его мать спала, а он был в постели, и когда грабители вошли в его комнату, он увидел их и притворился спящим, пока они работали. Так что, по сути, я начал с этого, в отличие от большой идеи, согласно которой ограбление будет действовать как метафора одиночества в нашем очень материалистическом обществе и т. д. Я обычно не задаю себе таких больших вопросов, когда пишу, вопросы значение . Иногда я даже не спрашиваю их потом. Мне просто нравится видеть, как все складывается в конце, и знать, что читатели, вероятно, свяжут разные аспекты истории по-своему.

Лично я могу сказать, что, наверное, позавидовал реакции моего рассказчика на ограбление. Иногда мне кажется, что моя привязанность к определенным вещам смехотворна. Как человек, который много переезжал в детстве и немного в зрелом возрасте, я заметил, что мне всегда приятнее избавляться от вещей перед переездом и упаковывать только то, что мне действительно нужно, чем накапливать новые вещи на новом месте. Интересно, почему я не могу просто придерживаться самого минимума. И я думаю, что история заканчивается тем, что немного об этом тоже — о людях, которые смиряются (более или менее неохотно) с тем, чтобы жить с минимальным минимумом.

Кроме того, на менее умной ноте: ограбление иногда может привести к немедленному и полному одиночеству, в котором нет ничего метафорического. Я никогда не чувствовал себя более одиноким, чем после ограбления в Брюсселе несколько лет назад.

У офтальмолога есть пациент, которого она называет «естественным парнем». Он отчаянно хочет Лазик, чтобы, когда цивилизация рухнет, он не зависел от очков. Он думает, что ему нужно быть особенно наблюдательным, но он уже упускает некоторые детали, такие как полное имя своей девушки.И все же рассказчик испытывает к нему определенную симпатию, переходящую в сопереживание. Почему?

Не знаю! Сначала я хотел, чтобы парень был сочувствующим, может быть, немного невежественным, вызывал у него глупую одержимость (над которой всегда легко посмеяться), но затем, когда я писал ему, он чувствовал себя все более и более странным, граничащим с время от времени жуткий, и я сам задавался вопросом, почему он все еще нравится рассказчику. Для меня это процесс в реальном времени, создание персонажей. Они формируются по мере того, как я их пишу, и мне в некотором роде приходится иметь дело с тем, что я получаю.Но что, я думаю, рассказчику нравится в Симмонсе, так это то, что она видит в нем парня, который в основном ничем не обременен, всегда готов взять и уйти, готовый к «более простой» жизни. Наверное, она тоже этого хочет.

Одна из вещей, которыми я больше всего восхищаюсь в вашей работе — в том числе в вашем предыдущем рассказе в The New Yorker «Большинство умирает молодым» и в вашем романе «Как вести себя в толпе» — это ваша способность затрагивать серьезные темы. с большой долей юмора. Одна из моих любимых фраз в этой истории идет после того, как парень из естественной ситуации спрашивает, бил ли Джон Колтрейн свою жену: ходить в туалет?» (И нет, это был Мингус.)»

Эти два аспекта вашей работы возникают в тандеме или один предшествует другому, когда вы пишете? Есть ли какая-то часть вас, которая боится писать о серьезных вещах, не разрыхляя материал?

До сих пор они появлялись в тандеме. Я много редактирую свою работу по мере продвижения, а потом, когда я редактирую целые черновики, но я не думаю, что мне когда-либо приходилось добавлять или удалять шутку; биты обычно есть с первого наброска, а то, что мне осталось отполировать, это .. . все остальное.

Когда я впервые начал писать, будучи подростком, мне сказали, что я забавный, и это заставило меня, наверное, немного защищаться. Я думал, что писатели должны быть серьезными, раскрывать важные истины, а смешному здесь не место, что странно, потому что большинство книг, которые я любил, заставляли меня смеяться. Но, думаю, я был не самым логичным подростком. Кроме того, я был очень мрачным типом, всегда писал о смерти, одиночестве в целом мире и т. д. Но, поскольку я был почти уверен, что мне нечего сказать на эти темы, я, наверное, шутил на эту тему. Я являюсь клише подростковой эмо-грусти и включаю их в сценарий, даже когда я писал свои эмо-грустные вещи.Мне было по-настоящему грустно, но я мог над этим посмеяться. Так что нет, я не думаю, что страх мешает мне подходить к некоторым предметам без легкомыслия — просто мне нравится это делать. А может быть, это страх (и был уже тогда), но страх чрезмерной серьезности, дешевой сентиментальности. Зафиксируйте наблюдения. Страх написать что-то очевидное, что было бы направлено только на то, чтобы утешить комфортных, написать как похлопывание по спине. . . Это не совсем мое. Кроме того, чисто трагическое, без какой-либо комической разрядки, кажется мне фальшивым.Я не думаю, что были хоть одни похороны, на которых не произошло ничего смешного.

Я тоже иногда беспокоюсь, что мне становится слишком комфортно с определенным комедийным ритмом, и, когда я чувствую, что это происходит, я изо всех сил стараюсь подорвать этот ритм. Мысль о том, что моя работа станет рутиной, или что читатели будут ждать моих шуток до того, как я до них доберусь, — это было бы плохо. Это может быть хуже, чем вообще ничего смешного.

Является ли слово «офтальмолог» самым трудным для написания в английском языке, или есть варианты получше?

На самом деле я думаю, что «серый» довольно сложный.Я не могу вспомнить ни одного случая, когда я сначала не набрал «серый», а потом должен был исправить. Неохотно исправлю. Хотел бы я знать почему — я не какой-то криптоанглофил или что-то в этом роде, — но, на мой взгляд, «серый» кажется намного серее, чем «серый».

Как одиночество может убивать нас

Пианино немного расстроено в общественной комнате жилого дома для пожилых людей Heritage Commons в районе Харрисон в Миннеаполисе.

Это не мешает Джиму О’Брайену и Кейтлин Хини проводить там регулярные концерты — обычно только для себя, а в этот день — для приезжего репортера.

Их любимая песня — «Danny Boy», которую 80-летний О’Брайен играет по памяти, а 27-летний Хини поет властным голосом.

Эти двое стали верными друзьями. Он был на ее свадьбе в прошлом году, и они часто проводят свои ежемесячные встречи в соседнем ресторане Perkins, всегда заказывая кофе без кофеина, тарелку картофеля фри с медовой горчицей и кекс.

Невероятная пара познакомилась несколько лет назад в рамках волонтерской программы под названием «Маленькие братья-друзья пожилых людей», которая объединяет пожилых людей с более молодыми добровольцами с конкретной целью облегчить одиночество.

Джим О’Брайен и Кейтлин Хини поют вместе в здании государственного жилого дома Heritage Commons в Миннеаполисе, 8 марта 2018 года.

Том Вебер | Новости МНР

О’Брайен прожил свою жизнь холостяком, принадлежа к поколению ЛГБТК, для которых брак не был вариантом. Его восемь братьев и сестер не живут поблизости.

Теперь он оказался частью тенденции, которую некоторые называют зарождающейся эпидемией в Америке: одиночество.

Некоторые даже опасаются, что это может нас убить.

Сродни выкуриванию 15 сигарет в день

«Серебряное цунами» стареющих бэби-бумеров в сочетании с технологиями, призванными объединять людей, но, по мнению многих, разъединяющими людей, — вот две причины, по которым эксперты недавно начали использовать слово «эпидемия». когда речь идет об одиночестве или социальной изоляции.

Согласно исследованию одиночества, проведенному AARP в 2010 году, более 42 миллионов взрослых старше 45 лет страдают от хронического одиночества.

Исследователи десятилетиями изучают одиночество и изоляцию и обнаружили, среди прочего, связь между болезнями сердца, депрессией, диабетом и самоубийством.

«У нас уже есть доказательства того, что большинство американцев не осознают, что это важная проблема для здоровья».

Рассмотрим:

• Одиночество может иметь такие же последствия для здоровья, как выкуривание 15 сигарет в день, сказал бывший главный хирург США Вивек Мурти.

• Согласно исследованию 2015 года, опубликованному Ассоциацией психологических наук, одиночество повышает вероятность смертности на 26 процентов.

• Согласно исследованию 2016 года, опубликованному в онлайн-журнале Heart, одиночество связано с повышенным риском развития ишемической болезни сердца и инсульта.

• Согласно Амстердамскому исследованию пожилых людей, проведенному в 2012 году, вероятность развития клинической деменции у одиноких людей выше на 64%.

Политики и представители общественного здравоохранения на двух континентах использовали исследование, чтобы привлечь внимание к этой проблеме.

Мурти, бывший главный хирург США, начал использовать слово «эпидемия», говоря об одиночестве. Это вывод, который он сделал, посещая общины по всей стране во время своего пребывания в администрации Обамы.

«Везде, куда бы я ни пошел, я слышал, что люди на самом деле боролись с одиночеством, — сказал он NPR в октябре 2017 года. — Они использовали разные слова для описания этого чувства и этого опыта, но опыт часто был одним и тем же».

В Англии премьер-министр Тереза ​​Мэй создала в кабинете министров пост министра одиночества в январе 2018 года по рекомендации комиссии по изучению проблемы в этой стране, где более 9 миллионов человек заявили, что часто или всегда чувствуют себя одинокими.

«Я хочу противостоять этому вызову для нашего общества и для всех нас, чтобы принять меры для решения проблемы одиночества, которое испытывают пожилые люди, лица, осуществляющие уход, те, кто потерял близких — люди, которым не с кем поговорить или поделиться своими мыслями. и опыт», — сказал Мэй в пресс-релизе того времени.

Повышение осведомленности — первый шаг

Существует различие между одиночеством и термином «социальная изоляция», которые используются в исследованиях по этой теме. Изоляция является объективной мерой близости человека к другим людям.Одиночество субъективно. Это ощущение, что у вас недостаточно социальных связей в жизни.

Люди могут быть изолированы, не будучи одинокими, и наоборот. Например, если ваше представление об идеальном отпуске — это походы и походы в одиночку в течение недели вдоль Superior Hiking Trail, вы будете изолированы в течение этой недели, но, вероятно, не будете одиноки. Если вы первокурсник, который только что переехал в кампус с тысячами людей, но вы не знаете ни одного из них, вы вовсе не изолированы, но вы можете чувствовать себя одиноким.

Исследователи также пытаются облечь суть изоляции и одиночества в термин «социальные связи». Они говорят, что социальные связи так же важны для вашего здоровья, как чистка зубов и употребление фруктов и овощей.

«У нас есть убедительные доказательства того, что отсутствие социальных связей сопряжено со значительным риском», — сказала Джулианна Холт-Лунстад, уроженка Миннесоты, изучающая социальные отношения в Университете Бригама Янга.

По ее словам, для этого есть прагматические причины.Во-первых, люди забывают принять важное лекарство, потому что рядом нет друга или члена семьи, который мог бы им напомнить.

«Одиночество, жизнь в одиночестве несет в себе риск, превышающий риск, связанный с ожирением», — сказала она.

По словам Холт-Лунстад, по мере того, как проводится больше исследований одиночества, обнаруживается все больше доказательств его неблагоприятного воздействия на здоровье.

Джон Качиоппо, нейробиолог из Чикагского университета, приравнивает одиночество к биологическим побуждениям, таким как голод и жажда, которые являются способом тела сказать нам есть или пить, чтобы оставаться здоровыми.Одиночество следует рассматривать как аналогичное побуждение, которое побуждает нас делать то, для чего люди эволюционировали: быть социальными существами.

«Хроническое одиночество вредно», — сказал Качиоппо The Guardian. «Но кратковременное одиночество может быть положительным и необходимым, потому что оно подчеркивает потребность в социальных связях».

По словам исследователей, на данный момент самая большая проблема в борьбе с одиночеством заключается в том, чтобы люди знали об этом.

«У нас уже есть доказательства того, что большинство американцев не осознают, что это важная проблема для здоровья», — сказал Холт-Лунстад.«Мы знаем, что есть недостаток осведомленности».

Она также отметила проблему гордыни и стигматизации — людям, которые не хотят, чтобы их считали слабыми, трудно признать одиночество.

‘Пытаюсь пережить’

Джуди Джонс ждет у многоквартирного дома в Бруклин-центре, пока ее муж, Стив Джонс, жужжит в квартире, куда они доставляют еду по маршруту «Еда на колесах». «Это больше, чем еда, это отношения и ежедневная проверка отношений», — сказала Джуди Джонс.

Эван Фрост | Новости МНР

Эта гордость почти каждый день демонстрируется Джонсами, парой пенсионеров, которые добровольно участвуют в программе Meals on Wheels, доставляя горячую еду в районе Бруклинского парка.

Джон Нортон, первая остановка на маршруте Джонсов, не собирается признаваться репортеру, что он одинок, когда его спрашивают.

Джуди Джонс, бывшая медсестра-ортопед, знает иначе.

«Он все время говорит мне: «Мне просто нечего делать весь день», — сказала она. «Он не может делать многие вещи, которые раньше мог делать.»

На самом деле это довольно часто можно услышать, сказал Брэд Кершнер, который тоже был рядом. Он работает в общественных программах экстренной помощи, которые управляют сервисом Meals on Wheels в Бруклинском центре и Бруклинском парке.

«Люди не думают, что они одиноки, и они не говорят, что они одиноки. Я думаю, что отчасти это связано с поколениями, пытающимися пережить это», — сказал он.

Через несколько остановок Джонс и ее муж Стив остановились на подъездной дорожке к дому Дональда и Элейн Лэнг.

Ланге обоим по 80 лет, и они женаты 62 года. У Элейн Ланж сейчас ранняя деменция, но она хорошо справляется с тростью. Их дом наполнен предметами на овечью тематику, дань уважения отцу Элейн Лэнг, который был бригадиром на овцеводческом ранчо в северной Миннесоте.

Дон и Элейн Лэнг сидят в своей гостиной после доставки еды на колесах в Бруклинском центре. Пара 62-х лет — школьные возлюбленные из Бэджера, Миннесота, и раньше были держателями абонемента в театре Гатри, но возраст и слабоумие Элейн Ланж ограничили их экскурсии.

Эван Фрост | MPR News

После насыщенной жизни работы в General Mills и воспитания детей, за которыми последовали годы волонтерской работы на пенсии, Дональд Лэнг немного задумчив из-за того, что они не такие общительные, как раньше.

«Я бы хотел, чтобы мы могли больше заниматься волонтерством, но вы должны научиться принимать это», — сказал он. «Я не чувствовал себя старым, пока мне не исполнилось 80».

Для Langes доставка Meals on Wheels — это «наш единственный контакт с общественностью. Мы с нетерпением ждем этого каждый день.»

Для такой организации, как Meals on Wheels, задача заключается не только в доставке горячих блюд. Доставка — это возможность для волонтеров проверить других, которые в противном случае могли бы не увидеть кого-то в данный день.

Metro Meals on Wheels — это ассоциация программ Meals on Wheels, которая обслуживает почти 7000 человек в районе городов-побратимов. И почти для половины их клиентов доставка — единственный человеческий контакт в течение нескольких дней.

«Я знаю, что есть водители, которые специально ставят кого-то последним на своем маршруте, потому что они знают, что будут болтать с ними в течение часа», — сказал Кершнер.«Люди, с которыми мы работаем, в основном пожилые люди. У некоторых есть проблемы с передвижением или проблемы с выходом на улицу. Легко забыть, что они могут быть одинокими, и вы погрузитесь в свою собственную жизнь», — сказал Кершнер.

1-800-Одинокий

Другие организации также видят одиночество в своей работе, даже если это не основная функция.

Линия Senior LinkAge Line — это номер 800, по которому пожилые люди или члены их семей могут звонить в качестве универсального вызова для получения нескольких услуг.

На звонки отвечают в невзрачном здании вдоль шоссе 36 на Северной улице.Пол, между торговыми центрами. Там, в столичном агентстве по проблемам старения, несколько десятков операторов выстроились в кабинки в двух основных частях первого этажа.

Они отвечают на звонки, чтобы помочь людям найти дома престарелых или другое жилье, сиделок на дому, а также помогают людям подписаться на медицинские льготы, такие как Medicare или ее льготы на лекарства, отпускаемые по рецепту.

Но иногда звонящие просто хотят с кем-то поговорить.

«У нас есть конкретный абонент, который звонит сюда ежедневно — иногда больше одного раза в день — и всегда об одном и том же», — отметил один из операторов, Мэйли Вью.«Он просто хочет, чтобы кто-то понял его, выслушал его, признал, что он имеет дело со всеми этими вещами. И обычно он покидает телефонный разговор гораздо более счастливым».

Но для организации, которая объединила фортепианный дуэт О’Брайена и Хини, одиночество — это ее единственная цель. Little Brothers — международная организация, которая присутствует в городах-побратимах уже 46 лет.

Дело не только в возрасте

Исследователи предостерегают от клеймения изоляции и одиночества как проблемы для старшей Америки.«Пожилые люди менее одиноки, чем студенты», — сказал исследователь Дэниел Рассел из Университета штата Айова. Его исследования относятся к 1970-м годам, когда он работал в Калифорнийском университете в Лос-Анджелесе, где он помог разработать шкалу одиночества. Шкала была попыткой помочь исследователям измерить степень одиночества или изоляции, которую испытывает человек.

Часть того, почему исследование Рассела показывает, что студенты колледжей и молодые люди более одиноки, связана с восприятием: идея о том, что у человека должно быть больше друзей или более широкий круг общения.Человеку с пятью хорошими друзьями в кампусе колледжа из 2000 человек может показаться, что этого недостаточно, и он почувствует себя одиноким.

По словам Рассела, студенты колледжей, у которых есть несколько друзей, также чувствуют себя одинокими, если у них нет романтического партнера, в то время как пожилые люди знают, что их круг общения сужается из-за истощения, и корректируют свои ожидания. «Они могут понять, что это часть того, что происходит, когда вы становитесь старше».

«Я определенно вижу это», — сказала Кейди Сигер, младшая программа социальной работы в Сент-Луисе.Екатерининский университет и университет Св. Фомы. «Все смотрят эти фильмы о том, каким должен быть колледж, и когда ты действительно попадаешь в кампус колледжа, а это не так — ты сидишь в общежитии один, без друзей — может наступить одиночество».

20-летняя Сигер проходит стажировку в организации «Маленькие братья-друзья пожилых людей» и заинтересована в работе над геронтологией, несмотря на то, что видит параллели с жизнью в кампусе.

«Вы можете быть окружены людьми и даже иметь соседа по комнате, но вы все равно можете быть одиноким.»

Мурти, бывший главный хирург, связал свою работу по обсуждению одиночества как эпидемии для всех людей с необходимостью того, чтобы рабочие места были частью решения.

Розалин Коул обнимает Джуди Джонс после доставки еды на колесах в ее Бруклинском центре. «Иногда мне может быть очень одиноко, но я не такой плохой, как некоторые другие», — сказал Коул о жизни в одиночестве в пожилом возрасте.

Эван Фрост | Новости МНР

Может показаться нелогичным, что компания должна нести ответственность за предотвращение вашего одиночества.

«Но если вы работодатель, — сказал он NPR, — вы хотите убедиться, что люди на вашем рабочем месте чувствуют себя связанными, чтобы они могли быть счастливее, продуктивнее, здоровее и сократить расходы на здравоохранение и, в конечном счете, у вас есть сообщество, которое процветает, а не сообщество, которое стонет под ярмом стресса».

Проблема правительства или всех нас?

Холт-Лунстад, исследователь Бригама Янга, утверждает, что в борьбе с одиночеством есть место для государственного вмешательства.

«Когда я впервые занялся этим направлением исследований, часть возражений, которые я получил, были легкомысленными замечаниями, которые давали ощущение, что« это что-то личное, и, по сути, здесь нет места для политики »».

«Я думаю, что это недальновидно», сказала она.

Она указала на один шаг в Конгрессе в прошлом году, который на первый взгляд может не показаться направленным на одиночество. Законодатели приняли закон, согласно которому некоторые слуховые аппараты, не покрываемые программой Medicare, можно приобрести без рецепта.Законодатели, поддержавшие эту меру, указали на одиночество как на причину ее важности. Они утверждают, что люди, которые не лечат потерю слуха, рискуют стать более социально изолированными и одинокими.

В этом году даже в Капитолии Миннесоты была предпринята попытка, хотя она не предлагала никакой политики. Вместо этого в законопроекте была бы создана рабочая группа для изучения вопроса изоляции и одиночества.

Он был ориентирован на пожилых людей и не прошел.

Кто кому помогает?

Вернувшись в Little Brothers-Friends of the Oldly, исполнительный директор Джеймс Фалви также хотел бы увидеть переосмысление одиночества.

По его словам, забота о других не должна быть бременем.

«Как мы смотрим на этого соседа, не как на человека с недостатком, а как на актива? У пожилых людей такой богатый опыт, что их нужно открывать как сундуки с сокровищами».

Кейтлин Хини не могла не согласиться, готовясь спеть еще одну песню за фортепиано с Джимом О’Брайеном.

«Я не подписался на Little Brothers, потому что думал, что собираюсь облегчить одиночество старшего», — сказал Хини. «Я подписался, потому что чувствовал, что в моей жизни есть дыра.

Ресурсы

• Линия Senior LinkAge: 1-800-333-2433

• Младшие братья-друзья пожилых людей: 612-721-6215

• Еда на колесах: 612-623-3363

09 Исправление (31 мая 2018 г.): В предыдущей версии этой истории имя Кейтлин Хини было написано неправильно. История была обновлена.

Вы делаете возможными новости MPR. Отдельные пожертвования стоят за ясностью освещения наших репортеров по всему штату. , истории, которые нас объединяют, и беседы, раскрывающие перспективы.Помогите сделать так, чтобы MPR оставался ресурсом, объединяющим жителей Миннесоты.