Виды влюбленности: Глава 2 Виды любви. Психология любви

Содержание

Психологи выделили 7 основных типов любви (И седьмой суждено испытать далеко не всем)

Что такое любовь? Над этим вопросом долгие годы бьются философы и ученые. Американский психолог Роберт Стернберг в 80-е годы прошлого века разработал трехкомпонентную теорию любви, которая включает в себя эмоциональную близость, страсть и обязательства. По его мнению, именно из этих 3 пунктов состоит то прекрасное чувство, о котором написаны тысячи песен и книг. Благодаря своей теории позже Стернберг выделил 7 типов любви, о которых мы и расскажем в этой статье.

Мы в AdMe.ru считаем, что со временем чувства меняются. И если вы пока не достигли седьмого типа любви, то, возможно, вам с партнером просто требуется чуть больше времени.

1. Увлеченность

Это тот самый период, когда люди еще едва знакомы, но испытывают по отношению друг к другу влечение. Часто в таких отношениях мужчина и женщина не имеют ни малейшего представления о том, есть ли у них хоть что-то общее, но остаются вместе.

По мнению психолога, через время такое увлечение может трансформироваться в нечто более полноценное, но так происходит не всегда. Многие пары не продвигаются дальше этого типа любви.

2. Платоническая любовь

В таких отношениях вы всегда можете оставаться собой. Обычно людей в такой паре объединяют общие увлечения, взгляды на жизнь и чувство, что их понимают. Психологи считают, что такая близость без страсти и обязательств скорее приведет к дружбе, чем к полноценной любви.

3. Пустая любовь

В таких парах есть только обязательства, а близости и страсти нет. Иногда такой тип отношений возникает после большой и пылкой любви, а иногда происходит наоборот: люди, которые испытывали пустую любовь, меняются, что приводит к более страстным чувствам.

4. Искренняя любовь

Она включает в себя обязательства и страсть и знакома многим парам. Это тот случай, когда люди действительно испытывают влечение друг к другу и готовы следовать неким традициям вроде пышных свадеб, клятв и деления обязанностей по дому, но не имеют настоящей близости.

Психологи считают, что такие пары могут жить вместе довольно долго, но назвать их счастливыми можно лишь отчасти. По сути, они не видят в партнере друга.

5. Романтическая любовь

Она включает в себя страсть и близость. Людей в таких парах тянет друг к другу, они чувствуют себя комфортно рядом с избранником, но не готовы брать на себя серьезные обязательства. Часто такие отношения не доходят до стадии совместной жизни или свадьбы.

6. Сопутствующая любовь

Сопутствующая любовь состоит из обязательств и близости. Такие отношения намного сильнее обычной дружбы, между людьми в них вырастает настоящая привязанность. Но это скорее целомудренный договор, т. к. в подобной любви нет страсти. Психологи считают, что сопутствующий тип отношений может возникнуть после долгих лет знакомства или брака.

7. Совершенная любовь

Она состоит из всех 3 компонентов: страсти, эмоциональной близости и обязательств.

Конечно, они могут присутствовать не в равной мере, но важно, что все они есть. Такие отношения встречаются нечасто, но если уж люди смогли их построить, то они по-настоящему любят друг друга. Вероятнее всего, именно такие пары смогут долго прожить вместе и наслаждаться своим браком.

Психологи уверены, что человек за всю жизнь испытывает разные типы любви. Иногда это происходит с одним партнером: люди сближаются и переходят на новый уровень. А иногда —только с разными людьми. При этом ваши отношения могут не вписываться в стандартные 7 типов и находиться где-то между двумя из них.

Эта типология поможет вам определить, в каких отношениях вы находитесь сейчас и стоит ли их продолжать. А если обсудить ее с партнером, возможно, со временем вам удастся изменить тип любви на более привлекательный для вас обоих.

А какую любовь вы уже испытали в своей жизни? Расскажите в комментариях.

5 языков любви сделают ваши отношения крепче

Есть ли в любви свои языки

Разным людям нравятся абсолютно разные проявления внимания и любви. У каждого есть своё понимание того, как ему хочется, чтобы с ним обращались . Это своего рода родной язык, который отнюдь не всегда совпадает с родным языком партнёра.

Для одних истинное проявление любви  —  постоянная забота и помощь, для других  —  знаки внимания в виде сюрпризов, подарков и цветов. Кому-то всё это кажется ненужным, если партнёра никогда нет рядом.

Бесполезно объясняться кому-то в любви на одном языке, если ваш собеседник понимает только на другом, отличном от вашего.

Чтобы вас услышали и поняли , со своим спутником нужно говорить на одном языке.

Но что делать, если вам очень хочется, чтобы вам дарили цветы и подарки, говорили комплименты, а молодой человек не понимает этого? Возможно ли выучить язык своего партнёра?

5 языков любви

В поисках ответов на эти вопросы я наткнулась на книгу Гэри Чепмена «Пять языков любви».

Чепмен разводит понятия влюблённости и любви. Влюблённость  —  временный эмоциональный всплеск, который неожиданно приходит в жизнь и также неожиданно из неё уходит. Любовь  —  это выбор, акт воли, требующий дисциплины и признающий необходимость роста. Вы стараетесь для другого человека, а если удаётся , то вы и сами радуетесь, что любите по-настоящему.

Сознательный выбор противопоставляется эйфории влюблённости. Любить друг друга можно и после того, как ушли чувства. Вопрос в том, чтобы сделать правильный выбор в пользу любви и соблюдения интересов вашего партнёра. При этом главное  —  заговорить со своим спутником на его языке.

Автор выделяет пять языков любви: слова поощрения, время, подарки, помощь, прикосновения.

1. Ободряющие слова

Слова поощрения  —  один из пяти основных языков. Есть те, кому очень важно, чтобы их оценили по достоинству и вовремя похвалили. Когда такими людьми восхищаются, они благодарны и готовы на подвиги и любые просьбы. Например, чтобы вселить уверенность в своего партнёра, вам достаточно похвалить его лишний раз.

Похвала и поддержка помогают партнёру почувствовать свою значимость.

Они сближают вас, залечивают раны и позволяют вам обоим добиться чего-то в жизни. Правильные слова придают решимости и настраивают на победу.

Важно уметь восхищаться не только впечатляющими результатами, но и верить в возможности вашего возлюбленного. Говорите о достоинствах, а не о недостатках. Тогда ради вас свернут горы.

2. Время

Для того, кто говорит на языке времени, главное  —  проводить время вместе друг с другом. Быть вместе означает уделять внимание друг другу, а не просто находиться рядом. Когда вы проводите время вместе, то должны целиком отдавать внимание партнёру, разговаривать, сосредоточившись на собеседнике, а не создавать иллюзию совместного времяпрепровождения.

Часто люди неправильно понимают потребности своего партнёра. Если язык вашего партнёра  —  время, не надо бросаться на поиски решений его проблем. Нужно уметь показать, что вы понимаете, как тяжело и обидно вашему спутнику, ведь ему хочется понимания. Необходимо слушать, сопереживать, стараться понять мысли, чувства и желания другого.

Иногда научиться слушать почти так же сложно, как выучить иностранный язык. Но чтобы понять партнёра, это придётся сделать. Попробуйте не советовать, а сочувствовать. Пытайтесь понять, а не предложить решение. Задавайте больше вопросов и попробуйте сосредоточиться на человеке, а не на его проблеме.

3. Подарки

Для многих любить  и отдавать — одно и то же. Так, для кого-то зримые символы любви  заключаются  в подарках. Символы имеют эмоциональную ценность. При этом цена подарков абсолютно не важна, ведь главное  —  внимание. Вы искали подарок, следовательно, подумали о человеке и потратили на это своё время.

Человеку, который говорит на языке подарков, их цена безразлична. При этом язык подарков  —  самый простой. Вы можете купить какую-то мелочь или смастерить что-то своими руками. Даже ваше присутствие может стать подарком. Если вы понимаете, что вам нужно именно такое внимание,  скажите об этом вслух. Возможно, ваш партнёр просто не понимает, что это вообще имеет для вас какое-то значение.

4. Помощь

Если вам кажется, что ваш партнёр не помогает, а вы устали всё делать сами, то ваш язык  —  помощь. Для такого типа людей помогать  —  это делать что-то для другого. Помощь может быть разной: разобраться с машиной, забрать с работы, убрать квартиру или погулять с собакой . Помогая партнёру, вы стараетесь ему угодить, проявляя свою любовь. Ведь помощь требует времени и сил.

Если вам правда важно, чтобы ваш партнёр помог с тем, что вызывает у вас трудности, а он этого не понимает, —  попросите. О помощи нужно только просить, но не приказывать. А ещё не надо обижаться, если вам не помогают по умолчанию. Возможно, у вашего спутника другое понимание мира.

5. Прикосновения

Для некоторых людей единственный способ почувствовать любовь  —  прикосновения. Таким людям очень важно держаться за руки, нужно, чтобы их постоянно обнимали, целовали, трогали. Тактильные рецепторы для таких людей являются определяющими. Но будьте осторожны: не всё, что нравится вам, может нравиться вашему партнёру, поэтому лучше спросите его о желаниях.

Таким людям очень важно ощущать физическую близость человека. Если ваш партнёр из этой группы, главное, что вам нужно делать в трудную минуту,  —  быть рядом. В ваших объятиях человек найдёт больше утешения, чем в любых словах поддержки.

Как понять, на каком языке говорите вы

Когда вы чувствуете, что вас любят? Если не можете ответить, можно пойти от противного: чего вам больше всего не хватает в отношениях? Что вас больше всего ранит и задевает? Если критика и осуждение возлюбленного бьют больнее всего, то ваш язык —  слова поощрения. Если вас огорчает отсутствие цветов дома и редкие сюрпризы, ваш язык  —  подарки. Если обижает, что молодой человек вечно на работе, а вы мало времени проводите вместе,  —  время.

Подумайте, как вы сами выражаете любовь, что делаете в отношениях. Вероятно, в ответ вы хотели бы получить то же самое.

И не обижайтесь на критику партнёра. Попробуйте воспринимать её правильно. Она помогает определить язык партнёра, это его способ просить о любви.

Зачем вам это

Иногда чрезвычайно важно увидеть мир глазами другого человека. У всех людей разные потребности, и это нормально. Порой, чтобы спасти отношения, достаточно вовремя понять, что важно для вашего партнёра, а не только для вас. Тогда получится поддержать его, как нужно ему. Давайте людям то, что нужно им, а не вам.

Читайте также ❤️

Виды любви

Любовь многолика. Приходя к людям, она приобретает отпечаток их личностей. И потому нет одинаковой любви. Однако, на протяжении истории культуры (а значит, и истории любви) человечество неоднократно предпринимало попытки выделить некие типические ее проявления, ее различные виды. Одним из первых это сделали греческие мыслители.

Так, Платон в своем понимании любви шел от мифа об андрогине. В соответствии с ним, изначально люди делились на три пола — мужчины, женщины и андрогины. Андрогин — существо, округлое по форме, обладающее удвоенным числом частей тела и двумя повернутыми в противоположные стороны лицами. Эти создания были настолько хорошо приспособлены к жизни, что боги решили ослабить их совершенство, разделив каждого надвое и вызвав мучительную тягу к воссоединению. Древние греки полагали, что это взаимное тяготение выражает себя в четырех основных формах. Первая из них — эрос.

«Эрос» — любовь-страсть, безумное по силе чувство, которое стремится «вобрать в себя» свой объект. «Эротическая любовь», прежде всего, включает в себя чувственное влечение и ревность. Она выражает полярность мироздания и непреодолимую тягу к ее андрогиническому преодолению. Этот вид любви находит свою персонификацию в боге Эросе (Эроте). В мифопоэтической традиции он — сын Афродиты. Это ослепительно прекрасный, но жестокий мальчик, ради забавы вселяющий в сердца людей муку любви. По Платону же, Эрос — сын Бедности и Богатства, унаследовавший от родителей не самые лучшие качества — не знающую преград жажду обладания, капризный эгоизм и силу воления. Его колчан со стрелами — символ любовных терзаний, наносимых не только людям, но и богам. При этом эротическое чувство недолговечно: уничтожая своего носителя, вместе с ним оно уничтожает себя.

«Филиа» — любовь-дружба. Она чрезвычайно многогранна: именно к этому виду любви относятся дружба равноправных граждан в полисе, преданность Отечеству, стремление к свободе, к добродетели, к наслаждению искусством (филомусиа). Что объединяет все эти разнообразные эмоции? Понятие связи. Филиа — в первую очередь, означает связь людей, обусловленную социальным или личным выбором. Это любовь, выросшая из совместных взглядов и взаимопонимания. Несмотря на отличие филии от эроса, можно найти в них общий исток. Оба эти чувства зиждутся на необходимости воссоединения, слияния, дополнения. Только в случае филии предполагается дополнение не по принципу противоположности, а по принципу подобия.

Третий вид любви — «сторге». Сторге во многом пересекается с филией: так, и то, и другое чувство, например, свойственно родственным отношениям. Однако, они различаются нюансами, оттенками. Сторге — это органическая любовь, имеющая, скорее, отношение не к индивидуально-личностному, а «родовому» чувству. Это глубокая привязанность, имеющая началом инстинктивное ощущение тождественности.

И, наконец, вершина вершин — «агапе». Это гармоничная, интеллектуальная, «аполлоническая» любовь. Она основана не на страсти, а на разумной воле к взаимопониманию. Не случайно у ранних христиан именно этим термином выражалась новозаветная любовь: «агапами» назывались их братские трапезы.

В средневековье любовь трактуется как высшая форма блага, доступного человеку. Соответственно этому пониманию Аврелий Августин выделяет три формы любви:

  • любовь человека к Богу (amor Dei). Это священная любовь, ибо своим предметом она имеет высшую Истину — Господа как нетленное и совершенное первоначало мироздания. Потому любовь к людям истинна в первую очередь, когда она существует во имя Бога, а не во имя конкретного человека.

  • любовь к ближнему, возможная в силу того, что он — подобие Божие. Что касается земной любви, то «это вожделение является не благом супружества, а необходимостью для продолжения рода, позорным пятном на браке», «слугой» брака» [160, с.489].

  • любовь Бога к человеку. Бог есть любовь. Но поскольку Он непостижим, постольку непостижима и Его любовь к смертным. Ее нельзя познать, можно лишь почувствовать. Ведь именно посредством любви Бог сотворил все сущее и постоянно дарует человеку отпущение от грехов.

К Новому времени любовь обогатилась новыми ипостасями. Так, в трактате «Любовь» А. Хейнлинк (17 в.) разделяет ее на два подвида — чувственную и действенную. Чувственная любовь сама по себе не хороша и не плоха: важно, скорее, то, какое содержание в нее вкладывает сам человек. Чувственная любовь выражается в страсти и желании, причем, страсть порождается душой, а желание — телом.

Действенная любовь являет себя в трех формах. Первая из них — любовь-уважение. Именно она формирует нравственность и разумное начало человека. Вторая, любовь-доброжелательность, в своих истоках исходит от Бога: именно так Бог относится к своей пастве. И, наконец, любовь-стремление имеет наиболее действенно-нравственную выраженность.

Р.Декарт в трактате «Страсти души» утверждает, что любовь «есть волнение души, вызванное движениями духов, которое побуждает душу добровольно соединиться с предметами, которые кажутся ей близкими, а ненависть есть воление, вызванное духами и побуждающее душу к отделению от предметов, представляющихся ей вредными» [159, с.113-114]. Обратим внимание на характерное для Нового времени рациональное отношение к любви: она понимается, в основном, как стремление к приятному. Но при этом в своей классификации видов любви Декарт находит место и для модификации греческого понятия «эрос». Любовь, по Декарту, выражается в трех формах:

  • Желание добра любимому. Главная черта такой любви — способность на самопожертвование. Самый яркий ее пример — отношение родителей к детям.

  • «Любовь-вожделение», связанная с желанием обладания. Однако, при этом она может содержать в себе черты любви как «желания добра».

  • Всепожирающая огненная страсть, являющаяся началом человеческих заблуждений и страданий. Эта страсть проявляется не только в эротическом чувстве. Так, и честолюбец, и скупец, и пьяница, и насильник стремятся к обладанию предметами их страстей. При этом Декарт отмечает, что сам по себе предмет любви для них не значим: он важен лишь в одном качестве — как инструмент, служащий удовлетворению желаний. Если такая любовь носит сексуальный характер, то объект страсти понимается столь же утилитарно— не как цель, а как средство.

На почве пропагандируемой моралистами Просвещения идеи равенства вырастает еще одна форма любви — любовь-дружба. Несмотря на то, что ее исток — в греческом понятии «филиа», «нововременная» дружба имеет характер не только взаимосвязи и взаимодополнения, но и доверия, понимания. Потому она гораздо более личностна. «Главный плод дружбы заключается в облегчении и освобождении сердца от переполненности и надрыва, которые вызывают и причиняют страсти», — писал Ф.Бэкон [146, с. 198]. В этом понимании любовь-дружба полярно противостоит любви-Эросу. Не случайно Ж.Лабрюйер утерждал, что любовь и дружба исключают друг друга. Другие «плоды» дружбы — раскрытие разума в беседе, в рассуждении, помощь и участие в делах и заботах.

Роль любви-страсти, любви-томления в этот период снижена: мужская дружба представляется куда более продуктивной силой. И это не случайно. В час политических, социокультурных, экономических изменений, в час воцарения нового мироотношения, страстная любовь воспринимается, скорее как помеха. Женщина считается недостаточно разумным и идейнным существом, для того, чтобы быть товарищем мужчине. Не случайно Ф. де Ларошфуко в своих «Максимах» пишет: «Женщины в большинстве своем оттого так безразличны к дружбе, что она кажется им пресной в сравнении с любовью» [90, с. 51]. Что касается физической любви, то в среде просветителей она признается неизбежным злом. Неизбежным — поскольку физиологическая страсть неподвластна контролю и не отменима декретом. Злом — потому что человек, призванный властвовать над миром, оказывается в огромной зависимости от этого глубоко неразумного, подтачивающего его созидательные силы чувства.

Рубеж 18-19 вв. «реабилитировал» физическую сторону любви. Уже у Лессинга и Гете любовь «распространяет» Божественное дыхание по дольнему миру, а потому является священной в самой своей чувственной природе. Отныне, помимо «чувственной» и «духовной» любви, появляется третий ее образ — «чувствительная любовь», которая является своеобразным посредником между ними.

Наиболее известную типологию видов любви в 19 в. создал Стендаль в работе «О любви»:

  • Любовь-страсть (такой была любовь Элоизы и Абеляра).

  • Любовь-влечение, свойственная аристократии при дворе Людовика ХV. «Это картина, где все, вплоть до теней, должно быть розового цвета» [134, с.21]. Это холодная и красивая миниатюра, в первую очередь, основанная на самолюбовании.

  • Физическая любовь, по-прежнему отождествляемая с Эросом. В этом понимании влюбленный — никто иной, как охотник, подстерегающий добычу.

  • Любовь-тщеславие. Огромную роль в ней играют соображения престижа, в силу которого мужчина желает обладать яркими, популярными в его среде женщинами. Такая любовь немногим отличается от азарта, с коим владелец конюшни приобретает все новых и новых скаковых лошадей. Что касается тщеславных дам, то для большинства из них мужчина без титула не является мужчиной.

Как мы видим, любовь в понимании Стендаля имеет по преимуществу утилитарный характер, где объект любви тождествен объекту желания, тщеславия, игры.

20 в. создает новые типологии любви. Так, Э.Фромм в работе «Искусство любви» превыше всего ставит «братскую любовь» равноправных. Именно из нее, по Фромму, и проистекают все иные типы любви. В качестве особой формы любви Фромм также выделяет «материнскую любовь». Главное ее наполнение — попечение, ответственность, привитие ребенку ощущения радости бытия. Оба эти типа не ограничены единственным любимым, ведь может быть несколько братьев, несколько детей. Третий же тип — «эротическая любовь» — есть исключительное предпочтение одного всем. Но при этом истинная эротическая любовь по своей сути космична: она возможна лишь как любовь ко всему человечеству в лице одного человека.

Одну из наиболее ярких типологий любви 20 в. создал английский литературовед, философ, автор всемирно известных «Хроник Нарнии» К.С.Льюис.

Типология Льюиса зиждется на разграничении двух основных форм любви — любви-нужды (типичным примером которой является испуганный ребенок, кидающийся к матери) и любви-дара (наиболее ярко выражающейся в жертвенном и щедром отношению матери к ее детям). Обе они истинны. Но если вторая дается от Бога, то первая — следствие Бедности (нехватки). Третья, интегрирующая форма любви, выделяемая Льюисом, — любовь к тому, что вне человека: к природе, понимаемой не как набор ландшафтов, а как праобраз Божественного мира; к своей стране и т.д.

В работе «Четыре любви» на основе этих основных форм автор выделяет четыре вида любви.

Самая смиренная и неприхотливая любовь, по Льюису, привязанность: именно этот характер имеет любовь молодого ученого к старой няне, хозяина — к домашнему животному. Мы можем гордиться другими видами любви — влюбленностью или дружбой. Привязанности мы можем даже стыдиться. Чаще всего мы начинаем различать достоинства милых нам людей, когда их с нами нет. Тем не менее, влюбленность без привязанности может существовать очень недолго. Привязанность обусловливает глубину и умение любви. Потому поистине любит людей лишь тот, кто привязан к своим каждодневным спутникам. Но привязанность подчас оборачивается своей недоброй стороной — «хищной любовью»- вымогательством, ревностью, грубостью по принципу «с родными незачем церемониться». Став богом, любовь становится бесом. Потому привязанности как таковой недостаточно. Необходима более глобальная любовь, лежащая в основе привязанности.

Может быть, это — дружба? Ведь недаром в старину именно ее считали самой полной и счастливой из человеческих связей. Увы, современный человек мало ценит дружбу. Причина этого — то, что дружба наименее инстинктивна, наименее естественна. Она не имеет под собой биологической необходимости. Без влюбленности никто из нас бы не родился, без привязанности никто из нас бы не вырос, а без дружбы — сколько угодно. Дружба — сугубо культурное изобретение: она соединяет не индивида с индивидом, а личность с личностью. От других видов любви дружбу отличает ее несамодостаточность: ее целью является не она сама как таковая, а то дело, которое объединяет людей. Потому в дружбе исключительно важен элемент оценки: человека любят за его достоинства. Но при всех ее замечательных качествах дружба, как и привязанность, не идеальна. Хорошего человека она сделает лучше, а плохого хуже. Дружбе свойственна отгороженность от мира, порой даже презрение к людям «не нашего круга».

Но если не дружба, что же является «основой основ» любви? Возможно, влюбленность? Говоря о влюбленности, Льюис, прежде всего отличает ее от вожделения. Вожделеющему нужно удовольствие, невозможное без женщины. Влюбленному же нужна его возлюбленная, а не наслаждение, которое она может ему дать. Вожделение без влюбленности связано с самим вожделеющим, влюбленность — с предметом любви. Влюбленность уничтожает разницу между словами «брать» и «давать». Потому в браке судьба влюбленности часто неутешительна. Его опасность — в комарином рое каждодневных забот, отрывающих влюбленных друг от друга и их влюбленности. Влюбленность выводит за пределы самости, и в этом смысле она — весть из другого мира. Но все же она — не изначальная, не первичная Любовь. Ведь Любовь есть предельное Добро, а влюбленность может привести и ко злу, она нередко пожирает человека ревностью, подозрениями, досадой и т.д.

Так где же она, истинная Любовь? Льюис находит ее в милосердии. Ведь только в милосердии естественное наполнение любви облагорожено образом Бога. Через веру в Бога возникает вера в человека — в то, что человек создан по Его образу и подобию; в то, что если земная любовь наполнена Божественным сиянием, она не кончается «отныне, и присно, и во веки веков». Кроме того, Бог дает нам еще одну любовь — любовь к себе. Это не эгоизм, а вера в беспредельность собственного совершенствования, к которому человек стремится не только ради себя, но и — главным образом — ради других людей.

Феномен любви и его стереотипизация Текст научной статьи по специальности «Философия, этика, религиоведение»

© Шевченко А.Ю., 2010

НАУЧНЫЕ СООБЩЕНИЯ

УДК 130.121 ББК 87.5

ФЕНОМЕН ЛЮБВИ И ЕГО СТЕРЕОТИПИЗАЦИЯ

А.Ю. Шевченко

Рассмотрен феномен любви в его историческом и культурном контексте. Выявлены основные виды любви. Рассмотрен механизм формирования стереотипов и их влияние на феномен любви. Проанализированы основные принципы, на которых должно строиться современное представление о любви.

Ключевые слова: феномен любви, виды любви, платоническая любовь, каритас, стереотип, сущность любви, значение любви.

Уникальность феномена любви продиктована самыми интимными и сокровенными переживаниями человека, его внутренней, душевной значимостью. Любовь играет большую роль в жизни каждого человека, ведь от ее наличия или отсутствия напрямую зависят не только такие понятия, как «счастье», «долг», «свобода», «ответственность», но и их полноценное осмысление и реализация в жизни. Подобное выделение любви на фоне других нравственных чувств не случайно, именно оно привлекало и привлекает внимание многих мыслителей, стремящихся познать любовь и ее сущность.

Первые упоминания и попытки детального осмысления феномена любви встречаются в Древней Греции. Гесиод в своей поэме «Теогония», посвященной происхождению богов, задавая вопрос «Что первым возникло?», наряду с появлением Хаоса и Геи отмечал рождение Эроса как некоторой всеобъ-

емлющей силы, заставляющей и богов, и людей соединяться (см.: [1, с. 71-72]). Такое отношение к любви закрепляется в греческом сознании. Античным мыслителям стал очевиден тот факт, что любви не только все возрасты покорны, но и все люди, невзирая на их социальные статусы и различия. Даже боги в греческой мифологии не могут устоять перед силою любви, толкающей их совершать порою необдуманные действия и поступки.

В зависимости от интенсивности чувства и выбора объекта греки выделяли четыре вида любви, к которым относятся любовь-эрос, или страстная любовь; любовь-филия, личностная близость людей друг другу; любовь-сторге -родовая нерасторгаемая связь; и любовь-ага-пе — жертвенное снисхождение к ближнему (см.: [7, с. 44-46]). Также были предприняты попытки создания универсальных философских систем, основанных на любви, среди которых можно выделить концепцию Эмпедокла. Философ утверждал, что в основе окружающего мира лежит тонкое равновесие двух противоположных начал — Любви (Филия) и Вражды (Нейкос), в результате взаимодей-

ствия которых происходит становление Космоса (см.: [2, с. 583-594]).

Квинтэссенцией античного понимания любви становится концепция Платона, которая интересна двумя основными моментами. Во-первых, Платон связывает понятие любви с природой человека, для чего использует миф об андрогинах. Согласно этому мифу, люди некогда обладали сдвоенными телами и отличались особой силой. Опасаясь таких людей, Зевс разделил их надвое. Платон пишет, что «каждый из нас — это половинка человека, рассеченного на две камболоподоб-ных части, и поэтому каждый ищет всегда соответствующую ему половину» [4, с. 55]. Таким образом, философ проводит уникальную идею, согласно которой любовь лежит в основе природы человека, для которого абсолютно не свойственно быть одиноким.

Вторым моментом, на который стоит обратить внимание, является идея иерархического строения любви. Согласно Платону, люди в большинстве своем посредством любви стремятся к бессмертию, которое они реализуют в рождении детей. Но есть и те, кто «беремен духовно» — это творцы и философы, которые вынашивают новые идеи, становясь, таким образом, бессмертными (см.: [там же, с. 74-75]). Любовь в этом смысле первоначально связывается Платоном со стремлением ко всему телесному, а в дальнейшем воспринимается как постижение прекрасного в его чистоте.

Несмотря на утонченную теорию платонического эроса, любовь для рядовых греков оставалась поверхностным чувством, относящимся, с точки зрения М. Шелера, «к чувственной сфере», и выражалась в форме желания и потребности, «не свойственных совершенному бытию» [9, с. 71]. Уже Платону принадлежит высказывание, согласно которому «если бы мы были богами, то не любили бы» [там же, с. 72]. Любовь в этом смысле понимается греками как стремление несовершенного бытия к совершенному, она есть желание человека получить то, чем он не обладает.

Альтернативную позицию по отношению к античному пониманию занимает христианство, которое не только выступило в защиту любви, но и представило ее как божествен-

ный дар. Проповедью любви пропитаны все христианские тексты. Широко известны заветы Христа, которые мы встречаем в Евангелиях от Иоанна и Матфея: «Заповедь новую даю вам, да любите друг друга» и «Возлюби ближнего своего, как самого себя».

Любовь в христианстве понимается двояко. Данную позицию хорошо выразил Августин, утверждавший, что есть два вида любви: земная, или плотская (cupidias), и духовная любовь (caritas). Мыслитель писал: «Тела стремятся под действием своего веса к свойственному им месту, и вес тянет их не только вниз, но к тому месту, где они должны быть “по природе”… мой вес — это моя любовь (amor), и если что-то ведет меня, так это она» (цит. по: [3, с. 303]).

Христианские мыслители усматривают в любви универсальный принцип Вселенной, на котором основывается все ее духовное и жизненное бытие. По их мнению, только любовь очищает дух человека от ложных и низменных пристрастий и открывает духовные сокровища в нем самом, в глубинах его сердца. Согласно христианскому учению, человек был замыслен и создан Творцом как вершина и венец видимого мира. Любовь же в этой концепции понимается как путь по направлению к Богу.

М. Шелер называет такое изменение «поворотом в движении любви». Философ пишет: «Греческой аксиоме, согласно которой любовь есть стремление низшего к высшему, здесь нанесен смелый удар. Любовь, наоборот, должна проявляться в том, чтобы благородный снизошел, низвел себя до неблагородного, здоровый до больного, богатый до бедного» [9, с. 73]. При этом если античная формула раскрывала несовершенства в субъекте любви, то христианская доктрина, прежде всего, указывает на несовершенства объекта.

Современное представление во многом опирается на предшествующую античную и христианскую традиции, оно является результатом их конкурентной борьбы. Тем не менее даже поверхностное рассмотрение данных видов любви дает нам возможность увидеть схожие черты. Под любовью понимается прежде всего универсальная сила, которая связана с единством всего мироздания; она

возникает как привходящее состояние, качество которого напрямую зависит от направленности душевной деятельности человека. Однако то, что является очевидным для человека, живущего в рамках традиционной культуры, не всегда понятно для человека современного, которого культура постоянно отсылает к множеству традиций и предоставляет право свободного выбора тех или иных культурных норм. В подобных условиях происходит формирование стереотипов — наиболее типических форм личностного отношения к происходящим событиям. Стереотипы, как правило, вызваны экономией усилий в процессе мышления и носят ложный характер.

Немецкий психоаналитик Э. Фромм в процессе исследования любви обратил внимание на то, что обыденные представления о любви не соответствуют реальности данного феномена. Ученый пришел к выводу, что, несмотря на всеобщую потребность в любви, люди часто не вдаются в детали этого чувства и оценивают его значимость довольно поверхностно. Это позволило Фромму выделить ряд типичных стереотипов, касающихся феномена любви. Наиболее распространенным стереотипом является представление, согласно которому «основная проблема любви — быть любимым, а не способность любить» [6, с. 71]. Указанный стереотип неправильно расставляет приоритеты, в результате чего человек не стремится развить свою способность любить, а прибегает к способу обольщения другого.

Данное заблуждение хорошо комментирует Ж.-П. Сартр, который рассматривает обольщение в качестве кражи чужого бытия. До тех пор, пока объект обольщения находится под чарами обольстителя, он как бы перестает существовать, теряет бытие и ощущает свою ничтожность по отношению к бытию обольстителя [5, с. 207-208]. В этом смысле стремление обольстить другого человека не может называться любовью, поскольку обладание чужим бытием и наслаждение этим обладанием противоречит сущности любви.

Второй стереотип, по Фромму, выражен в позиции, согласно которой «проблема любви есть проблема ее объекта, а не способности к ней» [6, с. 72]. Для любви, согласно данному заблуждению, необходим всего лишь

подходящий объект. Возникает иллюзия, согласно которой как только найдется подходящий объект, так сразу возникнут соответствующие чувства. Однако достаточно вспомнить Платона, как сразу становится очевидным тот факт, что любовь и влюбленность есть естественные состояния человека, поэтому любое одиночество связано с девиацией любви. Человека никто не любит только в том случае, если он сам ни к кому не испытывает чувства любви.

Третий стереотип, по Фромму, вызван «смешением первичного переживания “влюбленности” и устойчивого состояния “любви”» [6, с. 74]. При этом часто забывается о том, что влюбленность, как бы она хороша ни была, рано или поздно проходит. Ей на смену должны прийти более серьезные чувства, связанные с взаимной ответственностью влюбленных друг перед другом. Любовь в этом смысле есть волевой акт, который направлен на концентрацию своего внимания в области объекта любви. В противном случае чувства так и не становятся зрелыми.

Пытаясь избежать указанных стереотипов, современный человек, по Фромму, рано или поздно должен прийти к пониманию, что любовь есть активная внутренняя деятельность или искусство, на овладение которым должны быть направлены все его усилия. Результатом подобного устремления становится комплексное постижение сущности собственной личности, которое в соотнесенности с личностью любимого находит свое выражение в состоянии взаимной любви и привязанности.

Подобную идею выражал и М. Шелер в своем учении об «ordo amoris» — порядке движений любви и ненависти человека [8, с. 123]. Немецкий философ утверждал, что бытие каждого имеет свое основание в любви, которая выражается в сформированном человеком порядке. Этот порядок выступает областью душевной свободы человека, который волен полагать в нем собственное отношение к окружающим его вещам и событиям, выражающееся в степени их субъективной значимости. С другой стороны, «ordo amoris» неразрывно связан с судьбой, поскольку в своей совокупности внутренняя связь всего, что любимо субъектом, определяет его как личность.

Важно учитывать и то, что «искусство любить» Э. Фромма и «ordo amoris» М. Шелера выступают в роли активного отношения, постигаемой при помощи любви реальности, которая требует от субъекта концентрации всего его личностного внимания. И если, как заметил Ж.-П. Сартр, любовь разрушает одинокое само-существо-вание личности, то она это делает только в силу своей природы, не похищая у самой личности сокровенное бытие, а приумножая и обогащая его.

Парадокс любви состоит в том, что в ней «двое становятся одним целым и все же остаются двумя существами»[6, с. 91]. Сущность любви может быть выражена только во взаимной самоотдаче. Согласно Фромму, современное понимание слова «давать» означает прежде всего «отказываться» от чего-то, «жертвовать» [там же, с. 93]. В этом смысле, отдавая, человек лишается того, что он отдает, то есть беднеет. Любовь же должна пониматься как духовное обогащение, поэтому наиболее подходящим, с нашей точки зрения, определением для самоотдачи в любви будет понятие дара. Ведь когда человек что-либо дарит, он отдает нечто, что представляет ценность не только для него, но и для того, по отношению к кому совершается дар.

Подводя итог исследованию, необходимо отметить, что современное понимание сущности и значения любви обогащает античную и христианскую традиции, оно также направлено против стереотипов, мешающих полноценной реализации этого чувства. Аккумулируя знания о любви, можно выделить ряд принципов, на основе которых она должна быть выстроена. Во-первых, любовь не может ассоциироваться с неполнотой бытия субъекта и объекта любви, поскольку данное чувство возникает среди равных. Во-вторых, не только для развития любви необходимы определенные душевные усилия, но и для ее возникновения. Человек должен быть настроен на любовь, и тогда это чувство будет наполнять его. В-третьих, стремление любить не только заложено в человеческой природе, но эта способность продуцируется человеком на протяжении всей его жизни. Испытывать любовь — это естественное со-

стояние человека, которое проходит различные стадии своего формирования. В-четвертых, понятие любви всегда должно рассматриваться наравне с понятием ответственности, без которого любовь теряет свою полноту и силу. В-пятых, любовь есть уникальное человеческое чувство, при помощи которого мы всеми силами нашей души стремимся утвердить в бытии все то, что является для нас значимым и любимым.

В заключение хотелось бы отметить, что знания о феномене любви очень важны для современного человека. Современная культура предоставляет большой выбор возможных форм и видов поведения, запутаться в обилии которых не так сложно. Любовь как уникальная объединяющая сила, которая заложена в человеческой природе, должна стать внутренним вектором поведения человека. Однако это может произойти лишь в том случае, когда человек адекватно станет оценивать ее влияние и когда он будет стремиться организовать свою жизнь в соответствии с принципами любви, помочь раскрыть и проявить которые призвана современная философская мысль.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. Гесиод. Теогония / Гесиод // Античная литература. Греция : Антология. В 2 ч. Ч. 1. — М. : Высшая школа, 1989. — 512 с.

2. Досократики. — Мн. : Харвест, 1999. — 784 с.

3. Майоров, Г. Г. Формирование средневековой философии. Латинская патристика / Г. Г. Майоров. — М. : Мысль, 1979. — 431 с.

4. Платон. Пир / Платон // От мифа к логике : Сочинения. — М. : ЭКСМО-Пресс, 1999. — С. 36-91.

5. Сартр, Ж.-П. Первичное отношение к другому: любовь, язык, мазохизм / Ж. -П. Сартр // Проблема человека в западной философии. — М. : Прогресс, 1988. — С. 207-228.

6. Фромм, Э. Искусство любить / Э. Фромм. -СПб. : Азбука-классика, 2004. — 224 с.

7. Чанышев, А. Н. Любовь в античной Греции / А. Н. Чанышев // Философия любви. В 2 ч. Ч. 1. — М. : Политиздат, 1990. — С. 36-68.

8. Шелер, М. Ordo amoris / М. Шелер // Трактаты о любви : сб. текстов. — М. : ИФ РАН, 1994. -С. 123-162.

9. Шелер, М. Ресентимент в структуре моралей / М. Шелер. — СПб. : Наука : Университетская книга, 1999. — 231 с.

НАУЧНЫЕ СООБЩЕНИЯ PHENOMENON OF LOVE AND ITS STEREOTYPIZATION

A.Yu. Shevchenko

The article deals with the love phenomenon in its historical and cultural contexts and suggests different types of love. Stereotypes development process and their impact on the love phenomenon are considered. The author analyzes the basic principles of the modern concept of love.

Key words: phenomenon of love, types of love, platonic love (amor platonicus), caritas, stereotype, essence of love, significance of love.

Какая бывает любовь. виды любви||year|IMAGESNAMESkakaya-bivaet-lyubov-vidi-lyubvi/IMAGESNAMES

Какая бывает любовь? Практически всегда неожиданная. Она застает нас врасплох, вторгается в нашу спокойную и налаженную жизнь и устраивает там полнейшую неразбериху, путая наши мысли, планы и действия. В такие моменты нам кажется, что мы окончательно запутались в себе и в своих ощущениях, и ничто уже не может нам помочь. Но это не так. Все-таки некое подобие грамматики любви существует. И тем, кто знает ее азы и представляет, какая бывает любовь на самом деле, будет намного проще справиться с этой неразберихой.

Когда мы влюбляемся, мы твердо знаем, что ничего подобного до нас никто никогда не испытывал. Это и так, и нет. Любовь бывает разная. Одним и тем же словом люди называют абсолютно разные состояния. Но все-таки природа этих состояний одинакова.

Какая бывает любовь

Любовь-драма


Она очень эмоциальная и взрывная. Валит с ног, как первая попробованная сигарета, полна ссор и скандалов, ревности до абсурда, постоянного выяснения отношений, череды бесконечных слез и обещаний. Такая любовь бывает, как правило, в юном возрасте и заканчивается нервным срывом, полным уходом от реальности или выкрашенными в вызывающий цвет волосами.

Именно с помощью такой любви мы учимся любить. Все в первый раз, поэтому хочется испытать все. Причем любой ценой и как можно быстрее.

Любовь-ненависть

Эта любовь – вечная ссора. Слова «я тебя ненавижу» звучат намного чаще, чем «я тебя люблю», а объятия скорее напоминают удушение. Мы убегаем босиком по загаженным ступенькам темного подъезда, разбиваем телефоны об стену, кричим, что ненавидим и одновременно не хотим потерять. Такая любовь – это, когда на Новый год вместо того, чтобы пожелать найти «Мужчину Своей Мечты», мы просто хотим, чтобы все наконец-то отстали…

Любовь-ненависть – это результат неумения построить нормальные человеческие отношения. От такой любви быстро появляются морщины и нервные срывы. В таких отношениях есть все: страсть, прощания, отчаяние, азарт и саморазрушение. Нет только, пожалуй, скуки.

Любовь-дружба

Здесь все тихо и спокойно: никакого битья посуды, взломанных аккаунтов в социальных сетях, звонков от бывших и обещаний выцарапанных глаз в случае измены. В таких отношениях все основано на взаимном доверии, которое уже стоит в настройках по умолчанию.

Такая любовь очень живуча, с ней можно делать детей и создавать семью, которая идеально подойдет на рекламу зубной пасты.

Вот только она очень однообразна. Поэтому нужно постараться не «влипнуть» в нее в молодости, когда еще очень хочется страсти, расцарапанной спины и алых розовых лепестков на шелковых простынях.

Любовь-хамелеон

В таких отношениях есть все: и влюбленности, и огорчения, и ссоры, и надежды. Им хорошо вдвоем, но не настолько, чтобы стало скучно. Они ссорятся, но не так сильно, чтобы расстаться. Они достаточно хорошо знают друг друга и все-таки способны удивлять.

Если она причинит ему боль, то ей станет намного хуже, чем ему. А он не может найти слов, чтобы объяснить, почему он с ней. Утром она приносит ему кофе в постель, смотрит, как он спит и боится его потерять. Когда ему снится, что она сидит в кафе с другим мужчиной, он ворочается и от ужаса просыпается…

Они знают, какая бывает любовь, но не знают, какого вида их чувства. Не знают, сколько они проживут и за что они так сильно любят друг друга. А иногда им вообще кажется, что этого не знает никто.

Dijelite na društvenim mrežama:

Povezan

Виды любви и их краткая характеристика в греческой философии

Во все времена и у всех народов любовь считалась самым чистым, самым глубоким и непреодолимым чувством, которое способно полностью овладеть человеком и подарить ему либо безграничное блаженство, либо черную пустоту, мрак и страдание. Каждый человек в своей жизни испытывает это чувство и считается, что существуют разнообразные виды любви.

Но любовь не бывает одинаковой. Она может проявлять себя совершенно по-разному, и каждый человек несет в себе свое собственное определение любви, основанное на опыте. Никто точно не может сказать, с чем именно это связано, но существует множество мифов, легенд и даже философских трактатов, пытающихся хоть как-то объяснить природу этого чувства. Именно так и появились самые разнообразные классификации, согласно которым существуют виды любви.

С этой точки зрения греческая философия и мифология является интересным аспектом для изучения. Например, выделяют три основным виды любви у греков.

Самым ярким из них является эрос. Такая любовь предусматривает сильную страсть, увлечение. Влюбленные стремятся полностью слиться с человеком, обладать им в физическом смысле.

Людус же считается совершенно иной формой влюбленности. Это своеобразная игра с человеком, в которой присутствует страсть, увлечение, но чувства здесь довольно поверхностны. Такие эмоции приносят удовольствие, упуская боль, ревность и предательство. Такая любовь является синонимом флирта, который ни к чему не обязывает и не перерастает в нечто большее.

Есть и еще одна форма любви, которую называют строге, причем это скорее дружба, чем влюбленность. Между партнерами всегда присутствует привязанность, нежные и теплые отношения, а вот всепоглощающая страсть отсутствует.

Но на самом деле это только три основные, фундаментальные виды любви, которые очень редко встречаются в чистом виде. Именно поэтому в греческой философии существуют и смешенные виды любви, которые, кстати, встречаются намного чаще.

Например, довольно распространенной формой считается прагма, которая по природе своей является смешением строге и людуса. Это яркий пример прагматичной любви, или, как ее еще называют, любви по расчету. Да, чувства не слишком глубоки, но вместе с тем люди привязаны друг другу и испытываю некоторую нежность и теплоту. Такие чувства очень легко поддаются контролю, и человек может без труда ими управлять. Эмоции никогда не затуманивают разум и не заставляют совершать безумные поступки. Просто людям хорошо вместе и в этом может присутствовать и капля расчета.

Одна из самых трогательных форм влюбленности — это агапэ, которая представляет собой совокупность строге и эроса. Такая любовь абсолютно бескорыстна и терпелива, не признает эгоизма и основана на заботе о любимом человеке. К сожалению, такие чувства довольно редкие. Любящие люди абсолютно преданны, они буквально растворяются друг в друге, чувствуя при этом неописуемое блаженство. И если эта любовь взаимна, то влюбленная пара будет счастлива вместе даже несмотря на бытовые неурядицы или мелкие ссоры. С другой стороны, это чувство и несколько опасно. Ведь если забрать у человека предмет его обожание, его жизнь попросту теряется смысл.

Одна из самых опасных форм этого чувства — мания. Здесь название говорит само за себя, так как мания считается смесью людуса и эроса. Это очень глубокое чувство, сравни настоящей одержимости. Такая любовь рушит счастливые семьи, становиться причиной убийств и трагедий, приносит в человеческую жизнь боль и разрушение. Ведь обязательным элементом является зависимость от объекта обожания и неуверенность во взаимности. И если же люби все-таки начинают жить вместе, то такая разновидность, как правило, перерастает в какую-нибудь другую форму или же исчезает вообще, оставляя после себя боль, ненависть и злобу. Жить долго с такими всепоглощающими чувствами просто невозможно, так как вместе со счастьем, они приносят и жуткие душевные муки.

На самом деле существует множество трактатов и работ, посвященных этому бессмертному чувству. И если изучить виды любви по Фромму, то можно заметить, что он выделяет и так называемую братскую любовь, которую считает фундаментальной. В таком чувстве присутствует забота, нежность, желание защитить. Это своеобразная библейская любовь, когда человек любит ближнего, как самого себя, даже если полностью утратил способность к любви.

Любовь может быть совершенно разной, нести счастье, или страдание, бросить в омут прекрасных ощущений, или навеки заточить в темнице боли. Все зависит от характера людей, их склонностей и желанию работать над собой.

Виды любви — Студопедия

Любовь многолика. Приходя к людям, она приобретает отпечаток их личностей. И потому нет одинаковой любви. Однако, на протяжении истории культуры (а значит, и истории любви) человечество неоднократно предпринимало попытки выделить некие типические ее проявления, ее различные виды. Одним из первых это сделали греческие мыслители.

Так, Платон в своем понимании любви шел от мифа об андрогине. В соответствии с ним, изначально люди делились на три пола — мужчины, женщины и андрогины. Андрогин — существо, округлое по форме, обладающее удвоенным числом частей тела и двумя повернутыми в противоположные стороны лицами. Эти создания были настолько хорошо приспособлены к жизни, что боги решили ослабить их совершенство, разделив каждого надвое и вызвав мучительную тягу к воссоединению. Древние греки полагали, что это взаимное тяготение выражает себя в четырех основных формах. Первая из них — эрос.

«Эрос» — любовь-страсть, безумное по силе чувство, которое стремится «вобрать в себя» свой объект. «Эротическая любовь», прежде всего, включает в себя чувственное влечение и ревность. Она выражает полярность мироздания и непреодолимую тягу к ее андрогиническому преодолению. Этот вид любви находит свою персонификацию в боге Эросе (Эроте). В мифопоэтической традиции он — сын Афродиты. Это ослепительно прекрасный, но жестокий мальчик, ради забавы вселяющий в сердца людей муку любви. По Платону же, Эрос — сын Бедности и Богатства, унаследовавший от родителей не самые лучшие качества — не знающую преград жажду обладания, капризный эгоизм и силу воления. Его колчан со стрелами — символ любовных терзаний, наносимых не только людям, но и богам. При этом эротическое чувство недолговечно: уничтожая своего носителя, вместе с ним оно уничтожает себя.

«Филиа» — любовь-дружба. Она чрезвычайно многогранна: именно к этому виду любви относятся дружба равноправных граждан в полисе, преданность Отечеству, стремление к свободе, к добродетели, к наслаждению искусством (филомусиа). Что объединяет все эти разнообразные эмоции? Понятие связи. Филиа — в первую очередь, означает связь людей, обусловленную социальным или личным выбором. Это любовь, выросшая из совместных взглядов и взаимопонимания. Несмотря на отличие филии от эроса, можно найти в них общий исток. Оба эти чувства зиждутся на необходимости воссоединения, слияния, дополнения. Только в случае филии предполагается дополнение не по принципу противоположности, а по принципу подобия.

Третий вид любви — «сторге». Сторге во многом пересекается с филией: так, и то, и другое чувство, например, свойственно родственным отношениям. Однако, они различаются нюансами, оттенками. Сторге — это органическая любовь, имеющая, скорее, отношение не к индивидуально-личностному, а «родовому» чувству. Это глубокая привязанность, имеющая началом инстинктивное ощущение тождественности.


И, наконец, вершина вершин — «агапе». Это гармоничная, интеллектуальная, «аполлоническая» любовь. Она основана не на страсти, а на разумной воле к взаимопониманию. Не случайно у ранних христиан именно этим термином выражалась новозаветная любовь: «агапами» назывались их братские трапезы.

В средневековье любовь трактуется как высшая форма блага, доступного человеку. Соответственно этому пониманию Аврелий Августин выделяет три формы любви:

· любовь человека к Богу (amor Dei). Это священная любовь, ибо своим предметом она имеет высшую Истину — Господа как нетленное и совершенное первоначало мироздания. Потому любовь к людям истинна в первую очередь, когда она существует во имя Бога, а не во имя конкретного человека.

· любовь к ближнему, возможная в силу того, что он — подобие Божие. Что касается земной любви, то «это вожделение является не благом супружества, а необходимостью для продолжения рода, позорным пятном на браке», «слугой» брака» [160, с.489].

· любовь Бога к человеку. Бог есть любовь. Но поскольку Он непостижим, постольку непостижима и Его любовь к смертным. Ее нельзя познать, можно лишь почувствовать. Ведь именно посредством любви Бог сотворил все сущее и постоянно дарует человеку отпущение от грехов.


К Новому времени любовь обогатилась новыми ипостасями. Так, в трактате «Любовь» А. Хейнлинк (17 в.) разделяет ее на два подвида — чувственную и действенную. Чувственная любовь сама по себе не хороша и не плоха: важно, скорее, то, какое содержание в нее вкладывает сам человек. Чувственная любовь выражается в страсти и желании, причем, страсть порождается душой, а желание — телом.

Действенная любовь являет себя в трех формах. Первая из них — любовь-уважение. Именно она формирует нравственность и разумное начало человека. Вторая, любовь-доброжелательность, в своих истоках исходит от Бога: именно так Бог относится к своей пастве. И, наконец, любовь-стремление имеет наиболее действенно-нравственную выраженность.

Р.Декарт в трактате «Страсти души» утверждает, что любовь «есть волнение души, вызванное движениями духов, которое побуждает душу добровольно соединиться с предметами, которые кажутся ей близкими, а ненависть есть воление, вызванное духами и побуждающее душу к отделению от предметов, представляющихся ей вредными» [159, с.113-114]. Обратим внимание на характерное для Нового времени рациональное отношение к любви: она понимается, в основном, как стремление к приятному. Но при этом в своей классификации видов любви Декарт находит место и для модификации греческого понятия «эрос». Любовь, по Декарту, выражается в трех формах:

· Желание добра любимому. Главная черта такой любви — способность на самопожертвование. Самый яркий ее пример — отношение родителей к детям.

· «Любовь-вожделение», связанная с желанием обладания. Однако, при этом она может содержать в себе черты любви как «желания добра».

· Всепожирающая огненная страсть, являющаяся началом человеческих заблуждений и страданий. Эта страсть проявляется не только в эротическом чувстве. Так, и честолюбец, и скупец, и пьяница, и насильник стремятся к обладанию предметами их страстей. При этом Декарт отмечает, что сам по себе предмет любви для них не значим: он важен лишь в одном качестве — как инструмент, служащий удовлетворению желаний. Если такая любовь носит сексуальный характер, то объект страсти понимается столь же утилитарно— не как цель, а как средство.

На почве пропагандируемой моралистами Просвещения идеи равенства вырастает еще одна форма любви — любовь-дружба. Несмотря на то, что ее исток — в греческом понятии «филиа», «нововременная» дружба имеет характер не только взаимосвязи и взаимодополнения, но и доверия, понимания. Потому она гораздо более личностна. «Главный плод дружбы заключается в облегчении и освобождении сердца от переполненности и надрыва, которые вызывают и причиняют страсти», — писал Ф.Бэкон [146, с. 198]. В этом понимании любовь-дружба полярно противостоит любви-Эросу. Не случайно Ж.Лабрюйер утерждал, что любовь и дружба исключают друг друга. Другие «плоды» дружбы — раскрытие разума в беседе, в рассуждении, помощь и участие в делах и заботах.

Роль любви-страсти, любви-томления в этот период снижена: мужская дружба представляется куда более продуктивной силой. И это не случайно. В час политических, социокультурных, экономических изменений, в час воцарения нового мироотношения, страстная любовь воспринимается, скорее как помеха. Женщина считается недостаточно разумным и идейнным существом, для того, чтобы быть товарищем мужчине. Не случайно Ф. де Ларошфуко в своих «Максимах» пишет: «Женщины в большинстве своем оттого так безразличны к дружбе, что она кажется им пресной в сравнении с любовью» [90, с. 51]. Что касается физической любви, то в среде просветителей она признается неизбежным злом. Неизбежным — поскольку физиологическая страсть неподвластна контролю и не отменима декретом. Злом — потому что человек, призванный властвовать над миром, оказывается в огромной зависимости от этого глубоко неразумного, подтачивающего его созидательные силы чувства.

Рубеж 18-19 вв. «реабилитировал» физическую сторону любви. Уже у Лессинга и Гете любовь «распространяет» Божественное дыхание по дольнему миру, а потому является священной в самой своей чувственной природе. Отныне, помимо «чувственной» и «духовной» любви, появляется третий ее образ — «чувствительная любовь», которая является своеобразным посредником между ними.

Наиболее известную типологию видов любви в 19 в. создал Стендаль в работе «О любви»:

· Любовь-страсть (такой была любовь Элоизы и Абеляра).

· Любовь-влечение, свойственная аристократии при дворе Людовика ХV. «Это картина, где все, вплоть до теней, должно быть розового цвета» [134, с.21]. Это холодная и красивая миниатюра, в первую очередь, основанная на самолюбовании.

· Физическая любовь, по-прежнему отождествляемая с Эросом. В этом понимании влюбленный — никто иной, как охотник, подстерегающий добычу.

· Любовь-тщеславие. Огромную роль в ней играют соображения престижа, в силу которого мужчина желает обладать яркими, популярными в его среде женщинами. Такая любовь немногим отличается от азарта, с коим владелец конюшни приобретает все новых и новых скаковых лошадей. Что касается тщеславных дам, то для большинства из них мужчина без титула не является мужчиной.

Как мы видим, любовь в понимании Стендаля имеет по преимуществу утилитарный характер, где объект любви тождествен объекту желания, тщеславия, игры.

20 в. создает новые типологии любви. Так, Э.Фромм в работе «Искусство любви» превыше всего ставит «братскую любовь» равноправных. Именно из нее, по Фромму, и проистекают все иные типы любви. В качестве особой формы любви Фромм также выделяет «материнскую любовь». Главное ее наполнение — попечение, ответственность, привитие ребенку ощущения радости бытия. Оба эти типа не ограничены единственным любимым, ведь может быть несколько братьев, несколько детей. Третий же тип — «эротическая любовь» — есть исключительное предпочтение одного всем. Но при этом истинная эротическая любовь по своей сути космична: она возможна лишь как любовь ко всему человечеству в лице одного человека.

Одну из наиболее ярких типологий любви 20 в. создал английский литературовед, философ, автор всемирно известных «Хроник Нарнии» К.С.Льюис.

Типология Льюиса зиждется на разграничении двух основных форм любви — любви-нужды (типичным примером которой является испуганный ребенок, кидающийся к матери) и любви-дара (наиболее ярко выражающейся в жертвенном и щедром отношению матери к ее детям). Обе они истинны. Но если вторая дается от Бога, то первая — следствие Бедности (нехватки). Третья, интегрирующая форма любви, выделяемая Льюисом, — любовь к тому, что вне человека: к природе, понимаемой не как набор ландшафтов, а как праобраз Божественного мира; к своей стране и т.д.

В работе «Четыре любви» на основе этих основных форм автор выделяет четыре вида любви.

Самая смиренная и неприхотливая любовь, по Льюису, привязанность: именно этот характер имеет любовь молодого ученого к старой няне, хозяина — к домашнему животному. Мы можем гордиться другими видами любви — влюбленностью или дружбой. Привязанности мы можем даже стыдиться. Чаще всего мы начинаем различать достоинства милых нам людей, когда их с нами нет. Тем не менее, влюбленность без привязанности может существовать очень недолго. Привязанность обусловливает глубину и умение любви. Потому поистине любит людей лишь тот, кто привязан к своим каждодневным спутникам. Но привязанность подчас оборачивается своей недоброй стороной — «хищной любовью»- вымогательством, ревностью, грубостью по принципу «с родными незачем церемониться». Став богом, любовь становится бесом. Потому привязанности как таковой недостаточно. Необходима более глобальная любовь, лежащая в основе привязанности.

Может быть, это — дружба? Ведь недаром в старину именно ее считали самой полной и счастливой из человеческих связей. Увы, современный человек мало ценит дружбу. Причина этого — то, что дружба наименее инстинктивна, наименее естественна. Она не имеет под собой биологической необходимости. Без влюбленности никто из нас бы не родился, без привязанности никто из нас бы не вырос, а без дружбы — сколько угодно. Дружба — сугубо культурное изобретение: она соединяет не индивида с индивидом, а личность с личностью. От других видов любви дружбу отличает ее несамодостаточность: ее целью является не она сама как таковая, а то дело, которое объединяет людей. Потому в дружбе исключительно важен элемент оценки: человека любят за его достоинства. Но при всех ее замечательных качествах дружба, как и привязанность, не идеальна. Хорошего человека она сделает лучше, а плохого хуже. Дружбе свойственна отгороженность от мира, порой даже презрение к людям «не нашего круга».

Но если не дружба, что же является «основой основ» любви? Возможно, влюбленность? Говоря о влюбленности, Льюис, прежде всего отличает ее от вожделения. Вожделеющему нужно удовольствие, невозможное без женщины. Влюбленному же нужна его возлюбленная, а не наслаждение, которое она может ему дать. Вожделение без влюбленности связано с самим вожделеющим, влюбленность — с предметом любви. Влюбленность уничтожает разницу между словами «брать» и «давать». Потому в браке судьба влюбленности часто неутешительна. Его опасность — в комарином рое каждодневных забот, отрывающих влюбленных друг от друга и их влюбленности. Влюбленность выводит за пределы самости, и в этом смысле она — весть из другого мира. Но все же она — не изначальная, не первичная Любовь. Ведь Любовь есть предельное Добро, а влюбленность может привести и ко злу, она нередко пожирает человека ревностью, подозрениями, досадой и т.д.

Так где же она, истинная Любовь? Льюис находит ее в милосердии. Ведь только в милосердии естественное наполнение любви облагорожено образом Бога. Через веру в Бога возникает вера в человека — в то, что человек создан по Его образу и подобию; в то, что если земная любовь наполнена Божественным сиянием, она не кончается «отныне, и присно, и во веки веков». Кроме того, Бог дает нам еще одну любовь — любовь к себе. Это не эгоизм, а вера в беспредельность собственного совершенствования, к которому человек стремится не только ради себя, но и — главным образом — ради других людей.

4 типа любви в Библии

Библия говорит, что Бог есть любовь и что люди жаждут любви с момента своего существования. Но слово любовь описывает эмоцию с очень разной степенью интенсивности.

В Писании встречаются четыре уникальные формы любви. Они передаются через четыре греческих слова ( Эрос , Сторге , Филия и Агапе ) и характеризуются романтической любовью, семейной любовью, братской любовью и божественной любовью Бога.Мы будем исследовать эти различные виды любви в Библии, и по ходу дела мы обнаружим, что на самом деле означает любовь и как следовать повелению Иисуса Христа «любить друг друга».

Момент Мобильный / Getty Images

Эрос (произносится: AIR-ohs ) — греческое слово, обозначающее чувственную или романтическую любовь. Термин произошел от мифологического греческого бога любви, сексуального желания, физического влечения и физической любви, Эроса, чьим римским аналогом был Купидон.

Любовь в форме Эроса ищет собственного интереса и удовлетворения — обладания предметом любви.Бог очень ясно говорит в Библии, что эрос любви предназначен для брака. Беспорядочные половые связи всех видов свирепствовали в древнегреческой культуре и были одним из препятствий, с которыми пришлось столкнуться апостолу Павлу при основании церквей в восточном Средиземноморье. Павел предостерег молодых верующих от предательства безнравственности: «Потому говорю незамужним и вдовам: лучше оставаться незамужними, как и я. .Лучше жениться, чем сгорать от похоти.» (1 Коринфянам 7:8–9)

Но в рамках брака эрос любви следует праздновать и наслаждаться ею как прекрасным благословением от Бога: «Да будет благословлен источник твой, и радуйся жене юности твоей, прекрасной лани, изящной лани. всегда с наслаждением, будь всегда опьянен ее любовью». (Притчи 5:18–19; см. также Евреям 13:4; 1 Коринфянам 7:5; Екклесиаст 9:9).

Хотя термин eros не встречается в Ветхом Завете, Песнь Соломона ярко изображает страсть эротической любви.

Семейные узы, которые делают вас сильными. Предоставлено: Morsa Images/Getty Images

Сторге (произносится: STOR-jay)  – это библейский термин для обозначения любви, с которым вы, возможно, не знакомы. Это греческое слово описывает семейную любовь, нежную связь, которая естественным образом развивается между родителями и детьми, братьями и сестрами.

В Писании можно найти много примеров семейной любви, например, взаимная защита Ноя и его жены, любовь Иакова к своим сыновьям и сильная любовь сестер Марфы и Марии к своему брату Лазарю.Интересное составное слово, использующее сторге, «филосторгос», встречается в Римлянам 12:10, где верующие повелевают «быть преданными» друг другу с братской любовью.

Христиане являются членами Божьей семьи. Наши жизни связаны чем-то более сильным, чем физические узы, — узами Духа. Мы связаны чем-то более могущественным, чем человеческая кровь, — кровью Иисуса Христа. Бог призывает своих детей любить друг друга с глубокой привязанностью любви сторге.

Бренд X Pictures / Getty Images

Филия (произносится: FILL-ee-uh)  – это библейский тип интимной любви, который большинство христиан практикуют по отношению друг к другу.Этот греческий термин описывает сильную эмоциональную связь, наблюдаемую в глубокой дружбе.

Филиа происходит от греческого термина phílos, существительного, означающего «любимый, дорогой… друг; кто-то, кого очень любит (ценит) личным, интимным образом; доверенное лицо , которым дорожит тесная связь личной привязанности .» Филия выражает любовь, основанную на опыте.

Филия — это наиболее общий вид любви в Писании, включающий в себя любовь к ближним, заботу, уважение и сострадание к нуждающимся людям.Концепция братской любви, которая объединяет верующих, уникальна для христианства. Иисус сказал, что филия будет идентификатором его последователей: «По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете любить друг друга». (Иоанн 13:35, NIV)

Источник изображения: Pixabay

Агапе (произносится: Ух-ГАХ-пай) — высший из четырех видов любви в Библии. Этот термин определяет безмерную, несравненную любовь Бога к человечеству. Это божественная любовь, которая исходит от Бога. Любовь Агапе совершенна, безусловна, жертвенна и чиста.

Иисус Христос продемонстрировал такую ​​Божественную любовь к своему Отцу и ко всему человечеству в том, как он жил и умирал: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную. .» (Иоанна 3:16)

После своего воскресения Иисус спросил апостола Петра, любит ли он его (агапе). Петр трижды ответил утвердительно, но слово, которое он использовал, было филео, или братолюбие (Иоанна 21:15–19). Петр еще не получил Святого Духа в Пятидесятницу; он был неспособен к любви агапе.Но после Пятидесятницы Петр был так полон Божьей любви, что говорил от всего сердца, и 3000 человек обратились.

Любовь — одно из самых сильных чувств, которые может испытать человек. Для верующих христиан любовь является самым верным испытанием истинной веры. Через Библию мы узнаем, как испытывать любовь во многих ее формах и делиться ею с другими так, как задумал Бог.

8 видов любви и 5 наших языков любви – клиника Кливленда

Подобно голоду, жажде, сну и сексу, любовь необходима для выживания человека.Часто это может казаться настолько первобытным и загадочным, что некоторым из нас может быть трудно дать определение. На протяжении тысячелетий мы пытались понять, как работает любовь, изучая ее и описывая ее в песнях и стихах. Мы так много раз видели, как любовь разыгрывается в фильмах и телевизионных шоу, что мы снова и снова оказываемся болеете за наши любимые пары и желаем воплотить в жизнь свои самые смелые мечты.

Cleveland Clinic — некоммерческий академический медицинский центр. Реклама на нашем сайте помогает поддерживать нашу миссию.Мы не поддерживаем продукты или услуги, не принадлежащие Cleveland Clinic. Политика

Но если любовь способна вдохновлять целые народы действовать во имя любви — в конце концов, Елена Троянская, как говорят, спускала на воду тысячу кораблей, основываясь только на своей красоте, — можем ли мы когда-нибудь надеяться понять широту и глубину истинного любовь и все ее качества?

В преддверии Дня святого Валентина психолог Сьюзен Альберс, PsyD, анализирует различные типы любви, основываясь на одной популярной психологической теории, о том, как мы переходим от одного этапа наших отношений к другому и как языки любви могут влиять на то, как мы поддерживаем друг друга, когда мы нужнее всего.

Различные виды любви

Существует ряд теорий, которые классифицируют виды любви, которые мы испытываем в нашей жизни (а некоторые даже восходят к древним грекам). Доктор Альберс указывает на треугольную теорию любви Роберта Штернберга, в частности, как на одну из теорий, всеобъемлющую и легкую для понимания, независимо от того, в каких отношениях вы состоите.

Теория Штернберга предполагает, что все отношения фундаментально основаны на трех ключевых компонентах, которые функционируют как три точки треугольника отношений: близость, страсть и приверженность.

  • Близость основана на эмоциональной связи и ощущении близости и комфорта.
  • Страсть включает в себя сексуальное и физическое влечение и чувство романтики.
  • Обязательство — это решение или выбор любить другого человека и усилия, которые кто-то готов приложить для поддержания этих отношений.

«Притяжение больше похоже на магнитную силу, которую вы можете почувствовать, — говорит доктор Альберс. «Когда эти веселые чувства бабочки перерастают в теплое чувство приверженности и заботы о чьих-то потребностях, это признак развития любви.

Существует восемь видов любви, которые могут возникать в зависимости от различных уровней каждого ключевого компонента. Каждый вид любви достаточно уникален, поэтому вы можете поддерживать отношения в нескольких категориях, но иногда отдельные отношения будут развиваться с течением времени, переходя между типами по пути.

Нелюбовь

Этот тип любви говорит сам за себя. В этом типе связи вы безразличны к другому человеку.Нет страсти, нет близости и нет необходимости в обязательствах. Этим человеком может быть кто-то, кого вы видите на улице, знакомый или кто-то, кого вы знаете очень случайно.

Лайк

Этот тип любви является основой для большинства дружеских отношений. В этой категории у вас высокая близость, но нет страсти или обязательств. В этом типе любви вы больше сосредоточены на реальной тесной связи, которую вы разделяете с кем-то еще, поэтому вы укрепляете эту связь за счет схожих качеств, интересов или характеристик.

Увлечение

Полная страсти, но без близости или обязательств, это то, о чем думает большинство людей, когда они влюблены или испытывают любовь с первого взгляда. Вы можете не знать кого-то на более глубоком уровне, но вы испытаете настоящие физические изменения, такие как ощущение бабочек в животе, чувство беспокойства или прилив желания всякий раз, когда вы видите или думаете о человеке, который вас привлекает. «Многие отношения начинаются таким образом, а затем, если они собираются быть продолжительными, они превращаются во что-то более романтическое», — говорит доктор.Альберс.

Пустая любовь

Если вы испытываете высокий уровень приверженности, но у вас нет страсти или близости, это называется пустой любовью. Иногда это может быть отправной точкой в ​​договорном браке, или пары испытывают этот тип любви, если они остаются вместе ради своих детей или недостаточно стабильны в финансовом отношении, чтобы разорвать отношения. «К сожалению, мне кажется, что чаще всего в консультировании я вижу пустую любовь», — говорит доктор Альберс. «Это может показаться очень трудным местом для людей, потому что они чувствуют себя застрявшими.Они хотят построить больше близости или страсти, потому что это было изначально».

Романтическая любовь

Этот тип любви может включать в себя несколько видов отношений. С высоким уровнем страсти и близости, но без обязательств, вы можете попасть в этот тип, если вы встречаетесь с кем-то, но вы не совсем исключительны. Друзья с привилегиями тоже попадают в эту категорию, особенно если вы знаете кого-то некоторое время и у вас тесная связь. «Возможно, они были обожжены в прошлом, или, может быть, они развелись и боятся повторения», — говорит доктор.Альберс. «Может быть, они чувствуют эту искру, но они не уверены, что это тот человек, которому они хотят посвятить себя».

Совместная любовь

Воспринимайте эту стадию как возвышенную форму симпатии: может быть, вы были друзьями в течение многих лет или вы лучшие друзья, которые полагаются друг на друга, несмотря ни на что. С высоким уровнем близости и приверженности, но без страсти, это одни из ваших самых глубоких связей, которые часто могут привести к связи на всю жизнь.

Безумная любовь

Этот тип любви горит ярко и быстро.С высоким уровнем страсти и преданности, но без близости, это стремительные отношения, которые довольно быстро переходят от одного этапа к другому. Может быть, вам удобно переезжать или выходить замуж гораздо раньше, чем большинство. Сексуальное влечение — мощный двигатель таких отношений, но, возможно, вы не знаете друг друга на более глубоком уровне, чем в других отношениях.

«Вы чувствуете много искр по отношению к этому человеку, и вы преданы ему, но вдруг вы можете начать понимать, что между вами нет эмоциональной связи», — объясняет доктор.Альберс. «Трудно выйти из этих отношений, потому что вы уже связали себя». И когда некоторые отношения вспыхивают слишком ярко и слишком быстро, они могут быстро сгореть, в результате чего кто-то станет призраком.

Непревзойденная любовь

Это любовь высшего уровня, которую все фильмы, книги и песни пытаются запечатлеть одним махом. Штернберг предположил, что все отношения должны стремиться к такому типу любви, но это самая трудная любовь, поскольку она требует идеального баланса между высокими уровнями близости, страсти и преданности.

«Это золотой стандарт отношений», — говорит доктор Альберс. «Существует много ожиданий или чувств в отношении того, какими должны быть ваши отношения, но реальность жизни такова, что трудно всегда чувствовать страсть к своему партнеру, а иногда сложно найти время, чтобы наладить связь со своей второй половинкой».

Независимо от того, на каком этапе находятся ваши отношения, важно понимать, что, хотя не существует неправильного способа построить отношения, тип любви, которую вы ищете, зависит от того, в какой степени вы работаете над всеми тремя ключевыми компонентами.

«Отношения, основанные на одном элементе, имеют меньше шансов выжить и продолжаться, чем отношения, основанные на двух или более аспектах», — говорит доктор Альберс. «Полезно знать, каких частей не хватает или какие части вы хотите создать в ваших отношениях».

Этапы любви

Итак, сколько времени нужно, чтобы влюбиться?

У одних это занимает считанные секунды, у других на это могут уйти годы. Если у кого-то было больше позитивного опыта и он точно знает, чего хочет, любовь может случиться быстрее, чем у того, кто пережил тяжелый разрыв или травму.Но это также зависит от того, как вы определяете любовь и силу вашей связи.

«Ваша история и сила ваших физических реакций могут определять, насколько быстро вы влюбляетесь, — говорит доктор Альберс. «Некоторые люди называют первую начальную стадию увлечения любовью, а другие люди движутся к последней стадии привязанности, и именно тогда они навешивают на нее ярлык любви».

Первый этап: влюбиться

Влечение приходит к вам быстро. Согласно одному исследованию, человеку требуется всего одна пятая секунды, чтобы понять, нравится ли ему кто-то.Этот пьянящий прилив дофамина вызывает прилив чувств, особенно бабочек, сильную тоску и фиксацию. На самом деле, некоторые нейробиологические исследования показывают, что области мозга становятся все более возбужденными, когда кто-то видит лицо человека, которого он любит или которого привлекает.

«Любовь начинается в мозгу, а не в сердце», — говорит доктор Альберс. «Когда люди рассказывают, что влюблены, в их мозгу происходит цунами активности».

Часто нас привлекает кто-то, кто кажется знакомым, поэтому, если у вас есть тип, вероятно, на это есть причина.

«Многое происходит бессознательно с точки зрения притяжения к кому-то, и обычно это происходит потому, что они в некотором роде знакомы, будь то их манеры, их поведение или их представление о мире», — объясняет доктор Альберс.

Каким бы недолгим ни был этот первый начальный этап любви, существует определенный уровень волнения и драйва, связанный с ним, чтобы дать толчок остальным вашим отношениям, если они зайдут дальше, чем любовь с первого взгляда.

Второй этап: переход к хорошей части

Если на первом этапе влюбленности речь идет о влечении, то на втором этапе нужно снять розовые очки и действительно увидеть человека, который вам нравится.Это нормально переносить ожидания и желания на человека, который нас привлекает, чтобы соответствовать шаблону того театрального романа, о котором мы всегда мечтали. Но это часто означает, что вы будете игнорировать красные флажки.

«На втором этапе происходит некоторое разочарование, — говорит д-р Альберс. «Вы действительно узнаете, кто они, а не то, кем вы хотите, чтобы они были. Если вы продолжаете общаться и вам нравится то, что вы видите, это то, что переводит вас в следующую фазу».

Иногда любовь может быть сложной задачей, поскольку она удовлетворяет потребность в данный момент, а затем эта потребность может со временем измениться.Иногда вы можете обнаружить, что ваши потребности игнорируются в обмен на приоритет потребностей вашего партнера, что приводит к созависимым отношениям. Но главный вывод здесь таков: если кто-то не любит вас на том же уровне, что и вы, это нормально.

«Часто люди принимают это на свой счет, — говорит д-р Альберс. «То, что они не любят тебя, больше связано с ними, чем с тобой. Наиболее успешны в любви люди, которые могут принять другого человека таким, какой он есть, не пытаясь его изменить.

Третий этап: создание вложения

Со временем уровень дофамина снижается, так что острые ощущения любви и весь тот адреналин, который вы испытываете во время первоначального влечения, начинают успокаиваться. По мере того, как вы еще больше укрепляете свою связь с партнером и создаете к нему привязанность, ваш мозг повышает уровень окситоцина и вазопрессина, которые помогают поддерживать это чувство привязанности в течение более длительного времени.

«Эти чувства вожделения и это дикое возбуждение влечения смягчаются и превращаются в чувства связи», — говорит доктор.Альберс. «Это идет от фейерверка к ощущению, что вы заботитесь о потребностях этого человека, вас интересует его будущее, и вы вкладываете в него деньги».

Как только вы привязываетесь к кому-то, они играют довольно важную роль в вашей жизни, даже когда вы участвуете в самых незначительных, мирских, повседневных действиях. Вы склонны расти вместе и объединяться: ваша команда против всего мира.

И если в какой-то момент эта привязанность ослабнет, и вы в конечном итоге отдалитесь друг от друга, это навсегда изменит вас.

«Когда люди говорят о людях из своего прошлого, которых они любили, они изменились благодаря этому таким образом, что это уже невозможно исправить», — говорит доктор Альберс. «Они по-прежнему играют роль в вашей памяти и заботе, и этот опыт меняет то, что для вас значит любовь».

Как ваши языки любви влияют на ваши отношения

Со всеми физическими изменениями, которые происходят с влюбленностью, и со всем дополнительным давлением ожиданий против реальности, это может показаться немного пугающим, когда пытаешься понять, как укрепить отношения и сохранить их после фазы медового месяца.Если вы хотите начать с простых решений, доктор Альберс предлагает рассмотреть пять языков любви — концепцию, созданную писателем Гэри Чепменом в 1992 году.

«Это простой способ передать очень важную мысль о том, что есть разные способы почувствовать себя любимым», — говорит доктор Альберс.

Идея состоит в том, что существует пять основных языков любви, на которых мы выражаем любовь и хотим быть любимыми, и хотя вы можете получить более значимый опыт, выражая один из этих языков, ваш партнер может найти больше смысла в других.Ключевым моментом здесь является определение того, как вы хотите, чтобы вас любили, а также поиск способов любить своего партнера в следующих пяти областях:

  • Слова подтверждения: Говорить партнеру о том, что вам в нем нравится, небольшие похвалы или комплименты — это небольшие способы выразить этот язык любви, но он не должен ограничиваться словами. открытку, электронное письмо или текстовое сообщение, или поделитесь значимым воспоминанием, фотографией, мемом или публикацией в социальных сетях, чтобы донести это до дома.
  • Акты служения: Этот язык любви говорит о том, что нужно брать на себя ответственность маленькими и значимыми способами.Возможно, вашему партнеру не нравится выполнять какую-то работу по дому, поэтому вы берете ее на себя. Или это может быть так же просто, как приготовить им завтрак, принести им чашку кофе или предложить выполнить поручения, когда у них мало времени или они чувствуют себя плохо. «Любовь — это глагол, — говорит доктор Альберс. «Каждый день делайте что-то одно, чтобы ваш партнер чувствовал себя особенным».
  • Качественное время: Если ваш партнер любит новые впечатления и идеи для свиданий, возможно, ему стоит сосредоточиться на этом. Главное здесь — уделить партнеру все свое внимание.Может быть, пойти на прогулку, посмотреть фильм или найти хобби вместе. Что бы вы ни решили сделать, важно делать это полностью, сосредоточив внимание вашего партнера на переднем плане и в центре. «Вы можете совершать акты служения, проводя время вместе», — говорит д-р Альберс. «Когда ваш партнер говорит, отложите телефон и по-настоящему вслушайтесь в то, что он говорит».
  • Подарки: Розы, украшения или любые небольшие знаки вашей привязанности — это довольно просто и имеет тенденцию усиливаться, когда приближаются важные события, праздники или годовщины.И вам не обязательно идти в магазин или идти домой — подарком может быть что-то такое же простое, как покупка их любимой закуски для вашего следующего вечера кино.
  • Физическое прикосновение: Это может быть просто держание за руку, объятия, поцелуй или объятие. Если физическое прикосновение занимает первое место в списке вашего партнера, сексуальная близость также может занимать важное место в их приоритетах. «Человеку, который использует слова, чтобы выразить свою привязанность вместо прикосновений, возможно, придется немного потрудиться, чтобы выйти из своей зоны комфорта и подумать о том, чтобы общаться через прикосновения», — отмечает доктор.Альберс.

Чем раньше вы пообщаетесь со своим партнером, тем легче вам будет любить, возвышать и поддерживать его. И если в отношениях когда-нибудь наступит затишье, обращение к этим языкам любви как к спасательным плотам может стать ключом к тому, чтобы вернуть все на правильный путь.

«Вы можете определить, что такое чей-то язык любви, в любой момент, и это действительно полезный инструмент, помогающий выразить, как вы заботитесь о ком-то», — говорит доктор Альберс.

Исследуйте 8 различных типов любви

Любовь может быть любой формы, цвета и размера; Влюбленные могут любить друг друга однозначно.Даже то, как мы определяем любовь, можно изобразить по-разному.

В этой статье мы исследуем различные концепции любви, начиная с того, как они понимались греческим обществом и записаны в Библии, и заканчивая тем, как они понимаются сегодня.

Поскольку Новый Завет был переведен с греческого языка, различные формы любви были описаны с использованием греческого языка. В статье подробно рассказывается о том, что означает каждый тип любви.

Кроме того, в статье обсуждается Треугольная теория любви и то, как она породила 7 форм любви.

Исследуйте эти виды любви и узнайте, как вы можете применить эту любовь в своей жизни уже сегодня.

Что на самом деле означает любовь?

Трудно дать определение любви, потому что восприятие настоящей любви у всех может быть совершенно разным. Люди часто путают похоть, влечение и общение.

Следовательно, нет лучшего определения любви.

Однако то, что означает любовь, можно резюмировать как сильное чувство эйфории и глубокой привязанности к кому-то или чему-то.

Любовь — это клей, который делает отношения крепкими и крепкими. Он глубоко биологический и часто считается безусловным.

«Безусловный» подразумевает отсутствие желаний и ограничений. Большинству людей трудно искренне и безоговорочно любить кого-то, потому что мы не очень хороши в этом. Как бы то ни было, настоящая любовь по-настоящему лелеет, не пытаясь изменить другого человека.

Связанное чтение:  Типы отношений

Компоненты любви

Согласно Др.В теории любви Штернберга любовь представляет собой треугольник, состоящий из трех компонентов:

  • Близость – Близость можно определить как чувство близости и связанности в личных отношениях. Близость играет важную роль в создании прочных связей между двумя людьми.
  • Страсть – Страсть, связанная как с эмоциональными стимулами, так и с физическими желаниями, представляет собой чувство сильного энтузиазма по отношению к кому-то или чему-то или непреодолимое желание.
  • Решение/обязательство – Обязательство – это обещание или согласие уделить много времени и внимания чему-то или кому-то.

Смотрите также: Теория любви Штернберга: близость, преданность, страсть

Что такое катализатор любви?

Катализатор определяется как агент, который провоцирует или ускоряет значительные изменения или действия. Следовательно, любовный катализатор — это тот агент, который усиливает ваши чувства определенного типа любви.

Различные виды любви согласно древнегреческому

Любовь может быть любой формы, цвета и размера; Влюбленные могут любить друг друга однозначно.

Но каково это любить согласно древнегреческому мифу? Все ли любят одинаково, или каждый воплощает свой стиль любви? В какие виды любви верят греки?

Сегодня мы собираемся развернуть один из древних мифов, связанных с видами любви в греческой мифологии. Согласно древним грекам, существует всего 8 видов любви.

1. Семейная любовь – Сторге

Вы когда-нибудь слышали слово сторге? Произносится STOR-jay, эта работа компьютерщиков описывает вид любви, разделяемой внутри семьи.

Спросите любого родителя, и он скажет вам, что любовная связь между родителем и ребенком не похожа ни на что, что они когда-либо испытывали раньше.

Библия подчеркивает ту роль, которую должны играть и родители, и дети в семье. Семейная любовь — это тот вид любви, который в Библии имеет первостепенное значение.

Второзаконие 6:6 говорит: «Эти слова, которые я заповедую тебе сегодня, должны быть в твоем сердце, и ты должен внушать их своим сыновьям [и дочерям] и говорить о них, сидя в своем доме и когда ходить по дороге, и когда ляжешь, и когда встанешь».

Исследования показывают, что дети учатся, наблюдая за окружающими, и, поскольку вы и ваш супруг являетесь первыми примерами любви, брака и христианской веры, которые они увидят в своей жизни, парам важно подавать хороший пример о том, как жить согласно к божьему закону.

Не только устно рассказывая детям о Боге, но и подавая прекрасный пример своим поведением.

Родители заслуживают всей любви, которую вы можете им дать, в Библии этому типу любви уделяется большое внимание

Катализатор любви: причина (воспоминания)

Способы показать Сторге:

  • Выразите то, что вы чувствуете
  • Поощряйте и хвалите их
  • Продемонстрировать привязанность
  • Помогите им, когда они в этом нуждаются
  • Тратьте на них свое время

2.Супружеская любовь — Эрос

Второй формой любви, которую мы рассмотрим, является Эрос (AIR-ohs). Это греческое слово относится к романтической любви, которая часто связана с новыми отношениями. Бабочки в животе, сильное физическое влечение и общее волнение от встречи с партнером. Может показаться, что это не так, но это очень важный вид любви и в Библии.

Хотя эрос может быть искушением для неженатых, исследования показывают, что те, кто состоит в браке, могут удерживать эрос от увядания, практикуя еженедельные свидания.Это не только помогает поддерживать страстную любовь, но также было показано, что еженедельные свидания улучшают общение и супружескую дружбу.

Еще один способ, с помощью которого мужья и жены могут укрепить свой брак, заключается в том, чтобы прислушиваться к полезным советам для супружеских пар, которые можно найти в пятой главе Послания к Ефесянам.

Эта глава призывает женщин глубоко уважать своих мужей, а в Ефесянам 5:28 говорится: «Так же, как мужья должны любить своих жен, как свои тела. Мужчина, любящий свою жену, любит себя» (СЗТ.)

Если вы любите свое тело, значит, вы будете заботиться о нем, лелеять его и делать все для его блага. Точно так же муж должен относиться к своей жене – с любовью и состраданием.

Катализатор любви: физическое тело (гормоны)

способа показать Эроса:

  • Выражайте любовь продуманными действиями
  • Узнайте, какой язык любви предпочитает ваш партнер
  • Проведите время со своим партнером
  • Признать их усилия

3.Любовь по принципу — Агапе

Слово «любовь», встречающееся в 1 Петра 4:8, является отсылкой к греческому слову агапе, произносимому как Ух-Гах-Пай. Эта бескорыстная любовь основана на принципах, а не на чувствах. Вы не можете заставить себя любить кого-то, но вы можете следовать принципу любви, поэтому Петр смог повелеть людям «сильно любить друг друга» в этом случае.

В исследовании любви агапе профессор Уильям Барклай говорит, что эта любовь связана с разумом, а не обязательно с сердцем.Это принцип, по которому вы живете. Далее он говорит, что агапе «на самом деле является силой любить непривлекательных, любить людей, которые нам не нравятся».

Мы уже узнали, как семья, родители, супруги и дети могут проявлять любовь друг к другу. Но как быть с окружающими?

В Матфея 22:36-40 Иисус говорит, что второй величайшей заповедью была «Возлюби ближнего твоего, как самого себя» (NASB)

Этот тип любви в Библии имеет большое значение в христианской вере.

Иисус показал прекрасный пример любви к ближнему, когда отдал свою жизнь от имени всего человечества, чтобы они могли быть спасены.

Будучи сыном Бога, Иисусу было бы легко избежать преследований, с которыми он столкнулся. Но поскольку его любовь к роду человеческому была глубокой и принципиальной, он с радостью принял свое назначение как искупительную жертву.

Катализатор любви: Дух

Способов показать Агапе:

  • Прислушивайтесь и уважайте различия 
  • спросить мнение, не делать предположений и быть честным, если есть проблема 
  • не ропщи на них за спиной
  • быть скромным, обучаемым и проявлять привязанность, которая им нравится
  • прощать, даже если примирение невозможно

4.Братская любовь – Phileo/Philia

Это уникальная и чудесная форма любви, описанная в писаниях. Филео, произносится как Филео, не романтично и не похоже на семейную любовь, а является формой привязанности и теплоты по отношению к другому человеку. В отличие от любви агапе, которую Бог повелел нам иметь к нашим врагам, любовь филео предназначена для тех, кто нам близок.

Этот тип любви в Библии относится только к братской любви.

В своем письме к Ефесянам Павел пишет (СЗТ): «Но будьте друг ко другу добры, нежно сострадательны, великодушно прощайте друг друга, как и Бог во Христе даром простил вас.”

Поэтому мы можем проявлять филео-любовь к членам нашего сообщества или собрания, проявляя доброту и прощение друг к другу.

Катализатор любви: Разум

Способы показать Филео:

  • нравится делать что-то вместе, комментировать и разделять общие интересы
  • Завоевать доверие
  • Поддерживать равновесие и равенство
  • Будьте сострадательными и чуткими
  • Будь честным

5. Навязчивая любовь – мания

Мания — это состояние, при котором человек не может развиваться. Они зависимы от одного человека или одного способа любить этого человека. Они не могут понять, что не влюблены, но болезненно одержимы.

Люди, которые отчаянно хотят любить и быть любимыми, ищут приключений в жизни. Это не здоровая форма любви.

Катализатор любви: Инстинкт выживания

Как избежать навязчивой любви:

  • Практика внимательности
  • Остановить сравнение
  • Поймите разницу между настоящей и искусственной любовью
  • Попробуй расслабиться
  • Найдите способы полюбить себя

6.Непреходящая любовь – Прагма

Пары, состоящие в длительных отношениях, или пары, состоящие в браке в течение многих лет, часто выдерживают этот тип любви.

Прагма позволяет вам чувствовать себя комфортно в собственной шкуре во время отношений. Вы не в восторге, а довольны тем, что имеете.

Вы пошли на достаточно компромиссов, чтобы ваши отношения/брак заработали, и, следовательно, вы приносите плоды.

Первые два стиха 136-го псалма Библии рассказывают о том, как непреходящая любовь Бога является неотъемлемой частью того, кто Он есть, и как Она побуждает Его работать на благо Своего народа.

Катализатор любви: эфирный (подсознание)

Способов показать Прагму:

  • Терпение
  • Построить долгосрочные отношения
  • Завоевать доверие
  • Выразите себя, не критикуя и не унижая своего партнера
  • Сопереживайте своему партнеру

7. Игривая любовь – Людус

Его также можно назвать юной любовью или любовью с первого взгляда. Это когда вы дразните друг друга, когда вы слышите биение сердца громко и ясно, когда вы узнаете, что весь мир сговаривается, чтобы свести вас двоих вместе.

Это особое время, которое некоторые люди переживают один раз в жизни, а некоторые переживают бесчисленное количество раз. У этого вида любви есть определенное время, и оно истекает после него.

Ludus или игривую любовь в Библии можно найти между царем Соломоном и его девицей. В Книге Соломона есть несколько упоминаний об игривых актах любви между ними.

Катализатор любви: Астрал (эмоция)

Способов показать Людуса:

  • Флирт и поддразнивание
  • поделиться игривыми любовными записками или историями
  • Будь спонтанным и веселым
  • Веселитесь вместе

8.Любовь к себе – Филаутия

Древние греки считали, что любовь к себе, самосознание и самооценка одинаково важны. Прежде чем любить кого-то другого, нужно научиться любить себя.

Человек, который не любит себя, не может любить других, это правда. Филаутия — это самосострадание и самоудовлетворение.

Если вы довольны собой и вам нравится собственный аккомпанемент, вы поражены филаутией.

Примером Филавтии в Библии является случай, когда Даниил и его друзья Ханаина, Мисаил и Азария были схвачены и доставлены во дворец царя Навуходоносора.

Там Дэниел убедил своих друзей не есть изысканные блюда и вино, предлагаемые королем, и попросил, чтобы ему подавали только овощи и воду.

Несмотря на то, что Даниил чтил Бога, его себялюбие или Филавтия сохраняли их здоровье лучше, чем у других пленников, так что он мог выдержать испытания в Вавилоне.

«Что касается этих юношей, то Бог дал им знание и умение во всякой литературе и мудрость; и у Даниила разум во всех видениях и снах».

Катализатор любви: Душа

Способы показать Филаутию:

  • Углубить свое сознание или осознание
  • Пересмотрите свои старые убеждения и примите новые
  • Перечислите все свои положительные качества
  • Прими себя таким, какой ты есть

Другие виды любви, которые мы испытываем

Отступив от греческих слов, обозначающих любовь, описанных в Библии, теперь мы рассмотрим различные виды любви, которые мы испытываем в наши дни.

В этом разделе мы углубимся в треугольную теорию любви Роберта Штернберга и, используя три компонента любви, найдем различные комбинации 7 форм любви.

  1. Дружба – Основанный только на близости такой тип любви не имеет страсти или обязательств и включает друзей и знакомых.
  2. Безумная любовь – Этот тип любви представляет собой страсть без близости или обязательств. В начале многих романтических отношений возникает такой тип любви, но со временем он либо развивает близость или приверженность, либо внезапно исчезает.
  3. Пустая любовь – Пустая любовь – это обязательство без близости или страсти. Обычно считается концом долгосрочных отношений, но служит началом для других.
  4. Романтическая любовь – От секса на одну ночь до романтического романа, этот тип любви состоит из близости и страсти, но без обязательств.
  5. Сострадательная любовь – Опытный в длительных отношениях и браках, этот тип любви основан на близости и долгосрочных обязательствах, но лишен страсти.
  6. Безумная любовь – Построенные со страстью и преданностью, таким отношениям не хватает близости. Считающиеся импульсивными, отношения, основанные на бессмысленной любви, обычно не работают, а если и случаются, то считаются удачливыми.
  7. Совершенная любовь – Такой тип любви представляет собой идеальные отношения, которые составляют все три компонента любви. Эти пары будут продолжать заниматься отличным сексом даже спустя годы, не смогут представить, что будут с кем-то еще в течение длительного времени, будут мирно разрешать конфликты и приносить друг другу радость в жизни.

Отсутствие любви – Описывается как отсутствие всех трех компонентов любви.

Заключение

То, что означает любовь, можно интерпретировать по-разному, но неизменно то, что любовь должна иметь близость (будь то физическую, эмоциональную или духовную), страсть и приверженность.

Библия интерпретирует любовь в различных формах и исследует греческий язык, чтобы обозначить их. Древние греки были умными и искушенными людьми и смогли расшифровать зависимость, которую любовь приносит в нашу жизнь.Греческие типы любви существуют и сегодня, и мы можем знать их под разными именами.

Знание того, какой тип любви у вас есть и какой тип вам нужен, может помочь людям избежать ошибок, которых можно было бы избежать.

Теперь, когда вы знаете древнегреческие типы любви и тип любви, который мы испытываем в наши дни, вы можете понять, что вам нужно, и внести необходимые улучшения.

видов любви | Развитие продолжительности жизни

Треугольник любви Штернберга: три компонента

Sternberg (1988) предполагает, что есть три основных компонента любви: страсть, близость и обязательство.Любовные отношения различаются в зависимости от наличия или отсутствия каждого из этих компонентов. Страсть относится к интенсивному физическому влечению партнеров друг к другу. Близость включает в себя способность делиться чувствами, личными мыслями и психологической близостью с другим человеком. Обязательство — это сознательное решение остаться вместе. Страсть можно найти на ранних стадиях отношений, но для развития близости требуется время, потому что она основана на знаниях партнера. После установления близости партнеры могут принять решение остаться в отношениях.Хотя многие согласятся, что все три компонента важны для отношений, многие любовные отношения не состоят из всех трех. Давайте посмотрим на другие возможности.

Симпатия : В этих отношениях присутствует близость или знание другого и чувство близости. Страсть и приверженность, однако, не являются. Партнеры не стесняются быть собой и раскрывать личную информацию. Они могут чувствовать, что другой человек хорошо их знает, может быть с ними честным и дать им знать, если они думают, что человек не прав.Эти партнеры являются друзьями. Однако, когда вам говорят, что ваш партнер «думает о вас как о друге», это может стать сокрушительным ударом, если вы испытываете к нему влечение и ищете романтических отношений.

Влюбленность : Возможно, это Штернберговский вариант «любви с первого взгляда». Влюбленность состоит из непосредственного, сильного физического влечения к кому-либо. Влюбленному человеку трудно думать о чем-либо, кроме другого человека. Короткие встречи снова и снова проигрываются в голове; может быть трудно есть, и может быть довольно постоянное состояние возбуждения.Однако увлечение довольно недолговечно, возможно, всего несколько месяцев или год или около того. Это, как правило, основано на химическом притяжении и образе того, что один думает о другом.

Безрассудная любовь : Однако некоторые люди, испытывающие сильное физическое влечение, настаивают на обязательствах в самом начале отношений. Страсть и преданность — аспекты бессмысленной любви. Близости нет, и обязательство преждевременно. Партнеры редко говорят серьезно или делятся своими идеями.Они сосредотачиваются на своем сильном физическом влечении, и все же один или оба также говорят о длительных обязательствах. Иногда это происходит из-за чувства неуверенности и желания убедиться, что партнер привязан к отношениям.

Пустая любовь : Этот тип любви может быть обнаружен позже в отношениях или в отношениях, которые были сформированы для удовлетворения потребностей, отличных от близости или страсти (деньги, воспитание детей, статус). Здесь партнеры обязуются оставаться в отношениях (ради детей, из-за религиозных убеждений или, возможно, из-за отсутствия альтернативы), но не делятся друг с другом идеями или чувствами и не испытывают друг к другу физического влечения.

Романтическая любовь : Близость и страсть являются составляющими романтической любви, но без обязательств. Партнеры проводят много времени друг с другом и наслаждаются своей близостью, но не планируют продолжать «несмотря ни на что». Это может быть правдой, потому что они не в состоянии брать на себя такие обязательства или потому, что они ищут страсти и близости и боятся, что они угаснут, если они возьмут на себя обязательства друг перед другом и начнут сосредотачиваться на других видах обязательств.

Товарищеская любовь : Близость и преданность являются отличительными чертами товарищеской любви.Партнеры любят и уважают друг друга, и они полны решимости оставаться вместе. Но их физическое влечение, возможно, никогда не было сильным или просто угасло. Это может быть истолковано как «все так, как обстоят дела» после стольких лет, проведенных вместе, или может возникнуть чувство сожаления и потери. Тем не менее, партнеры — хорошие друзья, преданные друг другу.

Непревзойденная любовь : В непревзойденной любви присутствуют близость, страсть и преданность. Часто это идеальный тип любви.Пара разделяет страсть; искра не угасла, а близость есть. Они чувствуют себя лучшими друзьями, а также любовниками, и они полны решимости оставаться вместе.

Типы любовников

Ли (1973) предлагает теорию стилей любви или типов любовников, основанную на анализе сочинений о любви на протяжении веков. Читая их, подумайте о том, как эти стили могут стать частью типов любви, описанных выше.

Прагма  это стиль любви, который подчеркивает практические аспекты любви.Прагматичный любовник учитывает совместимость и разумность своего выбора партнеров. Этот любовник будет озабочен жизненными целями, статусом, семейной репутацией, отношением к воспитанию детей, вопросами карьеры и другими практическими проблемами.

Мания  это стиль любви, характеризующийся непостоянством, ненадежностью и собственничеством. Этот любовник сильно расстраивается во время ссор или расставаний, у него могут быть проблемы со сном, когда он влюблен, и он очень сильно переживает эмоции.

Агапе  это альтруистическая, бескорыстная любовь.Эти партнеры отдают себя, не ожидая ничего взамен. Такой любовник ставит счастье партнера выше своего собственного и идет на самопожертвование ради блага партнера.

Эрос  – это эротический стиль любви, при котором человек чувствует себя поглощенным. Физическая химия и эмоциональная вовлеченность важны для этого типа любовника.

Ludus  относится к стилю любви, который подчеркивает игру соблазнения и веселья. Такой любовник избегает обязательств и часто имеет одновременно несколько любовных интересов.Этот любовник не раскрывает себя и на самом деле может предпочесть держать другого в догадках. Этот любовник может легко разорвать отношения.

Сторге  это стиль любви, который медленно развивается с течением времени. Это часто начинается как дружба и становится сексуальной намного позже. Эти партнеры, скорее всего, останутся друзьями даже после разрыва.

Рамки отношений

Еще один полезный способ рассмотрения отношений — рассмотрение степени зависимости в отношениях.Дэвидсон (1991) предлагает три модели. Отношения A-frame  – это отношения, в которых партнеры опираются друг на друга и сильно зависят друг от друга в своем выживании. Если один партнер изменится, другой рискует «упасть». Этот тип отношений не может легко приспособиться к изменениям, и партнеры уязвимы, если изменения произойдут. Расставание может быть разрушительным.

Отношения H-frame — это отношения, в которых партнеры живут параллельными жизнями. Они редко проводят время друг с другом и, как правило, живут раздельно.То время, которое они действительно делят, обычно тратится на выполнение обязательств, а не на близость. Этот независимый тип отношений может закончиться без эмоциональных страданий.

Связь M-кадра является взаимозависимой. У партнеров есть сильное чувство связи, но они также могут оставаться в одиночестве, не страдая от опустошения. Если эти отношения закончатся, партнеры будут обижены и опечалены, но все же смогут постоять за себя. Эта способность исходит из сильного чувства любви к себе.Партнеры могут любить друг друга, не теряя чувства собственного достоинства. И у каждого человека есть самоуважение и уверенность, которые обогащают отношения, а также укрепляют личность.

Мы рассматривали любовь в контексте многих видов отношений. В нашем следующем уроке мы сосредоточимся более конкретно на супружеских отношениях. Но прежде чем мы это сделаем, мы изучим динамику влюбленности и расставания.

Процесс любви и расставания

Рейсс (1960) предлагает теорию любви как процесса.Согласно теории любви о колесе, любовные отношения начинаются с установления взаимопонимания.

Взаимопонимание предполагает обмен симпатиями, предпочтениями, установление некоторых общих интересов. Следующий шаг — начать раскрывать больше личной информации через самораскрытие. Когда один человек начинает открываться, общественное ожидание состоит в том, что другой последует за ним и также поделится большим количеством личной информации, чтобы каждый пошел на некоторый риск и возникло доверие. Сексуальная близость также может стать частью отношений.Постепенно партнеры начинают раскрывать о себе еще больше и встречают поддержку и признание по мере того, как выстраивают взаимную зависимость. Со временем партнеры начинают полагаться друг на друга в удовлетворении потребностей. Колесо должно продолжаться, чтобы любовь продолжалась. Для партнеров становится важным продолжать устанавливать взаимопонимание, обсуждая события дня, сообщая о своих целях и желаниях и демонстрируя признаки доверия. Партнеры должны продолжать полагаться друг на друга для удовлетворения определенных потребностей.Если колесо вращается в обратном направлении, партнеры говорят все меньше и меньше, меньше полагаются друг на друга и с меньшей вероятностью раскрываются.

Процесс разочарования: расставание

Когда отношения только начинаются, партнеры, как правило, доверяют друг другу презумпцию невиновности и сосредотачиваются на том, что им нравится друг в друге. Недостатки и несовершенства не остаются незамеченными; скорее, они описываются как привлекательные качества. Так, например, партнер с очень большим носом описывается как «выдающийся» или обладающий «яркой чертой лица».’ Это очень воодушевляет, потому что функции, которые кто-то, возможно, раньше стеснялся, теперь принимаются или даже ценятся. Однако, как только партнеры начинают процесс разрыва, эти взгляды отбрасываются, а сомнительные качества снова становятся недостатками и несовершенствами.

Керстен (1990) рассматривает динамику распада. Хотя эта работа в первую очередь посвящена разводу, динамика разрыва любых длительных отношений аналогична. На начальном этапе расставания вы видите недостатки в отношениях, но сохраняете надежду на то, что все улучшится.Это улучшение потребует сотрудничества со стороны партнера, потому что они в первую очередь виноваты. Таким образом, пока обиженный партнер вносит необходимые изменения и, конечно же, обиженный партнер будет давать необходимые советы, поддержку и руководство, отношения будут продолжаться. (Если вы думаете, что это не сработает — вы правы. Попытки изменить партнера обычно обречены на провал. Хотели бы вы, чтобы ваш партнер попытался изменить вас?)

Когда становится ясно, что попытки измениться бесполезны, начинается промежуточная фаза.Этот этап отмечен разочарованием. Партнеры говорят все меньше и меньше, редко смотрят друг другу в глаза и отдаляются друг от друга. Один может все еще пытаться наладить контакт, но другой явно отстранен и обдумывает выгоды и издержки разрыва отношений.

На завершающей фазе принято решение уйти. Конкретные детали прорабатываются. Перевернуть отношения на данном этапе очень сложно. Доверие уменьшилось, и мысли обратились в другое русло. Эта стадия – одна из безнадежных.

На следующем уроке мы более подробно рассмотрим брак, развод и сожительство.

Треугольная теория Штернберга и 8 типов любви , опубликовано 31 января 2022 г.


Сообщения на вынос
  • Треугольная теория любви Роберта Штернберга — это теория, которая предлагает три компонента любви, которые по-разному комбинируются, чтобы создать восемь видов любви (Sternberg, 1986).
  • Тремя компонентами любви в треугольной теории любви являются близость, страсть и решение/обязательство (Штернберг, 1986).
  • Согласно Штернбергу, эти три компонента любви комбинируются различными способами, чтобы создать восемь видов любви: нелюбовь, симпатия, страстная любовь, пустая любовь, романтическая любовь, дружеская любовь, глупая любовь и непревзойденная любовь (Sternberg, 1986). ).
Роберт Стернберг представил свою теорию любви в статье 1986 года под названием «Треугольная теория любви» (Sternberg, 1986).В этой статье будут изложены основные идеи его теории, обсуждаемые в этой статье.

Три компонента любви

В рамках треугольной теории любви Штернберг объясняет, что есть три компонента любви:

  • Близость : близость, которую каждый партнер испытывает к другому, и сила связи, которая связывает их вместе . Партнеры с высоким уровнем близости любят, ценят и понимают своих партнеров.
  • Страсть : основана на романтических чувствах, физическом влечении и сексуальной близости с партнером.
  • Решение/Обязательство : представляет когнитивные факторы, такие как признание того, что человек влюблен и имеет обязательство поддерживать отношения.

По словам Штернберга, эти компоненты являются фундаментальными для того, что такое любовь, и взаимодействуют по-разному, создавая различные виды любви (Штернберг, 1986).

Интимность

Во-первых, Штернберг определяет интимный компонент любви как «чувства близости, связанности и связанности в любовных отношениях», включая «те чувства, которые порождают, по существу, переживание тепла в любовные отношения» и «в значительной степени, но не исключительно, проистекающие из эмоциональных вложений в отношения» (Штернберг, 1986, с.119).

Интимный компонент любви обычно остается стабильным с течением времени, его можно в какой-то степени контролировать, и люди осознают его, как правило, колеблется, а это означает, что иногда люди осознают эти типы чувств по отношению к другим, но иногда они не осознают, что они испытывают интимные чувства (Штернберг, 1986).

Компонент близости играет среднюю роль в краткосрочных отношениях, но большую роль в долгосрочных отношениях (Штернберг, 1986).

Этот компонент любви также имеет тенденцию вызывать умеренную психофизиологическую реакцию у людей (Штернберг, 1986).

Страсть

Далее, Штернберг определяет компонент страсти в любви как «побуждения, ведущие к романтике, физическому влечению, сексуальному завершению и связанным с ними явлениям в любовных отношениях», включая «те источники мотивационного и других форм возбуждения». которые ведут к переживанию страсти в любовных отношениях» и «вытекают в значительной степени, хотя и не исключительно, из мотивационной вовлеченности в отношения» (Штернберг, 1986, с.119).

Аспекты страстного компонента любви обычно нестабильны и часто меняются (Штернберг, 1986). Люди обычно не в состоянии контролировать, присутствуют ли эти чувства в отношениях, но они склонны осознавать, испытывают ли они подобные чувства по отношению к кому-либо (Штернберг, 1986).

Компонент страсти в любви имеет тенденцию играть большую роль в краткосрочных отношениях и лишь среднюю роль в долгосрочных отношениях (Штернберг, 1986).

Этот компонент имеет тенденцию вызывать у людей высокую психофизиологическую реакцию (Штернберг, 1986).

Эта психофизиологическая реакция имеет тенденцию быть более краткосрочной, поскольку наши тела не могут поддерживать повышенное психофизиологическое состояние в течение длительных периодов времени.

Решение/Обязательство

Наконец, Штернберг определяет компонент решения/обязательства в любви как «в краткосрочной перспективе решение о том, что человек любит кого-то другого, и в долгосрочной перспективе обязательство поддерживать эту любовь».

Приверженность включает «когнитивные элементы, участвующие в принятии решения о существовании и потенциальной долгосрочной приверженности любовным отношениям» и «вытекающие в значительной степени, хотя и не исключительно, из когнитивного решения и приверженности отношениям» (Штернберг , 1986, стр. 119).

Подобно интимному компоненту любви, компонент решения/обязательства также обычно остается стабильным с течением времени, и люди осознают его с течением времени, как правило, колеблются (Sternberg, 1986).

Однако компонент решения/обязательства в любви легче контролировать, чем компонент близости (Sternberg, 1986).

Компонент решения/обязательства, как правило, играет очень небольшую роль, если вообще играет, в краткосрочных отношениях и большую роль в долгосрочных отношениях (Sternberg, 1986).

Это имеет смысл, так как было бы трудно продолжать отношения в течение значительного периода времени без какой-либо подсознательной приверженности этому человеку и отношениям в целом.

Типы любви

Согласно Штернбергу (1986), 3 компонента (близость, страсть, приверженность) являются фундаментальными для того, что такое любовь, и взаимодействуют по-разному, создавая различные типы любви.

Отношения могут стать несбалансированными, если в один компонент вкладывается слишком много, а не в другие, или если один компонент отсутствует, например, романтическая любовь (отсутствие обязательств) или дружеская любовь (отсутствие страсти).

Согласно теории, «истина» (т.е. непревзойденный) любовь достигается, когда все три компонента достигнуты.

Нелюбовь

Первый тип любви, который вводит Штернберг, — это нелюбовь, когда ни один из трех компонентов любви не присутствует в отношениях (Sternberg, 1986).

Согласно Штернбергу, нелюбовь можно увидеть в «случайных взаимодействиях» в нашей повседневной жизни и фактически «характеризует подавляющее большинство наших личных отношений» (Штернберг, 1986, с. 123).

Эти отношения и взаимодействия содержат полное отсутствие любви, так как ни один из компонентов любви не задействован.Это имеет смысл, так как люди обычно не выражают никаких чувств любви к какой-либо короткой встрече в своей жизни.

Симпатия (также называемая дружбой)

Второй тип любви, который вводит Штернберг, — это симпатия, когда в отношениях присутствует компонент близости любви, но отсутствуют компоненты страсти и решения/обязательства (Sternberg, 1986). .

Согласно Штернбергу, симпатия включает в себя чувства «близости, привязанности и теплоты по отношению к другому, без чувства сильной страсти или долгосрочной приверженности» (Штернберг, 1986, с.123).

Симпатию можно увидеть в отношениях в нашей жизни, которые мы называем дружбой (Штернберг, 1986).

Как известно, дружба может существовать на разных уровнях, и, по мнению Штернберга, если в дружбе присутствуют какие-либо другие компоненты любви, то она считается не симпатией, а иным видом любви (Штернберг, 1986) .

Таким образом, только дружба, в которой отсутствуют компоненты страсти и принятия решений/обязательств любви, считается видом любви, помеченным как симпатия.

Влюбленность

Третий тип любви, который вводит Штернберг, — это страстная любовь, когда в отношениях присутствует страстный компонент любви, но отсутствуют компоненты близости и решения/обязательства (Sternberg, 1986).

Штернберг относит к этой категории любви «любовь с первого взгляда», которая, по его мнению, предполагает «высокую степень психофизиологического возбуждения, проявляющуюся в соматических симптомах, таких как учащение сердцебиения или даже учащенное сердцебиение, усиление гормональной секреции, эрекция гениталии (пенис или клитор) и так далее» (Штернберг, 1986, с.124).

Этот вид любви развивается очень быстро, без времени для роста каких-либо интимных чувств или принятия обязательств (Штернберг, 1986).

Пустая любовь

Четвертый тип любви, который вводит Штернберг, — это пустая любовь, когда в отношениях присутствует компонент любви/решение/обязательство, но отсутствуют компоненты близости и страсти (Sternberg, 1986).

Этот тип любви обычно встречается в некоторых длительных отношениях, когда пара потеряла чувства друг к другу.

Однако Штернберг указывает на интересное явление, касающееся такого рода любви: «в нашем обществе мы более всего привыкли к пустой любви, поскольку она возникает как конечная или почти конечная стадия длительных отношений», но «в других обществ пустая любовь может быть первой стадией длительных отношений» (например, в браке по расчету) (Штернберг, 1986, стр. 124).

Романтическая любовь

Пятый тип любви, который вводит Штернберг, — это романтическая любовь, когда в отношениях присутствуют компоненты близости и страсти, но отсутствует компонент решения/обязательства (Sternberg, 1986).

Этот вид любви также можно рассматривать как «приятие с дополнительным элементом, а именно возбуждение, вызванное физическим влечением и сопутствующими ему факторами» (Штернберг, 1986, с. 124).

В качестве популярного литературного примера такого рода любви можно взглянуть на «Ромео и Джульетту», где пара разделяет как интимные, так и страстные чувства друг к другу, но не берет на себя никаких реальных обязательств друг перед другом (Штернберг, 1986, стр. 124).

Романтическая любовь также может быть обнаружена в начале некоторых долгосрочных отношений, до того, как вовлеченные стороны взяли на себя обязательство долгосрочных отношений с другим человеком.

Товарищеская любовь

Шестой тип любви, который вводит Штернберг, — это товарищеская любовь, когда в отношениях присутствуют компоненты близости и принятия решений/обязательств, но отсутствует компонент страсти (Штернберг, 1986).

Штернберг описывает этот тип любви как «долговременную преданную дружбу, которая часто встречается в браках, в которых физическое влечение (главный источник страсти) угасло» (Штернберг, 1986, стр. 124). .

Поскольку браки обычно включают в себя такое большое количество компонентов близости и решений/обязательств в любви, они часто могут стать формами товарищеской любви, когда «искра» или страсть в отношениях угасает, обычно со временем (Штернберг, 1986) .

Безрассудная любовь

Седьмой тип любви, который вводит Штернберг, — это безрассудная любовь, когда в отношениях присутствуют компоненты страсти и решения/обязательства, но отсутствует компонент близости (Штернберг, 1986).

По словам Штернберга, глупая любовь «это та любовь, которую мы иногда ассоциируем с Голливудом или с бурными ухаживаниями, когда пара встречается в день Х, через две недели обручается и женится в следующем месяце», где «любовь обязательство делается на основе страсти без стабилизирующего элемента интимной вовлеченности» (Штернберг, 1986, с. 124).

Поскольку для развития интимного компонента любви требуется время, в этих отношениях отсутствует этот аспект любви, и поэтому их отношения с большей вероятностью потерпят неудачу (Sternberg, 1986).

Непревзойденная любовь

Наконец, восьмой тип любви, который вводит Штернберг, — это непревзойденная любовь, когда в отношениях присутствуют все три компонента любви (Штернберг, 1986).

В наше время, когда думают о любви, чаще всего думают о совершенной любви. Кроме того, непревзойденная любовь, по-видимому, является типом любви, который стремится найти большинство людей (Штернберг, 1986).

Помимо романтических интересов, пример непревзойденной любви можно найти в любви многих родителей к своим детям, которую часто называют «безусловной любовью» (Штернберг, 1986).

Связанные исследования

В 1999 году исследователи Лемье и Хейл поддержали теорию треугольной любви Штернберга своим исследованием студентов, в ходе которого они обнаружили, что три компонента любви «значительно связаны с мерой Удовлетворения в отношениях» (Лемье). и Хейл, 1999, стр. 497).

На следующий год, в 2000 году, они провели аналогичное исследование, на этот раз с участниками, состоящими в браке, и также обнаружили, что «каждый компонент является важным предиктором удовлетворенности отношениями» (Lemieux & Hale, 2000, с.941).

В 2009 году исследователь Деверих провел исследование, посвященное треугольной теории любви Штернберга, чтобы выяснить, могут ли подростки быть в непревзойденной любви согласно теории Штернберга (Деверих, 2009).

Интересно, что она обнаружила, что «из-за непоследовательности в реализации рассмотренных Штернбергом компонентов любви… подростки не способны быть полностью влюбленными» (Деверич, 2009, с. 21).

Об авторе

Элеонора Майерс учится в выпуске 2023 года в Принстонском университете по специальности психология.Она работает научным сотрудником в Princeton Baby Lab и в настоящее время изучает дискурс, ориентированный на детей. После окончания учебы она планирует получить докторскую степень в области клинической психологии.

Как сослаться на эту статью:

Myers, E (2022, 31 января). Треугольная теория Штернберга и 8 типов любви . Просто психология. www.simplypsychology.org/types-of-love-we-experience.html

Справочные материалы по стилю APA

Деверич, С. (2009). Открытая любовь: подростковая любовь в контексте треугольной теории любви Штернберга. Интуиция, 5 , 21-25.

Лемье Р. и Хейл Дж. Л. (1999). Близость, страсть и приверженность в молодых романтических отношениях: успешное измерение треугольной теории любви. Психологические отчеты, 85 (2), 497-503.

Лемье Р. и Хейл Дж. Л. (2000). Близость, страсть и обязательства между женатыми людьми: дальнейшее тестирование треугольной теории любви. Психологические отчеты, 87 (3), 941-948.

Штернберг Р.Дж. (1986). Треугольная теория любви. Психологический обзор, 93 (2), 119.

Sternberg, RJ (1987). Любить против любви: сравнительная оценка теорий. Psychological Bulletin, 102 (3), 331.

Дополнительная информация

Что такое пять языков любви? Лемье, Р., и Хейл, Дж. Л. (2000). Близость, страсть и обязательства между женатыми людьми: дальнейшее тестирование треугольной теории любви. Психологические отчеты, 87(3), 941-948. Лемье, Р.и Хейл, Дж. Л. (1999). Близость, страсть и приверженность в молодых романтических отношениях: успешное измерение треугольной теории любви. Психологические отчеты, 85(2), 497-503. Штернберг, Р. Дж. (1986). Треугольная теория любви. Психологический обзор, 93(2), 119. Главная | О нас | Политика конфиденциальности | Рекламировать | Свяжитесь с нами

Контент Simply Psychology предназначен только для информационных и образовательных целей. Наш веб-сайт не предназначен для замены профессиональной медицинской консультации, диагностики или лечения.

© Simply Scholar Ltd — Все права защищены

сообщить об этом объявлении Бриг Газета

Добро пожаловать в газету «Бриг» Нажмите, чтобы прослушать выделенный текст! Добро пожаловать в газету «Бриг»

Предыдущая история

Новый тренд Food Tok: суп с сыром и помидорами на гриле

Следующая история

Испания провожает сборную Хорватии и занимает восьмое место – три вещи, которые мы узнали

Последнее из блога

МУЗЫКА: Королева инди возвращается с песней для «Беседы с друзьями» Салли Руни.…

ПОЛИТИКА: Межправительственная группа экспертов по изменению климата опубликовала свой окончательный отчет из серии…

BRAW: «Моя песня попала в список, но не я.»…

Девочки Дерри возвращаются с третьим и последним сезоном, и его премьера не разочаровала…

Последний документальный фильм Netflix «

» рассказывает историю одного из самых известных британских преступников, Джимми Сэвила.…

Вас может заинтересовать

Нажмите, чтобы прослушать выделенный текст!

психологов определили 7 видов любви, и лишь немногие испытывают последний / AdMe.ru

Что такое любовь? Философы и ученые уже много лет пытаются найти ответ на этот вопрос.В 1980-х годах американский психолог Роберт Стернберг разработал 3-компонентную теорию любви, которая включает эмоциональную близость, страсть и преданность. По его словам, именно эти 3 пункта и составляют прекрасное чувство, о котором написаны тысячи песен и книг. Позже, благодаря своей теории, Штернберг выделил 7 видов любви, о которых мы и расскажем в этой статье.

Здесь, в AdMe.ru, , мы верим, что чувства со временем меняются. Если вы еще не дошли до седьмого типа любви, возможно, вам и вашему партнеру просто нужно больше времени.

1. Увлечение

Это период, когда люди едва знают друг друга, но чувствуют взаимное влечение. В таких отношениях двое часто не имеют ни малейшего представления о том, есть ли у них что-то общее, но все равно остаются вместе.

По словам психолога, это увлечение может со временем перерасти во что-то более законченное, но так бывает не всегда. Многие пары не выходят за рамки этого типа любви.

2. Нравится

В таких отношениях всегда можно быть собой. В этом виде любви людей обычно объединяют общие интересы, взгляды на жизнь и чувство понимания. Психологи считают, что такая близость без страсти и обязательств скорее выльется в дружбу, чем в полноценную любовь.

3. Пустая любовь

Пары, испытывающие этот тип любви, имеют только обязательства без близости и страсти. Иногда такой тип отношений появляется после большой, пылкой любви, а иногда и наоборот: люди, пережившие пустую любовь, могут измениться, что добавляет страстности их чувствам.

4. Безумная любовь

Этот тип любви включает в себя преданность и страсть и знаком многим парам. Это вид любви, который существует, когда 2 человека действительно тянутся друг к другу и готовы следовать определенным традициям, таким как пышные свадьбы, обмен клятвами и выполнение домашних обязанностей, но не имеют настоящей близости.

Психологи считают, что такие пары могут жить вместе долго, но их счастье относительно. На самом деле они не воспринимают своего партнера как друга.

5. Романтическая любовь

Этот вид любви включает в себя страсть и близость. Люди в таких парах тянутся друг к другу и чувствуют себя комфортно рядом друг с другом, но не готовы брать на себя серьезные обязательства. Отношения такого типа часто не доходят до уровня сожительства или брака.

6. Дружеская любовь

Дружеская любовь состоит из преданности и близости. Такие отношения намного крепче, чем обычная дружба , и между партнерами существует настоящая привязанность. И все же это довольно целомудренное соглашение, потому что в такой любви отсутствует страсть. Психологи утверждают, что товарищеский тип отношений может возникнуть после долгих лет знакомства или брака.

7. Непревзойденная любовь

Эта любовь состоит из всех 3 компонентов: страсти, эмоциональной близости и преданности. Конечно, их уровни не всегда равны, но важно отметить, что все они здесь. Вы редко можете увидеть такой тип отношений, но если людям удается их построить, они действительно любят друг друга. Такие пары, скорее всего, смогут прожить вместе долгую жизнь и наслаждаться браком.

Психологи уверены, что человек в жизни испытывает разные виды любви. Иногда это происходит с одним и тем же партнером: они сближаются и переходят на новый уровень. Но в других случаях это происходит с другими людьми.В любом случае ваши отношения могут не вписываться ни в один из 7 стандартных типов любви и могут балансировать между двумя из них.

Эта типология поможет вам определить, в каких отношениях вы находитесь сейчас, и стоит ли их продолжать. Если вы обсудите это со своим партнером, возможно, со временем вы сможете преобразовать свой тип любви в такой, которым вы оба будете довольны.

Какой тип любви вы уже испытали? Делитесь своими историями в комментариях.