Как унизить человека морально: Как унизить человека морально, словами?

Содержание

Как унизить человека морально, словами?

Как же словами – морально, но реально унизить человека? — Не будем сегодня говорить о том, как плохо и некрасиво целенаправленно унижать людей. Посмотрим на все под таким уголком, что раз люди ищут способ, как унизить кого-то – значит есть на это свои причины. Будем уважать их выбор!

Эта статья посвящается тем девушкам и женщинам, которые хотят, благодаря унижению, отмстить мужчине за обиду, за рану, за жестокость и так далее…

Как унизить человека умными словами?

Способы словесного (морального) унижения человека:

Юмор

Можно так все подстроить, что вам будет весело, а человеку, которого вы планируете унизить за какие-то «заслуги» — грустно…

Скажите, например, такие фразы:

«Все вокруг – люди, а ты – самый настоящий отброс общества!».
«Твой интеллект пошел на прогулку, и не вернулся!».
«Недостаточность интеллекта невозможно чем-то компенсировать!».
«Розочка моя, тусуй отсюда, а то с такой силой могу загеоргинить, что точно обсиренишься!».

«Лучше по-английски уходи, а то я и на других языках послать смогу!».
«Перестань на меня шуршать, пакетик дырявый!».
«К психологам тебе обратиться уже пора! Хотя…. К каким психологам, если и психиатр тут уже бессилен?!».
«Поражай меня и дальше своей тупостью!».
«У меня нет времени на то, чтобы лелеять твою закомплексованность — скрытую!».

Правда

Говорите только неприятную правду, которую человеку тяжело будет слушать. Но он не станет возражать, потому что вы не соврете ни словечка. Кстати, важно не привирать, чтобы не испортить эффект. Оказывается, что и правдой можно в загнать человека в моральный тупик…

Разоблачение

Например, вы находитесь в кругу общих знакомых или друзей. Расскажите им, какие сплетни распускает человек, которого все тут так уважают. Человек отдаст все за то, чтобы исчезнуть поскорее из этой компании. И пожалеет, что когда-то на кого-то из людей «компанейских» наговорил (насплетничал) что-то.

Больные, слабенькие места

Наверняка, каждого человека есть что-то, о чем ему противно или больно говорить. Вот! Такие темы — это оружие. К ним и ведите в беседе. Да так, чтобы человек никаким способом не смог с нее «соскользнуть». Ход (план) беседы можете составить заранее. А можете – экспромтом, если фантазия и воображения вас точно не подведут.

Прямое и косвенное перечисление недостатков

Человек от унижения не будет знать куда себя девать. Создайте такую ситуацию (и условия такие), чтобы человек не смог ни убежать от вас, ни уйти. Говорите, говорите, говорите. Не упускайте ничего! Особенно, если недостатки негативно влияют на общество, на людей, на профессию, на близкое окружение, если недостатки этого человека создают огромный дискомфорт.

Обзывания без матных слов

Составьте список обидных слов, которые заденут точно.

Список сами насочиняйте, продолжая его хоть до бесконечности. Важно, чтобы все слова были сказаны исключительно в тему, вовремя, когда нужно. Не пичкайте разговор этими обидными словами так, чтобы ими просто кишело! Отдайте и им (словам такого содержания) нужные места! Тогда они и «зацепят», и унизят морально.

Низкое оскорбление

Говорите, что у него он маленький, что у него он никогда нормально не стоял…. Ну, и так далее, и так далее!

Обливайте грязью его достоинство, его способности. Ох, как же его это унизит! И комплексы родятся. Он сначала этого не заметит и сам. Потом поймет, как он «попал». Он и поверит даже во все то, что вы говорили намеренно. Поверит и даже возненавидит вас на какое-то время! Так же возненавидит и тех, кто расхваливал его в постели, кто говорил шикарные слова по поводу его достоинств.

Игнорирование

Не отвечайте на его звонок (звонки), и на его сообщения, не здоровайтесь при встрече с ним, притворитесь, что он не рядом (даже если он будет стоять в пяти шагах от вас). Делайте все, чтобы он понял, что вы его считаете всего лишь пустынным местом, нулем!

Молчание

Не говорите с ним, не отвечайте на его вопросы, не отвечайте оскорблением на оскорбление. Представьте, что играете (до победы) в «молчанку». Молчите, когда он будет пытаться вовлечь вас в разговор, сделает комплимент, расскажет что-то.

Безразличие — полное

Внимание на человека не обращайте и тогда, когда он подарит вам подарок, сделает сюрприз, или очень хорошее дело.

Жестокое унижение

Как реально унизить человека? — Жесткость. Если у человека, например, есть какой-то недостаток физический, можно этим воспользоваться. Как? Либо создать ситуацию, в которой он себя беспомощным почувствует, либо обозвать человека (касаясь напрямую конкретно этого недостатка).

Хвастовство

Говорите мужчине о ваших достижениях, о том, чего вы добились.

Условие: говорить нужно о тех достижениях, которых еще нет на счету у мужчины.

По ситуации

Создание ситуации, в которой мужчина обязательно обратиться за помощью именно к вам, а не к другому человеку. Мужчину, во-первых, унизит то, что он осознает, что без вас ему точно никак не обойтись. Во-вторых, уже само понимание того, что ему нужно (необходимо и важно!) обращаться за помощью к женщине, убивает его морально.

Выражения для унижения

Умелое использование фразы: «Я это могу, а ты так никогда не сможешь!».

Придумайте (вспомните) все то, чем вы гордитесь в себе. Соберите в рядочек все «особенности», которые, как вам кажется, делают вас лучше других. Убедитесь в том, что превосходств, которые в вас, уж точно нет в человеке на которого вы планируете «обрушить» унижение.

Напоминание прошлого

Рассказ истории (воспоминания о прошлом). Напомните человеку о каком-то его поступке, о какой-то его смешной ошибке, которые имели место в прошлом. Рассказывайте это с улыбкой, со смехом, и с ехидным сарказмом. Пусть человек переживет то же состояние, которое ему доводилось переживать в момент того самого «юмористического казуса».

Далее . . .

Женские проделки — Как унизить парня или мужчину?

Эффективные моральные «обзывалки» — Обзови его так, чтобы он заткнулся!

«Последняя стрела Амура» — Какими словами отшить парня?

Шутки чтобы унизить человека. Как унизить человека матом фразы в ритму. Выбирайте реплики исходя из сложившейся ситуации

Человека можно обидеть сильнее словом, нежели делом. Некоторым людям приходится учиться искусству унижения специально.

Не обязательно пользоваться матерными словами с вульгарным или пошлым контекстом, достаточно учесть слабые стороны «словесного дуэлянта», правильно оценить ситуацию.

Чтобы отомстить человеку красиво, стоит прочесть несколько книг по психологии.

Оскорбить умными словами можно сильнее, чем матом. Правильно подобранные фразы будут бить по самым слабым местам личности, психики человека, самооценке, выставляя негативные качества на показ.

Морально унизить человека достаточно сложно. Собеседник должен обладать умениями красноречиво высказывать мысли.

Зная базовые элементы психологии, то найти изъян в человеке не составит труда, а чтение книг поможет в подборе ярких слов.

Красиво унизить человека, используя фразы:

Хотелось бы пообщаться с умным человеком в данной ситуации, поэтому отойдите от меня немного подальше.
Мне очень хочется вас обидеть словом, но природа сделала это делом.
Гляжу ты вообще простой, как угол дома. Причем этот угол тупой.
Сложно говорить с человеком, который не может …….(например, пить чай не причмокивая), не то, что заводить с ним какие-то дела.
Откуда у таких прекрасных родителей взялось такое чудо, как ты?
Чтобы удивить меня, вам достаточно сказать за сегодняшний вечер хотя бы что-нибудь умное.
Удивительно, как деградирует особа, используя только слова.
Молодой человек, убавьте яркость своих высказываний.

Говоря серьезно и без мата, легко получить жестокие, неоспоримые оскорбления, доводящие до исступления, до слез.

Большей эффективности умное выражение получает, сказанное в присутствии посторонних людей противоположного пола.

Как поставить на место обидчика, который оскорбляет

В жизни случаются неприятные ситуации, в которых успокоить обидчика достаточно сложно.

«Отомстить» оппоненту словом качественно и правильно, можно учтя несколько моментов, которые затронут забияку.

Обратите внимание! Остановить оскорбляющего человека, можно посредством психологических уловок и приемов.

Чтобы не настроить человека против себя полностью, нельзя показывать, что оскорбление сильно зацепило, затронуло личность.

Ответ обидчику должен нести максимум информации, которая характеризует личность и способ жизни с неактивной стороны.

Достаточно выявить слабые стороны человека. Используя психологические уловки, можно легко справиться с ситуацией, оставив «победу» за собой.

Поставить на место человека, который оскорбляет:

Методы ответа на оскорбление	Психологические особенности правильного ответа обидчику
Оскорбить в ответ	Оскорбительные высказывания – быстрый и желаемый ответ на агрессивное поведение человека. Аналогичный ответ возможен в 3-х случаях: Оскорбление будет актуальным и остроумным в соответствии с произведенной нападкой. В случае ответа хорошо знакомому человеку: родным, близким, знакомым людям. Оскорбление прозвучит смешно, поможет сгладить конфликт, не накалив обстановку до предела. Незнакомые люди могут отреагировать не всегда адекватно, перейти к физическому насилию, затянуть спор
Ответить шуткой	Шутка должна касаться самой ситуации, спровоцированной посторонним человеком к оскорбительным высказываниям. Такой прием должен убрать напряжение, поможет выставить вас в хорошем свете, не опустит до примитивизма в мышлении обидчика
Игнорирование	Данный вариант идеален, если оскорбление прозвучало от близкого человека. Такое высказывание представляет собой критику вашего поведения, поступков, которая выражена неправильно подобранными словами
Выявить тайные намерения оппонента	Точно зная о неприязни к своей персоне, оскорбившего вас человека, нужно выявить его мотивы. Используя простые фразы, стоит постараться донести до окружающих информацию, которая вскрывает нехорошего человека с гадким представлением о людях
Напомнить оппоненту о законах	Если человек не может обойтись без мата в любых высказываниях, то важно обратить внимание на незаконность действий. Оскорбление человека в общественном месте – уголовно наказуемое действие, приводимое к выплате штрафа, социальным работам, реабилитации в центрах

Как красиво и культурно ответить

Уйти от более серьезного конфликта, который может возникнуть на почве первоначального оскорбления можно, научившись красиво давать отпор.

Важно уметь культурно отвечать на неприятные высказывания, намеки, слова другого человека.

Можно использовать умные высказывания и фразы, но в том случае, если оппонент находится в одной социальной категории с вами.

В противном случае, обидчик может отреагировать агрессивно, считая, что его выставляют глупцом.

Умно ответить обидчику так, чтобы он замолчал:

Прости, это все что ты хотел сказать, или у тебя в запасе есть еще несколько «остроумных» высказываний.
У меня складывалось более приятное впечатление о тебе, чем сейчас.
Хамство тебе не к лицу. Если хочешь выделиться среди других, то прочти несколько книг.
Ты хочешь услышать вежливый ответ на свои высказывания или правду о себе?
Зачем вы стараетесь выглядеть хуже и невоспитанней, чем являетесь на самом деле.
Мне кажется у вас сегодня просто неудачный день, поэтому вы пытаетесь выплеснуть весь негатив на окружающих. Не расстраивайтесь — завтра будет лучше, чем вчера.
Ты хочешь обидеть меня, выставляя свою невоспитанность на первый план? Не лучший вариант!
Совсем не обязательно так грубо разговаривать со мной. Я не собиралась нападать на вас с кулаками.

Используя красноречивость, умно оперируя выражениями, можно загнать оппонента в глухой угол.

В случае, когда вы пытаетесь назвать обидчика некрасивым словом, то ссора точно затянется и может дойти до драки.

Причины, приводящие к затяжному конфликту, сразу ликвидируются после культурных выяснений отношений.

Полезное видео

Если вы хотите прослыть действительно остроумным человеком, то не повторяйте ошибку, которая свойственна многим начинающим шутникам или людям, мнящим себя такими. Услышав или вычитав какую-нибудь интересную шутку или смешное выражение, они периодически повторяют ее, дабы рассмешить собеседника. Первые пару раз это может быть действительно забавным, но впоследствии люди уже начинают улыбаться просто из вежливости, да и это до поры, до времени. Как вы понимаете, мастеру сарказма просто недопустимо ассоциироваться у кого-либо с заезженной пластинкой. Как нахамить красиво Если вы хотите нахамить красиво, то уместно использовать фразы, которые ваш собеседник, вероятно, еще не слышал или же те, на которые он не сразу сориентируется с остроумным ответом. В таком случае, наверняка, вы будете смотреться более выигрышней. Итак, возможно, какое-то из этих высказываний вам покажется уместным.

Как оскорбить человека

Если пьяный человек обижает более слабого, то, безусловно, вам нужно помочь обиженной стороне, но словесные перепалки вряд ли дадут какой-либо положительный результат. В любом случае, если вы уверены, что в сложившейся ситуации можно обойтись без оскорблений, решив проблему каким-либо иным методом, то лучше все-таки не доходить до ругательств.

Не исключено, что впоследствии вам придется пожалеть о своей несдержанности. Как мы уже упоминали, на этот шаг уместно идти лишь в случае защиты (себя или близкого).

Если же вы сами будете инициатором подобных бесед, то очень скоро получите репутацию хама и скандалиста.

Как обозвать девочку до слез с матом

Даже если она не покажет, что ваши слова ее как-то задели, скорее всего, вы все равно достигнете цели – она запомнит то, что вы сказали и ее это будет тревожить. Также стоит отметить, что некоторых мужчин тоже можно задеть, упомянув их внешний вид или физические параметры.
Хотя чаще всего представителя мужского пола можно задеть, упомянув его незавидные умственные качества – большинство мужчин довольно болезненно реагируют на эти замечания. Итак, некоторые примеры:

Увы, красотой тебе мир не спасти.

Как красиво оскорбить человека. умные ругательства

Варианты нахамить, унизить и оскорбить умными словами. Содержание статьи

Грубые слова, выражения и прилагательные для унижения, оскорбления, чтобы опозорить, поставить человека на место: список
Умные слова и крутые фразы, чтобы заткнуть, унизить морально, обозвать, обидеть, оскорбить девушку, женщину
Как красиво и грамотно отшить парня, мужчину?
Как умно осадить, закрыть рот, заставить человека заткнуться?
Как оскорбить человека до слёз?
Как культурно и вежливо послать человека?
Как ответить на хамство, обиду и оскорбления без мата умными словами?
Сказать, что он тупой, дурак по-умному?
Как заменить маты на умные слова?
ВИДЕО: Нахамить без мата

Очень часто можно столкнуться с наглостью и отсутствием терпения.
Казалось бы, в даже в самых безопасных местах можно столкнуться с хамом.

Фразы и цитаты из различных источников

Варианты:

Тобой случайно в детстве Бабая не пугали?
Оу, видимо ты не знаешь, что со мной лучше дружить?
Тебе нужно возглавить особую колонну, которая идет на …
Если ты сегодня мне не позвонишь, то звонить буду я, но не тебе
Мне интересно мнение тех, кого я спрашиваю. Тебя я не спрашивала
Если хочется нагрубить, сходи на мусорник, поговори с собаками
Чтобы сойти с ума, нужно его наличие
Не трогайте мои достоинства, своими недостатками

Как умно осадить, закрыть рот, заставить человека заткнуться? Как оскорбить человека до слёз? Если вас кто-то обил или делает это постоянно, не расстраивайтесь.

Отплатите обидчику его монетой. Варианты:

Когда Бог создавал мужчин, ты был последним в очереди.

Как оскорбить человека до слез

Ума не досталось

Если бы вы были порядочным мужчиной, ваша жена была бы счастливой
Нет, ты не женщина, а вещица для частого проката
Ты не состоялся еще в утробе матери, так что сильным тебе быть не дано

Как оскорбить человека до слёз? Как культурно и вежливо послать человека? Если вы не хотите посылать матом, можно просто сделать так, чтобы человек не захотел с вами общаться. Приемы:

Говорите «ага», «ну конечно». Не поддерживайте разговор
Старайтесь переводить тему в неинтересное русло для собеседника
Еще хороший прием – говорить только о себе и постоянно перебивать партнера

Как культурно и вежливо послать человека? Как ответить на хамство, обиду и оскорбления без мата умными словами? Подробнее об этом можно посмотреть в видео.

Сказать, что он тупой, дурак по-умному? Можно ответить цитатами известных людей.

Как унизить человека словом: примеры фраз и паттерны поведения

«С таким как ты приживется только убогая дворняжка!»
«Ты никогда не добьешься успеха, потому что в тебе мало силы и мужского начала!»
«Ты не способен удовлетворить женщину ни морально, ни в постели!»
«Ты – позор любой, даже самой падшей женщины!»
«Ты не мужчина, а безделушка временного пользования!»
«Даже самая глупая в мире женщина не сможет с тобой быть счастливой!»
«Ты не состоялся еще в утробе матери!»
«В твои 40 лет стать мужиком тебе не дано!»
«Ты настолько слаб и ты такой неудачник, что слушать твои слова мне даже не обидно!»

Обидные фразы без мата для мужчины Как можно оскорбить, обидеть женщину, девушку умными словами без мата? Постараться не оскорбить женщину нецензурными словами и все-таки суметь донести до нее важную информацию помогут умные фразы без мата.

«Мне противно даже просто слушать твои оправдания! Такой мужчина меня просто не достоин!»
«Ты стал настолько низок, что начал искать счастья у чужой женщины между ног!»
«Я была настолько глупа, что верила в твою искренность и сейчас меня тошнит от всех вместе прожитых лет!»
«Я надеюсь, что ты будешь счастлив и что кто-то другой сможет подарить тебе хотя бы часть той заботы, что я слепо отдавала тебе!»
«Ты пожалеешь через время о том, что ты меня обидел, но тогда я даже забуду твое имя».
«Как низко ты пал и самое смешное, что ты этого не видишь, а все остальные уже заметили!»

Как расстаться с парнем после предательства, не используя мат? Как можно обозвать человека умными словами? Подберите более лояльные ругательства, чтобы оскорбить своего обидчика, не используя нецензурную брань.

Как унизить девушку словами до слез

Важно

Как только тебя наподдаст очередной женишок, ты слегка остепенишься, превратившись из куклы в жалкое подобие женщины. — Твои унижения меня не колышут. Но твои слезы все равно прольются, когда из красавицы ты превратишься в горбатое чудовище.

— Для тебя измена- в порядке вещей. Блудишь, да за деньги продаешься. Умом не вышла зато преуспела в постельных делах. — Дрань ты, Лиза, а не девушка с обложки. Бросаешься страшными словами. Для мужчин ты будешь подстилкой, неспособной стать верной женой. — Я не хочу тебя оскорблять. Напоровшись на морального урода, ты изотрешь свое злачное место. —

Внимание

Да, я слезливый пацан. Любовь к тебе еще не иссякла. Но одних жизнь учит, а других- калечит. Боюсь, что я не скоро отмоюсь от твоих французских поцелуев.

Никогда никого не оскорбляйте! Ваша уже бывшая девушка запомнит Вас настоящим мужчиной, красиво вошедшим и гордо ушедшим из ее безнравственной жизни.
Постарайтесь обыграть его другими «красками»:

«Ты – моральный импотент!»
«Обидеть женщину способен только импотент!»
«Ты – импотент не в штанах, а в душе! (А может, и там и там!)»

Еще одна вещь способна затронуть любого мужчину – его статус и состоятельность. Особой силы набирают слава, сказанные мужчине с низким достатком или отсутствием работы.
Испокон веков считалось, что мужчина – добытчик и потому неспособность иметь достаток – это унижение для современного мужчины. ВАЖНО: Унижать мужчину такими фразами нужно в том случае, если его действительно хотя бы самую малость беспокоит вопрос достатка семьи. Если он долгое время нарочно находится на содержании родителей или жены и это его не беспокоит – вам вряд ли удастся его «зацепить».

Как унизить женщину до слез

С твоими зубами не смеются!

Оскорбительные слова — сильный человек не замечает! Пойми это…
Осади чувак базар… я тебе сейчас все расклады покажу…
Говори, говори… я всегда зеваю, когда мне интересно.
Ты так больше не шути, а то я со смеху…
Да, что за день сегодня у меня?) Одни тупицы и идиоты попадаются…
Для меня морально унизить человека не составляет большого труда, но вот вопрос. Ты действительно этого хочешь?
Ну давай расскажи мне о своём представлении этого грешного мира…
Чего рычишь, забыл как нужно разговаривать?
Вам надо было надеть красную кофточку.

Как обидеть девушку словами до слез

У многих людей тоже нет таланта!

Не обижайтесь, но у вас, что, работа распространять невежество?
Продолжайте говорить, когда-нибудь вам все-таки удастся сказать что-нибудь умное!
Вы все еще любите природу, несмотря на то, что она сделала с вами?
Я так не думаю, может у вас растяжение мозга!
Стипендиаты как вы не растут на деревьях, они там колеблются.
Он имеет механический ум. Это плохо для него, он часто забывает поворачиваться к ветру спиной.
Его разум как стальная ловушка, которая всегда захлопывается при попытке найти ответ!
Вы человек земли, плохо, что не самая лучшая ее часть.
Он задумался – это что-то новенькое.
Когда, наконец стемнеет, вы наверняка будете выглядеть лучше!
Да вы просто чудо комик.

Как нахамить красиво Если вы хотите нахамить красиво, то уместно использовать фразы, которые ваш собеседник, вероятно, еще не слышал или же те, на которые он не сразу сориентируется с остроумным ответом. В таком случае, наверняка, вы будете смотреться более выигрышней. Итак, возможно, какое-то из этих высказываний вам покажется уместным.

Если с твоей платформы и дальше будут идти эти гудки, то твоему зубному составу придется тронуться.
Ты заболел или у тебя всегда такой вид?
Тебе бы сейчас в тюбик сбиться.
Обрати внимание на плинтус, чтобы не забыть про свой уровень.
Я бы посмеялся над тобой, но жизнь это уже сделала за меня.

Учитываем возможные последствия Вступая в перепалку с агрессивно настроенным собеседником, было бы глупо не учитывать возможные последствия этого шага.

Фразы для унижения человека

«Мне противно даже просто слушать твои оправдания! Такой мужчина меня просто не достоин!»
«Ты стал настолько низок, что начал искать счастья у чужой женщины между ног!»
«Я была настолько глупа, что верила в твою искренность и сейчас меня тошнит от всех вместе прожитых лет!»
«Я надеюсь, что ты будешь счастлив и что кто-то другой сможет подарить тебе хотя бы часть той заботы, что я слепо отдавала тебе!»
«Ты пожалеешь через время о том, что ты меня обидел, но тогда я даже забуду твое имя».
«Как низко ты пал и самое смешное, что ты этого не видишь, а все остальные уже заметили!»

Обидные фразы

«За своей дерзостью ты скрываешь собственную несостоятельность!»

Если вы хотите указать мужчине на его тупость и безрассудство, даже если у него есть высшее образование и манеры, но он регулярно совершает глупые поступки, вам следует использовать такие фразы:

«Ты не состоялся ни как человек, ни как мужчина!»
«В отличие от моего, твое достоинство упало на дно!»
«Ты аморальная, слабая и убогая личность!»
«Все твои слова – это беспомощные попытки что-то доказать!»
«Мне на тебя жалко смотреть!»
«Не унижайся и не пытайся сказать что-то умное!»
«Я бы тебя обидела, но природа это уже сделала за меня!»

Как унизить мужчину словами без мата? Как можно красиво унизить женщину, девушку, любовницу мужа умными словами без мата? В некоторых жизненных ситуациях сами женщины «напрашиваются» на оскорбления и унижения.

Как оскорбить человека

«Ты – качественная мужская подстилка!»
«Вся твоя жизнь – это выслуживание сахарка у хозяина!»
«Ни один нормальный мужик даже не посмотрит в твою сторону!»
«Вся твоя привлекательность закончилась еще 10 мужиков назад!»
«Связываться с тобой – позорить себя!»

Если вы хотите задеть женщину, как личность, вам следует указать на недостатки ее ума, показав дурой в своих глазах и в глазах окружающих:

«Если бы ты была умной, то мужик бы у тебя был порядочный!»
«От умных женщин мужчины не уходят!»
«Вот, смотришь на тебя и с первого взгляда кажется, что ты – дура! А смотришь потом и точно – дура дурой!»

Как оскорбить женщину словами без мата? Как оскорбить, обидеть мужчину, парня без мата умными словами? Некоторые фразы, которые не содержат мата и грубостей, не должны быть очень длинными.

Фразы и цитаты из различных источников

Показать, что человек неправильно говорит и допускает ошибки.Варианты обидеть человека:

Ты – духовный импотент
Ты не способен заработать даже на спички
Ты не способен купить себе ужин

Грубые слова, выражения и прилагательные для унижения, оскорбления, чтобы опозорить, поставить человека на место: список Умные слова и крутые фразы, чтобы заткнуть, унизить морально, обозвать, обидеть, оскорбить девушку, женщину Обидеть женщину, можно указав на изъяны ее внешности. При этом нет необходимости говорить, что она уродина. Можно на это намекнуть. Скрытый подтекст всегда больше унижает, чем прямые слова.

Инфо

Внушение Такое способ психологической атаки может применить лишь человек, который в чем-то является для своей «жертвы» авторитетом. Так или иначе, вы пытаетесь что-то внушить собеседнику, говоря намеками или прямо. Допустимо ли использовать матерные обзывания и ругательства Безусловно, далеко не всегда мы способны контролировать себя, и совладать с собою в пиковых ситуациях, но вам следует прикладывать максимальные усилия для того, чтобы этого достичь.

Если дело дошло до того, что вы не видите другого способа, кроме как нахамить человеку, то постарайтесь сделать это тонко и красиво. Как говорится, не нужно опускаться до уровня «базарных баб». Конечно, если вы не сдержались и перешли на мат, то тут уже ничего не поделать, и все же постарайтесь не допускать этого, и ставить человека «на место» другими способами.

Дело не в том, что вы можете матом как-то особенно ранить собеседника.

Унижение 13.07.12 15:46 Чтоб ты жил на одну зарплату! Унижение 13.07.12 15:42 Вчера заглянула в твой гороскоп…Здоровье: звезды улыбаются тебе. Деньги: звезды улыбаются тебе. Секс: звезды просто умирают со смеху. Унижение 13.07.12 15:41 Ваше право на собственное мнение еще не обязывает меня слушать бред.

Унижение 13.07.12 15:40 Скажи мне кто я, и я скажу тебе на сколько ты меня недооценил. Унижение 13.07.12 15:39 Если бы можно было убивать мыслью – ты уже был бы мертв. Унижение 13.07.12 15:38 Не волнуйтесь, я тоже забыл как вас зовут.

Внимание

Унижение 13.07.12 15:37 Да ты раскинь хотя бы костным мозгом. Унижение 13.07.12 15:37 А тебе не тяжело будет поломанными руками зубы с пола собирать? Унижение 13.07.12 15:34 Я живу напротив кладбища. Будешь выпендриваться-будешь жить напротив меня. Унижение 13.07.12 15:33 Из положительных качеств у тебя только «резус-фактор».

С твоими зубами не смеются!

Оскорбительные слова — сильный человек не замечает! Пойми это…
Осади чувак базар… я тебе сейчас все расклады покажу…
Говори, говори… я всегда зеваю, когда мне интересно.
Ты так больше не шути, а то я со смеху…
Да, что за день сегодня у меня?) Одни тупицы и идиоты попадаются…
Для меня морально унизить человека не составляет большого труда, но вот вопрос. Ты действительно этого хочешь?
Ну давай расскажи мне о своём представлении этого грешного мира…
Чего рычишь, забыл как нужно разговаривать?
Вам надо было надеть красную кофточку.

Как вы и сами понимаете, что по-настоящему «острые» фразы в любом случае составляются из слов, разнообразие которых вы вполне можете почерпнуть из интеллектуальных фильмов и книг. Кстати, примеры, некоторых остроумных фраз также можно увидеть в книгах. В крайнем случае, обучайтесь сарказму у людей, которые зарабатывают на жизнь своими шутками – речь идет об участниках и ведущих различных комедийных телевизионных шоу. Если вы хотите прослыть действительно остроумным человеком, то не повторяйте ошибку, которая свойственна многим начинающим шутникам или людям, мнящим себя такими. Услышав или вычитав какую-нибудь интересную шутку или смешное выражение, они периодически повторяют ее, дабы рассмешить собеседника. Первые пару раз это может быть действительно забавным, но впоследствии люди уже начинают улыбаться просто из вежливости, да и это до поры, до времени.

Я тебе изменила». Во время раздора с любимым человеком мы бываем адекватны и можем наговорить кучу неприятных слов. Как утверждают сексологи, в порыве гнева многие женщины способны признаваться в изменах. Для мужчин это унижение и оскорбление. При этом не всегда сказанное может являться правдой, однако навсегда останется в голове у мужчины.

Более того, зачастую таких слов мужчина никогда не сможет простить, даже если уверен в том, что в реальности никакой измены не было. Это мужская психология. Поэтому нельзя поддаваться гневу и сиюминутному желанию сказать что-то унижающее. 2.«Ты дурной (дурак, идиот)» Нет, женщина так не думает на самом деле, не считает глупцом любимого. Для женщин такая фраза обозначает не недостаток ума, таким образом, она имеет в виду, что мужчина не осведомлён в данной ситуации.
Парни подобное высказывание принимают как личную обиду.
Содержание статьи

Грубые слова, выражения и прилагательные для унижения, оскорбления, чтобы опозорить, поставить человека на место: список
Умные слова и крутые фразы, чтобы заткнуть, унизить морально, обозвать, обидеть, оскорбить девушку, женщину
Как красиво и грамотно отшить парня, мужчину?
Как умно осадить, закрыть рот, заставить человека заткнуться?
Как оскорбить человека до слёз?
Как культурно и вежливо послать человека?
Как ответить на хамство, обиду и оскорбления без мата умными словами?
Сказать, что он тупой, дурак по-умному?
Как заменить маты на умные слова?
ВИДЕО: Нахамить без мата

Очень часто можно столкнуться с наглостью и отсутствием терпения. Казалось бы, в даже в самых безопасных местах можно столкнуться с хамом. В таком случае не стоит отвечать на хамство кулаками.

«Мозг не больше, чем у курицы!»
«Голова большая, а мозга нет!»
«У тебя мозг без извилин!»
«У тебя всего одна извилина и та ровная!»
«Ты меня понимаешь? Хотя да, куда тебе?»
«А ты родился таким глупым или стал?»
«В очереди за мозгами ты был последний»
«Природа разумом тебя не наградила»

Как сказать человеку, что он глуп, не используя мат? Как сказать умными словами, что человек дурак? Используйте такие слова:

Глупец
Малоумный
Полоумный
Скудный умом
Оделенный
Сам себе на уме
Аутист
Клоун

Как заменить маты на умные слова? Для того чтобы не выглядеть глупо и чрезмерно эмоциональным человеком, постарайтесь заранее выработать в себе способность заменять нецензурные слова культурными аналогами.

160 097 0 Здравствуйте, сегодня мы расскажем про то, как унизить человека.«Подставь другую щеку», «всегда можно договориться», «ругаться с людьми плохо» — все эти истины никак не помогут вам в жизни. Если уж у вас начался конфликт и решить его мирно не получается, единственное, что вам поможет, так это знание, как принизить человека максимально эффективно и эффектно, чтобы он понял, что с вами связываться — себе дороже.

Как себя вести

Чтобы морально унизить человека, недостаточно просто найти в интернете несколько фраз, заучить их и использовать. Нужно, чтобы они звучали уверенно, чтобы приходились к месту и чтобы человек чувствовал себя после них по-настоящему раздавленным. Для этого нужно говорить спокойно.

Представьте, что вы, в ответ на обидные слова, чуть не плача, кричите человеку: «Да ты имбецил!». Вроде бы вы сказали, что он тупой и сделали это без мата — но выглядеть это будет скорее жалко, чем эффектно. А вот если в ответ на нападки вы отвечаете абсолютно спокойно, не повышая голоса: «Как же меня утомляют твои попытки притвориться умным человеком» — это наверняка будет не та реакция, которую ожидал получить ваш оппонент и он окажется выбит из колеи.

При этом нельзя:

Смеяться над собственными насмешками — это портит все впечатление. Слушатели сами должны понять, что вы сказали что-то обидное и смешное — и сами посмеяться.
Кричать . Если вы повышаете голос — это слабость, это показывает, что вас по-настоящему задели и мешает собеседнику четко разобрать ваши слова. Кроме того, если вы кипятитесь, вы можете и не вспомнить, что хотели звучать умно и красиво.
Плакать . Слезы ещё очевиднее, чем крик, показывают, что вам по-настоящему неприятно. Потому если вы чувствуете, что близки к слезам, лучше отдышитесь, посчитайте про себя до десяти и только потом делайте свой ход в ссоре.

Если вам кажется, что действовать спокойно и презрительно у вас ни за что не получится — потренируйтесь перед зеркалом. Отрепетируйте насмешливое выражение лица, ироничную улыбку, сочувственное покачивание головой. Найдите жест, который будет идеально показывать ваше мнение о человеке — вы можете, например:

наклонять голову к плечу так, словно вы сомневаетесь, что правильно расслышали человека, так глупо то, что он сейчас сказал;
удивленно поднимать бровь — так, словно вы впервые слышите такую глупость;
если носите очки — сдвигать их к краю носа и смотреть поверх, словно вы хотите получше рассмотреть собеседника и убедиться, что именно он сидит перед вами.

Любое невербальное выражение презрения унижает человека. Часто красиво унизить можно, не сказав не единого слова. Например, проигнорировать — и обратить на человека внимание только через несколько неудачных попыток до вас достучаться. При этом можно сделать удивленный вид и сказать:

«прости, я тебя не слышал»;
«извини, ты что-то сказал?»;
«а я-то думал, это где-то рядом радио играет, а это ты» .

Главное — выглядеть в процессе искренне и даже дружелюбно, чтобы человек почувствовал себя пустым местом, которое даже и заметить сложно.

Что говорить?

Но игнорировать человека — искусство, которое нужно долго оттачивать и тренировать, чтобы оно выглядело по-настоящему эффектно и чтобы не сорваться в процессе. Для большинства из нас унизить человека словами гораздо проще. Главное — правильно их подобрать.

Правда и больные места

«Правду говорить легко и приятно» — говорил один книжный персонаж, и он был прав. Но как редко мы занимаемся этим в повседневной жизни! Мы никогда не скажем толстому человеку, что он толст, а некрасивому человеку, что он некрасив. Вежливости нас учат с самого детства и именно потому правда может быть так болезненна. Если ударить ею в слабое место, человека это определенно унизит и собьет с толку.

Следует приглядеться и выявить, из-за чего собеседник переживает больше всего. Это может быть:

Внешность . От этого страдают многие люди и унизить человека без мата проще всего в этой области. Может быть, у него одно ухо выше другого? Может быть, у него большой нос? Может быть, он прыщав, хотя давно уже не подросток, или у него жидкие редкие волосы? Может быть, если это женщина, она выглядит старше своего возраста? К каждому недостатку можно придумать хлесткую фразочку.
— «Ты никогда не пробовал на них взлететь?» — человеку с большими ушами.
— «Да на таком носу повеситься можно!» — большеносому.
— «Мадам, вы так хорошо сохранились для своих сорока» — тридцатилетней женщине.
Низкий уровень интеллекта . По-настоящему глупые люди редко себя такими чувствуют, но вот все остальные могут сомневаться в уровне своего интеллекта и страдать от этого.
— «Ты от рождения так глуп, или брал уроки?».
— «Когда все стояли в очереди за умом ты, наверное, спал и все пропустил».
— «Сколько будет 6 на 8? А ты уверен? Так я и думал».
Низкий заработок . Если человек зарабатывает немного, это, скорее всего, его слабое место. Но нужно смотреть пристально — если человек мало зарабатывает из-за собственной идейности, уязвить его на этом поле не получится. Зато остальных можно дразнить.
— «Пойдем в кино? А, у тебя опять нет денег».
— «Бедность не порок, как говорят, но я бы так жить не смог».
— «У тебя даже на спички денег бы не нашлось».
Низкий культурный уровень . Если человек не образован, его можно высмеивать с особым вкусом.
— «Кто это играет по радио, Бах или Моцарт?».
— «Ты словно сошла с полотен Пикассо».
— «Не о тебе ли писал Достоевский?».
Скорее всего, человек даже не поймет насмешки, но более образованные слушатели смогут посмеяться.

Для мужчин, отдельным пунктом, часто слабым местом является потенция. В споре с оппонентом можно унизить человека словами о том, что он так злиться, потому что не способен удовлетворить в постели женщину. Или сказать что-то вроде «Если бы в постели ты был таким львом, как здесь, за тобой девушки ходили бы табунами».

Для женщин слабым местом часто является внешняя привлекательность. Можно намекнуть ей, что она выглядит старой, толстой или у неё маленькая грудь — и, если сделать это мягко и сочувственно, это будет унизительно вдвойне.

Главное — умение наблюдать, делать выводы и бить именно в то слабое место, которое у человека болит.

Демонстрация своего превосходства

Люди не любят, когда им показывают, что они хуже других. Потому очень эффективным средством унижения будет показать, что вы с чем-то справляетесь лучше.

Можно пользоваться более дорогими вещами, можно упоминать о том, что вы были в отпуске или в интересном месте — но так, чтобы это выглядело не хвастовством, а чем-то для вас совершенно естественным.
Можно носить дорогую одежду.
Можно даже предложить неприятному человеку участие в мероприятии, на которое ему очевидно не хватит денег, и насладиться его реакцией.

Напоминания и разоблачения

Если у вас хорошая память, вы можете отлично поставить других на место, напомнив им о глупых или стыдных поступках, которые они совершали, а также о глупостях, которые говорили и лужах, в которые садились.

Можете даже выставить их дураками перед общими знакомыми, разгласив какой-нибудь секрет и искренне удивившись негативной реакции — «Ой, ну я думал мы тут все свои, чего ты стесняешься» .

Главное — оправдываться лучшими побуждениями, чтобы в глазах окружающих не превратиться в зануду, который все напоминает хорошему человеку про его ошибки.

Как осадить человека

Как закрыть рот человеку, которого вы знаете, придумать несложно. Но что делать, если вы видите своего оппонента первый раз и ничего не знаете о его слабых местах?
В этом случае на помощь придут фразы, унижающие человека.

Как унизить мужчину, знакомящегося на улице?

Красивые девушки часто страдают от однообразных попыток познакомиться — многие мужчины просто не понимают, что их не хотят слышать и видеть. Потому можно использовать хлесткие фразы:

К тебе или ко мне? Предлагаю: ты идешь к себе, я к себе, и все счастливы!
Нет, я не хочу с вами знакомится. Мне с вами будет скучно, а вам со мной непонятно.
Да вы просто чудо-комик! Если смешно пошутите — уже чудо.
Я вами восхищаюсь! С таким лицом я бы всю жизнь провела под одеялом, а вы ничего, даже на улице пытаетесь знакомиться…
Попробуйте знакомится в темноте. Ни одна дура не даст вам телефон при свете.

Главное — иметь на лице выражение скучающего превосходства. А можно и вовсе проигнорировать попытку знакомства — ответить «да», «конечно» и дать номер телефона ближайшего морга.

Как унизить любовницу или разлучницу

Большинство женщин с трепетом относится к своей внешности — и к тому, насколько порядочно они выглядят в глазах общества. Потому можно использовать фразы:

Наверное, ты была красивой. Мужчин так двадцать назад.
Бывают же несправедливости — и ума нет, и компенсировать нечем.
Всех женщин бог создавал из ребра, а тебя, кажется, из задницы.
Тебя и обидеть-то стыдно — зеркало тебя и так обижает каждый день.

Главное в процессе выглядеть лучше — и это будет для оппонентки дополнительным унижением.

Как унизить подчиненного, который забыл о субординации

В рабочем коллективе ссоры — не редкость, и иногда можно встретить ситуацию, в которой подчиненный забывает о своем месте и начинает спор с начальством на повышенных тонах. Допускать этого нельзя — но нельзя и звучать непрофессионально. Можно использовать следующие фразы:

Не заставляйте меня жалеть о том дне, когда я принял вас на работу.
Кажется, вы только что остались без премии.
Вы позорите нашу фирму и тянете весь коллектив назад.
С такими работниками, как вы, нам никогда не добиться успеха.
Возможно, вам стоит подумать и продолжить свой карьерный рост где-то ещё?
Похоже, компания вам переплачивает — с таким уровнем профессионализма вы не заслуживаете такого уровня заработной платы.

Спорить с подчиненным на его уровне — грубейшая ошибка. Говорить следует веско и спор пресекать в зародыше, под угрозой увольнения, чтобы не уронить свой авторитет.

Как унизить партнера, который изменил

Сделать больно человеку, который пошел на измену — естественный порыв, после претворения которого в жизнь вам даже может стать легче. Можно использовать фразы:

Не нужно оправдываться — не унижайся ещё больше.
Я не хочу больше делить с тобой ни стол, ни постель — что в тебе вообще можно найти?
Это было так глупо, верить в твою честность, что теперь мне противно даже думать об этом.
Для человека, у которого все так плохо, ты удивительно легко меня променял на пару приятных ночей.

О партнере каждый из нас всегда знает больше, чем о всех остальных — и в случае измены эти знания можно применить. Чего он боится? Что ему в себе не нравится? В каких ситуациях он был дураком? Все это можно вспомнить и бросить ему в лицо на прощание.

Как обозвать человека

Просто сказать человеку, что он дурак — это по-детски. Использовать мат некрасиво и на публике неловко. Потому можно использовать другие варианты — сказанные с должной долей уверенности в своей правоте и холодности они могут звучать отлично, несмотря на некоторую старомодность:

глупое (сущеглупое) существо — человек, который даже и звания человека в своей глупости недостоин;
животное (можно прибавить прилагательное «грязное», «бесполезное», «злое») — человек, вставший на один уровень с неразумными скотами;
подонок — человек низкий и подлый, лишенный совести;
бесстыдник, бессовестный — человек, лишенный всякого стыда;
гад — человек, по своим качествам больше напоминающий склизкое пресмыкающееся;
скот — человек тупой и неспособный на разумные действия;
падаль — человек, которому ниже опускаться уже некуда;
имбецил — человек, умственное развитие которого равно развитию умственно отсталого;
пустозвон или пустобрех — человек, болтающий попусту.

Применять слова всегда следует к месту, иначе недолго опозориться самому.

Как сказать, что человек тупой

Назвать человека тупым — скучно, не оригинально и совсем не обидно. Гораздо эффектнее красивые связные фразы:

Ты всегда такой дурак, или это только мне так везет?
Не огорчайтесь! У каракатиц вообще нет мозга, но живут же.
Продолжайте, мой друг. По теории вероятности когда-нибудь вы должны сказать что-нибудь осмысленное.
Вы задумались о чем-то? Это что-то новенькое!
Не пытайтесь думать, дорогой, иначе с непривычки у вас заболит голова.
Не знаю, какое средство вы используете, чтобы оставаться таким дураком, но вам следует его запатентовать, раз уж оно работает так хорошо.
Я знаю, вы не такой дурак, как можно подумать, глядя на ваше лицо. Это было бы просто невозможно.

Если человек действительно глуп, более сложные указания на этот факт он просто не поймет. Так что можно не утруждаться и использовать простые очевидные фразы.

Как унизить человека умными словами

Умные и меткие фразы всегда полезно запомнить — тогда, в случае неожиданного нападении, вы сможете ответить обидчику жестко и хлестко. Психология униженного такова, что повторять этот опыт ему не захочется. Главное — не стесняться и не бояться обидеть человека.

Ты работаешь все там же? И все тем же? Ну, в твоем возрасте ещё можно пахать и пахать, я верю, у тебя все получится.
И хотелось бы тебе ответить, да природа уже за меня отомстила.
Тебе явно нужно добавить в рацион рыбу. Она полезна для интеллекта.
Если ты хочешь меня задеть, тебе придется сказать что-то умное. Не думаю, что у тебя получится, впрочем.
Это ты так шутишь? Прости, я не понял сразу.

Главное во всех фразах — применять их своевременно, звучать уверенно и не бояться отпора. А если вступать в спор не хочется, можно просто отвечать «да», «конечно» и «ты что-то сказал?» и всем видом показывать собеседнику, что он ничего не стоит — это тоже достаточно унизительно, чтобы использовать.

Не всегда контакт с другими людьми бывает приятным, особенно, когда твой собеседник является откровенным нахалом и невежей. В этом случае часто очень хочется красиво обозвать такого человека и отправить далеко и надолго. Но сделать это без мата бывает сложно. Поэтому люди задаются вопросом, как унизить человека без мата?

Чаще всего конфликты возникают на рабочем месте между сотрудниками. Причин для этого множество. Возможно, коллеги испытывает взаимную неприязнь, соперничают, завидуют друг другу, поэтому стараются выставить другого человека в неприглядном свете перед остальными работниками или перед начальством.

Психологи рекомендуют адекватно отвечать на оскорбления, иногда гордое молчание и отстраненность только ухудшают ситуацию, а также могут довести человека до серьезной депрессии. Поэтому необходимо унизить человека словами так, чтобы у него раз и навсегда отпало желание развязывать конфликт.

Зачастую из-за злости хочется облить обидчика нецензурными выражениями. Однако, на рабочем месте такие высказывания просто недопустимы. Возникает вопрос, как унизить человека словами? Впрочем, это касается не только конфликтов на работе, ведь обидеть человека могут в любом месте.

Выйти из положения поможет любая остроумная фраза, но сказанная в тему. Не все люди способны придумывать их на ходу, поэтому можно заучить несколько выражений, предназначенных для конкретных случаев. Со временем они незаметно, но прочно войдут в словарный запас. Главное нужно помнить, что ни в коем случае нельзя уподобляться своему обидчику, используя такие же грубые словечки.

Кроме унижающих фраз нужно следить за своим голосом и поведением. Не следует срываться на крик и огрызаться, так как это говорит о неуверенности человека в себе, что только подогреет злые умыслы обидчика. Чтобы культурно унизить человека словами, необходимо вести себя абсолютно спокойно. Идеальным вариантом будет, если еще подключить иронию или сарказм. Такое поведение будет действовать на невежливого оппонента уничтожительно.

Как оскорбить человека без нецензурной брани?

У каждого человека есть свои достоинства и недостатки. В конфликтной ситуации нужно как раз уделить внимание минусам. Главное, необходимо вовремя сориентироваться и определить, за что в данный момент можно зацепиться.

Внешний вид

Умственные способности

Этот вариант, как оскорбить человека словами не используя матерные выражения, является самым распространенным. Ведь каждый человек хочет выглядеть образованным и эрудированным. В этом случае, услышав не особо умные высказывания оппонента, можно отметить при всех, что последний раз такой умник встречался в ясельной группе. Помимо неудачных фраз обидчика, можно сделать акцент на плохо выполненной работе. Можно просто сказать, чтобы он не переживал, потому что он не один, таких бездарностей в этом мире целая куча.

Некомпетентность

Этот вариант хорошо использовать на рабочем месте. Например при руководителе, начать задавать обидчику вопросы, в которых он не компетентен, хотя должен разбираться в них. Как загрузить человека словами в таком случае вы сами должны понять исходя из рабочей ситуации.

Разоблачение

Еще одним способом, как унизить человека словами без мата, это попытаться разоблачить его. Если есть сведения о том, что оппонент говорил о ком-то плохо либо сделал что-то нехорошее и хочет это скрыть, то отличная возможность рассказать другим людям об этом. Таким образом, можно выставить обидчика не в самом лучшем свете перед окружающими, особенно если ему важно их мнение.

Правда

Если человек не знает, как унизить человека без мата, то ему просто нужно найти в своем оппоненте какое-либо слабое местечко, а затем нажать на него. Лучшего эффекта можно достичь, если сделать это при других людях, тем самым показав всем его уязвимое место. Самое интересное, что по сути будет сказана абсолютная правда, о которой просто никто не должен был знать. Но для того, чтобы знать слабость обидчика, нужно быть с ним близко знакомым. Далеко не все люди раскрывают свою душу посторонним людям. Такой способ, правда, является несколько подлым.

Интимное унижение

Часто возникают ситуации, когда мужчина позволяет себе обидеть женщину. В этом случае обязательно нужно давать отпор. Для того, чтобы унизить парня, достаточно высказать свое негативное мнение о проведенной совместно ночи. Представители сильного пола очень дорожат своими сексуальными способностями, поэтому любая отрицательная реплика по поводу них его 100% обидит. Возможно, он даже возненавидит обидчицу.

Какие фразы можно еще использовать?

Если человек не обладает прирожденным остроумием и не может на ходу придумать, как красиво оскорбить невежливого оппонента, то стоит найти несколько стоящих фраз и заучить их. Такие выражения можно найти в интернете, причем они есть на все конфликтные случаи, которые могут произойти. Главное, говорить их, не выражая свои эмоции, а тихим ровным тоном либо в шутливой форме.
Примеры некоторых хороших высказываний, как унизить человека умными словами:

Он начал думать – это что-то новенькое.
Что Вы здесь делаете? Я думал, зоопарк закрывают на ночь!
Наверно, создавая Вас, Господь решил сэкономить.
Мне даже обижать тебя жалко, потому что природа уже сделала это за меня.
Вы любите природу? Даже после того, что она сделала с Вами?!
Я Вас очень прошу, отвернись, от Вашего вида у меня обед в желудке киснет.
Свой рот будешь открывать в стоматологии.
Ваше остроумие изрядно затупилось.
Мне кажется, что Ваш мозг ушел прогуляться и не вернулся.
Лучше уйдите по-английски, а то ведь я могу и на других языках послать.

В настоящее время даже врачи говорят о том, что применение в речи нецензурной брани является одной из основных причин внутреннего разрушения человека. Конечно же, проще всего просто обозвать обидчика матерными словами и послать во всем известное место. Однако, не во всех ситуациях это допустимо. Поэтому важно знать, как оскорбить человека без мата, чтобы выйти из конфликта с гордо поднятой головой.

Можно ли морально унизить человека? Убить словом

Все знают, что насилие – не лучший способ решения проблемы, и прибегать к нему следует только в самых крайних случаях, когда человек ничего, кроме силы, не понимает. Не все имеют накачанные мышцы, возможность или желание физически ударить человека, поэтому многие предпочитают наносить удары иного рода. Узнать, как морально унизить человека, не сложно: нужно найти его слабые места и знать несколько техник унижения. Главное правило в этой методике – показать свое превосходство над «жертвой». Необязательно оскорблять или обзывать человека, тщательно подбирать содержание фразы. Как? Как унизить человека морально, просто показав ему, где его место в этом мире, а где ваше? Проще всего унижать человека при помощи слов, ведь они имеют огромную силу: могут обидеть, исцелить, дать или отнять надежду, иногда даже убить. Итак, подробнее рассмотрим, как унизить человека морально словами.

Найти слабое место недруга

Первое, на что стоит обратить внимание, если вы хотите узнать, как морально унизить человека, это посмотреть на его недостатки, любые – физические, духовные или умственные, то есть отыскать слабые места. Вы, как унижающая сторона, должны быть полностью свободны от данного недостатка, иначе унижение потеряет всякий смысл. Сначала можно сказать это человеку прямо, наедине и проследить за его реакцией. Если он выглядел обиженным, то для закрепления эффекта повторить те же самые слова на публике, лучше, если это будет при ваших общих знакомых. На людях не стоит выражаться открыто, чтобы на вас не посыпались обвинения в бестактности, достаточно будет лишь намекнуть. Также над недостатками можно пошутить, не имея в виду конкретного человека, но чтобы он находился рядом, и всем стало понятно, что это его касается.

Даже если до кого-то из окружающих не дойдет смысл вашей шутки, человек, которого вы пытаетесь унизить, на 100% почувствует себя не в своей тарелке, а это именно то, чего вы и добивались. Если ваш враг кажется вам практически идеальным, и вы не можете найти у него никаких видимых недостатков, не отчаивайтесь, идеальных людей не бывает, следите за ним, и вы обязательно увидите какой-то его промах.

Закрепить результат

Как унизить человека морально, чтобы он долго не забывал о своем унижении, и постоянно чувствовал его? Хорошо, вы показали человеку, насколько он плох, тем самым его унизив. Теперь представим, что он пришел домой и в окружении друзей и близких сразу забыл о вас. Встает вопрос, как унизить человека морально словами так, чтобы оставить в его душе след. Лучший способ – подключить других людей. Придумать звучную кличку, хорошо отражающую внешность или внутренний мир человека, рассказать ее друзьям и знакомым, скорее всего, они подхватят идею. Теперь ваш враг будет повсюду слышать новую обидную кличку, и ни на минуту не забудет о своем унижении. Лучше, если кличка будет не банальная, тогда она намертво прицепится к врагу. Вот как морально унизить человека можно в любом возрасте. Не стоит подговаривать людей называть человека по кличке, просто в стороннем разговоре достаточно назвать его именно тем словом, и если оно будет остроумным и смешным, то сначала кличка распространится в разговорах, где не участвует ее «счастливый» обладатель. Потом человека станут называть так в открытую. Думаю, теперь у вас не осталось вопросов насчет того, как морально унизить человека. Но практикуя, задумайтесь, а правильно ли вы поступаете и отличаетесь ли вы чем-либо от своего обидчика?..

Вы знаете, что унизить человека можно «умными словами»? (+вн.) Расскажите о своих способах.

Ниже приведены советы из статьи с одного дамского сайта. Под статьёй комменты, и некоторые не согласны с автором http://goldlass.ru/poleznye-sovety/kak-unizit-chel…

А вы согласны, что в порыве отчаяния и обиды допустимо посылать обидчика к онкологу?

_{«Как унизить человека умными словами, 8 фраз морального унижения}

Из этой полезной статьи Вы узнаете о том, как унизить человека умными словами, не пуская в ход кулаки.
Грех обижать хорошего человека, помните об этом.
За любое унижение невинного Вам придется расплачиваться наказанием свыше.
Но нередки случаи, когда Вас размазывают по стенке, произнося фразы непристойного содержания.

Намного сложнее унизить человека, не положив его на лопатки, а подобрав такие фразы, чтобы они в моральном смысле уничтожили его.
Вот этим мы и займемся.
Фразы, унижающие человека за оскорбление достоинства

Если Ваше достоинство поставили под сомнение- не важно кто Вы- мужчина или женщина, попробуйте ответить этими фразеологизмами:

1). Оскорбить женщину может лишь моральный импотент или существо, опущенное жизнью.

2). Ты сейчас бросаешь оскорбления потому, что упорно скрываешь свою собственную несостоятельность.

3). Мое достоинство не на высоте, но оно и не на дне. А Вы выдаете в себе слабую и морально убогую личность.

4). Ваши оскорбления звучат как беспомощная попытка доказать свое превосходство.

Этими фразами Вы унижаете человека осторожно и деликатно. Интеллигентно опуская его, Вы сами не уподобляетесь злому обидчику.
Фразы, морально убивающие человека за унижения

Сразу хочу предупредить, что их использовать следует с глубокой осторожностью. Все дело в том, что Вы наделены способностью запрограммировать человека на негативные последствия. Его платой за причиненную Вам обиду станет неблагополучное событие, которое произойдет в тесной связи со словесным “пророчеством”.
Не совсем ясно?
Сейчас все поймете.

Примеры фраз, морально убивающие и фатально программирующие обидчика на “вечную память”:

5). Я ничего тебе не отвечу. Но ты потом поймешь, что все несчастья ты нажил с этого дня.

6). Очередь к онкологу очень длинная, и ты встанешь в конец. (Произнесите эти слова только в случае жестокого унижения).

7). За все в этой жизни придется расплачиваться. Не забывай этот день, чтобы потом не думать за что Бог тебя наказал.

8). С этого момента в твоей жизни начнутся несчастья. Я не пугаю, а знаю об этом.

Немного пофантазировав, Вы можете изрядно дополнить предложенный список.
Только не перегибайте палку и не программируйте неплохого человека на худой фатализм.
Вполне возможно, что Вас унизила достаточно мнительная и слабая личность, которая начнет угасать после всего произнесенного.

Теперь Вы знаете о том, как морально унизить человека умными фразами.
Да и сами не забывайте о том, что за слово придется также платить, как и за скверное дело.«

Умные фразы для унижения человека. Как морально убить человека, оставаясь спокойным. Как унизить человека умными словами

Итак, как оскорбить человека? Да, очень легко! Только не надо оскорблять действием, оскорбляйте лучше словом. Ведь слово похлеще любого оружия будет. Словом не только оскорбить, но и убить человека можно. Поэтому будьте предельно осторожны! Не стоит использовать оскорбления как средство нападения. Только как оружие самозащиты. В диалоге, в споре, чтобы поставить взорвавшегося человека на место. То есть красиво и изящно парируйте высказывания вашего оппонента. Направляйте все его выпады обратно в его же сторону. Особенно это хорошо получается, пока еще спор не перешел полностью на эмоции. Стройте свои высказывания противоречивыми фразами. Очень часто это вводит оппонента в ступор. Человек не сразу соображает, то ли его похвалили, то ли обгадили. Ведь он-то изначально настроен на отпор с вашей стороны. А жесткого отпора и нет.

Ведь это очень полезное качество, умение отшить человека словом. Особенно в наше время! Да, и во все времена люди с хорошо “подвешенным” языком ценились в обществе. Их цитировали, их фразы запоминали. А потом и сами использовали в житейских ситуациях. Умение во время найти нужное слово, быстро среагировать на выпад в вашу сторону, есть очень хорошее качество. Глупо и бесполезно что-то доказывать человеку, тем более, если он изначально не настроен на конструктивный диалог. А пытается вас унизить и оскорбить. Направьте его же оружие в его сторону. Оскорбите его! Только не грубо, а изящно и красиво. Внимательно слушайте, что вам говорят. И реагируйте быстро и эффективно. Но не стоит тупо и слепо повторять за кем-то. Ситуации в жизни бывают разные. Импровизируйте. Тренируйтесь. И не забывайте заоскорбление человека можно получить срок! А иногда и в ухо! Думайте, кого и где оскорбляете.

И все-таки, как оскорбить человека? Существует великое множество способов:

1. Согласиться с оскорбляющим вас человеком, и опустить его до этого же уровня.
Это самое простое – это классика:

– Да, ты круглый дурак и идиот!
– Да. У меня и справка есть! А по-твоему это очень умно доказывать что-то дураку?

– Ты просто дура!
– Согласна! Это от того, что постоянно приходиться разговаривать с дураками.

– Меня не устраивают твои ответы!
– Какие вопросы, такие и ответы!

– Да, я умнее всех вас вместе взятых!
– Конечно! Ведь у тебя ума палата. Еще бы сторожа к этому сарайчику…

2. Довести высказывание направленное в вашу сторону до абсурда:

– Эй, притормози!
– Не могу, тормоз должен быть один. (Нельзя, в нашей паре уже есть один тормоз!)

– Что ты делаешь?
– В штаны делаю.

– Ты, что меня сейчас разводишь?
– А ты сейчас кем себя считаешь пчелкой или кроликом?

3. Перевернуть негативное высказывание в позитивное:

– Ты – лошара!
– Если бы не лохи, где бы ты сам сейчас был?

– Одни идиоты вокруг!
– А тебе, что не обычно чувствовать себя умным?

– Что за телефон схватился, когда я с тобой разговариваю?!
– Я тоже предпочитаю говорить с умными людьми!

4. Давите человеку “на слабо”. Ведь никто не любит чувствовать себя слабаком:

– Что-то ты как-то хреново танцуешь..
– Я не танцую, я просто убираю ноги, чтобы ты мне из не отдавил…(А знаешь, как я классно крестиком вышиваю!)

– Что ты вякаешь?
– Странно, а другим моя речь нравиться… У тебя что, нет чувства прекрасного, или проблемы со слухом?

– Умную из себя строишь?
– А у тебя проблемы в общении с умными?

5. Чего ты хочешь?

– Ну, и что ты притих?
– А ты что, уже хотел к этому времени на стол к хирургу попасть?

– Ну, и кто тут смелый?
– Ты так разговариваешь со мной, как– будто у тебя абонемент в травмпункт пропадает.

– Ты простая домохозяйка

— А ты хочешь , чтобы я была валютной проституткой ?

Статья научит вас отвечать на обиды не грубостью,а культурными словами и фразами без матов.

Как можно красиво унизить мужчину, парня умными словами без мата: фразы, выражения

Существует масса жизненных ситуаций, когда человека могут обидеть, подставить, унизить и «выставить на смех». Не стоит молчать и принимать подобные выходки как нечто привычное. Если вы не объясните своему обидчику насколько он не прав, он сможет еще долго портить настроение окружающим людям и пользоваться их добром.

Чтобы не пускать в ход кулаки и одновременно показать себя с хорошей стороны следует, так сказать, «убить словом». Образованность дана далеко не каждому, потому как получить ее, нужны силы и время. Статья дает вам советы, помогающие научиться отвечать на обидные фразы деликатными, но твердыми словами, давая понять, что вы выше любой грубости и нецензурной брани.

Что можно сказать мужчине и что важно помнить:

Худшее, что может сделать мужчина – унизить и поднять руку на женщину и потому его следует ударить «по больному месту», уличив в слабости, но не физической. К примеру, слово «импотент» способно затронуть любого. Постарайтесь обыграть его другими «красками»:

«Ты – моральный импотент!»
«Обидеть женщину способен только импотент!»
«Ты – импотент не в штанах, а в душе! (А может, и там и там!)»

ВАЖНО: Унижать мужчину такими фразами нужно в том случае, если его действительно хотя бы самую малость беспокоит вопрос достатка семьи. Если он долгое время нарочно находится на содержании родителей или жены и это его не беспокоит – вам вряд ли удастся его «зацепить».

«Ты – позор родителей и их разорение!»
«Ты не в состоянии самостоятельно обеспечить себя даже туалетной бумагой!»
«За своей дерзостью ты скрываешь собственную несостоятельность!»

«Ты не состоялся ни как человек, ни как мужчина!»
«В отличие от моего, твое достоинство упало на дно!»
«Ты аморальная, слабая и убогая личность!»
«Все твои слова – это беспомощные попытки что-то доказать!»
«Мне на тебя жалко смотреть!»
«Не унижайся и не пытайся сказать что-то умное!»
«Я бы тебя обидела, но природа это уже сделала за меня!»

Как можно красиво унизить женщину, девушку, любовницу мужа умными словами без мата?

В некоторых жизненных ситуациях сами женщины «напрашиваются» на оскорбления и унижения. Чтобы не перейти дозволенную культурным обществом черту и не показать себя, как невоспитанную личность, важно знать ряд фраз, которые могут «поставить на место» любую невоспитанную девицу.

На что следует сделать акцент:

Первое, что способно зацепить женщину – критика в сторону ее внешности. Важно подобрать слова, которые не будут кричать прямо «Ты уродина!», а всего лишь деликатно намекнут об этом. Ваши слова должны заставить женщину задуматься и заставить посмотреть на себя с другой стороны.

«Когда Бог создавал женщин, на тебе он решил сэкономить!»
«Я бы тебя обидела, но просто посоветую посмотреть в зеркало!»
«Твои слова – беспомощный лай грязной дворняжки!»
Удивительно, и умом не богата и лицом не вышла!»
«В такое лицо и плюнуть жалко!»

Другой аспект женского достоинства – это их популярность у мужчин. Здесь важно сделать ударение на самой проблеме (либо мужчин сильно мало, так как дама их не привлекает, либо слишком много и она сравни женщине «легкого поведения»).

«Да на тебе пробу негде поставить!»
«Все свое достоинство ты уже отдала чужим мужикам!»
«Ты – позор отца и слезы матери!»
«Ты – качественная мужская подстилка!»
«Вся твоя жизнь – это выслуживание сахарка у хозяина!»
«Ни один нормальный мужик даже не посмотрит в твою сторону!»
«Вся твоя привлекательность закончилась еще 10 мужиков назад!»
«Связываться с тобой – позорить себя!»

«Если бы ты была умной, то мужик бы у тебя был порядочный!»
«От умных женщин мужчины не уходят!»
«Вот, смотришь на тебя и с первого взгляда кажется, что ты – дура! А смотришь потом и точно – дура дурой!»

Как оскорбить женщину словами без мата?

Как оскорбить, обидеть мужчину, парня без мата умными словами?

Некоторые фразы, которые не содержат мата и грубостей, не должны быть очень длинными. Дело в том, что человек, обижающий вас нецензурно, вряд ли способен понять грамотные и культурные слова, а так же их смысл и деликатность, с которой вы их произносите. Отвечайте короткими, но максимально доходчивыми фразами. Произносите свою речь уверенно, твердо и обязательно смотрите в глаза, чтобы сказанное обязательно было услышано.

ВАЖНО: В ваших силах оскорбить мужчину или парня за причиненные обиды одной лишь фразой, передающую всю вашу боль и силу. Не реагируйте на любой крик и пропускайте через себя все сказанное в вашу честь, ведь именно ваше слово будет последним и решающим.

Обидные, но «культурные» оскорбления для мужчины:

«С таким как ты приживется только убогая дворняжка!»
«Ты никогда не добьешься успеха, потому что в тебе мало силы и мужского начала!»
«Ты не способен удовлетворить женщину ни морально, ни в постели!»
«Ты – позор любой, даже самой падшей женщины!»
«Ты не мужчина, а безделушка временного пользования!»
«Даже самая глупая в мире женщина не сможет с тобой быть счастливой!»
«Ты не состоялся еще в утробе матери!»
«В твои 40 лет стать мужиком тебе не дано!»
«Ты настолько слаб и ты такой неудачник, что слушать твои слова мне даже не обидно!»

Обидные фразы без мата для мужчины

Как можно оскорбить, обидеть женщину, девушку умными словами без мата?

Постараться не оскорбить женщину нецензурными словами и все-таки суметь донести до нее важную информацию помогут умные фразы без мата. Постарайтесь сдержать в себе все свои эмоции и вселит в каждое слово не только свою злость, но и уверенность, что вы сильны и правда на вашей стороне.

Какие фразы сказать женщине или девушке:

«Вместо того чтобы лаять как дворовая собака, лучше пойди подумай над своими словами и той глупостью, с которой ты их произносишь!»
«Пойди умойся и смой с себя этот идиотизм!»
«Я раньше считал, что ты умная, а сейчас вижу, что ты всегда была дурой!»
«В очереди за умом ты, видимо, была последняя!»
«Каждый раз когда ты открываешь рот оттуда вылетает очередная порция помоев!»
«Ты ведешь себя так, как будто выросла в публичном доме!»
«Да, мозг у тебя есть, но ума в нем ни грамма!»

Как унизить и ответить на обиду человеку словами без мата?

Как осадить, поставить мужчину, парня, подчиненного на место умными словами?

Очень часто у людей на работе полностью отсутствует профессиональная этика и подчиненный может «позволить себе лишнее» во время беседы с начальством. Администрация, в свою очередь, это люди высокообразованные и воспитанные, что и позволило им занять такой чин.

Человек с вышестоящим званием должен суметь «словестно наказать» своего подчиненного за проступок и заставить его уважать себя одними только культурными словами. Говорить их нужно уверенно и строго, избегая эмоциональных жестов и взрывных фраз.

На что можно сделать акценты в разговоре с подчиненным:

На малообразованность
Попросить показать документ о высшем или профессиональном образовании.
Пригрозить потерей рабочего места из-за некомпетентности
Сказать о том, что человек рискует потерять уважение в глазах начальства и коллег.
Пригрозить штрафом или лишением премии

Как «поставить на место» подчиненного:

«Вы заставляете меня жалеть о том, что однажды я решил принять вас на работу».
«В моих глазах вы моментально потеряли квалификацию!»
«Я считаю, что наша компания переплачивает вам, ведь ваша образованность не достойна такой заработной платы».
«Мне кажется, что вы только что потратили свою премию!»
«Я не позволю процветать невежеству в своем добросовестном коллективе!»
«Вы – позор нашей компании!»
«С вашими достижениями наша компания никогда не добьется успеха!»
«Вы тянете наш коллектив и нашу компанию вниз!»

Как «поставить на место» подчиненного словами без мата?

Как закрыть рот человеку умными словами?

ВАЖНО: Понятие «закрыть рот умными словами» предполагает, что вы найдете фразы, которые после обиды смогут образумить человека и предостеречь его от новой ошибки. «Умные слова» — слова, лишенные мата и грубостей, но пропитанные разумным смыслом. Они наталкивают человека на выводы и сильнее любого нецензурного слова оставляют след в душе.

Фразы для того, чтобы «закрыть рот» человеку:

«С тех пор как ты открыл рот, оттуда не перестает идти зловоние, как от помойной ямы!»
«Лучше б ты не открывал рот, потому что все твои слова только показали насколько ты низок!»
«Ты открыл рот и сразу поняла, что передо мной глупый человек!»
«Твои слова не показали тебя с лучшей стороны!»
«С тех пор как ты открыл рот, я изменил мнение о тебе в худшую сторону!»
«Твои слова опустили тебя в моих глазах ниже некуда!»
«Ты невероятно глуп раз считаешь, что все, сказанное тобой – умная речь!»

Как сделать и что сказать человеку, чтобы он смог замолчать: фразы без мата

Как отшить, послать парня, мужчину умными словами?

Случаются такие ситуации, когда женщине следует дать отпор мужчине, чтобы тот больше не приставал и не имел никаких видов на нее. Слабая и глупая женщина будет ругаться нецензурной бранью, в то время как умная позволит поставить на место человека одним лишь словом и взглядом. Сила женщины в ее поведении и словах.

Что сказать мужчине:

«Ты не достоин даже моего взгляда!»
«Я не потерплю такого унижения, чтобы подарить тебе свое внимание!»
«Ты настолько низок, что я даже тебя не заметила сперва!»
«В моих глазах ты – ничто!»
«Для меня ты даже не мужчина!»
«Я не хочу иметь дело с такой низкой сущностью, как ты!»
«Глядя на тебя, я чувствую только лишь жалость!»
«Терпеть не могу хамов, они мои конкуренты!»
«Позвольте вас послать интеллектуально?»
«Ты думаешь, что я действительно смогу с тобой провести время? Ну, наверное, думать – это не про тебя!»

Умные слова на прощание парню, который предал

Очень часто мужчины ведут себя не добросовестно и предают, влюбленных в них женщин. В тех ситуациях, когда женщины об этом узнают, многие решают расстаться. Чтобы дать мужчине понять насколько он был низок и неправ, следует подобрать достойные и верные слова, которые одновременно послужат унижением и прощанием.

Что можно сказать мужчине:

«Возвращайся под ту юбку, из под которой ты только что вылез!»
«Я не хочу больше с тобой делить ни постель, ни стол, ни жизнь, ни даже воздух на одной планете!»
«Мне противно даже просто слушать твои оправдания! Такой мужчина меня просто не достоин!»
«Ты стал настолько низок, что начал искать счастья у чужой женщины между ног!»
«Я была настолько глупа, что верила в твою искренность и сейчас меня тошнит от всех вместе прожитых лет!»
«Я надеюсь, что ты будешь счастлив и что кто-то другой сможет подарить тебе хотя бы часть той заботы, что я слепо отдавала тебе!»
«Ты пожалеешь через время о том, что ты меня обидел, но тогда я даже забуду твое имя».
«Как низко ты пал и самое смешное, что ты этого не видишь, а все остальные уже заметили!»

Как можно обозвать человека умными словами?

Подберите более лояльные ругательства, чтобы оскорбить своего обидчика, не используя нецензурную брань. Это покажет вас только с лучшей стороны, как разумного и образованного человека, не испорченного и знающего достоинство.

Какие слова можно подобрать:

Безделушка – ненужная вещь, пустая и бездушная, не имеющая назначения, на которую впустую тратят время, нечто без ума и разума.
Дешевая утварь – кто-то с низким достоинством, кто-то, кто не нужен и не имеет большую ценность в мире.
Бездушный человек – человек, лишенный каких-либо ценностей и внутреннего мира.
Позор (позорище) – человек, лишенный достоинства, человек, который приносит стыд и проблемы близким людям.
Бесстыдник — человек, лишенный уважения и понимания окружающих людей, человек без духовных ценностей.
Падаль – человек, падший в глазах других, человек, которому комфортно существовать в грязи слов, поступков и предательстве.
Скот – человек, который не ведет себя разумно, человек, который сравнивается с животным.
Глупое существо – человек, не умеющий делать умные поступки.
Животное – человек, не умеющий поступать хорошо и лишенный своего существа.
Насекомое – личность, лишенная человеческого существа
Дворняжка – человек, лишенный благородства и образованности

Как обозвать человека, не используя мат?

Как сказать умными словами, что человек тупой?

Используйте такие фразы:

«У тебя ума, как кот наплакал!»
«Мозг не больше, чем у курицы!»
«Голова большая, а мозга нет!»
«У тебя мозг без извилин!»
«У тебя всего одна извилина и та ровная!»
«Ты меня понимаешь? Хотя да, куда тебе?»
«А ты родился таким глупым или стал?»
«В очереди за мозгами ты был последний»
«Природа разумом тебя не наградила»

Как сказать умными словами, что человек дурак?

Используйте такие слова:

Глупец
Малоумный
Полоумный
Скудный умом
Оделенный
Сам себе на уме
Аутист
Клоун

Как заменить маты на умные слова?

Для того чтобы не выглядеть глупо и чрезмерно эмоциональным человеком, постарайтесь заранее выработать в себе способность заменять нецензурные слова культурными аналогами. Это совсем не сложно, если заранее попрактикуетесь. Постарайтесь заранее осознать весь смысл и значение знакомых вам матов и тогда в своем понимании вы сможете заменить их на более «культурные» слова.

ВАЖНО: Умные слова, сказанные «сильно» и уверенно могут быть больнее и значимее любых матов, которые и без того существуют постоянно в речи современного человека.

Как можно ответить человеку на оскорбление, обиду, хамство умными словами?

Правила:

Старайтесь сдерживать свои эмоции
Отвечайте не во время спорта или монолога обидчика, а только когда у него закончатся слова.
Говорите спокойно, но уверенно
Ваш голос не должен быть тихим и слишком громким
Смотрите в лицо и не давайте волю рукам (как в плане рукоприкладства, так и лишних жестов).
Гордо уходите после сказанного

Видео: «Джентельменские оскорбления»

Каждому человеку приходится сталкиваться с несправедливыми обвинениями и оскорблениями в свой адрес.

Многим не хочется выходить за рамки приличия, отвечая грубостью. Не стоит копить в себе обиды, защитите свою честь и достоинство. Читайте, как морально унизить человека словами.

Как морально унизить человека словами?

Ситуации, когда приходится постоять за себя, могут быть разными. Чаще конфликты происходят в паре. Цель женщины или мужчины – задеть чувства оппонента. В ссоре важно надавить на болевые точки.

Подберите слова, исходя из явных слабостей человека:

Мужчина боится, что его сравнят с женщиной, а девушки напрягаются, когда намекают на её мужеподобность.
Расскажите, что партнёр не удовлетворяет в постели. Любому человеку, парню или девушке, это не понравится.
Критикуйте внешний вид. Намекните мужчине на выдохшиеся мышцы и висячее пузо. Женщину можно задеть, обсуждая любую часть тела.
Назовите человека бездарным, не способным реализовать свои амбиции.
Покажите, что мужчина на побегушках у женщины или наоборот. Вспомните о неудачах, неспособности стать самостоятельным.

Важно! Чтобы задеть человека, достаточно надавить на одну болевую точку.

Жестко отвечая, найдите слова на каждый пункт списка. В такой ситуации конфликт перейдёт в острую стадию.

Копите факты, чтобы вы всегда могли вставить своё слово. Если впоследствии с человеком планируете взаимодействовать и мириться, подбирайте мягкие формы оскорблений.

Как интеллигентно оскорбить человека без мата умными словами?

Во время дискуссии, которая перешла на повышенные тона, невозможно молчать. Чтобы не выслушивать в свой адрес агрессивные наставления, найдите, что ответить на злобу. Главное – атаковать слабое место собеседника.

Ознакомьтесь с таблицей, чтобы найти колкое слово:

Группа поиска	Описание	Пример
Разоблачение	Раскройте прилюдно секрет человека. Так вы покажете тёмную сторону мужчины или женщины, сделаете, чтобы он замолчал	Ты вчера пришёл на 9.00? Странно, я вчера видела тебя в холле только в 10 часов
Интеллект	Посмейтесь с утверждения противника, намекните, что в голове у него пусто	Не переживай, ты не один такой, многие люди тупые
Некомпетентность	Прилюдно задайте оппоненту вопрос, в котором он должен разбираться. Такой способ актуально использовать на работе	Африка находится возле Америки? Так вот почему в США так много афроамерикан
Внешность	Найдите видный недостаток, намекнув, что парикмахерская совсем рядом. Предложите человеку провести до ближайшего салона. Присмотритесь ближе, сказав, что не каждый мастер сможет «это» исправить	Это костюм твоей бабушки?
Сексуальное доминирование	Любая реплика, сказанная бывшему любовнику по поводу интимной жизни, будет больно жалить в сердце. Особенно остро реагируют на сексуальные оскорбления в свой адрес мужчины	Как обычно, прошло 2 минуты, и ты уже закончил?
Правда	Самый жестокий способ, когда оскорбляющий давит на очевидную точку, на которую никто не смел обратить внимания	Может хватит есть пончики? Ты уже превращаешься в 100%-ный жир

Важно! Унижайте человека иронично, не повышая голос и не используя нецензурную лексику. Пряча своё волнение, унижения подействуют на оппонента максимально.

Оскорбительные фразы по переписке в интернете

В интернете даже существует специальная группа троллей, цель которых спровоцировать участников форума или группы на конфликт. Унизить человека умными словами и заткнуть можно всего одной фразой.

Читайте лучшие примеры уничижительных вариантов:

Ты ещё здесь? А мама ещё молочка не принесла?
Вы – не Божье создание, а Божья тварь.
Не буду даже обижаться, умственно отсталых не бью.
Не знала, что растения умеют думать.
На меня рот не открывай, я не стоматолог.
Не остроумно, ваше тупоумие зашкаливает.
Пришёл, увидел и не встал.
Когда ваши мозги возвращаются с отпуска?
Не смотрите на меня, вдруг это заразно.
Я не говорю на языке тупых, не знаю, как объяснить вам.

В подходящий момент нужная фраза забывается и не приходит на помощь. Запомните несколько ключевых предложений, чтобы в критической ситуации ответить с гордостью.

Прячьте эмоции, не показывайте внутренние переживания. Чем спокойнее и ровнее будет тон голоса, тем больше заденете самолюбие собеседника.

Совет! В личной переписке в ВК не вступайте с человеком в полемический диалог. Игнорируйте сообщения или добавьте пользователя в чёрный список.

Избегайте мата, он выдаёт настоящие эмоции и переживания. В любой ситуации оставайтесь интеллигентным человеком, не теряющим самообладание.

Послать человека в интересное место – простой и грубый способ. Покажите себя выше обычного рабочего класса.

Как грамотно ответить на ругательства?

Получая в ответ нецензурные ругательства, будьте готовы к психологической выдержке. Высокомерный взгляд обижает собеседника не меньше колкой фразы.

Выбирайте реплики исходя из сложившейся ситуации:

Контролируйте свои чувства. Не выдавайте мимикой, телом и даже тембром голоса своё волнение. Не опускайтесь до уровня истерички.
Будьте вежливым. Покажите себя выше собеседника. Воспитанное воздержание ранит больнее, чем крики и ругань.
Покажите умственное превосходство. Можно намекнуть на отсутствие у человека образования, мозгов.
Игнорирование. Главная цель собеседника – довести вас. Сделайте удручённый вид, проигнорируйте сказанное.
Для создания максимально эффекта закатите глаза, развернитесь и покиньте помещение.

Не будьте зачинщиком конфликта, разбирайтесь в споре без оскорбительных фраз по возможности. Слово не воробей.

После высказанных грубых мнений тяжело наладить отношения ссорившимся людям. Старайтесь решать проблемы мирным путём.

Полезное видео

Буллинг (оскорбление/унижение других) — Европейский портал информации здравоохранения

Поведение детей школьного возраста в отношении здоровья (HBSC)

Показателей: 155

Дата обновления: 6 июля 2020 г.

Скачиваний: 1971

Более подробная информация:

Совокупная серия данных, лежащих в основе

международного отчета ВОЗ по результатам обследований поведения детей школьного возраста в отношении здоровья, проведенных в 2016 и 2018 гг. Группы HBSC представили дезагрегированные данные по Бельгии, Соединенному Королевству и Дании. Данные по Бельгии представлены как Бельгия (Фландрия – на фламандском языке) и Бельгия (Валлония – на французском языке). Данные по Соединенному Королевству представлены как Англия, Шотландия и Уэльс. Данные по Гренландии представлены отдельно от данных по Дании.

Представлены усредненные данные HBSC, основанные на использовании равного весового коэффициента для всех регионов, независимо от различий в размере полученной выборки или численности населения страны. Помечены страны, где отмечалось значимое гендерное различие в распространенности.

Исследовательская сеть HBSC — это международный альянс научных работников, сотрудничающих в рамках проведения обследования школьников из различных стран: Поведение детей школьного возраста в отношении здоровья (HBSC). HBSC занимается сбором данных о здоровье и благополучии, социальных условиях и поведении 11-, 13- и 15-летних мальчиков и девочек раз в четыре года. Эти годы знаменуют собой период роста самостоятельности, что может повлиять на их здоровье и поведение в контексте здоровья. Исследование HBSC как таковое является продуктом деятельности ориентированных на изучение определенной тематики групп, сообща разрабатывающих концептуальные основы исследования, определяющих вопросы, подлежащие научному изучению, устанавливающих методы работы и параметры количественной оценки и осуществляющих анализ данных и распространение результатов.

Сеть HBSC способствует обеспечению все большей прозрачности в своей работе при сохранении прав интеллектуальной собственности. Возможность внешнего использования данных обеспечивается путем согласования этого вопроса с Международным координатором и ведущими исследователями. Информацию о запросах относительно более подробных данных можно получить на сайте www.hbsc.org.

Как унизить человека умными словами?

Как унизить человека умными словами – это вопрос, который интересует многих. Ведь очень хочется поставить нахала на место так, чтобы он сам стал предметом насмешек.

Как и какими словами можно унизить человека?

Ни в коем случае нельзя уподобляться своему оппоненту. Поэтому не следует использовать грубые слова и ругательства. Категорически неприемлем и мат. Выйти победительницей из словесной перепалки женщине поможет остроумный ответ. И если с ходу ничего не придумывается, то есть смысл заучить пару десятков фраз специально для таких случаев.

Как грамотно унизить и раздавить человека словами?

Однако большое значение имеет не только, что вы говорите, но и как вы это делаете. Срывающийся на крик голос, огрызающаяся интонация неприемлемы для уверенной в себе женщины. А именно такой вы должны выглядеть перед своим обидчиком. Тем, кто не знает, как морально унизить человека умными словами, следует иметь в виду, что говорить нужно спокойно, уничижительно. Уместно будет подключить также иронию или даже яркий сарказм.

Как унизить человека умными словами: фразы для примера

Чтобы научиться тому, как унизить человека морально словами, стоит пополнить свой личный словарь несколькими умными и меткими фразами. Например, такими:

о, ты все на той же должности? Ну, 35 (40,45) лет – это не возраст, еще можно пахать и пахать;
ты эту книгу прочел(ла)? Вот это да! Тяжело, наверное, далось, с твоим-то интеллектом;
и хотелось бы тебя обидеть, но природа уже все сделала за меня;
сдается мне, ты хочешь меня обидеть? Ну, тебе вряд ли удастся, ведь для этого нужно сказать что-то действительно умное;
ты напоминаешь мне море – от тебя также тошнит;
твое остроумие изрядно затупилось;
ах, так это ты пошутил(ла) что ли? Ну, продолжай, продолжай…
тебе нужно серьезно пересмотреть свой рацион, для интеллекта полезна, например, рыба, а тебе ее явно не хватает.

Как унизить абсолютного нарцисса

На протяжении всей истории отдельные люди и группы попадали на легкий путь выхода из жизненных трудностей, просто делая вид, что они не могут сделать ничего плохого. От момента к моменту, от вызова к вызову, они хватаются за любую фальшивую рационализацию, которая, как они притворяются, преодолевает все вызовы их абсолютному авторитету.

Это может случиться с любым из нас, в зависимости от аппетитов, способностей и возможностей. В самом деле, как справедливо отмечает психолог Крейг Малкин, некоторый нарциссизм — это хорошо.Но здесь основное внимание уделяется людям, которые полностью впадают в это: абсолютным нарциссистам.

Предвзятость подтверждения, универсальное стремление принять только то, что утверждает нас, и отвергнуть все, что бросает нам вызов, — это проблема, с которой мы все должны научиться управлять. Вместо этого абсолютные нарциссы рассматривают предвзятость подтверждения как решение всех своих проблем.

Для того, чтобы быть абсолютным нарциссом, требуется дисциплина особого рода, дисциплина, которая должна быть полностью недисциплинированной, отсутствие последовательности в их безжалостных и фальшивых рационализаторах, дисциплина, чтобы говорить в ответ на все, «что доказывает, что я прав», не обращая внимания на реальность. или значение того, что они говорят, поскольку все, что имеет значение, — это поддерживать видимость победы, действовать как робот, запрограммированный на то, чтобы делать вид, что преодолевать каждую проблему, алгоритм для сортировки всех побед для себя и всех проигрышей тому, кто бросает вызов или угрожает их авторитету .Чтобы быть абсолютным нарциссом, нужно ничего не знать, кроме того, как вести себя как абсолютный всезнайка. Неудивительно, что на протяжении веков это был такой соблазнительный вариант.

Для абсолютного нарцисса, желающего оставаться на связи, не может быть сообщения, кроме безжалостного «Видите? Я выигрываю!» Тем не менее, чтобы скрыть свою эгоманию, абсолютные нарциссы должны притворяться, что у них есть какое-то моральное послание. Поэтому они маскируются под фальшивый крестовый поход, который оправдывает объявление тотальной войны всем их конкурентам.Их фальшивый крестовый поход отвлекает их конкурентов, людей, которые серьезно относятся к значению слов и пытаются понять, что правильно.

На протяжении всей истории абсолютные нарциссы снова и снова доказывали, что не нужно видение, а только его притворство. Как и все аферисты, они могут фальсифицировать хорошую серию побед и собрать последователей из доверчивых людей, которые хотят участвовать в этой серии. Таким образом, на протяжении всей истории были также абсолютные нарциссические эпидемии, культы, волнующиеся от открытия способа избежать реальности, просто рассматривая их предвзятость подтверждения как решение всех своих проблем.

Абсолютные нарциссы — эксгибиционисты. Они подкрадываются, словно для нормального человеческого разговора. Когда они вас зацепили, они расстегивают плащи и демонстрируют свою маленькую жесткую абсолютную непобедимость. Они делают это с уверенностью, потому что знают, что могут победить, как бы вы ни ответили. Они готовы к вашей реакции, какой бы она ни была. Если вы их ругаете, они назовут вас ханжой. Если ты уйдешь, они назовут тебя цыпленком. Если вы попытаетесь быть с ними милым, они назовут вас слабаком.Если вы начнете действовать, они назовут вас расстроенным. Если вы нападете на них, они будут ругать вас за невежливость. Они будут автоматически и роботизированно принимать любую позу, чтобы поддерживать свою ложную видимость непобедимости.

Ни одно общество никогда не находило противоядия от абсолютной нарциссической эпидемии. Вместо этого эпидемии в конце концов умерли просто потому, что никто не может вечно притворяться, что они правее реальности. Такие движения в конечном итоге проигрывают свою битву с реальностью, хотя часто в процессе приводят к массовым разрушениям.Наиболее вероятная причина возможного вымирания человечества — это безудержное предубеждение к подтверждению абсолютных нарциссических движений, будь то из-за мирового господства или пожара, возникающего в результате непогрешимых битв между противостоящими абсолютными нарциссическими движениями.

Вызов, который все время ускользал от человечества, заключается в следующем: как остановить абсолютный нарциссизм? Как остановить людей и движения, единственная цель которых — оставаться непобедимой? Вот несколько любопытно непроверенных предложений:

Не пытайтесь убедить абсолютного нарцисса.Вместо этого унижайте их, сокращайте их. Заставьте их истекать кровью в любом разговоре с другими, подслушивающими, будь то лицом к лицу или в Твиттере. Поговорите с аудиторией мимо них. Он всего лишь образец бессмысленной механической притворной непобедимости. «Видите, что они там делали?»

Как их вырезать?

Абсолютные нарциссы — обманщики с одной уловкой. Упорно сосредотачивайтесь на их одной уловке: «Видите, что они сделали? Они скажут все, что угодно, чтобы почувствовать себя победителем, каким-то мерзким маленьким эксгибиционистом.”

Абсолютный нарцисс нанесет ответный удар, и все же, имея только одну уловку, все, что он скажет, подтвердит ваше обвинение. Ответьте: «Послушайте, они сделали это снова». Будьте безжалостны и не поддавайтесь ни на что из отвлекающих факторов, которые они выбрасывают в качестве дымовой завесы. Их не интересуют предметные дискуссии, разве что как предлог для того, чтобы делать вид, будто все, что им бросает вызов, неправильно. Не путайте.

Оставьте в стороне вашу субъективную мораль. Не ругайте по своим личным стандартам.Какими бы ни были ваши стандарты, абсолютный нарцисс сделает вас неправым из-за их наличия. На самом деле существует только одна моральная проблема, и она универсальна: никто не может победить реальность. Реальность, которая абсолютно не интересует абсолютных нарциссистов, превосходит всех абсолютных нарциссистов, независимо от того, насколько настойчиво они претендуют на власть.

Важные чтения о нарциссизме

Не нужно защищаться. Абсолютные нарциссы попытаются заманить вас в ловушку ваших собственных моральных сомнений, притворившись, что их не волнуют моральные стандарты, которые их не волнуют.Они работают с неисправной логикой . Если они найдут в вас какую-нибудь неисправность, значит, они по умолчанию безупречны. Они так громко выкрикивают свою полицейскую сирену, что им не нужно слышать собственное лицемерие. Не позволяйте себе попасть в ловушку. Гордитесь своей человеческой способностью ошибаться и стыдите их за то, что они притворяются сверхчеловеческими непогрешимыми.

Например, если они разыгрывают ханжество, говоря: «Не называй себя злым», — скажем аудитории: «Этот дурак даже не замечает, что вызывающий имя — это имя.Мы все зовем по имени. Мы все иногда подлые. Я пытаюсь назвать призыв точно, и я имею в виду то, где, как мне кажется, можно заработать подлость. Этого абсолютного нарцисса наплевать на обзывания или подлость. Они делают вид, что заботятся о них, когда это помогает им притворяться, что они вечно правы и праведны. Жалко ».

А затем переверните его, чтобы заманить его в ловушку. Называйте их вещами, которые, по вашему мнению, не являются универсально плохими. Допустим, они просто мастурбируют на публике. Когда они пытаются отрицать это, как будто мастурбация — это плохо, смейтесь над их ханжеством.Дразните, высмеивайте и безжалостно стыдите их за то, что они не пытаются отличить правильное от неправильного, а вместо этого делают вид, что все это выяснили.

Сохраняйте спокойствие, даже дружелюбие с человеком, прячущимся под своим нарциссическим фальшивым плащом непогрешимости. Оставайтесь легкими, даже с юмором. Ничего личного. Кто угодно может стать абсолютным нарциссом. Они думают, что они особенные. Отнюдь не. Они просто еще один в длинной череде людей, для которых реальность слишком страшна, чтобы смотреть ей в глаза, и слишком легко отвергать ее.

Не отвлекайтесь на собственные осуждающие ярлыки, как будто называние кого-то абсолютным нарциссом приговаривает его к пожизненному заключению. Нарцисс — злорадный-аголик, абсолютно зависимый от злорадного образа жизни. Вы вмешиваетесь, потому что надеетесь, что они смогут преодолеть свою зависимость. Они будут отрицать это и ругать вас за то, что вы называете их имена. Это ничем не отличается от того, что алкоголик обижается на то, что его называют алкоголиком. Ирония заключается в том, что у вас больше надежды, чем у абсолютного нарцисса.Вы верите, что они могут отказаться от своего роботизированного самовозвеличивания и воссоединиться с человечеством. Для вас это смертельный образ жизни, от которого они могут отказаться. Для них это самая суть, неизменная. Если кто-то считает свое состояние постоянным, так это абсолютный нарцисс, а не вы.

Демонстрируйте уверенность, не порожденную какой-то стратегической позицией, которую вы должны пытаться поддерживать через все маневры абсолютного нарцисса, а благодаря своему внутреннему сопротивлению всем абсолютным нарциссистам, потому что они притворяются Богом, хозяевами и неподвластными реальности.Если абсолютный нарцисс пытался соблазнить вас, потворствуя всем вашим заботам и обязательствам, вы попытаетесь избавиться и от них. Вы не боретесь против того, во что верит абсолютный нарцисс. Они не верят ни во что, кроме своей абсолютной непогрешимости. Скорее, вы боретесь против всего абсолютного нарциссизма. Вы склонный к ошибкам человек, пытающийся приспособиться к нашей быстро меняющейся реальности — точно так же, как нарцисс, если бы он не попался на самый старый и дешевый трюк в книге.Жизнь есть и всегда была методом проб и ошибок, сомнительных догадок. Гордитесь своими постоянно учеными догадками.

Не позволяйте нарциссу превратить дебаты в битву «выиграть все / проиграть все» за фальшивую непогрешимость, где, если вы признаете свою человечность, что вы внезапно окажетесь вечно абсолютно неправы во всем, и они подтвердятся, внезапно доказаны навсегда абсолютно правильно обо всем. Никто не является непогрешимым, и любой, кто притворяется, заслуживает быстрого и резкого удара. Пинать их не означает, что вы непогрешимы.Не подыгрывай. Все подвержены ошибкам.

Фаллибилизм всегда побеждал, потому что нарциссическая напыщенность не производит впечатления на реальность. Реальность будет делать то, что она делает, и все, что мы можем сделать, — это все, что в наших силах, — научиться с ней справляться, начиная с обучения, как выключить нарциссов, которые не знают ничего, всезнайки, которые притворяются, что они учатся.

С абсолютными нарциссами дело не в том, что у императора нет одежды. Дело в том, что император — это не что иное, как одежда, доспехи, и никого нет дома.Вы можете смутить этот пустой костюм перед публикой. Вот как вы пристыдите нарцисса до его ошибочных человеческих чувств.

Вот видео, на котором определяется диапазон движений, используемых абсолютными нарциссами.

Вот звуковая иллюстрация того, как применять описанные здесь методы.

Является ли стыд важным моральным инструментом?

Непослушных учеников Вашингтонской средней школы в прошлом месяце нельзя было ожидать, что их плохое поведение останется незамеченным их сверстниками и учителями.Список под названием «Сегодняшнее содержание под стражей» был спроектирован на стене кафетерия, в результате чего группа студентов должна быть наказана публично. Этот конкретный инцидент попал в местные новости, но это всего лишь один из примеров явления, известного как «стена ответственности». Они принимают разные формы, иногда они включают демонстрацию оценок или других достижений, а иногда они сосредотачиваются на плохом поведении. Мотивация такого публичного показа информации состоит в том, чтобы побудить учащихся к хорошему поведению и усердной работе.

Администраторы средних школ — не единственные, кто применяет эту стратегию. Судьи по всей стране участвовали в «творческом вынесении приговоров», используя стыд, чтобы мотивировать снижение или искоренение преступного поведения. Например, судья окружного суда в Северной Каролине приговорил человека, осужденного за домашнее насилие, носить по городу плакат с надписью «Это лицо домашнего насилия» четыре часа в день семь дней подряд.

Интернет гарантирует, что аудитория для публичного позора будет широкой.Стыдное поведение в социальных сетях варьируется от фотографий мопсов с табличками, указывающими на то, что они «съели мамины туфли», до доксинга — обмена именами и адресами людей, которые участвуют в социально непопулярных действиях.

Все это не совсем без гарантии. Некоторые эмоции играют центральную роль в нравственности — такие эмоции, как гордость, вина и стыд. Мы социальные существа, и поэтому один из способов защиты от плохого поведения в наших социальных кругах — это призывать друг друга к ответственности.Представьте, например, что Том имеет привычку не выполнять свои обещания. У него плохая репутация ненадежного и ненадежного члена группы. В результате он может начать чувствовать вину или стыд за свое поведение, а затем он может начать фактически делать то, что он сказал, что он собирается делать. Осознание того, что его сверстники считают, что ему следует плохо относиться к своему поведению, имеет желаемый эффект — оно меняет поведение Тома. Похоже, что стыд может быть мощным инструментом управления поведением членов социальной группы.

Стыд может играть и другие важные социальные роли. Во-первых, это часто заставляет общественность осознавать проблемное поведение. Он выбирает людей, которых некоторые члены населения, возможно, захотят избежать. Например, разоблачение того, что Майк — сторонник превосходства белой расы, посетивший митинг белых националистов, может помешать потенциальному работодателю совершить ошибку, наняв Майка.

Во-вторых, публичное осуждение может служить сдерживающим фактором. Если Сэм, региональный менеджер небольшой компании, станет свидетелем того, как других людей на его должности призывают к сексуальным домогательствам в отношении сотрудников, возможно, Сэм перестанет преследовать своих сотрудников из-за страха подвергнуться тому же публичному обращению.

В-третьих, стыд может быть важным способом укрепления наших общественных ценностей и выполнения нашего обязательства выступать против неприемлемого поведения. В конце концов, некоторые из самых вопиющих злодеяний в области прав человека произошли из-за или были продлены из-за молчания людей, которые знали лучше, могли высказаться, но ничего не сделали.

С другой стороны, есть несколько довольно веских аргументов против практики стыда. Часто стыд проявляется таким образом, что в конечном итоге унижает другого человека за совершенные действия.Унижение, возможно, несовместимо с уважением достоинства людей. В ответ некоторые могут возразить, что, хотя унижение может быть ужасной вещью, многие из поведения, за которое стыдят людей, сравнительно намного хуже. Например, плохо ли унижать кого-то за то, что он сторонник превосходства белых?

На практике у стыда есть настоящие ноги — истории о плохом поведении распространяются быстро. Детали, которые обеспечивают контекст для поведения, часто не готовы, и большую часть времени никто не смотрит на контекст с самого начала.Даже если верно, что стыд занимает важное место в нравственной жизни, это, по-видимому, будет правдой только тогда, когда стыд мотивируется реальными фактами — в конце концов, человека не следует стыдить, если он не заслуживает этого.

Вопрос «заслужить» важен для решения вопроса о том, можно ли когда-либо стыдить с моральной точки зрения. Практику стыда можно рассматривать как возмездие — предполагается, что человек, которого стыдят за свои действия, несет полную моральную ответственность за эти действия.Множество факторов, включая окружающую среду, социализацию и биологию, способствуют и, возможно, по крайней мере в некоторых случаях, даже определяют то, что делает человек. Если общества собираются придерживаться позиции, согласно которой ретрибутивизм необходим для справедливости, им лучше быть уверенными, что они используют эти ретрибутивистские инструменты справедливым образом. Не все схожие действия имеют одинаковую предысторию, и важно учитывать нюансы отдельных случаев.

Мотивация к позорному поведению имеет тенденцию приводить к определенным результатам, таким как модификация поведения и сдерживание.Вопрос о том, действительно ли стыд меняет поведение или сдерживает его, является эмпирическим. Учитывая потенциальные затраты, чтобы практика была оправдана, мы должны быть исключительно уверены в том, что она действительно работает.

Также необходимо внимательно посмотреть на настоящие намерения, стоящие за каждым конкретным актом позора. Иногда намерения людей не прозрачны даже для них самих. Конечно, моральное осмысление и оценка очень важны. Однако иногда настоящая мотивация для позорного поведения — это власть и политическое влияние.Важно понимать разницу.

Даже если бы данные позволили нам сделать вывод о том, что пристыдить взрослых — стоящее предприятие, из этого не следует, что то, что уместно для взрослых, уместно и для детей. Молодые люди находятся в очень активной стадии самосозидания и обучения. Стыдящее поведение может быть рецептом пожизненных проблем с самооценкой.

Наконец, учитывая, что стыд может привести к таким негативным последствиям, полезно спросить: есть ли лучший способ для достижения того же результата?

Связанные

Изучение последствий унижения нравственного нарушителя

Как заявил Квалнес (2015), моральные суждения и моральные дилеммы являются неотъемлемой частью организационной жизни, и каждый, кто принимает решения, может и столкнется с ними в какой-то момент.Принимают ли люди утилитарное решение (предпочитая максимизировать общее благосостояние) или деонтологическое (выбирая придерживаться моральных правил), зависит как от контекстуальных аспектов, так и от индивидуальных черт, таких как сочувствие и так называемые моральные эмоции — чувство вины. и позор. Как утверждают Тэнгни, Стювиг и Машек (2007), моральные эмоции обеспечивают мотивационную силу делать добро и избегать плохих поступков. Склонность к вине — это личностная черта, указывающая на предрасположенность к негативным переживаниям по поводу личных проступков.Склонность к вине связана с эмпатическим беспокойством, взглядом на перспективу и приверженностью общепринятой морали (Leith & Baumeister, 1998; Tangney, 1991). Эта статья направлена на изучение различий между служащими-утилитаристами и деонтологами в отношении сочувствия, вины и склонности к стыду. Чтобы разделить две категории (утилитаристы и деонтологи), была использована хорошо известная «проблема тележки» (Thomson, 1985). В версии Switch (Foot, 1978) задача может быть выполнена с помощью рычага для переключения пути поезда, так что поезд убивает только одного человека.Итак, с одной стороны, утилитарное решение требует якобы безобидных действий, а смерть одного — сопутствующий ущерб. С другой стороны, в версии «Пешеходный мост» (Thomson, 1985) пятерых можно спасти, столкнув с моста очень толстого мужчину, используя его тело, чтобы остановить поезд. Здесь утилитарный вариант требует типично пагубного действия, включающего личный физический контакт, причем смерть играет важную роль. Чтобы получить соответствующие данные для исследования, следующие анкеты были использованы для выборки из 61 участника (47 женщин и 14 мужчин, возраст M = 20,88, AS = 1,81): Индекс межличностной реактивности (IRI, Дэвис, 1980) и шкала преданности вины и стыда (GASP, Cohen, Wolf, Panter, & Insko, 2011).Результаты показали значительную разницу между утилитаристом и деонтологом по следующим шкалам для версии Switch: фантазия (t (59) = — 3,512, p = 0,001, склонность к воображаемому переносу в чувства и действия вымышленных персонажей) и эмпатическое беспокойство ( t (59) = — 3,229, p = 0,002, «ориентированное на других» чувство симпатии и заботы о других несчастных). Однако значительных различий в отношении склонности к вине или стыду не наблюдалось. Что касается версии Бриджа, различия были выявлены только по шкале эмпатической озабоченности (t (59) = — 2.235, p = 0,029) и по шкале GASP-Negative-Behavior-Evaluation (t (59) = — 2,207, p = 0,031).

Моральные эмоции и моральное поведение

Подавляющее большинство исследований моральных эмоций сосредоточено на двух негативно оцененных, застенчивых эмоциях — стыде и вине. Многие люди, включая врачей, исследователей и простых людей, используют термин «стыд» »И« вина »- синонимы. Тем не менее, на протяжении многих лет было предпринято несколько попыток провести различие между стыдом и виной.

В чем разница между стыдом и виной?

Попытки провести различие между стыдом и виной делятся на три категории: ( a ) различие, основанное на типах вызывающих событий, ( b ) различие, основанное на публичном и частном характере нарушения, и ( c ) различие, основанное на степени, в которой человек истолковывает вызывающее эмоции событие как провал себя или поведения.

Исследования показывают, что тип событий на удивление мало связан с различием между стыдом и виной.Анализ личного опыта стыда и вины, предоставленный детьми и взрослыми, выявил несколько, если вообще имелись, «классических» ситуаций, вызывающих стыд или вину (Keltner & Buswell 1996, Tangney 1992, Tangney et al. 1994, Tracy & Robins 2006). Большинство типов событий (например, ложь, обман, воровство, неспособность помочь другому, непослушание родителям) цитируются одними людьми в связи с чувством стыда, а другие — в связи с чувством вины. Некоторые исследователи утверждают, что стыд вызывается более широким кругом ситуаций, включая как моральные, так и неморальные неудачи и проступки, тогда как вина более конкретно связана с проступками в моральной сфере (Ferguson et al.1991, Сабини и Сильвер 1997, Смит и др. 2002). На наш взгляд (Tangney et al. 2006b), как и вина его брата и сестры, стыд квалифицируется как преимущественно моральная эмоция, если выйти за рамки узкой концептуализации области морали с точки зрения этики автономии (Shweder et al. 1997). Из этики морали «большой тройки» — автономии, сообщества и божественности (Shweder et al. 1997) — стыд может быть более тесно связан с нарушениями этики сообщества (например, нарушения общественного порядка) и божественности (e .g., действия, которые напоминают нам о нашей животной природе), но нарушения определенной этики не имеют однозначного соответствия конкретным ситуациям или событиям. Как показали Shweder et al. (1997), большинство неудач и нарушений воспринимаются как относящиеся к сочетанию моральной этики. Короче говоря, с этой более широкой культурной точки зрения стыд и вина — это эмоции, каждая из которых в первую очередь вызвана моральными упущениями.

Другое часто упоминаемое различие между стыдом и виной сосредоточено на публичном и частном характере нарушений (например,г., Бенедикт 1946). С этой точки зрения стыд рассматривается как более «публичная» эмоция, возникающая в результате публичного разоблачения и неодобрения некоторых недостатков или нарушений. С другой стороны, вина понимается как более «личное» переживание, возникающее из самопроизвольных угрызений совести. Как оказалось, эмпирические исследования не смогли подтвердить это различие между общественным и частным с точки зрения фактической структуры ситуации, вызывающей эмоции (Tangney et al. 1994, 1996a). Например, систематический анализ социального контекста событий личного стыда и вины, описанных несколькими сотнями детей и взрослых (Tangney et al.1994) указали, что стыд и вина одинаково часто испытываются в присутствии других. Одиночные переживания стыда были столь же обычны, как и переживания одиночной вины. Более того, частота, с которой другие узнавали о поведении респондентов, не менялась в зависимости от стыда и вины, что прямо противоречит различию между общественным и частным. Точно так же, изучая личные эмоциональные рассказы, Трейси и Робинс (2006) обнаружили, что по сравнению с чувством вины стыд несколько чаще вызывался событиями достижений и личными событиями, каждое из которых является более частным, чем события в отношениях и в семье.

Откуда взялось представление о том, что стыд — это более публичная эмоция? Хотя ситуации, вызывающие стыд и чувство вины, одинаково публичны (с точки зрения вероятности того, что другие присутствуют и знают о неудаче или проступке) и в равной степени могут включать межличностные проблемы, по всей видимости, существуют систематические различия в природе этих межличностных проблем. . Tangney et al. (1994) обнаружили, что при описании ситуаций, вызывающих стыд, респонденты больше беспокоились о том, как другие оценивают себя.Напротив, при описании переживаний вины респондентов больше беспокоило их влияние на других. Это различие между «эгоцентрическими» и «ориентированными на других» проблемами неудивительно, учитывая, что стыд предполагает сосредоточение на себе, тогда как вина относится к определенному поведению. Опозоренный человек, который сосредоточен на отрицательной самооценке, естественно, будет обеспокоен оценками других. Это небольшой прыжок от размышлений о том, какой ты ужасный человек, к размышлениям о том, как тебя могут оценивать другие.С другой стороны, человек, испытывающий чувство вины, уже относительно «децентрализован» — сосредотачивается на негативном поведении, несколько отличном от себя. Сосредоточившись на плохом поведении, а не на плохом себе, человек, переживающий переживание вины, с большей вероятностью осознает (и будет беспокоиться) о влиянии этого поведения на других, а не на их оценки. Несколько последующих исследований (Smith et al. 2002) предоставляют достаточно доказательств того, что стыд связан с такими опасениями. Например, участники, призванные сосредоточиться на публичном разоблачении морального проступка, приписывали равные уровни стыда и вины главным героям рассказов, но когда публичное и личное измерение не выделялось, участники приписывали меньше стыда (вина была одинаково высокой в зависимости от условий).Однако вместе взятые выводы Смита и др. Согласуются с представлением о том, что люди сосредотачиваются на оценках других, потому что они чувствуют стыд, а не наоборот. Когда участников попросили подумать о ситуации, в которой они чувствовали себя плохо из-за того, что их подчиненный аспект « был раскрыт или публично раскрыл другому человеку или другим людям» (стр. 154; курсив добавлен), большинство спонтанно описали возникшее чувство стыда — только 6,7% определили это чувство как стыд (вдвое больше опрошенных определили это чувство как вину).Точно так же и в моральном состоянии (плохое самочувствие из-за того, что «что-то не так» было разоблачено) модальным эмоциональным термином было смущение — в три раза чаще, чем стыд (который был не чаще, чем вина). Короче говоря, испытывая стыд, люди могут чувствовать себя более уязвимыми — лучше осознавать неодобрение других, — но на самом деле ситуации, вызывающие как стыд, так и вину, обычно носят социальный характер. Чаще всего наши ошибки и проступки не ускользают от внимания других.

В настоящее время наиболее доминирующая основа для различения стыда и вины — сосредоточение внимания на себе и на поведении — была впервые предложена Хелен Блок Льюис (1971), а позднее разработана оценочной моделью самосознательных эмоций Трейси и Робинс (2004a). . Согласно Льюису (1971), стыд предполагает негативную оценку глобального «я»; вина предполагает отрицательную оценку конкретного поведения. Хотя это различие на первый взгляд может показаться довольно тонким, эмпирические исследования подтверждают, что этот дифференцированный акцент на «я» (« Я, , сделал то ужасное») по сравнению с поведением («Я, , сделал , что ужасный, , ») устанавливает сцена для очень разных эмоциональных переживаний и очень разных моделей мотивации и последующего поведения.

И стыд, и вина являются отрицательными эмоциями и, как таковые, могут вызывать интрапсихическую боль. Тем не менее стыд считается более болезненной эмоцией, потому что на карту поставлено не просто поведение, а сущность человека. Чувство стыда обычно сопровождается ощущением сжатия или «маленького размера», а также чувством никчемности и беспомощности. Опозоренные люди тоже чувствуют себя незащищенными. Хотя стыд не обязательно подразумевает реальную наблюдающую аудиторию, присутствующую для того, чтобы засвидетельствовать свои недостатки, часто возникают образы того, как дефектное «я» могло бы показаться другим.Льюис (1971) описал раскол в самофункционировании, при котором «я» является одновременно агентом и объектом наблюдения и неодобрения. С другой стороны, чувство вины, как правило, является менее разрушительным и менее болезненным переживанием, потому что объектом осуждения является конкретное поведение, а не все я. Вместо того, чтобы защищать обнаженную суть своей личности, люди, испытывающие муки вины, вынуждены задуматься о своем поведении и его последствиях. Такая концентрация приводит к напряжению, угрызениям совести и сожалениям о «плохом поступке».

Эмпирическое подтверждение разграничения стыда и вины Льюисом (1971) исходит из ряда экспериментальных и корреляционных исследований с использованием ряда методов, включая качественный анализ конкретных случаев, анализ содержания рассказов о стыде и вине, количественные оценки личного стыда участниками. и переживания вины, анализ атрибуции, связанной со стыдом и виной, и анализ контрфактического мышления участников (обзор см. в Tangney & Dearing 2002).Например, совсем недавно Трейси и Робинс (2006) использовали как экспериментальные, так и корреляционные методы, показывающие, что внутренние, стабильные, неконтролируемые приписывания неудач положительно связаны со стыдом, тогда как внутренние, нестабильные, контролируемые приписывания неудач положительно связаны с чувством вины.

Стыд и вина — это не одинаково «моральные» эмоции

Одна из постоянных тем, вытекающих из эмпирических исследований, заключается в том, что стыд и вина не являются в равной степени «моральными» эмоциями.В целом вина кажется более адаптивной эмоцией, приносящей пользу отдельным людям и их отношениям различными способами (Baumeister et al.1994, 1995a, b; Tangney 1991, 1995a, b), но появляется все больше свидетельств того, что стыд — это моральные эмоции, которые легко могут пойти наперекосяк (Tangney 1991, 1995a, b; Tangney et al. 1996b).

В этом разделе мы суммируем исследования в пяти областях, которые иллюстрируют адаптивные функции вины в отличие от скрытых издержек стыда. В частности, мы сосредотачиваемся на дифференциальной взаимосвязи стыда и вины с мотивацией (сокрытие или исправление), сопереживания, ориентированного на других, гнева и агрессии, психологических симптомов и сдерживания проступка и другого рискованного, социально нежелательного поведения.

Сокрытие и исправление

Исследования неизменно показывают, что стыд и вина приводят к противоположным мотивам или «тенденциям к действию» (Ketelaar & Au 2003, Lewis 1971, Lindsay-Hartz 1984, Tangney 1993, Tangney et al. 1996a, Wallbott & Scherer 1995 , Wicker et al., 1983). С одной стороны, стыд соответствует попыткам отрицать, скрыть или избежать вызывающей стыд ситуации. Физиологические исследования связывают переживание стыда с повышенным уровнем провоспалительных цитокинов и кортизола (Dickerson et al.2004a), которые могут вызывать постуральные признаки почтения и самопрятности (см. Новые направления в исследованиях стыда и вины: физиологические корреляты стыда). С другой стороны, вина соответствует репаративным действиям, включая признания, извинения и устранение последствий поведения. В целом, эмпирические данные, оценивающие склонность к действиям людей, испытывающих стыд и вину, позволяют предположить, что чувство вины способствует конструктивным, проактивным занятиям, тогда как стыд способствует защите, межличностному разделению и дистанцированию.

Сочувствие, ориентированное на других, против самоориентированного дистресса

Во-вторых, стыд и вина по-разному связаны с сочувствием. В частности, вина идет рука об руку с сочувствием, ориентированным на других. Напротив, чувство стыда, по-видимому, нарушает способность людей формировать эмпатические связи с другими. Это различное отношение стыда и вины к сочувствию проявляется как на уровне эмоциональной предрасположенности, так и на уровне эмоционального состояния. Исследования эмоциональных предрасположенностей (Joireman 2004; Leith & Baumeister 1998; Tangney 1991, 1995b; Tangney & Dearing 2002) демонстрируют, что предрасположенность к вине постоянно коррелирует с показателями перспективного взгляда и сочувствия.Напротив, предрасположенность к стыду (в зависимости от метода оценки) отрицательно или пренебрежимо коррелирует с эмпатией, ориентированной на других, и положительно связана со склонностью эгоцентрически сосредотачиваться на собственном бедствии. Подобные результаты возникают при исследовании эмоциональных состояний — чувства стыда и вины «в данный момент». При описании личного опыта вины люди выражают большее сочувствие другим, чем при описании опыта стыда (Leith & Baumeister 1998, Tangney et al. 1994). Маршалл (1996) обнаружил, что люди, испытывающие чувство стыда, впоследствии меньше сочувствовали учащимся-инвалидам, особенно среди людей с низкой склонностью к стыду.

Почему стыд, но не вина, может мешать сочувствию, ориентированному на других? По сути своей эгоцентрическая направленность стыда на «плохое я» (в отличие от плохого поведения) подрывает эмпатический процесс. Люди, находящиеся в агонии стыда, плотно обращаются внутрь и, таким образом, менее способны сосредоточить когнитивные и эмоциональные ресурсы на пострадавшем другом (Tangney et al. 1994). Напротив, люди, испытывающие чувство вины, специально сосредоточены на плохом поведении, которое, в свою очередь, подчеркивает негативные последствия, испытываемые другими, тем самым стимулируя эмпатическую реакцию и мотивируя людей «исправить ошибку».

Конструктивная и деструктивная реакции на гнев

В-третьих, исследования указывают на прочную связь между стыдом и гневом, которая снова наблюдается как на уровне предрасположенности, так и на уровне государства. В своих более ранних клинических исследованиях Хелен Блок Льюис (1971) наблюдала особую динамику между стыдом и гневом (или униженной яростью), отметив, что чувство стыда клиентов часто предшествовало проявлениям гнева и враждебности в терапевтической комнате. Более поздние эмпирические исследования подтвердили ее утверждение.У людей всех возрастов склонность к стыду положительно коррелирует с гневом, враждебностью и склонностью винить в своих несчастьях факторы, не связанные с самим собой (Andrews et al.2000, Bennett et al.2005, Harper & Arias 2004, Paulhus et al. al.2004, Tangney & Dearing 2002).

Фактически, по сравнению с теми, кто не склонен к стыду, склонные к стыду люди с большей вероятностью будут участвовать в экстернализации вины, испытывать сильный гнев и выражать этот гнев деструктивными способами, включая прямую физическую, словесную и символическую агрессию. , косвенная агрессия (напр.g., причинение вреда чему-то важному для цели, разговор за спиной цели), всевозможные вытесненные агрессии, самонаправленная агрессия и сдерживаемый гнев (невыраженный гнев в задумчивости). Наконец, люди, склонные к стыду, сообщают, что осознают, что их гнев обычно приводит к негативным долгосрочным последствиям как для них самих, так и для их отношений с другими.

Склонность к вине, напротив, неизменно ассоциируется с более конструктивным сочетанием эмоций, познаний и поведения.Например, склонность к «свободной от стыда» вине положительно коррелирует с конструктивными намерениями после проступка и последующим конструктивным поведением (например, без враждебного обсуждения, прямого корректирующего действия). По сравнению со своими сверстниками, склонными к вине, люди с меньшей вероятностью будут проявлять прямую, косвенную или вытесненную агрессию, когда злятся. И они сообщают о положительных долгосрочных последствиях своего гнева (Tangney et al. 1996a). В соответствии с этими выводами, Harper et al.(2005) недавно оценили связь между склонностью к стыду и совершением психологического насилия в отношениях на свиданиях гетеросексуальными мужчинами из колледжа. Склонность к стыду в значительной степени коррелировала с совершением психологического насилия, а мужской гнев опосредовал эти отношения.

Стыд и гнев также связаны на уровне ситуации (Tangney et al. 1996a, Wicker et al. 1983). Например, в исследовании эпизодов гнева среди романтически вовлеченных пар, опозоренные партнеры были значительно более злыми, с большей вероятностью проявляли агрессивное поведение и с меньшей вероятностью вызывали примирительное поведение со стороны совершившего преступление второй половинки (Tangney 1995b).Взятые вместе, результаты представляют собой мощный эмпирический пример спирали стыда и гнева, описанной Льюисом (1971) и Шеффом (1987), с ( a ) стыда партнера, ведущего к чувству гнева ( b ) и деструктивному возмездию. , ( c ), который затем вызывает гнев и негодование в преступнике, ( d ), а также выражение вины и возмездия в натуре ( e ), которые затем могут еще больше опозорить первоначально опозоренного партнера. и т. д. — без конструктивного решения.

Недавно Stuewig et al. (2006) исследовали посредников связи между моральными эмоциями и агрессией на четырех выборках. Мы предположили, что негативные чувства, связанные со стыдом, приводят к экстернализации вины, что, в свою очередь, заставляет склонных к стыду людей реагировать агрессивно. С другой стороны, чувство вины должно способствовать эмпатическим процессам, уменьшая, таким образом, агрессию, направленную вовне. Как и ожидалось, мы обнаружили, что во всех выборках экстернализация вины опосредовала связь между склонностью к стыду и вербальной и физической агрессией.С другой стороны, предрасположенность к вине продолжала демонстрировать прямую обратную связь с агрессией в трех из четырех выборок. Кроме того, связь между виной и низкой агрессией была частично опосредована через ориентированное на других сочувствие и склонность брать на себя ответственность.

Короче говоря, стыд и гнев идут рука об руку. Отчаявшись избежать болезненного чувства стыда, опозоренные люди склонны перевернуть стол в оборонительном порядке, выдавая вину и гнев извне на удобного козла отпущения.Обвинение других может помочь людям вернуть чувство контроля и превосходства в своей жизни, но в долгосрочной перспективе это часто дорого обходится. Друзья, коллеги и близкие склонны отчуждаться из-за стиля межличностного общения, характеризующегося иррациональными вспышками гнева.

Психологические симптомы

При рассмотрении области социального поведения и межличностной адаптации эмпирические исследования показывают, что вина, в целом, является более нравственной или адаптивной эмоцией. Вина, по-видимому, мотивирует репаративные действия, способствует сочувствию, ориентированному на других, и способствует конструктивным стратегиям совладания с гневом.Но есть ли внутриличностные или внутрипсихические издержки для тех людей, которые склонны испытывать чувство вины? Приводит ли склонность к вине к тревоге, депрессии и / или потере самооценки? И наоборот, разве стыд менее проблематичен для внутриличностной адаптации, чем для межличностной адаптации?

В случае стыда ответ ясен. Исследования последних двух десятилетий неизменно показывают, что склонность к стыду связана с широким спектром психологических симптомов. Они варьируются от низкой самооценки, депрессии и беспокойства до симптомов расстройства пищевого поведения, посттравматического стрессового расстройства (ПТСР) и суицидальных мыслей (Andrews et al.2000, Эшби и др. 2006 г., Брюин и др. 2000, Crossley & Rockett 2005, Feiring & Taska 2005, Feiring et al. 2002 г., Фергюсон и др. 2000, Ghatavi et al. 2002, Харпер и Ариас 2004, Хендерсон и Зимбардо 2001, Лескела и др. 2002, Mills 2003, Murray et al. 2000, Орсилло и др. 1996 г., Sanftner et al. 1995 г., Стювиг и Макклоски, 2005 г .; см. также обзор в Tangney & Dearing 2002). Негативные психологические последствия стыда очевидны для разных методов измерения, разных возрастных групп и групп населения.Как клиническая литература, так и эмпирические исследования согласны с тем, что люди, часто испытывающие чувство стыда за себя, соответственно, более уязвимы перед целым рядом психологических проблем.

Хотя традиционная точка зрения состоит в том, что вина играет важную роль в психологических симптомах, эмпирические результаты были более двусмысленными. Клиническая теория и тематические исследования часто ссылаются на неадаптивную вину, характеризующуюся хроническим самообвинением и навязчивыми размышлениями о своих проступках (Blatt 1974, Ellis 1962, Freud 1924/1961, Hartmann & Loewenstein 1962, Rodin et al.1984, Weiss 1993). Однако недавно теоретики и исследователи подчеркнули адаптивные функции вины, особенно в отношении межличностного поведения (Baumeister et al. 1994, 1995a; Hoffman 1982; Tangney 1991, 1994, 1995b; Tangney et al. 1992; Tangney & Dearing 2002).

Пытаясь согласовать эти точки зрения, Тангни (1996) утверждал, что более ранние работы не учитывали различие между виной и стыдом. Как только человек воспринимает вину как негативную эмоцию в ответ на конкретную неудачу или проступок, нет веских причин ожидать, что вина будет связана с плохой психологической адаптацией.Напротив, чувство вины, скорее всего, будет дезадаптивным, когда оно сольется со стыдом. Преимущества вины теряются, когда переживание вины человека («О, посмотрите, что за ужасная вещь , , которую я сделал, , ») усиливается и обобщается на личность («… и разве я не ужасный ?» человек ”). В конечном счете, проблема заключается в компоненте стыда, а не в компоненте вины, поскольку человек испытывает чувство презрения и отвращения к плохому, дефектному «я».

Более того, такое болезненное чувство стыда трудно преодолеть. Стыд — и смешанная со стыдом вина — предлагают мало возможностей для искупления. Преобразовать «я», дефектное по своей сути, — непростая задача. Таким образом, чувство вины с наложением стыда, скорее всего, является источником болезненного самобичевания и размышлений, так часто описываемых в клинической литературе. Напротив, обычно существует множество путей к искуплению в случае несложного чувства вины, сосредоточенного на конкретном поведении.Человек ( a ) часто имеет возможность изменить нежелательное поведение; ( b ) или, что еще лучше, имеет возможность устранить негативные последствия; ( c ) или, по крайней мере, может принести искренние извинения. И когда невозможно внести эти внешние поправки, можно решить поступить лучше в будущем.

В соответствии с этим концептуальным анализом, эмпирические исследования, которые не принимают во внимание различие между стыдом и виной, или которые используют прилагательные контрольный список (и другие глобальные формулировки) меры, которые плохо подходят для различия между стыдом и виной, сообщают что предрасположенность к вине связана с психологическими симптомами (Boye et al.2002, Fontana & Rosenbeck 2004, Ghatavi et al. 2002, Harder 1995, Jones & Kugler 1993, Meehan et al. 1996). Например, используя опросник межличностной вины (O’Connor et al. 1997), Бергольд и Локк (2002) обнаружили, что только шкала вины «ненависти к себе» различает контрольную группу и подростков с диагнозом нервной анорексии. (Авторы пришли к выводу, что на самом деле стыд, а не вина, более важен для клинического понимания этого расстройства пищевого поведения.) конкретное поведение (например,g., основанные на сценариях методы оценки стыда и вины по отношению к конкретным ситуациям) показывают, что склонность испытывать «свободную от стыда» вину по существу не связана с психологическими симптомами. Многочисленные независимые исследования сходятся во мнениях: склонные к вине дети, подростки и взрослые не подвержены повышенному риску депрессии, тревоги, низкой самооценки и т. Д. (Gramzow & Tangney 1992; Leskela et al. 2002; McLaughlin 2002; Quiles & Bybee 1997 ; Schaefer 2000; Stuewig & McCloskey 2005; Tangney 1994; Tangney & Dearing 2002; Tangney et al.1991, 1992, 1995).

Стоит отметить, однако, что в большинстве сценариев оценки стыда и вины (включая Тест на самосознание или TOSCA), большинство ситуаций относительно неоднозначны в отношении ответственности или виновности. Для ситуаций с отрицательной валентностью (но не с положительной валентностью) респондентов просят представить события, в которых они явно потерпели неудачу или каким-то образом нарушили их. Проблемы могут возникать, когда у людей развивается преувеличенное или искаженное чувство ответственности за события, не зависящие от них или в которые они не имеют личного участия (Ferguson et al.2000, Tangney & Dearing 2002, Zahn-Waxler & Robinson 1995). Вина пережившего — яркий пример такой проблемной реакции вины, которая постоянно связана с психологической дезадаптацией (Кубани и др., 1995, 2004; О’Коннор и др., 2002). В экспериментальном исследовании детей младшего школьного возраста Ferguson et al. (2000) варьировали степень неоднозначности ситуаций в рамках основанной на сценарии меры в отношении ответственности. Они обнаружили положительную взаимосвязь между интернализирующими симптомами (например,ж., депрессия) и склонность к вине особенно в ситуациях, когда ответственность была неоднозначной.

Короче говоря, преимущества вины очевидны, когда люди признают свои неудачи и проступки и берут на себя соответствующую ответственность за свои проступки. В таких ситуациях межличностная выгода от чувства вины, по-видимому, не обходится человеку дорого. Склонность испытывать «свободную от стыда» вину в ответ на явные проступки, как правило, не связана с психологическими проблемами, тогда как стыд неизменно ассоциируется с дезадаптивными процессами и результатами на нескольких уровнях.

Связь моральных эмоций с рискованным, незаконным и нежелательным поведением

Поскольку стыд и вина являются болезненными эмоциями, часто предполагается, что они побуждают людей избегать неправильных поступков. С этой точки зрения ожидаемые стыд и вина должны снизить вероятность проступка и нарушения правил поведения. Но что именно показывают данные?

Эмпирические исследования различных выборок с использованием ряда мер ясно показывают, что предрасположенность к вине обратно пропорциональна антиобщественному и рискованному поведению.В исследовании студентов колледжей (Tangney, 1994) предрасположенность к вине ассоциировалась с одобрением таких вещей, как «Я бы не украл то, что мне было нужно, даже если бы я был уверен, что мне это сойдет с рук». Точно так же Тиббетс (2003) обнаружил, что предрасположенность студентов колледжа к вине обратно пропорциональна их преступной деятельности, о которой они сообщают сами. Среди подростков склонность к свободному от стыда чувству вины отрицательно коррелировала с правонарушением (Merisca & Bybee 1994, Stuewig & McCloskey 2005; хотя Ferguson et al.1999 обнаружил отрицательную связь между предрасположенностью к вине и проявлением симптомов у мальчиков, противоположное верно для девочек). Моральные эмоции, по-видимому, хорошо укоренились в среднем детстве и будут влиять на моральное поведение на долгие годы (Tangney & Dearing 2002). Дети, склонные к бесстыдному чувству вины в пятом классе, в подростковом возрасте реже подвергались аресту, осуждению и тюремному заключению. Они с большей вероятностью практиковали безопасный секс и реже злоупотребляли наркотиками.Важно отметить, что эти результаты действовали при контроле семейного дохода и образования матерей. Учащиеся колледжей, склонные к чувству вины, также реже злоупотребляют наркотиками и алкоголем (Dearing et al. 2005). Даже среди взрослых, уже находящихся в группе высокого риска, чувство вины, по-видимому, выполняет защитную функцию. В продольном исследовании заключенных тюрьмы, предрасположенность к вине, оцененная вскоре после заключения, негативно предсказывала рецидивизм и злоупотребление психоактивными веществами в течение первого года после освобождения (Tangney et al. 2006).

Картина результатов для стыда совершенно иная, практически нет доказательств, подтверждающих предполагаемую адаптивную природу стыда.В исследованиях детей, подростков, студентов и сокамерников стыд, по-видимому, не выполняет те же тормозящие функции, что и вина (Dearing et al. 2005, Stuewig & McCloskey 2005, Tangney et al. 1996b). Напротив, исследования показывают, что стыд может даже ухудшить положение. В исследовании детей Ferguson et al. (1999) обнаружили, что предрасположенность к стыду положительно коррелирует с внешними симптомами в Контрольном списке поведения детей. На выборке студентов колледжа Тиббетс (1997) обнаружил положительную взаимосвязь между склонностью к стыду и намерениями противозаконного поведения.Предрасположенность к стыду, оцениваемая в пятом классе, предсказывала более позднее рискованное поведение при вождении, более раннее начало употребления наркотиков и алкоголя и более низкую вероятность практики безопасного секса (Tangney & Dearing 2002). Точно так же склонность к проблемному чувству стыда была положительно связана с употреблением психоактивных веществ и злоупотреблением ими в зрелом возрасте (Dearing et al. 2005, Meehan et al. 1996, O’Connor et al. 1994, Tangney et al. 2006).

Дифференциальная связь стыда и вины с моральным поведением не может распространяться на все группы населения по отношению ко всем видам поведения.Харрис (2003) оценил опыт стыда и вины среди лиц, управляющих транспортным средством в нетрезвом виде, после их появления в суде или на конференции по восстановительному правосудию. В отличие от большинства дошедших до нас исследований, Харрис не нашел доказательств того, что стыд и вина являются отдельными факторами. Важно отметить, что это исследование было сосредоточено на уникальной однородной выборке (осужденные водители в нетрезвом виде, многие из которых имеют проблемы со злоупотреблением психоактивными веществами) и на одном типе правонарушений. Открытия Харриса поднимают интригующую возможность того, что люди с проблемами злоупотребления психоактивными веществами могут не иметь четко дифференцированного опыта стыда и вины.С другой стороны, чувство вины и сопутствующее ей эмпатическое сосредоточение на пострадавшем другом могут быть менее значимыми для проступков, таких как вождение в нетрезвом виде, которые обычно не приводят к объективному физическому ущербу для других. (То есть масштабы последствий автомобильной аварии потенциально огромны, тогда как вероятность ее возникновения в каждом конкретном случае довольно мала. Большинство преступников, управляющих автомобилем в нетрезвом виде, арестовываются за неуравновешенное вождение, а не на месте аварии с фактическими последствиями. причинение вреда другому человеку.)

В итоге, эмпирические результаты сходятся, указывая на то, что чувство вины, но не стыда, является наиболее эффективным средством мотивации людей к выбору нравственного пути в жизни. Способность чувствовать вину более склонна к формированию модели морального поведения на протяжении всей жизни, побуждающей людей брать на себя ответственность и принимать меры по исправлению положения после случайных неудач или правонарушений. Напротив, исследования связывают стыд с целым рядом незаконных, рискованных или других проблемных видов поведения. Таким образом, при рассмотрении благополучия человека, его или ее близких отношений или общества чувство вины представляет собой нравственную эмоцию выбора.

Как морально унизить летнюю девушку. Какие фразы могут унизить мужчину. Играть на его слабостях и комплексах

Каждому приходится сталкиваться с несправедливыми обвинениями и оскорблениями.

Многие не хотят выходить за рамки приличия, отвечая грубостью. Не стоит копить в себе обиду, беречь свою честь и достоинство. Прочтите, как морально унизить человека словами.

Как морально унизить человека словами?

Ситуации, когда нужно постоять за себя, могут быть разными.Чаще всего конфликты возникают в парах. Цель женщины или мужчины — задеть чувства оппонента. В ссоре важно давить на болевые точки.

Подбирайте слова, исходя из очевидных слабостей человека:

Мужчина боится сравнения с женщиной, а девушки напрягаются, когда им намекают на ее мужественность.
Сообщите нам , что партнер недоволен в постели. Никому, мальчику или девочке, это не понравится.
Критикуйте внешность. Подсказка мужчине об истощенных мышцах и висящем животе. Женщину можно обидеть, обсуждая любую часть тела.
Имя человек посредственный, неспособный реализовать свои амбиции.
Покажите, , что мужчина выполняет поручения за женщиной, или наоборот. Подумайте о неудачах, невозможности стать независимой.

Важно! Чтобы прикоснуться к человеку, достаточно надавить на одну болезненную точку.

При сложном ответе найдите слова для каждого элемента в списке. В такой ситуации конфликт перейдет в острую стадию.

Сохраните факты, чтобы вы всегда могли сказать свое слово. Если позже вы планируете взаимодействовать с человеком и мириться с ним, выбирайте мягкие формы оскорблений.

Как грамотно оскорбить человека, не ругаясь умными словами?

Во время разговора, перешедшего на повышенные тона, промолчать невозможно. Чтобы не прислушиваться к агрессивным инструкциям в свой адрес, найдите, чем реагировать на гнев.Главное — атаковать слабое место собеседника.

Загляните в таблицу, чтобы найти острые слова:

Группа охоты	Описание	Пример
Воздействие	Раскройте тайну этого человека публично. Итак, вы показываете темную сторону мужчины или женщины, заставляете его замолчать	Вы пришли вчера в 9.00? Странно, я тебя вчера видел в холле только в 10 часов
Разведка	Смейтесь над заявлением оппонента, намекните, что его голова пуста	Не волнуйтесь, вы не один такой, многие люди глупы
Некомпетентность	Публично задайте оппоненту вопрос, который он должен понять.Этот метод актуален для использования на работе.	Африка рядом с Америкой? Вот почему в США так много афроамериканцев
Внешний вид	Найдите заметный изъян, намекнув, что парикмахерская находится поблизости. Пригласите человека провести вас в ближайший салон. Присмотритесь, мол, «починить» может не каждый мастер	Это костюм твоей бабушки?
Сексуальное доминирование	Любое замечание бывшему любовнику об интимной жизни ранит сердце.Мужчины особенно чувствительны к сексуальному насилию	Как обычно, прошло 2 минуты и все готово?
Правда	Самый жестокий способ, когда обидчик нажимает на очевидную точку, на которую никто не осмелился обратить внимание.	Достаточно пончиков? Вы уже превращаетесь в жир на 100%

Важно! Унизить человека иронично, не повышая голоса и не используя ненормативную лексику. Скрывая волнение, унижение максимально подействует на оппонента.

Оскорбительные фразы для переписки в Интернете

В Интернете есть даже особая группа троллей, цель которой — спровоцировать участников форума или группы на конфликт. Можно унизить человека умными словами и заткнуться одной фразой.

Прочтите лучшие примеры унизительных вариантов:

Ты все еще здесь? А мама еще не принесла молока?
Вы не творение Бога, но творение Бога.
Я даже не обижусь, умственно отсталых не бью.
Я не знал, что растения могут думать.
Не открывай мне рот, я не дантист.
Не остроумно, твоя глупость зашкаливает.
Он подошел, увидел и не встал.
Когда ваш мозг возвращается из отпуска?
Не смотри на меня, вдруг это заразно.
Я не говорю на языке глупых, не знаю, как вам это объяснить.

В нужный момент нужная фраза забывается и не приходит на помощь. Выучите наизусть несколько ключевых предложений, чтобы с гордостью отреагировать в экстренной ситуации.

Скрывайте эмоции, не показывайте внутренние переживания. Чем спокойнее и ровнее тон голоса, тем больше вы задеваете самооценку собеседника.

Совет! В личной переписке в ВК не вступайте в полемический диалог с человеком. Игнорировать сообщения или добавить пользователя в черный список.

Избегайте ненормативной лексики, он выдает настоящие эмоции и переживания. В любой ситуации оставайтесь умным человеком, не теряющим самообладания.

Отправить человека в интересное место — простой и грубый способ. Покажи себя выше среднего рабочего класса.

Как правильно отвечать на ругательства?

Когда вы получаете в ответ непристойные проклятия, будьте готовы к психологической сдержанности. Высокомерный взгляд обижает собеседника не меньше, чем хакерская фраза.

Выбирайте реплики в зависимости от ситуации:

Управляйте своими чувствами. Не выдавайте своего волнения выражением лица, телом и даже тембром голоса. Не опускайтесь до истерики.
Будьте вежливы. Покажи, что ты выше другого человека. Воспитанное воздержание больнее, чем крик и ругань.
Показать умственное превосходство. Можно намекнуть на необразованность, мозги у человека.
Игнорирование. Основная цель собеседника — довести вас до конца. Сделайте удрученный взгляд, проигнорируйте сказанное.
Для максимального эффекта закатите глаза, развернитесь и выйдите из комнаты.

Не будьте зачинщиком конфликта, по возможности разбирайте спор без оскорбительных фраз. Слово не воробей.

После высказанных грубых мнений ссорящимся людям сложно наладить отношения. Попробуйте решать проблемы мирным путем.

Полезное видео

Варианты того, чтобы обидеть, унизить и оскорбить умными словами.

Очень часто можно столкнуться с наглостью и отсутствием терпения. Казалось бы, даже в самых безопасных местах можно нарваться на хама. В этом случае не стоит отвечать на грубость кулаками. Достаточно с помощью слов поставить плохого человека на место. Вам не нужно за это ругаться.

Вообще вариантов как унизить хама резкими фразами много.

Идеи оскорбления:

Унизить мужскую потенцию. Вариантов достаточно, нужно только намекнуть на слабую потенцию и связать с мозгом.
Укажите на неплатежеспособность. Люди, которые мало зарабатывают, очень болезненно реагируют на то, что им говорят о небольших доходах.
Проявите невежество. Что ж, тут можно подкалывать относительно низкий уровень образования. Покажите, что человек говорит неправильно и ошибается.

Варианты обидеть человека:

Вы духовный импотент
Вы не можете заработать даже на матчах
Вы не можете купить себе обед

Можно обидеть женщину, указав на недостатки ее внешности. При этом нет необходимости говорить, что она уродливая. Вы можете намекнуть на это. Скрытый смысл всегда унизительнее, чем прямые слова.

Примеры:

Я бы сделал тебе больно, но я думаю, что зеркало причиняет тебе боль каждый день
Бывает, что ума нет, но и красоты Бог не давал
Когда Бог создал вас, очевидно, вместо ребра он использовал пятку

Еще можно намекнуть женщине на ее не совсем правильный образ жизни.Это будет очень кстати любовнице мужа или бомжихе.

Примеры:

Связаться с кем-то вроде вас — опозориться
Ты потерял красоту Еще 20 мужчин назад
Ты позоришь своих родителей
Да, ни один мужчина, стоящий в твоей стороне, не посмотрит
Кому вы нужны. Только ленивый с тобой не ладил
Ты — мужская циновка под ногами

Молодые и красивые девушки часто сталкиваются с грубостью и очень навязчивым флиртом.Некоторые мужчины не понимают слова «нет».

Возможные варианты:

Хочешь пойти ко мне или к себе? Тогда давай сделаем так: ты себе, а я себе
Вы хотите нас проводить? Что ж, можешь составить мне компанию и пойти в диспансер по уходу за кожей
Ты хочешь встречаться со мной? Вы знаете, что делать, если у вас эпилептический припадок?
Готовы ли вы пойти со мной на край света? Ну иди, там бесплатно
Хочешь познакомиться? Можешь сначала поговорить с моим парнем

Есть много вариантов осадить человека без использования кулаков и нецензурных слов.

Возможные варианты:

Не пугали случайно Бабая в детстве?
Ой, ты видимо не знаешь, что со мной лучше дружить?
Вам нужно вести специальную колонну, которая идет к …
Если вы не позвоните мне сегодня, я позвоню, но не вам
Меня интересует мнение тех, кого я спрашиваю. Я тебя не спрашивал
Если вам хочется быть грубым, сходите в мусорное ведро, поговорите с собаками.
Чтобы сойти с ума, это нужно
Не трогай мои достоинства своими недостатками

Если кто-то ушибает вас или делает это все время, не расстраивайтесь. Верните обидчику его монету.

Возможные варианты:

Когда Бог создавал людей, вы были последними в очереди. Не дошло
Если бы вы были порядочным человеком, ваша жена была бы счастлива.
Нет, вы не женщина, а штука для частой аренды
Вы еще не прошли в утробе матери, поэтому вы не можете быть сильными

Если вы не хотите использовать ненормативную лексику, вы можете просто сделать так, чтобы человек не хотел с вами общаться.

Приемная:

Скажите «да», «конечно». Не поддерживай разговор
Попробуйте перевести тему в неинтересный для собеседника канал
Еще один хороший трюк — говорить только о себе и постоянно перебивать партнера.

Как ответить на грубость, обиду и оскорбления, не ругаясь умными словами?

Подробнее об этом вы можете узнать из видео.

Вы можете ответить цитатами известных людей.Не нужно унижать или оскорблять. Достаточно правильно привести человека к тому, что он считает неправильным. Ниже приведены цитаты известных людей.

Вот несколько способов избежать нецензурной лексики:

Вместо: ОЙ… ЕСТЬ!
Надо сказать: Я УДИВЛЕН!
Вместо: THESE P…. ПОДАРКИ!
Надо сказать: В ЭТОМ СЛУЧАЕ ОНИ НЕПРАВИЛЬНЫ!
Вместо: ЧТО ЗА ХЕРТЫ …. В ЭТО РАЗНИЦА!
Надо сказать: РАЗНИЦА НЕ ГЛАВНАЯ…
Вместо: П … ЗДЕЦ!
Надо сказать: УДАЛ, МАЛЫЙ ОБВАЛ ВЫШЕЛ …
Вместо: FUCK X… .Y!
Вы должны сказать: ПОЖАЛУЙСТА, НЕ БЕСПОКОИТЬ МЕНЯ!
Вместо: FOR … BALI!
Надо сказать: ПРОЩИТЕ, НО ТЫ СЛИШКОМ НИККИ!
Вместо: ЗАЧЕМ Х… .ЫНЯ ?!
Надо сказать: ГДЕ МНЕ КАЖЕТСЯ ОШИБКОЙ!
Вместо: BL … DL!
Надо сказать: ЭМОЦИИ НАПОЛНЯЮТСЯ!
Вместо: РАСП… .ЗДЯЙ!
Надо сказать: ВАША СТЕПЕНЬ ОТВЕТСТВЕННОСТИ ОСТАВЛЯЕТ НАИЛУЧШИЕ ЖЕЛАНИЯ!

Если вы хорошо знаете психологию и имеете приличный словарный запас, то кулаками пользоваться не будет.Все можно разрешить разговором.

ВИДЕО: Возмутитесь без мата

Статья научит реагировать на оскорбления не грубостью, а культурными словами и фразами без ненормативной лексики.

Как можно красиво унизить мужчину, парня умными словами без ругани: фразы, выражения

В жизни много ситуаций, когда человека можно обидеть, подставить, унизить и «высмеять». Не стоит молчать и принимать такие выходки как нечто привычное.Если вы не объясните своему обидчику, насколько он неправ, он может надолго испортить настроение окружающим людям и воспользоваться их добром.

Чтобы не бить кулаками и при этом показывать себя с хорошей стороны, надо, так сказать, «убить словом». Образование дается не каждому, потому что для его получения нужны силы и время. В статье приведены советы, которые помогут вам научиться отвечать на оскорбительные фразы тонкими, но твердыми словами, давая понять, что вы выше любой грубости и нецензурной лексики.

Что можно сказать мужчине и что важно запомнить:

Худшее, что может сделать мужчина, — это унизить и поднять руку на женщину, и поэтому его следует ударить «по больному месту», осудить за слабость, но не физическую. Например, слово «импотент» может коснуться любого. Попробуйте поиграть с другими «цветами»:

«Ты моральный импотент!»
«Только импотент может обидеть женщину!»
«Ты бессилен не в штанах, а в душе! (А может там и там!) «

Еще одна вещь, которая может повлиять на любого мужчину, — это его статус и богатство.Особую силу набирает слава, сказанная человеку с низким доходом или отсутствием работы. С незапамятных времен считалось, что мужчина является кормильцем и поэтому неспособность иметь богатство — унижение для современного мужчины.

ВАЖНО: Унизить мужчину такими фразами нужно, если его действительно хоть немного волнует вопрос достатка семьи. Если его долгое время сознательно поддерживают родители или жена и это его не беспокоит, вам вряд ли удастся его «зацепить».

«Ты позор родителей и их разорение!»
«Даже туалетной бумагой себе не запасешься!»
«За своей наглостью вы скрываете собственную непоследовательность!»

Если вы хотите указать мужчине на его глупость и безрассудство, даже если у него есть высшее образование и манеры, но он регулярно делает глупости, вам следует использовать такие фразы:

«Вы не преуспели ни как человек, ни как мужчина!»
«В отличие от моего, ваше достоинство упало на дно!»
«Вы аморальный, слабый и несчастный человек!»
«Все ваши слова — беспомощные попытки что-то доказать!»
«Мне жаль смотреть на тебя!»
«Не унижайся и не пытайся сказать что-нибудь умное!»
«Я бы вас обидел, но природа уже сделала это за меня!»

Как можно красиво унизить умными словами женщину, девушку, любовницу мужа без мата?

В некоторых жизненных ситуациях женщины сами «просят» оскорблений и унижений.Чтобы не переходить черту, разрешенную культурным обществом, и не показывать себя невоспитанным человеком, важно знать ряд фраз, которые могут «поставить на место» любую невоспитанную девушку.

На что следует обратить внимание:

Первое, что может зацепить женщину, — это критика ее внешности. Важно подбирать слова, которые не будут кричать прямо «Ты некрасивая!», А лишь деликатно намекают на это. Ваши слова должны заставить женщину задуматься и заставить ее взглянуть на себя с другой стороны.

«Когда Бог создавал женщин, Он решил сэкономить на тебе!»
«Я бы вас обидел, но советую только посмотреть в зеркало!»
«Твои слова — беспомощный лай грязной дворняги!»
Удивительно, но интеллектом она не богата и с лицом не вышла! «
«Жалко плевать в такое лицо!»

Еще один аспект женского достоинства — популярность среди мужчин.Здесь важно подчеркнуть саму проблему (либо мужчин очень мало, так как дама их не привлекает, либо их слишком много, и ее можно было бы сравнить с женщиной «легкого поведения»).

«Да некуда тебе пробу поставить!»
«Ты уже отдал все свое достоинство чужим мужчинам!»
«Ты позор отца и слезы матери!»
«Вы качественное мужское постельное белье!»
«Вся ваша жизнь служа сахару от хозяина!»
«Ни один нормальный мужчина даже не посмотрит в вашу сторону!»
«Вся твоя привлекательность закончилась еще 10 мужчинам назад!»
«С вами стыдно общаться!»

Если вы хотите обидеть женщину как личность, вам следует указать на недостатки ее ума, показывая дурака в собственных глазах и в глазах окружающих:

«Если бы ты был умным, у тебя был бы порядочный мужчина!»
«Мужчины умных женщин не бросают!»
«Вот смотришь на себя и на первый взгляд кажется, что ты дурак! А потом смотришь и точно — дурак! «

Как оскорбить женщину словами без мата?

Как обидеть, обидеть мужчину, парня без мата умными словами?

Некоторые фразы, не содержащие ненормативной лексики и грубости, не должны быть очень длинными.Дело в том, что человек, который вас непристойно обижает, с трудом понимает грамотные и культурные слова, а также их значение и деликатность, с которой вы их произносите. Отвечайте короткими, но максимально внятными фразами. Говорите уверенно, твердо и обязательно смотрите в глаза, чтобы то, что вы говорите, обязательно было услышано.

ВАЖНО: В ваших силах обидеть мужчину или парня за проступки, причиненные всего одной фразой, передающей всю вашу боль и силу.Не реагируйте ни на один крик и позволяйте всему сказанному в вашу честь проходить через себя, ведь именно ваше слово будет последним и решающим.

Оскорбительные, но «культурные» оскорбления для мужчины:

«С таким, как ты, приживется только убогая дворняга!»
«У тебя никогда не получится, потому что у тебя мало силы и мужественности!»
«Вы не способны удовлетворить женщину ни морально, ни в постели!»
«Ты позор никому, даже самой падшей женщине!»
«Ты не мужчина, а безделушка во временное пользование!»
«Даже самая глупая женщина в мире не может быть счастлива с тобой!»
«Ты еще не прошел в утробе матери!»
«В твои 40 лет тебе не дано стать мужчиной!»
«Ты такой слабый и такой неудачник, что мне даже не больно слушать твои слова!»

Оскорбительные фразы без коврика для мужчины

Как можно обидеть, обидеть женщину, девушку умными словами без коврика?

Постараться не обидеть женщину нецензурными словами и при этом суметь передать ей важную информацию помогут умные фразы без ненормативной лексики.Постарайтесь сдержать все свои эмоции и вселить в каждое слово не только свой гнев, но и уверенность в том, что вы сильны и правда на вашей стороне.

Какие фразы сказать женщине или девушке:

«Вместо того, чтобы лаять, как дворовая собака, лучше подумай о своих словах и глупости, с которой ты их произносишь!»
«Иди умойся и смой этот идиотизм!»
«Раньше я думал, что ты умный, а теперь вижу, что ты всегда был дураком!»
«Ты наверное был последним в очереди на сообразительность!»
«Каждый раз, когда открываешь рот, вылетает очередная порция помоев!»
«Ты ведешь себя так, будто вырос в борделе!»
«Да, у вас есть мозг, но в нем нет ни грамма ума!»

Как унизить и ответить на оскорбление человека словами без ругани?

Как осадить, поставить на место мужчину, парня, подчиненного умными словами?

Очень часто люди на работе вообще не придерживаются профессиональной этики, и подчиненный может «позволить себе слишком много» во время разговора с начальством.Администрация, в свою очередь, — это люди высокообразованные и воспитанные, что позволило им занять такое звание.

Человек более высокого ранга должен уметь «словесно наказать» своего подчиненного за проступок и заставить его уважать себя только культурными словами. Их нужно говорить уверенно и строго, избегая эмоциональных жестов и взрывных фраз.

Что можно выделить в разговоре с подчиненным:

Без образования
Попросите показать документ о высшем или профессиональном образовании.
Угроза потери работы из-за некомпетентности
Сказать, что человек рискует потерять уважение в глазах начальства и коллег.
Угроза штрафом или потерей бонуса

Как «поставить на место» подчиненного:

«Вы заставили меня пожалеть, что однажды я решил нанять вас».
«На мой взгляд, ты моментально потерял квалификацию!»
«Я считаю, что наша компания вам переплачивает, потому что ваше образование не достойно такой зарплаты.»
«Мне кажется, вы только что потратили свой бонус!»
«Я не допущу, чтобы невежество процветало в моем сознательном коллективе!»
«Вы позорите нашу компанию!»
«С вашими достижениями наша компания никогда не добьется успеха!»
«Вы тянете нашу команду и нашу компанию!»

Как «поставить на место» подчиненного словами без ругани?

Как закрыть человеку рот умными словами?

ВАЖНО: Концепция «закрыв рот умными словами» предполагает, что вы найдете фразы, которые после обиды могут рассудить человека и предостеречь его от новой ошибки.«Умные слова» — это слова, лишенные непристойности и грубости, но наполненные разумным смыслом. Они подталкивают человека к выводам и больше любого нецензурного слова оставляют след в душе.

Фразы, чтобы «закрыть рот» человеку:

«С тех пор, как вы открыли рот, зловоние не перестает идти оттуда, как из выгребной ямы!»
«Лучше бы ты не открывал рот, потому что все твои слова только показывали, насколько ты низок!»
«Ты открыл рот и сразу понял, что передо мной глупый человек!»
«Твои слова не показали себя с лучшей стороны!»
«С тех пор, как вы открыли рот, я изменил свое мнение о вас в худшую сторону!»
«Твои слова не опустили тебя мне в глаза нигде ниже!»
«Вы невероятно глупы, думая, что все, что вы сказали, — умная речь!»

Как сделать и что сказать человеку, чтобы он заткнулся: фразы без мата

Как избавиться, послать парня, мужчину умными словами?

Бывают ситуации, когда женщина должна дать отпор мужчине, чтобы он больше не приставал и не смотрел на нее.Слабая и глупая женщина будет ругаться матом, а умная одним словом и взглядом поставит человека на место. Сила женщины в ее поведении и словах.

Что сказать мужчине:

«Ты даже не достоин моего взгляда!»
«Я не потерплю такого унижения, чтобы уделить вам свое внимание!»
«Ты так низко, что я тебя сначала даже не заметил!»
«В моих глазах ты ничто!»
«Для меня ты даже не мужчина!»
«Я не хочу иметь дело с такой низкой сущностью, как ты!»
«Глядя на тебя, мне только жалко!»
«Ненавижу хамов, они мои конкуренты!»
«Могу я послать вас интеллектуально?»
«Как вы думаете, я действительно могу проводить с вами время? Ну наверное думать не о тебе! «

Умные слова на прощание с парнем, который предал

Очень часто мужчины ведут себя недобросовестно и предают влюбленных в них женщин.В ситуациях, когда об этом узнают женщины, многие решают уйти. Чтобы мужчина понял, насколько он был низким и неправым, следует выбрать достойные и правдивые слова, которые одновременно послужат унижением и прощанием.

Что вы можете сказать мужчине:

«Вернись под юбку, из которой только что вылезла!»
«Я больше не хочу делить с вами кровать, стол, жизнь, даже воздух на одной планете!»
«Ненавижу даже просто выслушивать ваши извинения! Такой мужчина меня просто не достоин! «
«Вы опустились так низко, что стали искать счастья у чужой женщины между ног!»
«Я был настолько глуп, что поверил в вашу искренность, и теперь меня тошнит от всех прожитых вместе лет!»
«Я надеюсь, что вы будете счастливы и что кто-то другой сможет оказать вам хотя бы часть той заботы, которую я слепо дал вам!»
«Вы пожалеете через некоторое время, что обидели меня, но тогда я даже забуду ваше имя.»
«Как низко вы упали, и самое смешное, что вы этого не видите, а все остальные уже заметили!»

Как можно назвать человека умным словом?

Выберите более верные проклятия, чтобы оскорбить своего обидчика, не используя нецензурную лексику. Это покажет вам только с лучшей стороны, как разумного и образованного человека, не избалованного и знающего достоинства.

Какие слова можно выбрать:

Безделушка — ненужная вещь, пустая и бездушная, без цели, на которую тратится время, что-то без ума и разума.
Дешевая посуда — человек низкого достоинства, тот, кто не нужен и имеет большую ценность в мире.
Бездушный человек — человек, лишенный каких-либо ценностей и внутреннего покоя.
Позор (позор) человек, лишенный достоинства, человек, приносящий стыд и проблемы близким.
Бесстыдник — человек, лишенный уважения и понимания окружающих, человек без духовных ценностей.
Падаль — человек, упавший в глазах других, человек, которому комфортно жить в грязи слов, поступков и предательства.
Животноводство — человек, который не ведет себя рационально, человек, которого сравнивают с животным.
Глупое существо — человек, не умеющий делать умные поступки.
Животное — человек, не умеющий преуспевать и лишенный своей сущности.
Насекомое — человек, лишенный человека
Дворняга — человек, лишенный знати и образования

Как позвонить человеку без коврика?

Как умными словами сказать, что человек глуп?

Используйте такие фразы:

«У тебя ум как кот заплакал!»
«Мозг не больше куриного!»
«Голова большая, а мозга нет!»
«У вас мозг без извилин!»
«У вас только одна извилина, и эта ровная!»
«Вы меня понимаете? Хотя да, куда вы идете?»
«А ты такой глупой родился или стал?»
«Ты был последним в очереди за мозгами»
«Природа не наградила вас разумом»

Как умными словами сказать, что человек дурак?

Используйте такие слова:

дурак
Недалекие
Сумасшедший
Сухой разум
В одежде
На собственном уме
Аутизм
Клоун

Как заменить коврики на умные слова?

Чтобы не выглядеть глупо и излишне эмоционально, постарайтесь заранее развить в себе умение заменять нецензурные слова культурными аналогами.Это совсем не сложно, если заранее потренироваться. Постарайтесь заранее осознать весь смысл и значение знакомых вам циновок, а затем, в вашем понимании, вы можете заменить их более «культурными» словами.

ВАЖНО: Умные слова, сказанные «сильно» и уверенно, могут быть более болезненными и значимыми, чем любые нецензурные выражения, которые уже постоянно присутствуют в речи современного человека.

Как может человек ответить на оскорбление, обиду, грубость умными словами?

Правила:

Постарайтесь сдержать свои эмоции.
Отвечайте не во время занятий спортом или во время монолога обидчика, а только тогда, когда у него не хватает слов.
Говорите спокойно, но уверенно
Ваш голос не должен быть низким и слишком громким
Смотрите в лицо и не дайте волю рукам (как в плане нападения, так и ненужных жестов).
С гордостью уходите после того, что было сказано

Видео: «Джентльменские оскорбления»

Иногда в жизни возникают ситуации, когда хочется просто кому-то позвонить и отправить по известному адресу.Но это не всегда возможно! Здесь возникает вопрос, как обидеть человека без мата. Это вполне реально!

Как оскорбить человека без мата: пройти по недостаткам внешности

Недостатки есть у каждого.

Главное — вовремя сориентироваться и понять, за что можно «зацепиться». Самый простой вариант — внешний вид.

Вы можете вежливо спросить своего оппонента об адресе парикмахерской, которую он посещает. И сразу объясните, что вы этим занимаетесь, заботясь о своей внешности и внешности своих друзей.Почему ты тоже выглядишь таким паршивым? Таким же образом можно говорить об оттенках краски для волос, тонах лица, магазинах одежды. Прекрасный вариант издевательского «комплимента»: «Ой, наверное, сейчас на базаре распродажа, ты сегодня пятнадцатый, кого я вижу в таком костюме. Ой, люди умеют экономить на одежде! «

Еще можно накрутить что-то вроде:« Надеюсь, ваше здоровье не так печально, как внешний вид? »Вариант того же оскорбления:« Что-то вы сегодня не особенно свежо выглядите? Наверное, вчера разобрались? » Или вот так: «Я прошу вас отвернуться или закрыть чем-нибудь лицо.Знаешь, я не хочу, чтобы обед свернулся у меня в животе.

Довольно оскорбительное заявление: «Как жаль, что мы встретились в темноте, вы, наверное, намного красивее!»

Как оскорбить человека без ругани: объект насмешек — умственные способности

Это, пожалуй, самый распространенный вид жестокого обращения. Итак, можно отметить, что таких остроумных людей вы давно не встречали. В последний раз вы видели столь же смешных шутников в детской группе, которая пускала слюни и радовалась этому факту.

Вы также можете использовать фразу подобного плана: «Расскажите, пожалуйста, подробнее. 40 минут назад было. Глядишь, через час накрутишь что-нибудь интеллектуальное! «

Еще один хороший способ оскорбить без ругани:« Знаешь, мне все говорят, что я люблю дураков. Но ты мне особенно нравишься! »

Вполне возможно обидеть человека, комментируя, как он делает ту или иную работу . Например, вот так: «Не волнуйтесь, у нас есть куча посредственных людей, которые так же составят этот отчет!» Вы можете немного изменить фразу: «Почему вы пытаетесь сделать вид, что думаете о том, как решить проблему? Мы очень хорошо знаем, что под вашей прической нет ничего отдаленно напоминающего мозг.«

Критика манеры речи тоже будет неприятной:« А ваш словарный запас и манера говорить сразу напомнили мне, что искоренению безграмотности не доведено! »

Как оскорбить человека без мата если он вас первым обидел?

Нередки случаи, когда обидчику приходится отвечать. И лучше делать это красиво и стильно! Например, если кто-то критикует ваш стиль танца, вы можете сказать, что нет даже не думали о танцах, но просто стараемся не наступать на них ногами.

Вы также можете сказать так: «Пока вы не открыли рот, я боялся, что покажусь глупым. Теперь не надо этого бояться — на вашем фоне это невозможно! «Или вот так:« Как ты думаешь, почему я хочу сделать из тебя идиота? В этом нет необходимости. Все готово! »

Теперь вы знаете, как обидеть человека умными словами и без единого В жизни это точно пригодится!

Как унизить человека умными словами — вопрос, интересующий многих.Ведь мне очень хочется поставить наглого на место, чтобы он сам стал предметом насмешек.

Как и какими словами можно унизить человека?

Ни в коем случае нельзя быть похожим на своего оппонента. Поэтому не следует использовать резкие слова и нецензурные выражения. Также категорически недопустимы вопросы. Остроумный ответ поможет женщине выйти победительницей из словесной перепалки. А если на ходу ничего не изобретается, то есть смысл запомнить пару десятков фраз специально для таких случаев.

Как грамотно унизить и раздавить человека словами?

Однако важно не только то, что вы говорите, но и то, как вы это делаете. Голос, переходящий в крик, рычащая интонация недопустима для уверенной в себе женщины. И именно так вы должны выглядеть перед своим обидчиком. Тем, кто не умеет морально унизить человека умными словами, следует помнить, что говорить нужно спокойно, уничижительно. Было бы уместно добавить иронию или даже яркий сарказм.

Кто считается одним из нас?

J Med Philos. 2016 Apr; 41 (2): 115–129.

Колледж Аквинского, Гранд-Рапидс, Мичиган, США

* Адрес для корреспонденции: Брайан К. Пилкингтон, доктор философии, факультет философии, Колледж Аквинского, 1607 Робинсон-Роуд SE, Гранд-Рапидс, Мичиган 49506, США. Электронная почта: ude.saniuqa@400pcb Авторские права © Автор, 2016. Опубликовано Oxford University Press от имени Journal of Medicine and Philosophy Inc. Все права защищены. Для получения разрешений, пожалуйста, пишите на электронную почту: журналы[email protected]Эта статья цитируется другими статьями в PMC.

Abstract

Это эссе служит введением к данному выпуску журнала « Journal of Medicine and Philosophy ». Пять статей в этом выпуске затрагивают широкий круг тем, от человеческого эмбриона и существенных изменений до представлений об инвалидности. Они заявляют о моральном статусе, защите нашей человечности и приводят доводы в пользу точной и справедливой классификации лиц из различных сообществ в рамках системы здравоохранения.В этом эссе я утверждаю, что, хотя их опасения разнообразны, авторы этого номера помогают ответить на общий вопрос: «Кто считается одним из нас?» Чтение этих статей через призму членства и темы достоинства иллюстрирует эту общность и приносит плоды для дальнейшего размышления над многими сложными вопросами, рассматриваемыми в последующих документах.

Ключевые слова: достоинство, инвалидность, эмбрион, человеческий организм, унижение, убийство, членство, моральный статус, возможности

I.ВВЕДЕНИЕ

Кто считается одним из нас? Каким бы упрощенным ни казался этот вопрос, его анализ сложен. Вопрос извечный. Многие теоретики предлагали ответы и объяснения. Например, почему Аристотель постулирует метафизическую биологию, какой бы проблемной она ни была? Почему Джон Ролз старается сформулировать описания людей как политических, а не метафизических? Более того, любой конкретный ответ на этот вопрос будет иметь серьезные и далеко идущие последствия.Рассмотрим, например, как можно объяснить эксперименты нацистов с гипотермией или медицинское обследование детей в государственной больнице Уиллоубрук. Допустимы ли такие эксперименты с моральной точки зрения, поскольку испытуемые не обладали полным моральным статусом как личности, либо потому, что они принадлежали не к той этнической группе, либо потому, что у них не было полностью сформированных рациональных способностей? Или, что более вероятно, эти эксперименты были примером серьезного проступка именно потому, что испытуемые должны были быть должным образом защищены как люди? Хотя пять статей, составляющих этот выпуск журнала « Journal of Medicine and Philosophy », написаны с точки зрения различных дисциплин и затрагивают различные темы, все они отвечают на центральный вопрос: «Кто считается одним из нас?» Это вопрос членства.

Хотя этот вопрос ставится более подробно в некоторых эссе, соображения членства являются центральными для нравственных, социальных и политических исследований каждого автора. Например, Шейн Уилкинс (2016), Эндрю Макги (2016) и Дэвид Альваргонзалес (2016) признают, что соображения, касающиеся членства, связаны с вопросами, касающимися морального статуса развивающихся людей. Границы «Нас» и «Них» также формируют понимание нашего морального и политического долга перед другими.Элизабет Рата и Карлос Зубаран (2016), например, изучают последствия социального создания этнических классификаций, культурных концепций болезней и политических разделений на результаты в отношении здоровья в общине маори в Новой Зеландии. Йонас-Себастьен Бодри (2016) обращает наше внимание на нормативные значения понятий инвалидности. Представления о себе как о членах определенных групп влияют на то, что мы считаем «нормальным» или нормально функционирующим. ¹ В каждом случае вопрос о членстве включает признание статуса, защиты и обязательств.

Медицина прямо устраняет такие опасения, потому что мы глубоко заботимся о собственном здоровье и здоровье тех, о ком мы заботимся больше всего. С существами, которые считаются похожими на на , с большей вероятностью будут обращаться так, как мы относились бы к себе, манере, свидетельствующей о полном моральном статусе. Какими качествами нужно обладать, чтобы считаться «такими же, как мы»? Аристотель считал, что пределы надлежащего сообщества, полиса, — это количество людей, которых вы можете узнать.Сегодня комментаторы часто проводят такие различия в членстве с точки зрения того, что значит быть полностью рациональным подрядчиком (Scanlon, 1998) или, возможно, членом справедливого общества (Rawls, 1999). Здесь защитники часто утверждают, что такое признание является основанием для аргументов в пользу справедливого доступа к медицинскому обслуживанию (Daniels, 2008), но разрешает аборты, исследования человеческого эмбриона и детоубийство (Singer, 1993). Другие призывают нас признать, что такая особая защита (например, членство) должна распространяться на человеческие эмбрионы, детей и умственно отсталых, а также на полностью рациональных взрослых (Congregation for the Doctrine of the Faith, 2009).

Моя цель в этом введении — предложить точку зрения, через которую мы могли бы лучше оценить основные аргументы, предлагаемые в следующих статьях. Я читаю эти статьи через призму членства, с кратким исследованием концепции достоинства. Концепция достоинства является подходящим фокусом для изучения концепции членства, поскольку она иллюстрирует соображения членства в человеческом моральном сообществе. Это исследование ни в коем случае не является исчерпывающим, но предназначено для того, чтобы помочь читателю установить связи между утверждениями и аргументами этих статей и предложить дополнительные моменты для размышлений.С этой целью я начну с концептуальной географии соответствующих соображений членства и трех тем достоинства, которые я охарактеризовал с точки зрения нарушений.

II. ЧЛЕНСТВО

Первостепенной задачей любой моральной теории является набор или группы существ, которые она считает релевантными. Моральные теории часто сосредотачиваются на людях в целом или на некоторой их подгруппе, например, на разумных и рациональных людях. ² Для проверки принадлежности к этому престижному классу нужно не только спросить: «Кто считается одним из нас?» но также: «На основании чего они рассчитывают?» Ответы на эти вопросы касаются не только теоретиков, потому что эти ответы имеют серьезные практические нормативные последствия.Например, квалификация для членства повлияет на то, как понять инвалидность и какая модель ее лучше всего, а также на то, как понять важные различия внутри конкретной группы населения (например, этнической принадлежности), их значимость и то, как они должны учитываться в анализ политики здравоохранения.

Обратите внимание на отчетливые нормативные последствия нескольких возможных отчетов о членстве. Во-первых, рассмотрим ответ сторонника договоренностей, в котором «разумный отказ» считается стандартом моральной оценки.Т.М. Скэнлон утверждает: «Действие считается неправильным, если его выполнение в данных обстоятельствах не допускается каким-либо набором принципов общего регулирования поведения, которые никто не может разумно отвергнуть в качестве основы для информированного, невынужденного общего согласия» (Scanlon, 1998, 153). Члены — это люди с моральными устоями, ³, и Скэнлон выбирает тех существ, которые способны выносить суждения (Scanlon, 1998, 179) ⁴, как класс существ, которых следует рассматривать, потому что с ними можно обидеться и потому что мы можем стоять по отношению к ним.«Разумный отказ» может быть прекрасным стандартом, но как использовать это понятие по отношению к существам, которые еще не могут или больше не имеют способности выносить суждения? Допускает ли он опасные или болезненные эксперименты над детьми, например, если дается согласие доверенного лица? Допускает ли он, учитывая ограниченные медицинские ресурсы, усыпление пожилых людей с деменцией Альцгеймера? Нравственно нужно относиться не только к членам морального сообщества. Более того, почему переход к полному суждению и от него меняет моральный статус человека?

Рассмотрим второй пример контрактуализма: позицию, которую занимает Джон Ролз в книге A Theory of Justice (Rawls, 1999).Ролз стремится гарантировать справедливое и равное внимание всех членов общества. Структура и суть теории Ролза нуждаются в небольшом повторении, но то, что он утверждает о членах, заслуживает особого внимания:

Тем не менее, постулируется, что стороны являются моральными личностями, рациональными людьми с последовательной системой целей и способностью к пониманию. справедливость. Поскольку они обладают необходимыми определяющими свойствами, будет излишним добавить, что стороны являются одинаково моральными людьми.Мы можем сказать, если хотим, чтобы мужчины имели равное достоинство, имея в виду просто, что все они удовлетворяют условиям моральной личности, выраженным интерпретацией исходной договорной ситуации … (Rawls, 1999, 289)

Ответ Ролза на членство вопрос в том, что учитываются не все существа, а только те, которые разумны и обладают определенными целями и способностями. Он заключает: «… уважать людей — значит признать, что они обладают неприкосновенностью, основанной на справедливости, которую не может преодолеть даже благосостояние общества в целом» (Rawls, 1999, 513).Эта неприкосновенность распространяется только на членов, то есть на разумных и рациональных. Но как быть с людьми, которых Ролз считает «неразумными»? Или те, у кого отсутствует необходимая рациональность, например, маленькие дети? Может ли медицинский работник помочь в смерти пациента в случае отсутствия у него рациональных способностей? Разве справедливость не распространяется на этих существ? Допустимы ли с этой точки зрения эксперименты на эмбрионах? Аборты? Стоит отметить, что Ролз часто исключает религиозные представления и другие всеобъемлющие доктрины как «необоснованные» на очень тонких основаниях.Например, как указывали Кристофер Толлефсен и Марк Черри, Ролз заключает, что любое возражение против аборта, основанное на человечности плода, необоснованно: что агенты, которые признают человечность плода, могут сделать это только на основе «всеобъемлющей доктрины», которая именно потому, что исключает аборты, является «неразумной» с точки зрения общественного разума и, следовательно, неприемлема для общественности.(Tollefsen and Cherry, 2003, 538; ср. Rawls, 1995)

Утверждения о рациональности и разумности, безусловно, заслуживают рассмотрения, но они не являются нейтральными и не выходят за рамки бремени доказательства.

Напротив, в качестве третьего примера рассмотрим, как Конгрегация доктрины веры католической церкви основывает соответствующий критерий членства на факте общей человечности, а не на проявлении рациональных способностей. Например, они начинают недавнюю инструкцию по вопросам биоэтики следующим образом:

Достоинство личности должно признаваться в каждом человеческом существе от зачатия до естественной смерти.Этот фундаментальный принцип выражает большое «да» человеческой жизни и должен быть в центре этических размышлений о биомедицинских исследованиях, которые имеют все большее значение в современном мире. (Конгрегация доктрины веры, 2009 г., 3) ⁵

Соответствующий класс членства, рассматриваемый в этой точке зрения, шире, чем у Ролза или Скэнлона. Это явно влияет на то, к кому и как обращаются, а также на информацию о подходящем виде лечения.Понимание того, что мы похожи на других, у которых могут быть самые разные способы реализации человеческих способностей, меняет то, как мы думаем о себе, и заставляет думать за пределами некоторых других типов ограничений.

Чтобы дать моральный приоритет той или иной группе существ, мы должны объяснить, почему именно эта группа существ является привилегированной. Независимо от того, проводится ли это различие между зиготами и эмбрионами, человеческими организмами и людьми (Alvargonzalez, 2016; McGee, 2016; Wilkins, 2016), маори и немаори [различие, обсуждаемое в Rata and Zubaran (2016)], или так называемым «Нормальный» и «отключенный» (Beaudry, 2016), необходимо дать объяснение.⁶ Обычно это связано с аргументом в пользу функции или набора характеристик, которые являются общими для привилегированных существ. Например, можно утверждать, что все люди обладают достоинством, потому что они биологически люди. Другой может утверждать, что все существа, независимо от их «человечности», обладают достоинством тогда и только тогда, когда они соответствуют некоторому необходимому уровню рациональности. Эти два набора классификаций создают подразделения для понимания вопросов членства на основе биологических или психологических свойств.⁷

Конечно, это не единственный способ понять свойства принадлежности. Вышеупомянутые договорные позиции лучше всего рассматривать как политические, тогда как позицию Конгрегации доктрины веры можно отнести к категории богословских. Такие различия можно также назвать психологическими и метафизическими. Последнее исторически привлекало большое внимание в моральной философии и лежит в основе многих концепций достоинства. Концепция достоинства ⁸ часто используется в контексте рассмотрения членства в человеческом сообществе.Те, кто использует достоинство в таких контекстах, часто сталкиваются с критикой, поскольку достоинство апеллируется как к основанию для равного обращения с людьми, так и как обозначение тех жизней, которые являются лучшими видами человеческой жизни. Эти две важные роли, которые играет достоинство, его эгалитарная и достойная роль роли, иллюстрируют напряженность внутри различных применений концепции и внутри самой концепции. ⁹ Следует ли пациенту с возможно смертельным заболеванием сердца прекратить прием лекарств в надежде, что смерть удержит его от определенного спада в деменцию, — это подходящий случай для рассмотрения (Schulman, 2008).¹⁰ Требует ли достойная жизнь избегания недостойного безумного поведения или размышления о достоинстве заставляют понимать всех людей как равных, независимо от такого поведения? Применимо ли достоинство только к лучшим человеческим жизням или ко всем, кто живет человеческими жизнями?

Роберт Джордж и Патрик Ли предлагают отчет о достоинстве, который стремится удовлетворить как соображения гуманности, так и рациональности.

Этими основными естественными способностями рассуждать и делать свободный выбор обладает каждый человек, даже тот, кто не может сразу их реализовать.Таким образом, существование человека как личности проистекает из той субстанциальной сущности, которой он является, человека — и это является основанием для достоинства в самом важном смысле. Поскольку личность основана на том, чем она является … человек не может потерять свое фундаментальное личное достоинство, пока существует как человек. (Джордж и Ли, 2008, 410)

Преимущество описания, сфокусированного на человеческой природе, состоит в том, что можно делать серьезные заявления о необходимых и достаточных условиях членства, одновременно расширяя членство до существ, которые могли бы удовлетворять условиям в меньшей степени или по-разному.Еще одно преимущество этого описания состоит в том, что, связывая достоинство с природой существа, описание достоинства может отдавать должное элементу равенства — все существа с такой природой обладают достоинством в равной степени, потому что они обладают этой природой в одинаковой степени — и элементом заслуги — существа с такой природой делают то, что делает их достойными достоинства и соответствующего обращения. Это преимущество и его причины будут рассмотрены далее в следующем разделе.

Джордж и Ли утверждают, что достоинство «относится к собственности или свойствам — разным в разных обстоятельствах, — которые заставляют одного преуспеть и, таким образом, вызывают или заслуживают уважения со стороны других» (Джордж и Ли, 2008, 409–10).Поскольку люди обладают этим свойством — поскольку они превосходят других существ, особенно других животных, из-за их рациональных способностей — наше отношение к ним ограничено определенными способами, например, мы берем на себя такие обязательства, как: «… (1) обязательство все мы не должны убивать их, (2) обязательство принимать во внимание их благополучие, когда мы действуем, и (3) даже обязательство относиться к ним так, как мы хотели бы, чтобы они относились к нам »(Джордж и Ли, 2008 г.) , 409). Пока что это, по-видимому, именно тот отчет, который необходим для того, чтобы отдать должное важному элементу достоинства.Кроме того, они постулируют, что «все люди, независимо от возраста, размера, стадии развития или способностей, которые можно сразу реализовать, обладают равным фундаментальным достоинством» (Джордж и Ли, 2008, стр. 409). Итак, у нас есть отчет, необходимый для того, чтобы отдать должное эгалитарному элементу. ¹¹

Обладания определенными способностями, в отличие от их использования, достаточно для обладания достоинством. Чтобы подчеркнуть, что их мнение о достоинстве справедливо для похвальных требований, Джордж и Ли стараются противопоставить природу людей и природу других существ.Они пишут: «Достоинство человека состоит в том, что человек превосходит других существ, особенно животных, и заслуживает уважения или внимания со стороны других людей» (Джордж и Ли, 2008, 410). В этом выпуске Альваргонзалес задействует работу Джорджа и Ли, поднимающую вопросы о случайных и необходимых характеристиках, которые определяют нас как людей. Он утверждает, что превращение зиготы человека в имплантированный эмбрион включает изменение веществ и имеет важные моральные последствия: для имплантированных эмбрионов важна соматическая неделимость, а этого свойства нет в морулах или бластоцистах.Уилкинс, в свою очередь, не согласен с позицией Джорджа и Ли, поскольку такие аргументы относятся к исследованиям эмбриональных стволовых клеток человека. Если эмбрионы существенно отличаются от зигот, как заключает Альваргонзалес, достаточно ли этого, чтобы показать, что они являются членами морального сообщества и, таким образом, защищены от использования в медицинских исследованиях? ¹²

Определение членства и, как следствие, морального сообщества с точки зрения разумного отвержения, рациональной личности или человеческой природы даст нам разные ответы на практические моральные вопросы, поэтому правильные ответы на такие вопросы так важны.Решающее значение имеет то, как мы представляем себе людей и кому мы должны оправдывать наши моральные претензии. Авторы этого номера по-разному ставят этот ключевой вопрос. Рассмотрим, например, «инвалидность». Полезно ли полагаться на такую концепцию, а не на решение конкретных проблем, которые вызывают у отдельных людей беспокойство (например, неспособность ходить, видеть или вступать в половую связь [например, эректильная дисфункция], которая, по разным причинам, может подпадать под общая рубрика инвалидности)? Как мы должны понимать различные подходы к здоровью и какое обоснование уместно при принятии решений о распределении ресурсов, когда концепции здоровья расходятся? Размышляя над такими аргументами, стоит помнить об этих свойствах, поскольку они относятся к членству.Сейчас я обращаюсь к трем темам достоинства, чтобы добавить ясности и акцента в вышеупомянутую линзу.

III. ТЕМЫ ДОСТОИНСТВА

Призывы к достоинству могут быть полезны для моральных, политических и медицинских размышлений, и их не следует избегать, потому что применение концепции затруднительно или из-за того, что концепции концепции различаются. Фактически, во многих случаях призывы к достоинству позволяют более точно оценить происходящее психологически, концептуально и риторически, чем другие моральные концепции.Рассмотрим случай экспериментирования. У маленького ребенка серьезные проблемы с обучением, что создает серьезную проблему для его родителей. Они записывают ее в государственную школу, предназначенную для помощи детям с аналогичными нарушениями. Школа перенаселена, и часто случаются вспышки гепатита. Исходя из того, что ребенок, вероятно, в любом случае заразится гепатитом, врач вводит ребенку эту болезнь, чтобы изучить ее влияние на здоровых людей. Какова правильная моральная оценка этого дела? Возможно, была нарушена автономия ребенка.Однако является ли это лучшим описанием того, что мы считаем неправильным в этой ситуации? Что, если ее родители дадут согласие доверенного лица? Похоже, что девочка была избита, но это описание не полностью объясняет, что с ней случилось и почему это было неправильно. Лучше описать ситуацию как оскорбление достоинства ребенка. Призывы к достоинству требуют понимания ребенка как члена определенного сообщества, человеческого сообщества. Ее используют в качестве подопытного в эксперименте, который не принесет ей непосредственной пользы, и поэтому с ней обращались так, что с членами этого сообщества — с учетом того, какие они есть — нельзя относиться.Кроме того, это возможно только в социальном, политическом и практическом плане из-за неуважения к лицам с ограниченными возможностями ребенка. Многие случаи, подобные этому, произошли в государственной школе Уиллоубрук в 1960-х годах. ¹³ Дети со значительной инвалидностью рассматривались как неполноценные члены человеческого сообщества.

Лучший способ понять инвалидность, учитывая конкурирующие модели, и следует ли нам вообще сохранять эту концепцию, рассматривается Бодри в этом выпуске.Бодри утверждает, что отказ от концепции инвалидности не требует никаких концептуальных затрат, хотя есть и политические издержки (Beaudry, 2016). Общий термин «инвалидность» может быть полезен для мобилизации политической поддержки или по причинам, связанным с защитой интересов и активизмом, но концептуально его использование ничего не добавляет. Снова рассмотрим ребенка из примера Уиллоубрук. Неспособность признать (или уважать) человечность ребенка — ее считают меньшим, чем она есть, — вызывает опасения по поводу того, что ее достоинство было ущемлено.При устранении нарушений достоинства следует учитывать не только концептуальные издержки, но и политические издержки.

Отбросив в сторону проблемы примирения противоречий в рамках концепции достоинства или между различными представлениями о достоинстве, я описал достоинство как концепцию, которая апеллирует как к основанию для равного обращения с людьми, так и к идее, которая формулирует лучшие виды жизни, которые могли бы прожить люди. Таким образом, достоинство имеет как достоинства, так и эгалитарные элементы.Я также проиллюстрировал связь между членством и достоинством, отчасти, на полезном примере подхода Джорджа и Ли к человеческому достоинству, ориентированного на человеческую природу. Теперь я исследую три темы достоинства, которые помогают более точно охарактеризовать концепцию. Это исследование призвано служить полезной иллюстрацией важности соображений членства.

Во-первых, многие из нас склонны говорить, при прочих равных, что человеческое достоинство было оскорблено, если этот человек подвергается определенному унижению.Было бы унизительно думать, что медицинская модель побуждает нас думать об инвалидах, которые концептуализируют «… инвалидность как трагедию или проблему, локализованную в отдельном теле или сознании, определение и решение которой должны были быть предоставлены медицинские эксперты »(Beaudry, 2016, 210–11). Однако социальные модели инвалидности, как утверждает Бодри, часто слишком подозрительно относятся к опыту инвалидности и, следовательно, также проблематичны (Beaudry, 2016). Обе модели по-разному упускают из виду тот важный момент, что люди являются объектами их исследования и что что-то идет не так, когда этим существам не оказывают уважения или почтения, которых они заслуживают, или когда с ними не обращаются таким образом, который передает точное понимание того, что они собой представляют.

Рассмотрите также ситуации, в которых некоторые профессиональные морские свинки обнаруживают себя как другие возможные нарушения достоинства: раздевание для повторных обследований простаты, подвергание ненужному облучению или непонимание протокола, если вам даже предоставляется его копия, являются все унизительные переживания. ¹⁴ Чтобы описать такие случаи, например, как приемлемые только потому, что они были даны, или неприемлемые, потому что согласие не было должным образом дано, упускает что-то важное.Человек, который переходит от одного медицинского эксперимента к другому, давая согласие на одно испытание за другим, чтобы прокормить себя и свою семью, возможно, ведет не лучшую человеческую жизнь. Он может позволять происходить с ним событиям, которые не подходят членам его сообщества или тому типу существа, которым он является. ¹⁵

Для ясности рассмотрим парадигматический случай унижения за пределами медицины: пытки. В последнее время международное внимание привлекли вопросы о морали пыток.Консеквенциалистские обоснования такой трактовки и тщательная работа с определениями во избежание необходимости в каком-либо оправдании привели к появлению эвфемистических терминов, таких как «усовершенствованные методы допроса», «ограждение» и «затопление», вошедших в общий словарь. Почти фантастические сценарии из телешоу, таких как «24», и таких фильмов, как «Взятый», которые поднимают вопросы о том, нужно ли (и в какой степени) такое обращение с другим человеком, чтобы получить информацию о местонахождении бомбы или Ребенка можно оправдать, все слишком реально.Более того, консеквенциалистские рационализации, применяемые в этих социально-политических ситуациях, не отличаются от типа рассуждений, часто используемых для оправдания унизительных медицинских экспериментов. Рассмотрим ответ исполнительного директора по клинической фармакологии компании Eli Lilly and Company на вопрос об использовании компанией бездомных алкоголиков в испытаниях фазы I: «Эти люди хотят помочь обществу» (Cohen, 1996). Случаи эксплуатации могут быть упущены, когда в центре внимания консеквенциалистские утверждения о высшем благе, особенно в тех случаях, когда согласие было получено.Преимущество апелляции к понятию достоинства состоит в том, что согласие не является последним словом в этом вопросе — человек может согласиться на недостойное обращение.

Во-вторых, при прочих равных, достоинство человека ущемлено, если этому человеку отказано в определенных возможностях. Отсутствие тех же возможностей, что и у тех, кто похож на вас, в том, чтобы одеваться, сидеть, где вы хотите, или быть услышанным, показывает, что с вами обращаются так, как если бы вы не соответствовали другим. Такое низкое отношение к вам означает оскорбление вашего достоинства, потому что это свидетельствует о неправильном понимании того, кем вы являетесь.Возможные примеры такого рода недоразумений хорошо сформулированы в этом выпуске. Например, непонимание того, что одни люди ориентируются в мире иначе, чем другие, влияет на концептуальное представление о «инвалидности» (Beaudry, 2016). Точно так же классификация лиц по этническому признаку по политическим причинам может привести к неблагоприятным последствиям и упущенным возможностям. Например, как утверждают Рата и Зубаран относительно этнической классификации маори и немаори в системе здравоохранения Новой Зеландии: «это связано с материальностью этнического статуса…что более полезное объяснение причин плохого состояния здоровья маори следует искать », а не в« политической конструкции этнической принадлежности, которая классифицирует всех маори как принадлежащих к одной категории с соответствующим низким состоянием здоровья »(Rata and Zubaran, 2016 , 193). Рата и Зубаран хорошо иллюстрируют важность и сложность членства. Отделение таких концептуальных проблем от политической повестки дня может помочь прояснить стоящие на кону вопросы.

Нарушение достоинства людей путем отказа от предоставления им причитающихся им возможностей может быть объяснено, по крайней мере в некоторых случаях, неспособностью признать их членами сообщества, к которому они принадлежат.Таким образом, важно понимать границы сообщества или соответствующую квалификацию для членства. Неспособность считать существо таким же релевантным, как мы, и таким образом допустить его прекращение — еще один пример. Моральный статус эмбрионов, по крайней мере частично, зависит от того, считаются ли они одним из нас. В этом выпуске Макги продолжает дискуссию с философом Джеффом МакМаханом (2002; 2007), который выступал за убийство человеческих эмбрионов для медицинских исследований. МакГи заключает, что Джефф МакМахан «не доказал, что мы не люди в нашем мире, и поэтому его аргументы не могут использоваться в поддержку утверждения о том, что, поскольку эмбрион является организмом, а мы нет, нас не убивают, когда эмбрион убит »(McGee, 2016, 166).Чтобы ответить на вопрос о членстве, необходимо понимать, кто мы. Определенные возможности успешно ориентироваться в мире, получать хорошее медицинское обслуживание, жить или процветать, когда в них отказано людям, правдоподобно воспринимаются как посягательства на их достоинство.

Статус, которым обладает существо (см. Wilkins, 2016), и действительно ли мы являемся человеческими организмами (см. McGee, 2016) — это вопросы, требующие ответов. Ответы на эти вопросы связаны с заявлениями о членстве и достоинстве.Для ясности рассмотрим парадигматический случай отказа людям в возможностях таким образом, который не позволяет признать их членами соответствующего класса, «одним из нас», и, таким образом, является нарушением достоинства человека, которое выходит за рамки медицинских поле. Особенно подходящим примером являются места, где женщинам отказывают в возможности участвовать в спортивных соревнованиях, например, играть в футбол. Игра стала неотъемлемой частью многих культур до такой степени, что фандом и фанатизм стали неразделимы. Возможность заниматься этим делом, участвовать в этом национальном празднике — такое важное благо, что отказ в нем любому человеку является серьезным преступлением.Есть и другие возможности, в которых людям может быть отказано, которые также могут ущемить их достоинство. Например, образование позволяет людям участвовать в более интересных проектах, заниматься более сложными и полезными занятиями и, в целом, жить более процветающей жизнью (не говоря уже о том, чтобы получать удовольствие от самого обучения). Лишение человека возможности получить образование или участие в национальном досуге является нарушением его достоинства. Не менее актуальным является то, как мы понимаем различные уровни и виды медицинской помощи и для кого они подходят.

В-третьих, многие из нас склонны говорить, что достоинство людей было оскорблено, при прочих равных, если они были убиты определенным образом. Быть убитым, чтобы другой мог забрать то, что принадлежит тебе, предполагает неспособность грабителя понять, что ты за существо. В этом случае ваше членство неправильно понимается или условия членства нарушаются. Кто-то может заявить, что вы больше не можете участвовать в автономных действиях или быть бенефициаром благотворного лечения, но именно неспособность считать вас одним из нас и относиться к вам соответствующим образом, что лучше объясняет ошибочность определенных убийств.Рассмотрим случай, когда мирные жители погибают в результате бомбардировки, потому что утилитарные расчеты показывают, что эти смерти разрушат моральный дух, тем самым положив конец войне и, в целом, приведут к меньшему количеству смертей или боли или к большему удовлетворению предпочтений. Один из недостатков этих утилитарных калькуляторов состоит в том, что они не рассматривают не участвующих в боевых действиях членов своего сообщества как сходных с ними в соответствующих отношениях. Это также может иметь место в случаях, когда предполагается прерывание плода (или даже убийство пациентов в устойчивом вегетативном состоянии).Это еще раз подчеркивает важность понимания того, кто считается одним из нас, и пользу тщательного обдумывания аргументов в этом вопросе, в частности аргументов Уилкинса, Альваргонзалеса и МакГи. Обладает ли развивающийся человек особым моральным статусом или таким же моральным статусом , которым обладаем мы, ? Здесь особенно полезна критическая оценка значимых с моральной точки зрения событий развития Уилкинса (2016).

Типичным примером убийства, которое является оскорблением достоинства, является убийство.Убийство невиновных, несомненно, является оскорблением их достоинства (если что-либо является оскорблением достоинства), поэтому простая утилитарная рационализация убийства мирных жителей вызывает такое беспокойство. Ситуации, в которых убийство классифицируется как убийство, являются одними из самых вызывающих разногласий в нашем обществе и создают одни из самых сложных моральных и политических проблем. Недавние протесты в ответ на ситуации, когда граждане были убиты сотрудниками правоохранительных органов в Соединенных Штатах, являются одним из таких примеров.Парадигматические медицинские случаи, связанные с убийством, — это эвтаназия и аборт. В дебатах о морали и законности абортов кто имеет значение для многих аргументов, а для некоторых аргументов это главное соображение. Один из примеров — классический подход Мэри Энн Уоррен к этой проблеме (Warren, 1973). Если существо считается одним из нас — а, как я продемонстрировал, существуют глубокие разногласия по поводу того, что это означает, — мы относимся к этому существу иначе, чем если бы оно не было, что, очевидно, приводит к серьезным последствиям.Аргумент Уоррена является подходящей иллюстрацией, поскольку оправдание аборта зависит от того, считается ли плод одним из нас; то есть, обладает ли он свойствами, достаточными для личности. В этом выпуске Уилкинс связывает вопрос о моральном статусе с морально значимыми событиями развития и утверждает, что апелляции к моральному статусу, связанному с онтологией субстанции, должны вызывать диспозиции (Wilkins, 2016). Его обсуждение психологических, конституционалистских и анималистических теорий также помогает размышлять о членстве.В том же духе Макги указывает, что теоретические ошибки, сделанные МакМаханом и другими комментаторами, такими как Дерек Парфит, приводят к сомнительным этическим выводам относительно морального статуса эмбрионов и пациентов в устойчивом вегетативном состоянии (McGee, 2016). Важно признать, как показывает Альваргонзалес, роль, которую более широкий контекст и более широкие фоновые теории играют в таких аргументах (Alvargonzalez, 2016).

VI. ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Я утверждал, что членство и соображения достоинства предлагают полезную линзу, через которую можно читать статьи в этом выпуске журнала The Journal of Medicine and Philosophy .Достоинство, характеризующееся тремя его темами (неуместное унижение, лишение возможности и противоправное убийство), — это один из способов думать о людях как о членах человеческого сообщества. Призывы к достоинству часто возникают, когда мы сталкиваемся с ситуациями, когда людей убивают, унижают или лишают возможности. Совершение убийства демонстрирует неспособность признать или уважать членство, которое мы предоставляем тем, кто в определенном смысле похож на жертву. То есть, это демонстрирует несогласованность в описании членства, квалификациях для членства или заявлении о членстве.Совершенно очевидно, что убийство мешает кому-то заниматься теми ценными проектами и занятиями, которые характерны для хорошей человеческой жизни, достойной жизни. То же самое можно сказать и о некоторых случаях унижения и отказа в определенных возможностях, когда корнем нарушения достоинства является отделение кого-либо от сообщества, частью которого он по праву является. Это тот случай, когда о некоторых думают иначе, чем о других, и это различие используется для оправдания некачественной медицинской помощи.Размышления о достоинстве и его трех темах представляют собой полезную линзу, через которую можно читать и размышлять над аргументами в следующих пяти статьях. В каждой статье по-своему поднимается вопрос: «Кто считается одним из нас?» и при этом затрагивает глубокие моральные, политические и социальные проблемы, связанные с практикой медицины.

БЛАГОДАРНОСТИ

Мое размышление о достоинстве началось с диссертационной работы, и я благодарен Дэвиду Соломону, Гилберту Мейлендеру, Картеру Сниду, Джиму Стерба и Полу Вейтману за полезные комментарии к этой оригинальной работе.Я также благодарен за полезные беседы о членстве с Риком Андерхайлом и о подопытных кроликах с Шайенн Адамс.

ПРИМЕЧАНИЯ

^1. Эти ответы оспариваются. Почему бы не считать , как и мы, всех людей в философском смысле разумных и разумных существ? Почему не все люди? Все люди? Что насчет животных? Дельфины — чрезвычайно сложные существа. Ведутся судебные дела о том, являются ли шимпанзе личностями. Говорят, что собаки — лучшие друзья человека.Где мы проводим общие черты?

^2. Большинство моральных теорий также регулируют поведение по отношению к другим существам; хотя они обычно отличают людей или людей от других существ. Этого мнения придерживался влиятельный предшественник Ролза и Скэнлона, Иммануил Кант. Рассмотрим, что он пишет в Основах метафизики морали : «… каждое разумное существо существует как самоцель, а не просто как средство, которое может произвольно использоваться той или иной волей… Существа, существование которых зависит не от нашего Тем не менее, если они не являются разумными существами, по природе имеют только относительную ценность как средство и поэтому называются вещами.С другой стороны, разумные существа называются личностями, поскольку их природа уже отмечает их как самоцель »(Kant, 1998 [1785], 428). Джон Локк придерживался аналогичной точки зрения. Во втором трактате о правительстве , пятая глава, раздел двадцать седьмой, он утверждает: «Хотя земля и все низшие существа являются общими для всех людей…» (Локк, 1980 [1690], 19). Есть и другие этические теории, которые еще более серьезно относятся к другим существам и нашим обязательствам перед ними. Подтверждением этого утверждения является растущая область экологической этики.Последнее положение иллюстрируется работой Дейла Джеймисона (2003).

^3. Скэнлон (1998, 165). Для Скэнлона мораль важнее других ценностей, потому что нам нужно оправдывать свои действия перед другими, чтобы иметь с ними хорошие отношения. Его пример с кражей почек является иллюстрацией этого момента.

^4. Он включает тех, кто умер, и тех, кто еще не родился. Кроме того, было бы неправильно причинять вред тем, кто относится к другим категориям; это просто не то же самое, что причинять кому-то вред в рамках морали.

^5. Чтобы еще больше проиллюстрировать, что вопросы членства не являются чисто теоретическими, а имеют практическое применение для решения насущных моральных проблем, рассмотрим горячо обсуждаемые дебаты об абортах за последние несколько десятилетий. Рассмотрим три выдающихся мнения об абортах. Джудит Джарвис Томпсон пишет: «Большинство возражений против аборта основывается на предпосылке, что плод — это человек, личность с момента зачатия» (Thompson, 1971, 47). Те, кто выступает против абортов, считают вопросы членства решающими.Джон Нунан утверждает: «Самый фундаментальный вопрос, связанный с долгой историей размышлений об абортах, — это: как вы определяете человечность существа?» (Нунан, 1970, 51). Он утверждает, что ответ на этот вопрос приводит к правильной оценке аборта. Он не единственный, и он не является членом единственной стороны в дебатах, посвященных членству. Томпсон прав в том, что большая часть оппозиции аборту сосредоточена на этом вопросе, но также и в его поддержке. Мэри Энн Уоррен утверждает: «… хотя невозможно обеспечить удовлетворительную защиту права женщины на аборт, не доказав, что плод не является человеком, в морально значимом смысле этого термина мы не должны заключать что трудности, связанные с определением того, является ли плод человеком, позволяют найти какое-либо удовлетворительное решение проблемы морального статуса аборта.Ибо можно показать, что на основе интуиции, которую мы можем ожидать, даже от противников аборта, плод — это не личность, а значит, не тот вид сущности, которому уместно приписывать полные моральные права »( Уоррен, 1973, 43). И аборт — не единственная проблема биоэтики, которая в решающей степени зависит от ответов на эти вопросы.

^6. Урегулировать культурные и этнические различия может быть непросто. См., Например, Cherry and Fan (2015), Bian (2015) и Fan and Wang (2015).

^7. Существуют проблемы с классификацией свойств таким способом, наиболее вопиющая из которых состоит в том, что можно утверждать, что психологические свойства являются биологическими или зависят от биологии таким образом, что это деление может сбивать с толку. Однако, хотя это разделение не самое ясное, я думаю, что у нас есть интуитивное представление о разнице между биологическим свойством — чем-то вроде обладания сердцем, легкими или ДНК человека — и психологическим свойством — чем-то вроде обладания определенным рациональным способности или способность делать определенные суждения о нравственной жизни.

^8. Хотя достоинство является полезным понятием для размышлений о медицинской практике, его часто очерняют, реже апеллируют к концепциям, получившим статус принципов (например, автономия), и в целом более мрачным, чем желанный все более «четкими» бюрократическими отчетами о медицине и здравоохранении. У меня здесь нет места, чтобы адекватно отстаивать эту концепцию; однако, поскольку цель статьи состоит в том, чтобы дать читателю возможность рассмотреть следующие статьи, достаточно охарактеризовать эту концепцию.

^9. О глубоком обращении с достоинством, стоящим перед этой проблемой, см. Meilaender (2009).

^10. Шульман описывает этот случай следующим образом: «Допустимо ли с моральной точки зрения для пожилого пациента, у которого диагностирована ранняя болезнь Альцгеймера и который сталкивается с неумолимым спадом в слабоумие и зависимость, прекратить принимать сердечные лекарства в надежде на более быстрое лечение? выход, одним меньше неприятностей для себя и его семьи? » (Шульман, 2008, 4). Шульман заимствует этот случай из книги Президентского совета по биоэтике (2005) Забота: этическая забота в нашем стареющем обществе .Адам Шульман описывает несколько очень разных ответов на этот вопрос: подумайте о двух. Во-первых, для пациента морально допустимо прекратить прием лекарства, потому что позволить болезни сердца забрать его жизнь вместо слабоумия позволяет достичь более гуманного и достойного конца. Во-вторых, это недопустимо с моральной точки зрения, потому что нельзя ускорить конец жизни ни действием, ни бездействием. Поступить так было бы несовместимо с равным достоинством и уважением, которым обязана вся человеческая жизнь (Schulman, 2008, 4).Позиция «Достоинство и гуманность» и позиция «Равное достоинство и уважение, присущие всей человеческой жизни», по-видимому, предполагают различные варианты действий для тех, кто желает уважать достоинство этого пациента. Сторонники обеих позиций яростно утверждают, что их оппозиция не уважает человеческое достоинство. Оба приводят доводы в пользу «правильного» способа смерти и того, что людям следует предоставить (или потребовать от них следовать) этот путь. Следует отметить, что хотя эта ситуация иллюстрирует необходимость серьезного осмысления концепции достоинства, она не влечет за собой относительность достоинства, поскольку здесь мы имеем разные представления о достоинстве.

^11. Неясно, сможем ли мы разобраться в том, что все человеческие существа преуспевают в этом. Я не думаю, что это так, но у меня нет возможности привести здесь аргументы в поддержку этого утверждения.

^12. См. Также Ли, Толлефсен и Джордж (2014); Моррис (2012); Браун (2007); Талли (2011).

^13. Как отмечает Сьюзен Шервин при обсуждении этого и подобных случаев экспериментального насилия, «… угнетенные группы обычно считаются менее важными для общества, чем члены более могущественных и привилегированных групп.Их жизни часто обесценивают, а их интересы игнорируются в усилиях по государственной политике … им не хватает политического влияния, чтобы с ними обращаться как с полностью равноправными членами более привилегированных групп … Мы должны признать, что эти оскорбительные исследовательские программы проводились в культурах, которые не давали полноценной человечности им. члены групп, выбранных для использования в исследованиях »(Sherwin, 2005, 153).

^14. Подробнее о подобных ситуациях см. Robert Helms ’(2005) Guinea Pig Zero: Anhology of the Journal for Human Research Subjects .Подробнее об обращении с людьми как с недостойными в экспериментах см. (Elliott, Abadie, 2008) и (Elliott, 2008).

^15. Кто-то может задаться вопросом, не является ли автономия — важное и видное понятие в медицинской этике — более подходящей концепцией для обращения в ситуациях, когда возможности ограничены. Лица в этих случаях пострадали от нарушения их автономии. Однако, заметив, что их достоинство было оскорблено, мы можем как объяснить корень нарушения — что эти люди не признаны членами соответствующего класса, так и существом, которым они являются, — и увидеть связь между другими случаями нарушения достоинства.В случае Уиллоубрука есть аналогичный элемент, объяснения различных систем здравоохранения и результатов, потому что, согласно ошибочным эмпирическим данным, для лечения людей использовались морские свинки и многие другие; это связано с определенным видом лечения, которое неуместно, потому что это существо такого рода. Тем не менее, можно задаться вопросом, почему автономия не может действовать справедливо, равно как и достоинство, с точки зрения объяснения распространенных интуитивных представлений о неправильности унижения. Сложный для объяснения случай автономии — это случай, когда выбирается унижение.Теперь, возможно, остается открытым вопрос, какие виды унизительных действий являются неправильными; однако апелляция к автономии позволяет только препятствиям (положительным или отрицательным) быть нарушениями, ошибками. Достоинство человека может быть оскорблено, если, хотя каждый понимает, что с ним произойдет, когда он зарегистрируется в качестве манекена для студентов-медиков, которые хотят улучшить свои навыки исследования простаты, на него будут смотреть и обращаться как с манекеном в манекене. симуляционная лаборатория. Это требование не может быть сделано апелляцией к автономии.

ССЫЛКИ

Альваргонзалес Д. 2016 г. В конституции человеческого эмбриона произошли существенные изменения. Журнал медицины и философии 41: XX – XX. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]
Бодри Дж. С. 2016 г. Помимо (моделей) инвалидности? Журнал медицины и философии 41: XX – XX. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]
Биан Л. 2015 г. Медицинский индивидуализм или медицинская семейность? Критический анализ новых руководящих принципов Китая по информированному согласию: Основные нормы ведения медицинской документации.Журнал медицины и философии 40: 371–86. [PubMed] [Google Scholar]
Браун М. Т. 2007 г. Потенциал человеческого эмбриона. Журнал медицины и философии 32: 585–618. [PubMed] [Google Scholar]
Черри М. Дж. И Фан Р. 2015 г. Информированное согласие — решающий статус семьи. Журнал медицины и философии 40: 363–70. [PubMed] [Google Scholar]
Коэн Л. 1996 г. Для проверки безопасности новых лекарств Лилли платит бездомным алкоголикам. Wall Street Journal [Он-лайн].Доступно: http://www.wsj.com/articles/SB847923261820633500 (по состоянию на 19 ноября 2015 г.). [PubMed]
Конгрегация Доктрины Веры 2009 г. Dignitas Personae. Вашингтон, округ Колумбия: Конференция католических епископов США. [Google Scholar]
Дэниэлс Н. 2008 г. Справедливое здоровье: справедливое удовлетворение потребностей в области здравоохранения. Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. [Google Scholar]
Эллиот С. 2008 г. Морские свинки. Житель Нью-Йорка [Он-лайн]. Доступно: http://www.newyorker.com/magazine/2008/01/07/guinea-pigging (по состоянию на 5 января 2016 г.).
Эллиотт С. и Абади Р. 2008 г. Использование низшего класса исследований в клинических испытаниях фазы 1. Медицинский журнал Новой Англии 328: 2316–7. [PubMed] [Google Scholar]
Фань Р. и Ван М. 2015 г. Серьезное отношение к роли семьи в лечении китайских психиатрических пациентов: Конфуцианский семейный обзор первого в Китае Закона о психическом здоровье . Журнал медицины и философии 40: 387–99. [PubMed] [Google Scholar]
Джордж Р. и Ли П. 2008 г. Сущность и основа человеческого достоинства.В человеческом достоинстве и биоэтике: эссе по заказу Президентского совета по биоэтике, 409–33. Вашингтон, округ Колумбия: Государственная типография. [Google Scholar]
Helms R, ed. 2005 г. Подопытная свинка Ноль: Антология журнала для субъектов исследований на человеке. Новый Орлеан, Лос-Анджелес: издательство Garrett County Press. [Google Scholar]
Джеймисон Д. 2003 г. Прогресс морали: очерки о людях, других животных и остальной природе. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. [Google Scholar]
Кант И.1998. [1785]. Основы метафизики морали. Пер. Грегор М. Дж. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. [Google Scholar]
Ли П. Толлефсен К. и Джордж Р. 2014 г. Онтологический статус эмбрионов: ответ Джейсону Моррису. Журнал медицины и философии 39: 483–504. [PubMed] [Google Scholar]
Локк Дж. 1980. [1690]. Второй трактат о правительстве. Индианаполис, Индиана: Hackett Publishing Company, Inc. [Google Scholar]
Макги А. 2016 г. Мы люди.Журнал медицины и философии 41: XX – XX. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]
МакМахан Дж. 2002 г. Этика убийства. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. [Google Scholar]
———. 2007 г. Убийство эмбрионов для исследования стволовых клеток. Метафилософия 38: 170–89. [Google Scholar]
Мейлаендер Г. 2009 г. Ни зверь, ни бог: достоинство человека. Нью-Йорк: Книги Новой Атлантиды: Книги встреч. [Google Scholar]
Моррис Дж. 2012 г. Онтология субстанции не может определять моральный статус эмбрионов.Журнал медицины и философии 37: 331–350. [PubMed] [Google Scholar]
Нунан Дж, изд. 1970 г. Нравственность аборта: правовые и исторические перспективы. Кембридж: Издательство Гарвардского университета. [Google Scholar]
Президентский совет по биоэтике. 2005 г. Забота: этическая забота в нашем стареющем обществе. Вашингтон, округ Колумбия: Государственная типография. [Google Scholar]
Рата Э. и Зубаран Ч. 2016 г. Этническая классификация в системе здравоохранения Новой Зеландии.Журнал медицины и философии 41: XX – XX. [Google Scholar]
Ролз Дж. 1999 г. Теория справедливости, исправленное издание. Кембридж, Массачусетс: Belknap Press of Harvard University Press. [Google Scholar]
———. 1995 г. Политический либерализм. Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета. [Google Scholar]
Скэнлон Т. 1998 г. Чем мы обязаны друг другу. Кембридж: Издательство Гарвардского университета. [Google Scholar]
Шульман А. 2008 г. Биоэтика и вопрос человеческого достоинства. В человеческом достоинстве и биоэтике: очерки по заказу президентского совета по биоэтике, 3–18.Вашингтон, округ Колумбия: Государственная типография. [Google Scholar]
Шервин С. 2005 г. К Белмонт вернемся через призму феминизма. В Belmont Revisited: Ethical Principles for Research with Human Subjects, ed. Чайлдресс Дж. Ф., Меслин Э. М., Шапиро Х. Т., 148–64. Вашингтон, округ Колумбия: Издательство Джорджтаунского университета. [Google Scholar]
Певица П. 1993 г. Практическая этика. 2-е изд. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. [Google Scholar]
Томпсон Дж. 1971 г. Защита от аборта. Философия и связи с общественностью 1: 47–66.[Google Scholar]
Толлефсен К. и Черри М. Дж. 2003 г. Прагматизм и биоэтика: диагноз или лечение? Журнал медицины и философии 28 (5–6): 533–44. [PubMed] [Google Scholar]
Талли П. 2011 г. Исследователи и расстрельные команды: Вопросы, касающиеся использования замороженных человеческих эмбрионов. Журнал медицины и философии 36: 516–28. [PubMed] [Google Scholar]
Уоррен М. 1973 г. О морально-правовом статусе абортов. Монист 57: 43–61. [PubMed] [Google Scholar]
Уилкинс С.2016 г. Странные товарищи по постели? Общие точки соприкосновения по вопросу о моральном статусе. Журнал медицины и философии 41: XX – XX. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]

Что такое дедовщина? | Декан по делам студентов

Пожалуйста, сообщайте о любом ненадлежащем поведении или беспокойстве по поводу занятий.

Определение

Дедовщина, как она определена в Законе Гаррета (M.C.L. 750.411t), включает следующие умышленные действия, с согласия или без согласия вовлеченного лица: телесные повреждения; нападение или избиение; похищение или тюремное заключение; физическая активность, которая сознательно или по неосторожности подвергает человека или людей необоснованному риску причинения физического вреда или серьезного психического или эмоционального вреда; унижение, унижение или компромисс моральных или религиозных ценностей; принудительное употребление любого вещества; подвергание человека физической опасности, включая оставление; и неоправданное вмешательство в академическую деятельность.К актам дедовщины относятся только те действия, которые совершаются с целью обещания, инициирования, присоединения, участия, сохранения должности или сохранения членства в какой-либо организации. Акты дедовщины включают в себя действия, причиненные отдельным лицом одному или нескольким людям.

Это включает, но не ограничивается любой ситуацией, которая:

Создает риск травмы любому человеку или группе
Доставляет дискомфорт любому человеку или группе
Вызывает смущение любого человека или группы
Приводит к преследованию любого человека или группы
Влечет за собой деградацию отдельного человека или группы
Влечет за собой унижение отдельного лица или группы
Смеется над отдельным лицом или группой
Включает в себя или включает умышленное уничтожение или изъятие государственной или частной собственности с целью инициирования или допуска, присоединения к организации или в качестве условия для продолжения членства в организации

Сюда входят телесные повреждения, нападение или нанесение побоев, похищение или тюремное заключение, умышленное создание риска психологического или эмоционального вреда («перебор»), унижение, унижение, компрометация моральных или религиозных ценностей, принудительное употребление любой жидкости. или твердые, подвергающие человека физической опасности (риску), которая включает отказ и нарушение физических свобод, включая комендантский час или иное вмешательство в академическую деятельность.

Признаки того, что могут иметь место дедовщины:

Резка, клеймение, маркировка или бритье частей тела
Требуется определенное «приветствие» участников в кампусе
Обязательная ходьба группами на занятия, в столовую и т. Д.
Требование наличия определенных предметов
Потеря голоса из-за крика
Выполнение специальных заданий для членов или других лиц
Обязательное присутствие на работе в ночное время, приводящее к недосыпанию
Не приходить домой несколько дней или недель
Невозможность сесть или болезненность при гребле
Физическое истощение от многократных приседаний, бега или другой гимнастики
Появление психического истощения или отказа от нормального образа жизни; изменение личности
Появление печали или выражение неполноценности
Отказ от обычных занятий или общения с друзьями
Меня высадили и заставили искать обратный путь

Что нужно знать о дедовщине:

82% смертей от дедовщины связаны с употреблением алкоголя, по словам известного эксперта по дедовщине Хэнка Нууэра.
Дедовщина часто связана с властью и контролем. Хейзерам нужно чувствовать себя сильными и контролирующими.
Физические лица не могут дать согласие на издевательства, потому что дедовщина является незаконной.
Дедовщина никого не мотивирует. Это мешает академической успеваемости, разрушает самооценку и вызывает эмоциональное напряжение и физический вред.
Дедовщина порождает вражду между людьми и не способствует укреплению доверия, единства или уважения. Это просто делает опаснейшие вещи лучше.
Никогда нельзя быть уверенным в том, что вы знаете физическое или психическое прошлое человека и каковы могут быть последствия дедовщины для этого человека.
Тот факт, что большинство членов организации не участвуют в инциденте, связанном с дедовщиной, не означает, что организация не несет ответственности.
Дедовщина связана не только со спортсменами и греческими организациями. Это происходит в широком спектре организаций.