Почему священники носят бороду, батюшки и православная борода

Отвечает протоиерей Владимир Долгих.

Если кого-либо из наших сограждан попросить нарисовать словесный портрет православного священника, то он может забыть (или не знать) о каких-либо частях (элементах) облачения, но о бороде не забудет никто. Более того, именно борода будет тем, о чем он вспомнит в первую очередь. Утверждение, что попы носят бороду, уже настолько прижилось в нашем сознании, что ответить напрямую: почему священники носят бороду, – сможет не каждый. Так уж повелось, а если кому-то доведется увидеть безбородого священника в облачении, то без легкой дезориентации и приступа когнитивного диссонанса тут не обойтись.

Итак, зачем священники носят бороды? Многие, наверное, подумав, сошлются на образ Иисуса Христа, который мы видим на иконах, и укажут, что так проявляется подражание внешности Спасителя. Безусловно,  это одна из причин, но не единственная.

Борода в Священном Писании

Даже те, кто особо не вникал в тексты Священного Писания, могут догадаться, что ношение бороды священниками имеет древние ветхозаветные корни. И действительно, в 19-й и 21-й главах Книги Левит мы увидим прямое повеление Господа не стричь головы и бороды. Есть для этого и свои причины. Неканоническое Послание Иеремии, в самой первой главе, сообщает нам, что бритье голов и бород свойственно языческим жрецам, именно поэтому Моисеев Закон был направлен на то, чтобы удержать еврейских священников от идолопоклоннических обычаев. Прп. Ефрем Сирин уточняет, что язычники специально отращивали волосы на голове и лице, дабы затем остричь их в специально назначенное время у «священных» источников или прямо на самих капищах. Таким образом, бритье голов и бород было не просто традицией, а частью идольских мистериальных культов. Мы прекрасно понимаем, что Христос отменил ветхозаветный обрядовый закон, потому в Новом Завете подобных повелений относительно ношения бороды не встретим, но есть в этом вопросе другая сторона.

Борода в канонах

В первой книге «Апостольских постановлений» (п. 4) говорится, что «обнажает бороду» тот, кто хочет нравиться другим. Примерно эта же мысль звучит и в 96-м правиле Шестого Вселенского Собора. Там идет речь о том, что те, кто облеклись во Христа, должны подражать и житию Его, а отсюда избегать плетения и специальных укладок своих волос, которыми они искушают неокрепшие души. Зонара в своем толковании поясняет, что правило это относится и к бороде, но здесь опять же есть свои причины. В то время мужчины плели волосы и брили бороды, дабы казаться нежными и походить более на женщин. Как, возможно, вы догадались, речь в данном случае идет о гомосексуальных традициях древнеримской империи. Дабы дистанцироваться от подобных ассоциаций, Церковь и вводит запрет на манипуляции с волосами, которые были признаком блудных пороков.

Как мы понимаем, с тех времен традиция ношения бороды настолько укоренилась, что теперь батюшки носят бороду, как бы сказали современные программисты, по умолчанию.

В дальнейшем идея схожести безбородого мужчины с женщиной перекочевала в определения Стоглавого Собора (1551 год). Но, видимо, в XVI веке отсутствие бороды у мужчины казалось настолько противоестественным, что в определениях Собора содержится даже запрет отпевания и каких-либо иных молитв в храме за упокой душ тех, кто посмел сбрить бороду.

Наверное, именно поэтому православная борода в Украине, России, Беларуси, в общем, в славянских странах, приобрела смысловую связь с такими понятиями, как могучесть, сила, воля, и прочими атрибутами мужественности.

Может ли священник не носить бороду?

Теоретически, конечно, может, но практически бороды православных священников стали неотъемлемым признаком их внешности. За границей ситуация иногда складывается немного иная. Как мы знаем, латинские священнослужители в большинстве своем не носят бород, так как с раннехристианских времен это считалось указанием на принадлежность к высшим социальным слоям древнеримского общества, постепенно данная традиция укоренилась и стала общепринятой на Западе. Но вот когда Европу и США в 60–70-х годах ХХ века накрыла популярность движения хиппи, то бороды начали сбривать и некоторые православные священники. Представители хиппи принимали и распространяли наркотики, «прославились» и другими нарушениями закона, а одним из признаков их внешности стала борода. Так вот, священникам просто надоело, что их постоянно задерживала полиция, воспринимавшая наличие бороды как атрибут принадлежности к хиппи.

Сегодня мы видим, что носить бороды стали не только священнослужители, но и просто многие мужчины. Но если для далеких от Церкви людей это дань моде, то для православных борода стала символом стремления подражания Христу. Поэтому, отвечая на вопрос: зачем православным бороды, –  достаточно будет и ссылки на то, что бороду носил наш Спаситель. Хотя мы, конечно, прекрасно понимаем, что наша духовная жизнь, а тем более вечность уж никак не зависят от наличия или отсутствия растительности на лице.

Протоиерей Владимир Долгих

Зачем православным нужны бороды — Православная энциклопедия Азбука веры

про­то­и­е­рей Арте­мий Вла­ди­ми­ров

315 лет назад Петр Первый ввел налог на бороды, сделав исклю­че­ние для Церкви. Отец Арте­мий объ­яс­няет, почему семи­на­ри­стов сего­дня застав­ляют бриться, и правда ли, что у кон­сер­ва­тив­ных свя­щен­ни­ков бороды длин­нее, чем у либе­раль­ных.

— Почему пра­во­слав­ные носят бороды?

— Вспо­ми­ная этот указ Все­рос­сий­ского Импе­ра­тора, кото­рый, бла­го­даря своим совет­ни­кам, умел попол­нять госу­дар­ствен­ную казну из ничего, мы с вами должны при­знать, что борода явля­ется пре­ро­га­ти­вой не только пра­во­слав­ного мира. Но все народы древ­но­сти, как об этом сви­де­тель­ствуют архео­ло­гия, живо­пись и лите­ра­тура, в бороде видели неотъ­ем­ле­мую часть муже­ского досто­ин­ства, оче­видно, отож­деств­ляя ее с доб­ро­де­те­лями муже­ства, муд­ро­сти, стати, силь­ного муж­ского ума. Сред­ние века и новей­шее время во многом под­чи­нили одежду и внеш­ность людей евро­пей­скому стан­дарту.

Однако в лоне рус­ского Пра­во­сла­вия всегда гос­под­ство­вали кон­сер­ва­тив­ные воз­зре­ния на сей счет. И сего­дня, увидев бороду на улицах сто­лич­ного города, можно сразу дога­даться, что перед нами либо пра­во­слав­ный хри­сти­а­нин, либо пред­ста­ви­тель какой-то иной тра­ди­ци­он­ной миро­вой рели­гии, ведь боро­дами не брез­гуют и иудеи и мусуль­мане.

Но мы с вами, воз­вра­ща­ясь к обы­чаям, при­ня­тым у пра­во­слав­ных хри­стиан, скажем, что не в бороде сча­стье. Отрас­тить длин­ную бороду ума не нужно. И, конечно же, нрав­ствен­ное досто­ин­ство хри­сти­а­нина ни в малой мере не зави­сит от того, как он отно­сится к ноше­нию бороды.

Ого­во­римся, для пра­во­слав­ных свя­щен­но­слу­жи­те­лей нали­чие бороды явля­ется неотъ­ем­ле­мым тре­бо­ва­нием к их внеш­нему виду, ибо все в жизни пас­ты­рей должно быть увя­зано не только с двух­ты­ся­че­лет­ней хри­сти­ан­ской тра­ди­цией, но и с несколь­кими тыся­чами лет биб­лей­ского бытия. Еще в вет­хо­за­вет­ных Мои­се­е­вых книгах, в част­но­сти, в книге Левит, мы нахо­дим опи­са­ние внеш­но­сти свя­щен­но­слу­жи­те­лей и ука­за­ние не повре­ждать края бороды своей (Лев. 21:5).

Нет, конечно, мы не будем утвер­ждать, что подоб­ные обря­до­вые поста­нов­ле­ния строго обя­за­тельны для совре­мен­ного свя­щен­ника. Но суще­ствуют тонкие, почти неуло­ви­мые нюансы, кото­рые вос­при­ни­ма­ются чутким серд­цем пра­во­слав­ного народа.

Народ наш , кон­сер­ва­тив­ный и тра­ди­ци­он­ный, конечно при­ни­мает любого батюшку. Но про себя все же отме­чает: ах, как жаль, что батюшка обкор­нал свою бороду, оста­вив вместо нее кры­си­ный хво­стик а ля Троц­кий или напо­до­бие куцей бородки, при­над­ле­жав­шей «все­со­юз­ному козлу», как, если я не оши­ба­юсь, назы­вал Кали­нина Иосиф Сталин.

Увидев моло­дого свя­щен­ника с гладко выбри­тыми щеками, его ухо­жен­ную под рево­лю­ци­он­ный манер бородку,внимательные люди отме­чают – а это батюшка “про­грес­сив­ного” толка, не слиш­ком оза­бо­чен­ный вхож­де­нием в тра­ди­цию…

Однако это всего лишь пси­хо­ло­ги­че­ские наблю­де­ния, и прошу чита­те­лей пра­вильно вос­при­нять мои слова. Мы сейчас бесе­дуем более об эсте­тике, чем об этике, и ни в коей мере не бро­саем тень на тех свя­щен­ни­ков, кото­рые тяго­тятся ноше­нием длин­ной бороды.

— Так верно ли гово­рят, что длин­ная борода это при­знак кон­сер­ва­тив­ного свя­щен­ника, а корот­кая – либе­раль­ного?

— С неко­то­рой натяж­кой можно это пред­по­ло­жить, но не будем нашим наблю­де­ниям при­да­вать силу пра­вила. Глав­ное, без­условно, в каче­стве твоих помыс­лов, в образе твоих мыслей и жизни. Но некий намек на сущ­ность дела в осо­бен­но­стях внеш­него вида, конечно, содер­жится. Вы помните изре­че­ние отца Павла Фло­рен­ского, кото­рый гово­рил, что одежда, а стало быть, и внеш­ность, есть про­дол­же­ние лич­но­сти чело­века, — и поэтому самые малые мало­сти нашего туа­лета, оде­я­ние, внеш­ность, гово­рят об опре­де­лен­ном устро­е­нии души.

И если вы Шерлок Холмс, то есть чело­век пси­хо­ло­гич­ный и наблю­да­тель­ный, то, без­условно, встре­чая чело­века “по одежке”, состав­ля­ете о нем некое пер­вич­ное впе­чат­ле­ние. Тем паче, имеет внут­рен­нее право на свое суж­де­ние свя­щен­ник, кото­рый отли­ча­ется опыт­но­стью, всегда нахо­дясь в центре вни­ма­ния, под пере­кре­стьем десят­ков, а может и сотен взгля­дов.

Поэтому любой батюшка должен давать себе отчет, что все его вкусы, при­стра­стия и при­вычки, име­ю­щие отно­ше­ние к внеш­нему облику, всегда могут стать пищей для напря­жен­ного раз­мыш­ле­ния. Осо­бенно это спра­вед­ливо в отно­ше­нии свя­щен­ни­ков, кото­рые появ­ля­ются в теле­ви­зи­он­ном окошке.

— А почему семи­на­ри­стов застав­ляют свои бороды брить?

— Для того, чтобы отли­чить это сосло­вие от тех, кто уже принял свя­щен­ный сан. Едва лишь только семи­на­ри­ста руко­по­ло­жат в диа­коны, как он начи­нает и внеш­ним видом отли­чаться от своих собра­тьев. Впро­чем, исклю­че­ние, как мне пом­нится (я пре­по­да­вал в Мос­ков­ских духов­ных школах более 10 лет), дела­лось для семи­на­ри­стов из ста­ро­об­ряд­че­ских согла­сий. Уважая их кон­сер­ва­тизм и не желая ника­ких драм, имев­ших место при Петре Вели­ком, им доз­во­ля­лось ходить в черных семи­нар­ских ките­лях и при этом носить свои окла­ди­стые бороды.

запи­сал Кирилл Мило­ви­дов

http://www.nsad.ru

Почему бритьё бороды у православных священников не приветствовалось

Строгого запрета на бритьё бороды у служителей православной церкви в настоящее время нет. Но есть множество причин, почему у православных священников имеются бороды.

Фактрум заглянул в старинные своды церковных правил и разобрался, почему священники носят бороду.

Что говорят церковные каноны по поводу бороды

В православной церкви священник, согласно традициям, должен носить бороду. Своими корнями это правило уходит ещё во времена жизни Христа. Как известно, Христос бороду не брил и отращивал длинные волосы, поскольку был воспитан в назорейской общине. И на всех иконах лик Господа изображался исключительно с окладистой бородой, усами и длинными волосами.

Бороды священников в России было запрещено брить согласно апостольским наставлениям и правилам Вселенского Собора. Кроме того, брадобритие в Ветхом Завете открыто называлось грехом. И в самой Библии есть отсылки к тому, что служителям церкви и истинно верующим не стоит стричь бороды. По мнению православной церкви, бритьём волос на лице человек выказывает своё недовольство ликом, что дал Господь. По этой причине Стоглавый собор в России издал правило о проведении погребальной службы над безбородыми. Умершего мужчину без бороды нельзя было отпевать, и после погребения за такого человека запрещено было ставить свечи в церквях. А в 1347 году в Вильно за категорический отказ побрить бороды язычники казнили троицу христиан. До прихода к власти Петра I удаление растительности на лице порицалось церковью. Это даже приравнивалось ко греху прелюбодейства. За бритьё бороды вполне могли отлучить от церкви.

Позиция старообрядцев по вопросу бороды у священников совпадает с православной церковью. Они верят, что только носители бороды смогут попасть в Царство Небесное. Больше того, безбородому нельзя заходить ни в одну старообрядческую церковь. Строги они и в отношении тех, кто единожды обрил бороду и не признался в этом. Таких людей старообрядцы хоронят без подобающих обрядов.

В современной православной церкви борода попа не является обязательным атрибутом его внешности. Однако подавляющее большинство священников не бреет бороды. Этим они отдают дань христианским традициям. За растительностью на лице и голове тщательно ухаживают, потому что неопрятным перед прихожанами священник быть не может. 

Кому из священнослужителей разрешено не носить бороду?

Юношам, учащимся в духовной семинарии, разрешается бриться и не отращивать бороду. Грех ли брить бороду для семинаристов? Нет, безбородыми они остаются потому, что так принято. Лишь с окончанием учёбы и вхождением в сан молодой священник может начать отращивать бороду.

Делают послабления и для тех священнослужителей, у кого борода не растёт от природы. Согласно канонам, у попа должна быть длинная и окладистая борода. А если у мужчины, принявшего сан, борода растёт неопрятными клочками, то он имеет полное право сбривать её.

Православные священники, живущие за границей, могут не носить бороды. Почему батюшки носят бороду в России, а за границей обходятся без неё? Потому что в шестидесятых годах мир захлестнула волна воинствующих хиппи. Священников, носящих бороды, стали путать с ними. Чтобы не иметь проблем с полицией, зарубежные батюшки начали брить бороды с разрешения РПЦЗ. Также священники-обновленцы, ратующие за модернизацию православной церкви, ходят без бороды.

Католические священники тоже не носят бород и усов. Так повелось со времён Древнего Рима, когда отсутствие бороды говорило о принадлежности к высшим слоям общества. Однако некоторые папы римские носили бороды, например, Юлий II и Климент XI.

Читайте также: Поколотить попа и остаться безнаказанным: почему наши предки с батюшками не церемонились

Читайте также:

Все факты из рубрики «Религия»

По какой причине священники носят бороду: обычаи, исторические факты

Когда человек приходит в церковь впервые и видит батюшку, что запоминается? Облачение священника, крест на груди и длинная борода. Взгляд и доброе слово на исповеди вспоминают уже позже, по мере того, как человек становится церковным.

Почему священники носят бороду? Задумывались ли об этом верующие люди? Едва ли — ну носят и носят, положено так.

Давайте поговорим о том, почему все же так положено.

Вначале была…

Выстриженная маковица. Эта византийская традиция пришла на Русь. Что она символизировала? Терновый венец Христов. Священники выстригали полукругом маковицу, остальные же волосы оставались длинными. Такая прическа получила название «гуменцо». Она существовала до XVIII века, в дальнейшем подобная практика утратила свою необходимость.

Интересная традиция

Уже в XVII веке на Руси священники соединили две традиции: выстригать гуменцо и отпускать волосы вкупе с бородой. Таким образом, макушка была гладко выбрита, а оставшиеся длинные волосы заплетали в косу. Выбритую часть головы закрывали специальной шапочкой — скуфьей. Почему православные священники носят длинные волосы? Об этом — в следующем абзаце.

Откуда это пришло

Традиция не стричь волос и бороды, возможно, появилась под влиянием восточного монашества. Монахи не стригут волос и не бреются. Постепенно она распространилась и на другие православные страны, включая Русь. Единственное исключение — западный христианский мир. Там предписывалось состригать волосы и брить бороду, но это делалось с медицинской точки зрения — во избежание распространения вшей. Купаться в водных источниках, например в реках, запрещалось. Считалось, что в водоемах слишком много инфекций.

На Востоке все было в точности до наоборот. Омовения совершались ежедневно, это считалось обязательным.

Еще одним ответом на вопрос, почему священники носят бороду и длинные, аккуратные волосы, логично считать Библейское предписание. «Не стригите главы вашей кругом и не порти края бороды твоей», — эта строчка из Ветхого завета.

А как у католиков?

С православием более или менее понятно, и с его отношением к длинным волосам и бороде у священников — тоже. А как у католиков? Почему православные священники носят бороду, а католические — нет? Среди духовенства этой конфессии много безбородых и коротко остриженных представителей.

Дело в том, что традиции по ношению волос и бороды католики унаследовали от древних римлян. Те, как говорилось выше, были сторонниками сбривать бороды и стричь волосы по гигиеническим мотивам.

Времена изменились, а традиции у католиков остались. Русский Стоглавый Собор в 1551 году признал эти традиции ересью.

Интересный факт

Почему священники носят бороду и усы? Вы замечали, что у всех священников разные бороды? У кого-то аккуратная, «профессорская» бородка. А кто-то щеголяет с длинной лопатообразной бородой. Есть интересное мнение: священники — выходцы из интеллигенции предпочитают как раз аккуратные бородки. А те, чьи предки были крестьянами, носят величественные лопатообразные бородищи.

Внешний вид батюшки

В российских храмах давно привыкли к тому, что у священника обязательно должна быть борода. Это неизменный его атрибут, почти такой же, как облачение. Волосы некоторые, особенно молодые служители церкви, позволяют подстричь. Но борода неприкосновенна.

Многие люди, даже ходя в церковь годами, понятия не имеют, почему священники носят бороду и длинные волосы. А между тем все просто, как нам удалось выяснить.

Но вернемся к тому, как должен выглядеть православный батюшка. Почему-то у многих людей возникает ассоциация: он непременно толстый, с седыми волосами и бородой. Что касается телосложения и цвета волос — это только человеческие домыслы. Батюшки бывают разные. Нет, не черные, белые и красные, а стройные и не очень, высокие и низкие, седые и черноволосые. Но всех их объединяет борода.

Что предписывает церковь?

Почему православные священники носят бороду? Это предписано церковью. Но бородатый батюшка, к тому же с длинными волосами, должен выглядеть аккуратным. Кому понравится лохматый, с давно немытой шевелюрой, священнослужитель? К тому же с неухоженной длинной бородой? Разумеется, к такому батюшке вряд ли потянутся прихожане.

Как должен выглядеть священник? Длинные волосы собирают в хвост. Голова всегда чистая. Борода аккуратно причесанная и имеет форму, несмотря на длину. Но в заботе о прическе и бороде нельзя доходить до крайностей. Неуместна будет как неухоженность, так и излишняя «зализанность».

Образ священника в православии

Почему священники носят бороду, мы выяснили. А каков он, православный батюшка? Он стремится быть похожим на Христа, ибо священник — это земной образец для христиан. Не это ли одна из причин ношения длинных волос и бороды? Ни на одной иконе нет изображенного Спасителя без бороды и удлиненных волос.

Священник носит специальное облачение и рясу. Ряса представляет собой подобие платья с очень широкими рукавами, обычно черного цвета. Но могут быть и летние варианты этой одежды — светлые. Когда очень жарко, в черной рясе далеко не комфортно.

Белое духовенство, то есть женатые священники, носят скуфью — специальную шапочку. Черное духовенство — монахи — облачено в рясу и клобуки. Клобук — это высокая черная «шапка» с покрывалом сзади. Покрывало идет по спине и спускается до пола. Непременный атрибут монашества, за исключением бороды и длинных волос, — четки. По ним монахи молятся. Мирские священники тоже могут носить четки.

Значит, представитель белого духовенства выглядит так:

• Облачение и ряса.

• Большой крест на массивной цепочке на груди.

• Длинные волосы и борода.

• Иногда — молитвослов в руках и четки.

Интересные факты

Почему священники носят бороду? На этот вопрос мы уже ответили. Теперь давайте поговорим о некоторых интересных фактах, связанных с небритостью батюшек и не только:

• В православном храме можно встретить священнослужителей без бороды или с редкой растительностью. Как правило, это молодые батюшки, и отсутствие бороды — явление временное.

• Считается, что если батюшка не носит бороду, по причинам, не связанным с состоянием здоровья, то он стесняется своего служения. К таким священникам относятся настороженно, прихожане стараются избегать их.

• Не только священники должны отращивать бороды. Это обязанность всех православных мужчин, согласно указанию Ветхого Завета о стрижке волос и бритье бороды.

• Женщинам в православии также запрещено стричься.

• Считается, что волосы — это прикрытие человека на Страшном Суде. На нем все будут обнажены, и смогут спрятать наготу лишь под длинными волосами.

• В православии не существует представительниц прекрасного пола среди духовенства. Это не связано с притеснением женщин. Достаточно вспомнить, что самая почитаемая Женщина — это Дева Мария. Дело в том, что Бог пришел в мир в мужском образе. Священник представляет собой образ Христа. Женщина, ввиду пола, не может представить Его образ.

Вместо заключения

Основная цель статьи — рассказать читатель, почему священники носят бороду и зачастую длинные волосы. Ознакомить его с традициями в православии, рассказать о том, что представляет собой православный батюшка.

Давайте выделим основные аспекты в статье:

• По каким причинам батюшки носят бороды и длинные волосы? Одна из них — соответствие облику Христа. Он изображен с бородой и волосами.

• Вторая причина кроется в пришедшей на Русь восточной традиции православного монашества. Монахи не стригут волос и не бреют бород.

• Указание в Ветхом Завете на то, что не нужно мужчине брить голову и стричь бороду.

В католицизме все наоборот. Католические священники бреются и стригутся. Это связано с древнеримскими гигиеническими нормами, превратившимися теперь в традицию. В Древнем Риме предписывалось брить бороды и стричь волосы во избежание распространения вшей. Кроме того, запрещалось регулярное купание в реках. На Востоке каждодневное омовение считалось обязательным.

Что можно добавить? Едва ли короткие волосы и укороченная борода умаляют достоинства батюшки как священника. Дело не в наличии бороды или волос на голове, а в том, как священник подходит к своей миссии.

Почему православные священники носят бороду?

Если внимательно присмотреться к внешнему виду священников, то можно отметить, что практически все они имеют бороду. Конечно же, католических священников можно встретить с бородой редко, а вот православные, как правило, носят бороду всегда. Многие миряне, обращая внимание на православных священников, далеко не всегда понимают, зачем им борода, почему они не сделают ее более компактной и аккуратной. На самом деле, традиция носить бороду возникла не спроста, поскольку еще в Ветхом Завете говорится о том, что мужчины не должны ее сбривать, чтобы не уподобиться языческим жрецам, которые брили голову и бороду. Современные православные священники носят бороду не только по причине, что об этом было сказано в Ветхом Завете, но и по другим весомым причинам, о которых будет рассказано немного ниже.

Основные причины, по которым священники носят бороду

Фото: Seminaria.info

Если рассматривать основные причины, по которым священники отращивают бороды и не стригут их, то среди данных причин стоит отметить такие:

• о том, что стричь головы и брить бороды нельзя было написано в Ветхом Завете;
• священники пытаются наследовать внешний образ Спасителя, поскольку Иисус Христос носил бороду;
• о том, что обнажение бороды – это не лучшее решение для человека говорится в книге «Апостольских постановлений», где четко прописано, что обнажение бороды не приближает к Богу, а является желанием нравится другим людям.

Поскольку ранее некоторые мужчины в Римской империи сбривали бороды и заплетали волосы, ведь стремились быть более нежными и красивыми, как женщины, а еще стремились нравиться друг другу (здесь речь идет о нетрадиционной ориентации), а не противоположному полу, то бритье бороды среди христиан считалось чем-то неприемлемым. Это говорило о том, что мужчина не старается подражать Господу, а отдает предпочтение греховным наслаждениям этой жизни. Ранняя церковь считала манипуляции с мужскими бородами и волосами признаком блудных пороков, поэтому и ввела запрет на бритье бороды. Со временем традиция ношения бороды здорово укоренилась, дошло даже к тому, что мужчин, посмевших сбрить свою бороду, было запрещено отпевать после смерти. Конечно же, сейчас таких традиций не придерживаются, но все же, православные священники не стали менять то, что было актуально тысячелетиями и, до сих пор продолжают носить бороду.

Священник обязан носить бороду или можно этого не делать?

Фото: Nv-rh.cerkov.ru

В современном мире, православных священников никто не заставляет носить бороду, поэтому они могут смело ее сбривать, но этого не делают. Современные священники не перестали считать бороду неотъемлемым элементом своей внешности, поэтому они ее не сбривают. Конечно же, такая ситуация относительно бороды сейчас является актуальной только для православных священников, а вот в католической Европе теперь прослеживается немного другая ситуация. Европейские священники отказываются от ношения бороды, поскольку в латинской традиции ее отсутствие указывает на принадлежность человека к высшим слоям древнеримского общества.

Когда Русь приняла крещение, она приняла церковный устав, изначально написанный для монахов, а именно по этому уставу волосы стричь мужчинам было нельзя. Священники переняли эту традицию у монахов и пытаются придерживаться ее по сегодняшний день.

Именно длинная борода выделяет священника среди обычных мирян, хоть стоит сказать, что большая борода и длинные волосы могут приносить определенные неудобства. Часто православные священники не сбривают длинную бороду и из-за того, что без нее, люди перестают воспринимать их как духовных наставников и людей, соблюдающий традиции, а также каноны.

Для православных христиан священник является примером высокодуховной жизни, и именно батюшка с бородой ассоциируется с человеком, четко соблюдающим Божий закон и ведущим народ к истине. Да, носить бороду священнику сейчас необязательно, но многие это продолжают делать по весомым причинам.

Загрузка…

Почему священники носят бороду, батюшки и православная борода

Отвечает протоиерей Владимир Долгих.

Если кого-либо из наших сограждан попросить нарисовать словесный портрет православного священника, то он может забыть (или не знать) о каких-либо частях (элементах) облачения, но о бороде не забудет никто. Более того, именно борода будет тем, о чем он вспомнит в первую очередь. Утверждение, что попы носят бороду, уже настолько прижилось в нашем сознании, что ответить напрямую: почему священники носят бороду, – сможет не каждый. Так уж повелось, а если кому-то доведется увидеть безбородого священника в облачении, то без легкой дезориентации и приступа когнитивного диссонанса тут не обойтись.

Итак, зачем священники носят бороды? Многие, наверное, подумав, сошлются на образ Иисуса Христа, который мы видим на иконах, и укажут, что так проявляется подражание внешности Спасителя. Безусловно, это одна из причин, но не единственная.

Борода в Священном Писании

Даже те, кто особо не вникал в тексты Священного Писания, могут догадаться, что ношение бороды священниками имеет древние ветхозаветные корни. И действительно, в 19-й и 21-й главах Книги Левит мы увидим прямое повеление Господа не стричь головы и бороды. Есть для этого и свои причины. Неканоническое Послание Иеремии, в самой первой главе, сообщает нам, что бритье голов и бород свойственно языческим жрецам, именно поэтому Моисеев Закон был направлен на то, чтобы удержать еврейских священников от идолопоклоннических обычаев. Прп. Ефрем Сирин уточняет, что язычники специально отращивали волосы на голове и лице, дабы затем остричь их в специально назначенное время у «священных» источников или прямо на самих капищах. Таким образом, бритье голов и бород было не просто традицией, а частью идольских мистериальных культов. Мы прекрасно понимаем, что Христос отменил ветхозаветный обрядовый закон, потому в Новом Завете подобных повелений относительно ношения бороды не встретим, но есть в этом вопросе другая сторона.

Борода как добродетель

Окладистые бороды трудно назвать добродетелью. Причины такого мнения:

• тот факт, что мужчина отрастил бороду, трудно назвать полученным в результате труда, ведь она появляется естественным путем;
• с древности, в среде священнослужителей, осталось мнение о бесчестии людей, чей подбородок является гладко выбритым, их не пускали в города, заставляли держаться дальше от остального народа;
• сегодня наличие густой щетины может признаваться священниками в виде глумления.

По мнению священников, отросшая щетина:

• помогает людям идти к свету, равно, как животным усы помогают ориентироваться на местности;
• является своего рода одеждой;
• духовно настраивает на праведный образ жизни;
• заставляет забыть о праздности, суете;
• позволяет отвлечься от заботы о собственной внешности;
• создает ощущение поддержки, облагораживает личность;
• избавляет от культа плоти, активно насаждаемого в последнее время.

Можно ли православному христианину бриться?

Однозначный ответ – нет, особенно это касается тех, что посвятили собственную жизнь служению Церкви.

Запрет бритья имеет свои причины:

1. Отросшая щетина – символ веры, упоминаемый Ветхим Заветом.
2. Согласно Библии, отращивать растительность должен каждый представитель сильного пола. Впрочем, и женщинам не разрешалось стричь волосы, растущие на голове.
3. Каждый должен выглядеть, так, каким его создал Господь Бог.

Важность этого аксессуара для православного мужчины трудно переоценить. Она пошла еще со времен древних славян и имела такие предпосылки:

• эквивалент мужской храбрости;
• возможность истинного духовного роста, ведь растительность воплощает в себе силу;
• признак принадлежности к Божьему роду, требующий бережного, почитательного отношения;
• символ мудрости, связи с прародителями;
• признак власти над другими людьми, но власти не подавляющей, а заставляющей послушаться, принять во внимание сказанное таким человеком;
• почитание обществом.

Борода в канонах

В первой книге «Апостольских постановлений» (п. 4) говорится, что «обнажает бороду» тот, кто хочет нравиться другим. Примерно эта же мысль звучит и в 96-м правиле Шестого Вселенского Собора. Там идет речь о том, что те, кто облеклись во Христа, должны подражать и житию Его, а отсюда избегать плетения и специальных укладок своих волос, которыми они искушают неокрепшие души. Зонара в своем толковании поясняет, что правило это относится и к бороде, но здесь опять же есть свои причины. В то время мужчины плели волосы и брили бороды, дабы казаться нежными и походить более на женщин. Как, возможно, вы догадались, речь в данном случае идет о гомосексуальных традициях древнеримской империи. Дабы дистанцироваться от подобных ассоциаций, Церковь и вводит запрет на манипуляции с волосами, которые были признаком блудных пороков.

Как мы понимаем, с тех времен традиция ношения бороды настолько укоренилась, что теперь батюшки носят бороду, как бы сказали современные программисты, по умолчанию.

В дальнейшем идея схожести безбородого мужчины с женщиной перекочевала в определения Стоглавого Собора (1551 год). Но, видимо, в XVI веке отсутствие бороды у мужчины казалось настолько противоестественным, что в определениях Собора содержится даже запрет отпевания и каких-либо иных молитв в храме за упокой душ тех, кто посмел сбрить бороду.

Наверное, именно поэтому православная борода в Украине, России, Беларуси, в общем, в славянских странах, приобрела смысловую связь с такими понятиями, как могучесть, сила, воля, и прочими атрибутами мужественности.

Клин православный

Может ли священник не носить бороду?

Теоретически, конечно, может, но практически бороды православных священников стали неотъемлемым признаком их внешности. За границей ситуация иногда складывается немного иная. Как мы знаем, латинские священнослужители в большинстве своем не носят бород, так как с раннехристианских времен это считалось указанием на принадлежность к высшим социальным слоям древнеримского общества, постепенно данная традиция укоренилась и стала общепринятой на Западе. Но вот когда Европу и США в 60–70-х годах ХХ века накрыла популярность движения хиппи, то бороды начали сбривать и некоторые православные священники. Представители хиппи принимали и распространяли наркотики, «прославились» и другими нарушениями закона, а одним из признаков их внешности стала борода. Так вот, священникам просто надоело, что их постоянно задерживала полиция, воспринимавшая наличие бороды как атрибут принадлежности к хиппи.

Сегодня мы видим, что носить бороды стали не только священнослужители, но и просто многие мужчины. Но если для далеких от Церкви людей это дань моде, то для православных борода стала символом стремления подражания Христу. Поэтому, отвечая на вопрос: зачем православным бороды, – достаточно будет и ссылки на то, что бороду носил наш Спаситель. Хотя мы, конечно, прекрасно понимаем, что наша духовная жизнь, а тем более вечность уж никак не зависят от наличия или отсутствия растительности на лице.

Протоиерей Владимир Долгих

Зачем священнику борода и длинные волосы

Существует версия, что подобный образ был воспринят монашествующими странниками, у которых было мало возможностей для поддержания себя в опрятном виде.

Сегодня у людей сложился обобщенный образ батюшки, чаще всего он имеет такие аксессуары:

• длинная ряса;
• большой крест;
• книжечка с молитвенным текстом;
• длинные волосы, завязанные в хвост;
• растительность на лице.

Трудно представить батюшку без этого атрибута. Шевелюру отращивает не каждый, многие носят современную стрижку.

История православия повествует, что ранее, людям, облаченным церковным саном, запрещалось удалять щетину с лица, даже, когда существовал повсеместный закон о запрете на её ношение среди мирян. Корни этой традиции уходят далеко, в древние цивилизации.

Такие традиции имеют свои основания:

• во время приема Русью религии из Византии, воспринимался церковный устав, который был создан для монашествующих лиц;
• запрет на стрижку волос головы пришел вместе с религией;
• растительность являлась характерным признаком, выделяющим батюшек среди населения.

Ношение такой стрижки, способно доставлять немало неудобств, начиная от застревания кусочков пищи во время еды. Такой аксессуар обладает несомненной пользой: личность идентифицируют, как слугу Божьего, представителя Церкви Христовой. Это дает осознание собственного предназначения, лишний повод следить за собственным поведением, чтобы не опозорить имя Божие.

Есть люди без этого традиционного атрибута. К примеру, святитель Николай, отличался аккуратной стрижкой. Он носил выстриженное гуменцо, являвшееся признаком его принадлежности к священному сану. У людей, служащих церкви, могут быть совершенно разные виды бороды, только традиционные её модели.

Можно встретить молодого батюшку, практически без растительности. Это временное явление, просто юноша, еще молод, не успел отрастить нужное количество щетины.

Если обратиться к Вселенскому Собору, можно отметить наличие запрета и апостольских наставлений уже тогда. Брадобритие открыто именовалось грехом по канонам Ветхого Завета, Библия содержит отсылки к подобному запрету.

Рекомендуем прочитать: Фотоэпиляция бороды у мужчин

Православная вера утверждает, что бритье – признак недовольства людей собственной внешностью, дарованную Господом Богом. История знает о созвании Стоглавого собора, когда было принято решение о проведении погребальной службы над безбородыми личностями.

Умершего мужчину запрещалось отпевать, когда он не имел подобного атрибута, после его погребения запрещалось ставить о нем свечи в храме.

До прихода к власти Петра Первого, брадобрейство строго запрещалось и наказывалось, приравнивалось к греху прелюбодейства, за непослушание отлучали от церкви.

Старообрядцы и сейчас верят, что отсутствие волос на линии подбородка будет препятствием к попаданию после смерти в Царство Небесное.

Существует несколько версий этой традиции:

1. Соблюдение канонов Ветхого Завета, запрещающих стрижку растительности лица и головы, а также любое изменение их формы.
2. Желание быть похожим на Иисуса.
3. Признак выделения из общей массы, чтобы другие воспринимали священника иным, прислушивались к проповедям, внимали доводам.
4. Существует версия, что растительность – способ накопления энергии, как жизненной, так и духовной.

Найти точный, единственно верный ответ, почему священники оставляют волосы нетронутыми, трудно. Самым распространенным считается мнение о наложении подобного запрета Библией.

Автор: Диакон Иоанн Иванов Длинные волосы у священнослужителей — это традиция. Скорее всего, она пришла с православного Востока под влиянием монашества. Во всем православном мире, в том числе и у восточных славян, ношение бороды и удлиненных волос у священников являлось нормой. Причащение в домовом храме Православной классической гимназии «София» Исключение составляли земли западной части христианского мира. Римская традиция предписывала стричься и бриться. Это было обусловлено гигиеническими нормами той эпохи. Западноевропейская медицина тогда предписывала в целях личной гигиены для предотвращения болезней и появления вшей остригать волосы и брить бороду. Купаться в реке, как это делаем мы сейчас, считалось антисанитарией, так как многие ученые доказывали, что в водоемах обитают разные источники инфекций. На Востоке же, напротив, омовение, в том числе и с погружением в воду, считалось обязательной каждодневной нормой. В Русской Православной Церкви традиция ношения длинных волос священнослужителями пришла на смену другому обычаю — выстригать волосы на темени, что символизировало терновый венец Иисуса Христа. На Русь эта традиция пришла из Византии. Там обычай выстригать волосы существовал со времен раннехристианской Церкви, но окончательно утвердился в VII веке (21-е правило VI Вселенского собора 692 г.). Прическа клириков предполагала выстрижение волос сверху, на темени, и подстрижение их снизу «в круг». На Руси выстриженная маковка клириков получила название гумёнцо. Выбритая часть покрывалась небольшой шапочкой — скуфьей. С XVII века в Русской Православной Церкви существовали уже две традиции вместе: не стричь волосы и выстригать гуменцо. Об этом свидетельствует, например, архидиакон Павел Алеппский, который в 1656 году путешествовал в Москву вместе со своим отцом, Антиохийским патриархом Макарием: «Волос на голове они (священники — д.И.И.) не бреют, за исключением большого кружка посредине, оставляя прочие длинными, как они есть» [Павел Алеппский, архидиакон. Путешествие Антиохийского патриарха Макария в Москву в XVII веке. СПб., 1898. С. 97]. Как долго практиковалось выстрижение маковки, с точностью сказать невозможно, но к XVIII в. эта практика была совершенно оставлена. Вероятно, с тех самых пор, как священники стали отпускать длинные волосы, последние для них превратились в предмет повышенного внимания. Так Церковь столкнулась с необходимостью выработать некоторые рекомендации относительно того, каким должно быть отношение к своим собственным волосам со стороны каждого отдельного иерея. О внешнем виде священника, как и об уходе за волосами, говорит один из разделов пастырского богословия — науки о нравственных качествах и обязанностях иереев. Прическа священника, как и весь внешний его вид, должна свидетельствовать о его скромности и сдержанности. Лохматые, непричесанные, грязные волосы, равно как и чрезмерно ухоженные и уложенные по светской моде, расцениваются как недопустимые для духовенства. В заботе о волосах требуется избегать крайностей. В русской церковной традиции как борода, так и длинные или удлиненные волосы были и остаются отличительными признаками православного духовенства, что вполне согласуется и с богослужебным облачением, и с традиционным восприятием духовенства православным народом. Если священник не носит бороды и удлиненных волос не по состоянию здоровья, а сознательно в соответствии со своим желанием, то у людей (не только верующих) возникает вполне обоснованная мысль, что священник стесняется своего служения и, в каком-то роде, «маскируется». И у традиции выстригать гуменцо, и у традиции отпускать волосы до плеч были свои основания, но ни одно из них не имело силу закона. Предписание ап. Павла к Коринфянам (1 Кор.11:14-15) — это не закон или правило, требующие беспрекословного исполнения, это обычай, соответствующий эпохе и культуре первых христиан на Востоке. От себя могу лишь добавить: если уж решил священнослужитель отращивать длинные волосы, то нужно за ними ухаживать и внимательно прислушаться к наставлениям, какие давал, например, профессор архимандрит Киприан (Керн): «Умеренно подстриженные волосы, подровненная борода и в меру укороченные усы никак не могут уменьшить духовности священника и подать повод к упреку в щегольстве» (Архимандрит Киприан, профессор. Православное пастырское служение. СПб., 1996. С. 92). Фото: Геннадий Алексеев Зачем нужно благословение священника? О целовании руки священника Перепечатка в Интернете разрешена только при наличии активной ссылки на сайт «КЛИН ПРАВОСЛАВНЫЙ». Перепечатка материалов сайта в печатных изданиях (книгах, прессе) разрешена только при указании источника и автора публикации.

Почему и зачем священники носят бороду?

Мода на бороду и усы в наше время особенно развита. Волосы на лице бреют, стригут, укладывают, придавая им безупречный вид. Но не всегда и не все занимаются оформлением растительности на лице.

Есть категория лиц, которым нравится небрежная растительность на лице. А есть те, которым положено отращивать волосы на лице – это священники. Но для чего им нужна борода?

Содержание материала:

Образ священника

Многие люди имеют свое представление о том, как должен выглядеть священнослужитель. Чаще всего в этот образ входят такие составляющие, как:

• Ряса до пола;
• Большой крест на шее;
• Наличие бороды и длинных волос;
• Книжечка с молитвами в руках.

Для справки! Священнослужитель имеет еще множество предметов гардероба, например, пояс, орарь, подризник, поручи, епитрахиль, риза.

Т.к. речь в статье идет о наличии растительности на лице у священников, то разберем именно эту неотъемлемую часть их внешнего вида.

Некоторые из тех, кто часто бывают в церкви, о небритости попа знают не больше тех людей, которые там ни разу не были. Но тем не менее представить батюшку без бороды просто невозможно. А вот волосы на голове не все из них отращивают, некоторые позволяют себе подстригаться.

В истории православной веры священнослужителям разрешалось не сбривать растительность на лице даже во время указа о запрете на ношение бороды. Исходя из этого напрашивается вывод о том, что ни в одни времена батюшки не представлялись народу без волос на лице. Борода священника имеет свои корни в далеких древних цивилизациях.

Почему священники носят бороду?

Наличие небритой и не стриженной растительности на лице у священнослужителей для обычных людей привычное дело. Однако в церкви встречаются служащие без растительности на лице, только вряд ли это будет священник.

Важно! В церкви можно встретить молодых священнослужителей без отросших волос на лице, но это временное явление, а не привилегия человека.

Но откуда пошла мода на бородатых священников? Или это обусловлено вовсе не модой? Основные предположения по этому поводу различны, но интересны:

1. Главной причиной наличия растительность на лице у попов является соблюдение закона Ветхого завета, в которой запрещается стричь волосы на голове и хоть каким-то способом изменять форму волос на лице;
2. Еще одним распространенным вариантом считается подобие Иисусу;
3. Небритость – признак выделения из массы, чтобы обычные люди воспринимали священнослужителя как нечто иное, чем они, и слушали его;
4. Существует и нестандартная версия: небритые волосы на лице являются способом накопления жизненной и духовной энергии.

Вы знали раньше почему священники носят бороду?

ДаНет

На вопрос почему священники носят бороду конкретного ответа не существует. Но все же будет логичным придерживаться мнению о запрете срезать волосы на голове и лице, прописанным в Библии.

Запрещено ли брить бороду попам?

Борода у священников является одним из символов веры. Православная борода упоминалась даже в Ветхом Завете, но не просто так, а с особым указанием Бога.

Отращивать волосы на лице обязан каждый мужчина, так написано в Библии. Господь наказал не стричь волосы на голове и не подстригать края бороды.

Внимание! Женщинам, в свою очередь, также запрещалось подстригать волосы.

Обусловлено это тем, что каждый человек должен выглядеть так, как создан. Изменение своей внешность приравнивается к невыполнению воли Божьей. Люди не следуют такому предписанию, а у попов это считается запретом. Священнослужители, живя по Библейским законам, старательно следуют тому, что прописано в Библии. Именно поэтому бороду не бреют.

Борода у священников – явление привычное и обыденное. Большинство людей даже и не задумаются о том, что наличие растительности на лице у попов не просто так. То, что кажется обычному человеку беспричинным, на самом деле оказывается целой историей.

Рейтинг автора

4

Автор статьи

Барбер с талантом писателя

Написано статей

20

Загрузка…

---

 

Почему у греческих православных священников есть бороды

Греческий священник на острове Эвия благословляет свежеиспеченных фануропитов. Предоставлено: A.Makris / Greek reporter

Почему греческие православные священники и монахи носят длинные бороды и почему большинство их римско-католических коллег чисто выбриты?

Только после Первой мировой войны появились чисто выбритые православные монахи или священники с коротко остриженными волосами, но эта мода сохраняется среди некоторых священнослужителей до наших дней.

Икона Иисуса Христа Вседержителя из Македонии XIV века, изображающая его с небритыми волосами и бородой. Всеобщее достояние. Creative Commons Attribution-Share Alike 3.0 Unported

Бороды — а часто и очень длинные волосы — православных священников и других святых являются одними из их самых ярких атрибутов, отличающих их от других западных религиозных людей. Но не нарушают ли они отрывок из Нового Завета, в котором апостол Павел пишет коринфянам: «Неужели даже сама природа не учит вас, что если у человека длинные волосы, то стыдно для него? (I Кор.11:14)?

Что ж, по мнению некоторых ученых, в том числе на сайте orthodox info.com, все немного сложнее.

Современный православный священник проверяет сообщения своего мобильного телефона. Предоставлено: Адам Джонс, доктор философии / Wikimedia Commons / Creative Commons Attribution-Share Alike 3.0 Unported

Православное христианское благочестие начинается с глубокой традиции времен Ветхого Завета, говорят они, и наших отношений с Богом, святости, поклонения и мораль сформировалась в древние времена, когда были написаны первые книги Библии.

В книге Левит священникам сказано: «И не брейте головы за мертвых (языческий обряд) с облысением на макушке; и они не должны брить свою бороду… (Левит 21: 5), и всем людям в целом: не стригите волосы на голове своей круглой формы и не обезображивайте бороду своей (Левит 19:27).

Значение этих заповедей, по мнению некоторых, состоит в том, чтобы проиллюстрировать, что духовенство предназначено полностью посвятить себя служению Господу, не пытаясь соответствовать каким-либо общественным нормам, связанным с внешним видом.

Назорейская ветхозаветная традиция относительно бород

Это заклинание было повторено в законе, данном тем, кто принадлежал к секте, называемой назареями, «когда бритва не коснется его головы, пока не исполнятся дни, которые он поклялся перед Господь: он будет свят, бережно храня длинные волосы на голове во все дни своего обета Господу… »(Числа 6: 5-6).

Каждый мальчик или мужчина, которому предстояло стать назарином (что означает «посвященный» или «отделенный»), был посвящен Богу в течение определенного периода времени — или, в некоторых случаях, всю свою жизнь — и одним из многих условий для становиться назареем не значит сбривать бороду или волосы.

В Левите 21: 5 говорится: «Они не должны делать облысения на голове своей,
не должны сбривать угол своей бороды и делать надрезы на своей плоти».

Самсон, чьи силы были отрезаны Далилой

Одним из самых известных назорейцев был Самсон, чья жизнь была описана в Ветхом Завете, в Книге Судей 13–16. Как общеизвестно, великая Богом данная суперсила Самсона возникла из запрета брить волосы (и не пить вино, хотя это уже другая история).

И все мы знаем, что произошло, когда Далида решила остричь Самсона.

Однако во времена Нового Завета это был другой мир, и многие полагали, что апостол Павел советовал последователям Христа принять новые пути, когда он упоминал волосы в своих письмах.

«Если у человека длинные волосы, стыдно ему»

В первом Послании апостола Павла к коринфянам (1 Кор. 11:14) апостол употребляет определенное греческое слово для обозначения волос, когда говорит: «Да. Неужели даже сама природа не учит вас, что если у мужчины длинные волосы, ему стыдно? »

Ортодоксинфо.Авторы com заявляют: «Но это конкретное слово, обозначающее волосы, обозначает волосы как украшение (понятие длины является второстепенным и предполагаемым), в отличие от греческого слова« трикс »(анатомический или физический термин для обозначения волос)».

Это означает, что апостол Павел критикует мирян за то, что они носят волосы стилизованно, что противоречит благочестивой иудейской (и христианской) любви к скромности.

Святой Павел в приведенном выше отрывке обращается к мирянам и женщинам, которые молятся (1 Кор.11: 3-4). Его слова в вышеупомянутых отрывках, а также в других отрывках, касающихся головных уборов (1 Кор. 11: 4-7), обращены к мирянам, а не к духовенству.

«В других отрывках апостол Павел проводит очевидное различие между священнослужителями и мирянами (1 Кор. 4: 1, 1 Тимофею 4: 6, Кол. 1: 7 и др.)», — утверждают авторы.

Они заявляют, что Павел не выступал против ветхозаветного постановления в отношении волос и бород в целом, поскольку, как видно из других мест Нового Завета, он сам носил головную повязку, которая использовалась для укладки длинных волос. с лица.

Иисус почти повсеместно изображается с длинными волосами и бородой

И, конечно же, Сам Иисус почти повсеместно изображается с длинными волосами и бородой «как Великий Первосвященник нового христианского священства», заявляют они.

Так как же мода на стриженные или «стилизованные» волосы и бритую бороду нашла свое отражение в римско-католическом и протестантском мире?

Эти обычаи стали настолько нормализованными для римского духовенства к XI веку, что, по их словам, восточные обычаи даже были перечислены в числе причин «анафемы», заявления о том, что восточная церковь не находится в общении с Западом.

Это роковое воззвание было сделано 15 июля 1054 года кардиналом Гумберт против Патриарха Михаила в Константинополе, что ускорило окончательное формальное отделение Западной церкви от Православной церкви.

Борода становится обычаем, разделяющим Восток и Запад.

«Нося бороды и длинные волосы, вы (православные) отвергаете узы братства с римским духовенством, поскольку они бреют и стригут волосы», — говорится в одном из первых доказательств. что этот обычай до некоторой степени уже разделил христианство.

К тому времени один из отцов Православной Церкви, епископ Этнский Хризостом, уже писал, что длинные волосы и борода не более или менее важны для священника, чем «перья для птицы».

Все православные монахи и братья-миряне строго следовали древней традиции — и соблюдают ее до сих пор, поскольку ношение длинных волос и бород восходит к временам пустынных отшельников в ранние годы христианства.

Основная причина, по которой аскеты не брили волосы или бороды, заключалась в том, чтобы избежать тщеславия, и поэтому эта старая практика затворничества также имела духовную основу.

Бюст Юлия Цезаря с коротко остриженными волосами и необрезанным лицом, что было типично для римлян. Предоставлено: общественное достояние

Жители Запада следовали римской традиции коротко остриженных волос и чисто выбритых лиц, у греческих православных священников есть бороды.

В ранней Римской империи у мужчин было принято бриться и носить коротко остриженные волосы. Римляне считали, что только варвары не брились и гордились своим внешним видом по сравнению с другими народами, которых они считали низшими.

Указом Карла Великого в конце восьмого века все оставшееся ношение бороды со стороны духовенства было искоренено. Пытаясь подражать великим временам Римской империи, он хотел, чтобы духовенство его времени было чисто выбритым (хотя, согласно сохранившейся мозаике, он сам носил довольно длинные усы).

На Соборе 1816 года в Ахене, резиденции Карла Великого, было оговорено, что «все священники и монахи должны бриться каждые две недели.

Даже сегодня только восточно-католические священники, как правило, не бреются, в то время как члены нескольких монашеских орденов не бреются (особенно некоторые францисканцы и другие монахи).

Хотя сегодня даже православные священники не обязаны носить бороду, для них это по большей части культурная норма.

Традиция продолжается либо как способ для православного духовенства быть более похожим на Христа, либо как способ отличить себя от мирян.

Их внешний вид предназначен для многих из них как символ смирения Христа, которое является высшей целью их жизни.

Почему бороды духовенства разделяют Восточную и Западную церкви

Ношение бород духовенством — тема, исторически противоречивая. Но прежде чем мы исследуем эти противоречия, я должен сказать вам правду: лично меня не интересуют бороды — ни священники, ни кто-либо еще.

Это не имеет ничего общего с моими усатыми братом, отцом и дедушкой, которых я очень любил.И это не имеет ничего общего с историческими личностями — великолепно бородатый Франц Иосиф из Австро-Венгрии, граф де Шамбор из Франции и Эдуард VII из Великобритании являются тому доказательством, как и мое детское утешение при виде таких же волосатых братьев Смит. на коробке от кашля. Даже Основатель и Невидимый Глава моей религии всегда изображался с бородой. Просто мое детское чутье сформировалось в эпоху Безумцев, а бороды были символом восстания хиппи, которое омрачило мое детство и юность.Все это дело вкуса, а не вечной истины.

Так же это следует из исторических записей. Среди народов Ближнего Востока, таких как евреи, борода считалась признаком мужественности; Римляне в поздней республике и ранней империи были чисто выбриты. Оба народа презирали тех, кто не поступал так, как они. Наш Господь и Его апостолы обычно изображаются с бородой, но римляне оставались чисто выбритыми до правления императора Адриана (76–138 гг. Н. Э.), Когда сам император носил бороду.Святой Климент Александрийский (150–215 гг. Н. Э.) В обширных советах для обращенных советовал не брить бороду, что он осуждал как признак изнеженности. С тех пор это осуждение продолжается среди восточного духовенства (католического и православного).

На Западе дела обстоят несколько сложнее. Святой Иероним не советовал отращивать волосы или бороду слишком длинными. Но только в 500-х годах нашей эры различные местные церковные советы начали запрещать бороды; Вскоре после этого запрет вошел в каноническое право.

На протяжении большей части Средневековья священники были безбородыми и носили постриг. Одной из проблем, связанных с растительностью на лице, была проблема с получением из чаши. Дюрандус, любимый комментатор средневековой литургии Дома Проспера Геранжера, считал, что «длина волос символизирует множество грехов». Мирских священнослужителей, которые отращивали бороды, обвиняли в подражании знати, хотя многие из них утверждали, что каноны запрещают только «длинные» бороды. Конечно, недавно основанные монахи 13-го века — францисканцы, доминиканцы, кармелиты, августинцы, сервиты и т. Д. — стремились к бритью, чтобы провести дальнейшее различие между собой и распутным светским духовенством, чья скандальная жизнь подлила масла в огонь. еретические пожары, которые религиозные деятели пытались потушить.

К XVI веку начался новый период скандала, а среди мирян — волна роста бороды. Хотя каноны не изменились, Климент VII (тот, кто женился на Генрихе VIII и прославился разграблением Рима) взошел на папский престол в 1523 году с бородой и всем остальным и объявил каноническое разрешение на то, чтобы означать, как это сделали другие священнослужители, «короткое» а не длинная борода. Судя по его картине, Павел III переосмыслил «короткий» как «длинный».

В начале 17 века священнослужители, такие как кардинал Ришелье и святой Винсент де Поль, носили бороды (хотя святой Чарльз Борромео это не одобрял).Но тот же французский двор, который создавал тогда моду, мог положить конец и им: по мере роста популярности париков в Версале бороды исчезли. Иннокентий XII (1691-1700) был последним Папой, носившим его.

Соблюдение канонов было довольно неоднородным из-за войн, охвативших Европу с 1790 года. Но наступление мира в 1815 году позволило Церкви заняться восстановлением канонического порядка. К концу века священнослужители латинского обряда были чисто выбриты, за исключением очень покаянных орденов, таких как капуцины и камальдолцы, и миссионеров в различных африканских и азиатских регионах.Так было до II Ватикана.

После Собора, как и во многих других областях, священники поступали так, как хотели — «радикальный» священник с пышной бородой, афро-волосами и сандалиями играл большую роль в ситкомах и в некоторых особенно злополучных приходах. Со временем это увлечение угасло. Поскольку Кодекс канонического права 1983 года ничего не говорит о волосах, бороде и уходе за волосами, это остается делом личного выбора.

Конечно, поскольку они были капуцинами, у двух наших величайших святых современников, святого Пия из Пьетрелцины и блаженного Солана Кейси, были бороды.Но это все еще не признак стремительной клерикальной карьеры, и немногие кардиналы, не относящиеся к восточным обрядам, имеют бороды (за заметным исключением кардинала-капуцина Шона О’Мэлли из Бостона).

Исторически сложилось так, что бороды кажутся одной из тех областей, в которых Церковь берет свое начало от гражданского общества; Тем не менее, Дюрандус, это кажется более или менее нейтральным вопросом. Тем не менее, если бы я зависел от меня, прошло бы еще несколько столетий, прежде чем у нас снова появился бородатый папа.

Чарльз Куломб — автор и лектор из Лос-Анджелеса и Вены

Бороды и Священники | EWTN

ЕЖЕДНЕВНАЯ ОТПРАВКА ЗЕНИТА

Бороды и священники

Отец Эдвард Макнамара, LC

РИМ, 13 января 2015 г. (ЗЕНИТ)
Ответил Легионер Христа Отец Эдвард Макнамара, профессор литургии и декан университет Регина Апостолорум.

В: Я слышал, что Церковь запрещает священникам иметь бороду. Я думаю, что это канонически написанный закон, но у капуцинских священников OFM есть эти бороды, а у некоторых епархиальных священников есть бороды. Так не идут ли они против церковной дисциплины? Кроме того, я видел цитаты докторов Церкви, восхваляющих красоту бороды. «Бороды демонстрируют щедрые, энергичные, активные добродетели… так что, когда мы объясняем о нем, мы говорим:« Он бородатый человек »», — [говорит] Святой Августин. Так что иногда я запутываюсь.Должно быть четкое определение церковной дисциплины. Извините за вопрос, который не так важен для нашей веры, но влияет на призвание молодых людей, которые любят или не любят бороды! — P.B., Iringa, Tanzania

A: Во-первых, в настоящее время нет закона о канонической дисциплине, запрещающего бороды, поэтому наш читатель может быть спокойным относительно легитимности этой практики.

Что касается местных законов, некоторые религиозные ордена рекомендуют своим членам либо бриться, либо, наоборот, иметь бороду.

Есть также несколько восточно-католических церквей, где священники по обычаю должны носить бороды. Кодекс канонического права 1917 года (136.1) действительно требовал, чтобы священнослужители имели простую прическу (без специального запрета на бороды), но многие епископы обеспечивали соблюдение закона более строго. Кодекс 1983 года относится только к церковной одежде и ничего не говорит о волосах или бороде.

В то время как в восточном христианстве священнослужители регулярно носили бороды как знак мужественности и по другим духовным причинам, в Латинской церкви развился другой обычай.Одним из самых ранних законов по этому поводу был указ примерно от 503 года, изданный либо из Карфагена, либо из южной Франции. Этот указ запрещал священнослужителям разрешать свободный рост бороды и волос. Возможно, это не был полный запрет, но он осуждал чрезмерную продолжительность.

Подобные формы законодательства оставались в силе на протяжении Средневековья, даже иногда под страхом отлучения от церкви или насильственного стрижки священнослужителя своим начальником.

Однако выражение «выращивать бороду» ( barbam Nutrere ), которое использовалось в законе, оставляло некоторое пространство для маневра, и в XVI и XVII веках оно считалось совместимым с короткой бородой, а позже и с сама борода.

Таким образом, мы можем наблюдать, как некоторые папы и епископы носили бороды. Первым был Юлий II, который временно носил бороду в знак траура по потере города Болоньи в 1511–1512 годах. Позже это привело к тому, что Папа Климент VI последовал его примеру, когда он укрылся в Кастель Сант-Анджело во время разграбления Рима в 1527 году и, в отличие от Юлия, сохранил бороду до конца своей жизни. В течение следующих 180 лет до конца правления Иннокентия XII в 1700 году все папы были бородатыми.С тех пор бородатого папы не было.

Многие великие святые того периода также носили бороды. К ним относятся такие фигуры, как святой Игнатий Лойола и святой Франциск де Сальский, а также необычная фигура святого Филиппа Нери, который, как предполагается, когда-то сбрил одну сторону своей бороды, чтобы над ним издевались и унижали люди.

Не все были согласны с этой новой тенденцией. В 1576 году святой Карл Борромео написал пастырское письмо своему духовенству о важности бритья.Он был не очень успешным. Но в конце концов старая дисциплина вернулась, и с конца 17 века до недавнего времени католические священнослужители латинского обряда, за некоторыми исключениями, такими как капуцины, в основном были безбородыми.

Со временем было приведено множество причин, оправдывающих латинский обычай — некоторые довольно изобретательные, некоторые практические, а некоторые аскетические.

Например, Дюранд говорит, что «длина волос символизирует множество грехов. Следовательно, клерикам предписывается сбрить свои бороды; для стрижки бороды волосы, как говорят, подпитываются излишним юмором человека. желудок означает, что мы должны избавиться от пороков и грехов, которые являются излишним ростом в нас.Поэтому мы сбриваем наши бороды, чтобы казаться очищенными невинностью и смирением, и чтобы мы могли быть подобны ангелам, которые всегда остаются в цвету юности »(Rationale, II, lib. XXXII).

Практическая причина заключалась в том, чтобы не допустить волосы на верхней губе, чтобы помешать пить чашу с благоговением. В то же время никто не предполагал, что те религиозные деятели, чье правило предусматривало бороду как знак покаяния, были чем-то менее благоговейными.

Среди аскетических причин были те, кто видел бороду как уступка тщеславию и зрелищу.Это было бы особенно верно во времена и в местах, где ухоженная борода и усы были верхом популярной моды, а уход за ними требовал времени и самоотверженности. То, что священнослужители избегали современной моды, было признаком строгости и неземного поведения.

В другое время, например, в современном западном обществе, где наличие или отсутствие растительности на лице в основном является вопросом личного выбора, а не продиктовано модой, казалось бы, мало возражений против ношения бород у священников.В других обществах все может быть иначе, и нужно действовать соответственно.

Таким образом, хотя закона больше нет, клерики могут носить и носят бороды. Принцип, лежащий в основе таких законов, — что священнослужители должны быть приличными в своем личном представлении, избегая суеты и моды момента, — по-прежнему остается в силе.

Эта статья была выбрана из ZENIT Daily Dispatch
© Innovative Media, Inc.

ZENIT International News Agency
Via della Stazione di Ottavia, 95
00165 Rome, Italy
www.zenit.org

Для подписки http://www.zenit.org/english/subscribe.html
или по электронной почте: [email protected], указав ПОДПИСАТЬСЯ в поле «Тема»

Предоставлено:
Eternal Word Телевидение
5817 Old Leeds Road
Irondale, AL 35210
www.ewtn.com

ГЛАВНАЯ — EWTNews — ВЕРА — ТЕЛЕВИДЕНИЕ — РАДИО — БИБЛИОТЕКА — МУЛЬТИМЕДИА
ЧТО НОВОГО — ОБЩЕЕ — РЕЛИГИОЗНЫЙ КАТАЛОГ — ПАЛОМНИКИ

Политика конфиденциальности

Почему священники носят бороды? Солидарность и конкуренция — Арканзас Католик

Духовенство на усах отражает традиции святых и братские узы

Опубликовано: 20 июня 2019 г.

Априль Хэнсон
Заместитель редактора

Malea Hargett

Отрастить длинную бороду для некоторых Друзей стало семейным делом.В то время как Msgr. У Скотта Френда (в центре) уже была короткая борода, он был вдохновлен на то, чтобы отрастить ее дольше за последний год, благодаря своим племянникам, отцу Патрику Френду (слева) и дьякону Джозефу Френду.

Malea Hargett

Отрастить длинную бороду для некоторых Друзей стало семейным делом. В то время как Msgr. У Скотта Френда (в центре) уже была короткая борода, он был вдохновлен на то, чтобы отрастить ее дольше за последний год, благодаря своим племянникам, отцу Патрику Френду (слева) и диакону Джозефу Френду.

Направляясь 10 июня на речку Литтл-Ред-Ривер в Пэнгберне, чтобы совершить короткую рыбалку, отцы Патрик Френд и Джефф Хеберт задумались об одном из наиболее сложных религиозных вопросов, которые, вероятно, задавали им в последнее время, — об их бородах.

И не только заурядный шкир, но больше как Моисей, который только что спустился с горы Синай.

Эти двое пытались придумать духовное оправдание своим пушистым подбородкам, обращаясь к Отцам церкви.

Был святой Августин, который сказал: «Борода означает мужественных; борода отличает взрослых мужчин: серьезных, активных и энергичных. Так что, когда мы описываем такого, мы говорим, что это бородатый мужчина ».

Св. Климент Александрийский долго рассказывал о мужественности бород, в частности, говоря, что Бог «украсил человека, как львов, бородой и наделил его, как атрибут мужественности, косматой грудью — знак силы и власти ».

«Это причина того, что у меня есть борода.Я хочу быть как гребаный лев », — сказал отец Друг, добавив:« Все это говорит о том, что мы совершенно не бреемся ».

Священники, рукоположенные в 2018 году, отращивали бороды на протяжении всей семинарии на соревнованиях, обычно бреясь весной. После своего рукоположения они решили оставить его себе.

«Патрик вырастил первым, и я хотел его победить. Это была борода, — сказал отец Хеберт.

Священники, монахи и семинаристы по всему штату растут волосы на лице по разным причинам, от соревнования до солидарности.

Бородатые святые

Согласно статье, опубликованной на EWTN.com отцом Эдвардом Макнамарой, профессором литургии и деканом богословия Университета Регины Апостолорум, канонического закона, запрещающего бороды, не существует.

Семинар Брайан Кандалл — «О.Г. игры с бородой », — сказал отец Френд. Он начал отращивать свое тело после окончания в 2013 году католической средней школы в Литл-Роке. С тех пор у него на лице появилась растительность, от короткой бороды до примерно фута длиной.

«У Церкви такая долгая история. Вы думаете о многих великих святых, у которых были бороды или какие-то волосы на лице. Если бы вы были монахом, живущим в монастыре, вы просто не брились; это была всего лишь его часть », — сказал 24-летний Кандалл, добавив, что он сохранил свою короткую фигуру, поскольку служит в больнице, чтобы пациенты могли видеть его ошейник, но еще и потому, что« это свидетельствует о мудрости; когда ты такой же молодой, как я, это мне очень помогло.

У некоторых бородатых святых есть уникальные или вызывающие волосы истории, как, например, Св.По данным aleteia.org, Филип Нери сбрил только половину бороды, посещая крупные мероприятия, как из-за своего юмора, так и из соображений скромности. Еще есть легенда о святом Вильгефортисе, праздник которого приходится на день рождения Кундалла, 20 июля. Согласно фольклору, святой Вильгефортис была красива, но не хотела жениться, несмотря на настойчивость отца.

«Она молила Бога сохранить свою девственность… и отрастила бороду», — сказал Кандалл. По словам католика, в результате она была распята.орг.

Для Кундалла борода святого Максимилиана Кольбе во время его служения в Японии вдохновляет, поскольку культура связывает бороды с религиозными людьми.

«Он выращивал это для людей в некотором смысле, потому что он хотел встретить людей там, где они были, и это было частью их культуры», — сказал Кандалл. «Он изменил свой внешний вид, мы не знаем, предпочитал ли он быть чисто выбритым… но он изменил свой внешний вид, чтобы больше общаться с народом Божьим. Если я смогу изменить какую-то мелочь, чтобы больше взаимодействовать с культурой или больше быть с народом Божьим, я был бы готов сделать это.”

«Ты Иисус?»

Отец Хеберт, помощник пастора церкви Св. Джозефа в Конвеи, сказал, что прихожане обратили на это внимание, особенно самые маленькие из верующих.

«Сейчас все чаще маленькие дети будут указывать на меня и говорить:« Иисус? »Нет, просто дешевое подражание. … Он такой: «Тогда почему у тебя борода?» — сказал отец Хеберт.

У отца друга есть более научный ответ на этот вопрос: «Я просто чихнул, и оно выскочило; Я побрился сегодня утром.Они кивают, как будто это имеет смысл ».

Отец Друг окончил Католическую среднюю школу в 2007 году, где и сейчас преподает. Это иронично, потому что в школе не разрешают ученикам иметь растительность на лице.

«Входит мальчик с кусочком персикового пуха, и я говорю:« Ты должен его сбрить »», — его гигантская борода, вероятно, двигалась вместе с выговором. «Приятель, когда ты получаешь этот диплом, ты теряешь себя», — добавил он, хотя и признал: «Второй отец Фред (миссис Лоуренс Фредерик, ректор) просит меня, я его побрею.Я хочу умереть не от этого меча.

На данный момент у Отца Друга есть конечная цель для гривы, позволяющая побрить часть его головы / лица, если приходящие пожилые люди смогут собрать больше банок, чем прошлогодний класс, для кладовой с едой, превысив 113 000.

Пожарная опасность

Msgr. Скотт Френд, руководитель службы профессиональной деятельности, начал отращивать свою бороду в ноябре по предложению своего племянника, недавно рукоположенного диакона Джозефа Френда.

После рукоположения диакона Френда 22 мая католик Арканзаса опубликовал в Facebook фотографию трех Друзей с прижатыми друг к другу бородами (см. Стр. 1), которой по состоянию на 11 июня поделились 33 раза.

«У всех апостолов, Иисус, у всех были хорошие бороды. В Восточной церкви священники обычно отращивают бороды в знак святости », — сказал монсеньор. Сказал друг. «Я просто почувствовал, что должен вступить в клуб».

Брат Рох Макклеллан, монах из аббатства Субиако, последние семь лет отращивает бороду, доходящую до грудины. Длинный, худой и похожий на кино о кунг-фу, брат Рох сказал, что он один из немногих монахов со значительной бородой, но растительность на лице уходит корнями в историю Санкт-Петербурга.Бенедикт.

«Когда мы заходим в трапезную, у нас есть фотографии всех предыдущих монахов, которые были до нас. Если вы посмотрите на ранних монахов, у них тоже были довольно длинные бороды », — сказал он.

Однако он понял, что риски есть.

«Когда я был послушником, я зажигал свечи в церкви, и в конце концов я поджег ее часть. Одна сторона обгорела довольно хорошо »под Рождество, — сказал он, добавив, что братья-монахи и прихожане все еще говорят об этом.«Все, что ты можешь сделать, это смеяться».

Снимите

9 июня дьякону Джозефу Френду потребовалось 30 минут или больше, чтобы отрезать большую часть своей бороды, оставив так много волос, что они были похожи на «грызуна приличных размеров в раковине; это было довольно страшно ».

Отец Друг отметил, что важно спросить своего младшего брата: «Каково это, когда его брат и дядя подвергают остракизму, потому что мы больше на него не смотрим». Его дядя был более откровенен: «Он предатель. Вы можете процитировать меня по этому поводу.”

«Они рукоположены в священники, их работа состоит в том, чтобы сообразовывать свою жизнь со Христом, поэтому я спрошу, могут ли они найти милость в своих сердцах и принять меня обратно. Я исправлюсь с ними », — сказал дьякон Френд, добавив, что борода« теперь говорит о духе товарищества наших священников. Даже делать что-то тривиальное, например отращивать бороду, — это весело. Мы … рады быть вместе священниками, приобщаясь к этому братству «.

Кандалл сказал, что видит «воскрешение бороды» в современном обществе и церкви как способ окончательного подражания Христу.

«Похоже, все возвращается к основам. Даже если кто-то не обязательно христианин или духовный человек, есть что-то с человеком в лесу с бородой … борода в некотором смысле означает мужественное мужество … возродить и вернуть мужественность », — сказал он.

---

Просмотрите ветку обсуждения.

Пожалуйста, прочтите нашу Политику комментариев перед публикацией.

Комментарии к статьям предоставлены

Православная Англия Том 2 № 2

ГЛАВНАЯ

Выдержка из: Том 2 Выпуск 2 Дата 1 декабря 1998 г. Почему носят ли православные священники бороду, когда до недавнего времени католические священники действительно запретили носить бороду? И почему у католических монахов постриги, но не православные? А.С., Дарем Простая причина, по которой православные священники носят бороды, заключается в том, что, будучи назареянином, Наш Господь имел бороду, как видно на любой иконе. Поскольку священник разносчик сакраментальной благодати и иконы Христа, он должен физически походить на Господа нашего не только в одежде или рясе (что не обязательно вообще быть черным, вопреки распространенному мифу), но также быть бородатым и с такой же прической (длинные волосы с пробором посередине).Иногда это невозможно, особенно если священнику приходится проводить светское работа (а также, если жена священника возражает против длинных и не подстриженных волос борода!) Однако я не ответил на несколько более сложный второй часть вашего вопроса. В Римской Империи у мужчин был обычай бриться. Не бриться было быть «варваром», т. е. не быть римлянином и, следовательно, быть менее культурным. Этот обычай бритья был особенно силен в западной части Римская империя, где был Рим.Даже в восточной части Империи безбородые священники были обычным явлением вплоть до пятого века. Здесь, однако чувство физического облика Христа и потребность в духовенство, чтобы походить на Него, преобладали, и на Востоке безбородое духовенство исчезло самое позднее к восьмому веку. На Западе у отшельников и монахов тоже были длинные волосы и бороды, как у св. Мартин Турский. Однако приходское духовенство пошло на своего рода компромисс.Хотя, чтобы не показаться изнеженным, западное православное духовенство не брились, тем не менее довольно тщательно подстригали бороды. Этот ясно из икон святого Льва Великого или святого Григория Великого. К несчастью, эта традиция стрижки бород была потеряна с тиранией Карла Великого. в конце восьмого века. С его массивной « варварской » неполноценностью сложный, он хотел во всем подражать языческому классическому Риму.Поэтому при нем западному духовенству было приказано регулярно бриться. Например, на соборе в Аахене (816 г.) было оговорено, что священники а монахи должны были бриться каждые две недели. Несмотря на это, до начала XI века большинство отшельников и епископы тоже были бородатыми. Тем не менее к концу одиннадцатого века большинство священников и монахов брились регулярно, по крайней мере, десять раз за год, если не намного чаще.В частности, в 1080 Hildebrand, Папа Григорий VII пытался принудить к бритью. Все это было чистой имитацией практик языческого Рима. В шестнадцатом веке безбородость для римско-католического духовенства было усилено дальнейшими канонами, которые появляются был исключен со времен Второго Ватиканского Собора. (Для лучшего и возможно, исчерпывающий обзор этого вопроса см. в «Апологии Барбиса». Бурхард из Бельво под редакцией Р. Гюйгенса с введением о «Бородах». в средние века »Джайлза Констебля, Brepols, 1983). Третья часть вашего вопроса касается пострижения. Возможно, ты не понимают это, но все православные монахи постригаются (как и все православные, при крещении и миропомазании). Однако сегодня их постриг носит символический характер. До пятнадцатого века он определенно не был и состоял из круглый постриг на макушке в точности как древний, но не позднесредневековый западный. Взгляд на любую икону святителя Григория Паламы подтвердит этот подобный ореолу постриг.Под влиянием отшельников это собственно постриг выпал, и вошли длинные волосы. С монашеским влиянием, обычай носить длинные волосы даже для женатого духовенства стал нормой (хотя Святой Павел не одобрил бы: «Не сама ли природа учит вас тому, что если у мужчины длинные волосы, стыдно ему? 1 Кор. 11, 14 ). В заключение можно сказать, что ношение бороды и длинных волос православным духовенством, везде, где это возможно, пришло из желания чтобы физически походить на Христа.Остается надеяться, что это физическое сходство является лишь символом духовного подобия смирения Христа, которое это цель нашей жизни.

СПРОСИТЕ ПРАВОСЛАВНОГО СВЯЩЕННИКА

Вопрос 13. Доброе утро, отец, надеюсь, с тобой все хорошо. Пара действительно глупые вопросы. Почему службы в церкви проводятся в Древнегреческий? И почему у священников должна быть длинная борода? Ответ на вопрос 13. Церковь Греческий язык на самом деле не древнегреческий, и Новый Завет не написан. в древнегреческом это греческий язык, известный как койне или общий александрийский диалект. Греческий и был распространенным языком 1 века.Церковь использует много книг в ее услугах и каждый день в году имеет свою службу. Они были написаны много лет назад, когда все понимали койне. язык. Сегодня это не просто проблема перевода этих книг на Новогреческий. Все гимны поются особым образом и переводы пришлось бы переводить на оригинальные мелодии, что действительно очень сложно. Литургию испытали на новогреческом языке, но и без того. большой успех.Также певцов нужно будет переучить, чтобы они пели в Новогреческий. Для большинства православного мира борода — это узнаваемый знак священника, уходящий корнями в православные традиции. Священники с бородой восходят к временам Моисея, когда Бог повелел ему сказать священникам (сыновьям Аарона) не брить и не стричь бороду подбородков (Лев. 21: 5). В целом это относится ко всем мужчинам для Бога создал мужчину с бородой, чтобы отличать его от женщины.Хотя мы больше не согласно Моисееву закону, священники продолжают носить бороду, так как Закон соблюдали и Господь, и Апостолы. Канон (96) из Шестой Вселенский Собор, касающийся волос, говорит, что: Христос через крещение торжественно пообещал подражать и подражать образ жизни Он вел во плоти. Поскольку священник представляет собой образ Христос, он должен быть похож на него внешне и с бородой, и с бородой. длинные волосы.На внешний вид жрецов во многом влияют монашеские традиции. В прежние времена монахам не разрешалось долго волосы, и многие держали голову сбритой на макушке, как и в стиле западные монахи-бенедиктинцы, но под влиянием отшельников, которые платили не обращая внимания на их внешний вид и позволяя волосам расти, постриг был оставлен, и длинные волосы стали нормой как для монахов, так и для Священники.

История спасения волос на лице

Я хотел бы смиренно извиниться перед всем англоговорящим населением Вселенной.В моем последнем блоге «Четыре лучших бороды в истории христианского мира» я сделал довольно смелое заявление о том, что католицизм и парик на подбородке неразрывно связаны. Я ждал, поправит ли меня кто-нибудь еще, но в конечном итоге меня осудила моя совесть. У меня есть , чтобы научиться выключать эту штуку.

Дело в том … Католики известны своей ненавистью к бородам. И под «отчасти» я имею в виду, что на протяжении тысячелетия у нас действительно были каноны, запрещавшие духовенству иметь растительность на лице.Ордерик Виталис, летописец двенадцатого века, на самом деле чмокнул (чмокнул?) Бородатых священников, описав их как «несущих на лицах знаки своей грязной похоти, любит вонючих козлов». Ой. Волосы на лице у нас были точно такие же, как у Мишель Обамы в пицце в школьных кафетериях.

Я хочу скрыть это под ковриком. Но так же, как индульгенции на продажу и литургические танцы, это злодеяние не перестанет причинять нам боль, если мы решим притвориться, что его не существует. Мы должны принять свои проступки и обсудить их, если мы когда-нибудь захотим двигаться дальше.Итак, мои дорогие братья и сестры, я передаю вам наследие нашей растительности на лице.

Пусть начнется исцеление.

В бороде-джиннинге

Борода были для древних евреев тем же, чем пикапы и вяленое мясо для современных мужчин: бесспорный признак мужественности. На самом деле существуют законы левитов, предписывающие уход за бородой. Израильтянам было сказано не «портить края» или «портить углы» своих бород (Лев. 9:27). Подобно законам о диете, поклонении и обрезании, волосы на лице могли на самом деле быть способом отличить Израиль от других народов, поскольку статуи из Египта, Ассирии, дохристианских греков и Рима все чисто выбриты.Фактически, мы знаем, что борода Иосифа была сбрита до того, как ему было позволено находиться в присутствии фараона (ср. Быт 41:14). Независимо от причины, израильтяне серьезно относились к своим бородам. Им даже были даны особые законы для диагностики и очищения от инфекций бороды (Лев 13: 29-37, 14: 9). В соответствующей заметке, очевидно, древним израильтянам каким-то образом удалось заразиться инфекциями бороды . Они действительно были особенными людьми.

Кто-то явно забыл полить маслом и ладаном
отрубную муку в своем зерновом приношении.

Потеря бороды была причиной глубокого стыда. Например, 2 Царств 10: 4-5 говорит нам, что царь амонитян захватил нескольких слуг Давида. Зверь сбрил половину бороды, а затем срезал одежду на бедрах. Слуги слишком стыдились приходить к царю Давиду, поэтому он вышел им навстречу. Можно было бы предположить, что им было стыдно за свои скандально короткие юбки. Однако царь Давид советует им «оставаться в Иерихоне, пока ваши бороды из не отрастут , а затем вернутся» (курсив добавлен (с удовольствием)).Оскорбление фактически привело к битве. Он был не одинок — многие ветхозаветные пророки ссылаются на «выщипывание своих бород» во время великого горя и скорби (Ездра 9: 3, Ис 50: 6, Иер 48:37). Можно только предположить, что это связано с тем, что бороды, как и привилегии бекона, были одними из первых вещей, которые Бог отнял у Своего избранного народа, когда они согрешили.

Plantaria aurea

Мы можем предположить, что Христос и его ученики, как добрые евреи, носили незараженные бороды с незапятнанными углами.Многие из отцов ранней церкви последовали их примеру.

Это было также, когда появились первые ненавистники волос. Фактически, святой Иероним написал несколько довольно резких речей против христианского вздора на лице. К счастью, мы можем проигнорировать это, потому что даже он не смог устоять перед выращиванием того, что выглядело как целая овца из его подбородка. Он серьезно выглядит как член ZZ Top четвертого века.

Я слышал, Критобул, что каждая девушка без ума от стильно одетого мужчины.

Правление родителей

К сожалению, пятый век стал одной из самых мрачных эпох в истории Церкви.Я говорю о тысячелетии полномасштабного преследования волос на лице. Даже когда упомянутые выше отцы вымогали у священников волосы на лице, их современники нападали на священную щетину. В 475 году Четвертый Карфагенский собор нанес удар, потрясший бородатую Церковь до самых ее фолликулов: клерикам больше не разрешалось отращивать бороды. Фактически, их можно было побрить силой , если бы было обнаружено, что они «питали свои волосы и бороду».

Это создало разрушительный прецедент на Западе.Фактически, совет Тулузы (1119 г.) сделал перерыв в осуждении альбигойцев на достаточно долгое время, чтобы пригрозить отлучением любому священнослужителю, который «как мирянин позволял расти волосам и бороде». На самом деле, похоже, единственное, что теологи того времени ненавидели больше, чем бородатых священников, — это миряне с детскими лицами. Не брившегося мирянина можно было обвинить в том, что он выдавал себя за священнослужителя, о чем свидетельствует эта веселая история, в которой конокраду отказывают в отпущении грехов, пока он также не признается в том, что он чисто выбрит.Частично это было связано с тем, что длинные волосы считались символом внутреннего греха и пороков. Так что… миряне могут быть волосатыми, но уж точно не священники.

В 1086 году архиепископ Руана пошел вперед и пригрозил отлучить от церкви абсолютно всех, кто не был чисто выбрит (даже мирян). Что еще хуже, Восток полностью осудил нас за изнеженность. Фактически об этом упоминалось в письмах, предшествовавших Великой схизме.

Filioque полемика + Gillette = взаимное отлучение

Было несколько храбрых, которые выбрали восстание.Например, в 1510 году папа Юлий II отрастил короткую бороду, чтобы оплакивать свою военную потерю от французов. Люди, очевидно, приняли это, потому что, эй, он проиграл французскому . Но он был исключением. Прецедент препубертатного возраста остался, и время действительно было темным.

Обосновано лицом

К счастью, в шестнадцатом веке интерпретация карфагенского канона изменилась. Некоторые ученые начали понимать, что, хотя отращивать корявую щетку для колен нельзя, но короткие бороды по-прежнему разрешены.Страх перед излишними ловцами супа все еще существовал (особенно их ненавидел Св. Чарльз Борремео), но в основном это происходило из-за вполне понятного страха, что большая борода помешает священнику пить из чаши. Возможно, существовал даже постоянный страх перед инфекциями бороды, потому что, какими бы они ни были, они звучат отвратительно.

И так начала цвести лицевая листва Рима. Возможно, люди начали видеть ценность патента, растущую на лице их пастора.Тем не менее, в 1523 году Папа Климент XVI заметил возвращение иерархических волос, став первым за много веков постоянно бородатым папой.

Я не всегда отращиваю бороду,
, но когда я это делаю, я переосмысливаю каноническое право.

Борода в 21 веке

Похоже, что церковная загривок епархии теперь зависит от решения епископа. На самом деле я не совсем уверен в этом — мои попытки исследовать это в основном были встречены ползучим молчанием и безмолвным покачиванием головой.Но мой друг, о. Тот-Кого-Нельзя-Называть, объяснил это так: роль светского священника состоит в том, чтобы служить людям в своей епархии. Это означает, что он не должен одеваться или укладывать волосы радикально иначе, чем люди, которым он служит. В результате у нас неутешительный недостаток как бараньих отбивных, так и кефали. С другой стороны, я, am , уверен, что ни одному мирянину не было отказано в отпущении грехов из-за чисто выбритого на протяжении веков. По крайней мере, я горячо молюсь, чтобы это было правдой. Кроме того, мало кто из наших недавних богословов сказал, что отсутствие волос у женщин свидетельствует о нашей биологической неполноценности.Двигаемся дальше…

Однако связь между церковью и растительностью на лице все еще исправляется. Хотя многие священнослужители и студенты католических колледжей предпочитают обнимать свои косы, мы не можем игнорировать тот (довольно тревожный) факт, что у нас не было бородатого папы за 300 лет. Итак, в искреннем и экуменическом желании преодолеть пропасть между благочестивыми персиковыми лицами и кустистыми возлюбленными, я хотел бы пригласить моих бородатых братьев во Христе возобновить диалог о бритье и святости.По словам Папы Франциска, «братские отношения — важная часть пути к единству».