Шапки чеченские: Дом дружбы народов Красноярского края

Содержание

Дом дружбы народов Красноярского края

На Кавказе самой важной частью мужского костюма всегда была и остаётся шапка во всех её формах – будь это папаха или чалма. И чеченцы в этом не оригинальны. Существует множество чеченских и ингушских шуток, народных игр, свадебных и даже похоронных обычаев, связанных с шапкой. О достоинстве горца судили по его головному убору, который являлся, своего рода, символом мужественности.

«Шапку носят не для тепла, а для чести», – говорят старики.

Поэтому шапка должна была быть у вайнаха самой лучшей, на неё не жалели денег. Уважающий себя мужчина в былые времена повсюду появлялся на людях в папахе. Её не принято было снимать даже в гостях или в помещении: холодно там или жарко, а также передавать для ношения другому лицу.

Под чалму и папаху надевают тюбетейку – пиэс – шапочку полусферической формы, которая плотно облегает макушку головы. Шьют её из одноцветных тканей.

Чеченцы произносят название этого головного убора как «пиэс», а ингуши – «феск».Шапки чеченские: Дом дружбы народов Красноярского края

Произошло это название от персидского «феска».

Пиэс пришёл на Кавказ вместе с исламом 200-300 лет назад и очень популярен по сей день. Намаз (мусульманскую молитву) верующему полагается совершать, именно надев пиэс. Для пожилых мужчин он является нижним головным убором, а для молодёжи – легким, летним. Он также входит в комплект подарков невесты родственникам жениха.

В Чечне и Ингушетии пиэс шьют опытные мастерицы, непременно верующие мусульманки. Причём, в каждом районе он имеет свою особенность, так что по пиэсу можно определить из какой части республики его носитель.

Сегодня многие чеченцы надевают пиэс и просто гуляя по улицам, лишь для демонстрации крепости веры и принадлежности к вайнахской нации.

 


 В публикации использованы материалы из открытых интернет-источников:

http://www.checheninfo.ru/220842-pijes-simvol-kreposti-very-i-prinadlezhnosti-k-chechenskoj-nacii.html

https://pandia.ru/text/77/455/13647-3.php

Что за необычные шапочки носят на голове чеченцы и ингуши? | Чеченский след

Нохчий (чеченцев) и ингушей (галгIай) нередко можно увидеть носящими вот такие интересные шапочки.

Эта шапочка — прямая родственница восточной тюбетейки (она же — феска). И называется соответственно, по-чеченски «пес», «пяс» или «пиэс». Ингушской народ, у которого имеется звук и буква «ф», именует шапочку «фаза».

Чеченский пяс

Чеченский пяс

Обычай носить феску пришел к вайнахам вместе с исламом в средние века. Ведь у мусульман принято на молитве обязательно покрывать голову шапкой. Иначе будет макрух — нежелательное шариатом действие.

Считается, что носить головной убор мусульман заповедал еще Пророк Мухаммад. Мол, шапки защищают людей от перепадов температур и не допускают в старости слабоумия, делают стариков мудрыми. Однако Пророк призвал, чтоб головные уборы исламские отличались по виду от похожих иудейских ермолок-кип, покрывающих лишь верх головы.

Чеченец в пясе

Чеченец в пясе

Призывал носить пясы вайнахов еще знаменитый чеченский религиозный деятель и миротворец Шейх Кунта-Хаджи.

— А не лучше ли было носить чалму? Ведь ее ж сам Пророк в свое время носил, — спросил как Кунта-хаджи один из его мюридов (учеников).

— Чалмами обматывайте сердца свои, а на голове носите-ка пяс, — тонко ответил тому мюриду Шейх.

Сегодня дабы продемонстрировать свой иман (прочность исламской веры) многие вайнахи пес носят даже после совершения обязательной пятикратной молитвы.

Кроме того, в вайнахском народе издревле вообще очень силен культ покрытой головы — женщина непременно должна быть в йовлакх (платке), а мужчина даже в туалет порой идет в шапке (холхазан, cурам куй — папахе).

Чеченские пясы часто различаются по внешнему виду в зависимости от тариката (религиозного братства). Например, накшбандийцы обычно носят остроконечные пясы, кадирийцы — округлые. Знаменитые своим танцем-молением зикром кадирийцы могут носить пяс с особой символической кисточкой (кIужал).

Пяс — это то, чем гордится любой чеченец и ингуш. Его нередко шьют по особому заказу. И передают по наследству от старшего в роду к младшему. Пясы носят все руководители Чечни, включая самого главу республики.

В пясе порой показываются и некоторые приезжающие в Грозный знаменитости. Например, даже принявший православие рэппер Тимати (татарин по отцу).

Тимати в Чечне

Тимати в Чечне

Вайнахские пясы часто пользуются большой популярностью у мусульман многих стран мира. Например, в Мекке и Медине другие паломники просят чеченцев и ингушей подарить им свои знаменитые пясы. А не отдашь — могут даже с головы сорвать.

Вайнахи, заранее зная о таком моменте, частенько берут с собой на хадж в Саудовскую Аравию сразу несколько шапочек-пясов.

О типах и культе мужских головных уборов чеченцев и ингушей xix

Важной и престижной частью комплекта мужской одежды была шапка во всех ее формах, какие существовали на Кавказе. Много чеченских и ингушских шуток, народных игр, свадебных и похоронных обычаев связано с шапкой. Головной убор во все времена являлся самым необходимым и наиболее устойчивым элементом горского костюма. Он был символом мужественности и о достоинстве горца судили по его головному убору. Об этом свидетельствуют присущие чеченцам и ингушам различные пословицы и поговорки, зафиксированные нами в ходе полевой работы. «Мужчина должен беречь две вещи — папаху и имя. Папаху сбережет тот, у кого на плечах умная голова, а имя сбережет тот, чье сердце в груди горит огнем». Но говорили и так: «Не всегда пышная папаха украшает умную голову». «Шапку носят не для тепла, а для чести», — говорили еще старики. И поэтому она должна была быть у вайнаха самой лучшей, на шапку не жалели денег, и уважающий себя мужчина появлялся на людях в папахе. Носилась она повсюду. Ее не принято было снимать даже в гостях или в помещении: холодно ли там или жарко, а также передавать для ношения другому лицу.

 

Когда умирал мужчина, вещи его полагалось раздать близким родственникам, но головные уборы покойного не дарили никому — носили их в семье, если были сыновья и братья, если их не было — преподносили самому уважаемому мужчине своего тайпа. К шапке привыкали с детства. Xочется особо отметить, что для вайнахов ценнее не было подарка, чем папаха. Чеченцы и ингуши традиционно брили голову, что тоже способствовало обычаю постоянно носить головной убор.

 

По нашему полевому материалу, никакой элемент одежды не имел столько разновидностей, как головной убор. Он имел не только утилитарное, но часто и сакральное значение. Подобное отношение к шапке возникло на Кавказе в древности и сохраняется в наше время.

 

Согласно полевым этнографическим материалам, у вайнахов установлены головные уборы следующих типов: кхакхан, месал куй — меховая шапка, холхазан, сурам куй — каракулевая шапка, жа1уьнан куй — пастушечья шапка. Чеченцы и кисты называли шапку — куй, ингуши — кий, грузины — куди. По мнению Ив. Джавахишвили, грузинское куди (шапка) и персидское худ одно и то же слово, что означат шлем, т. е. железная шапка. Этот термин означал шапки и в древней Персии, отмечает он [1, с. 129].

 

Существует и другое мнение, что чеч. хой «шлем». Данные факты свидетельствуют, что интересующий нас -д-, скорее всего, расширитель корня кув- // куй-, как в и.-е. *(§) пей- «вить», *(§)поий- «витое; узелок», перс. нэй «камыш», соответствующих чеч. нуй «веник», нуьй- да «плетеная пуговка». Так что вопрос о заимство-вании чеч. куй из груз. яз. остается открытым. А что касается названия сурам: сурам-куй «каракулевая шапка», его происхождение неясно. Возможно, связано с тадж. сур «сорт каракуля коричневого цвета со светло-золотистыми концами волоса» [2, с. 32].

 

Летом вайнахи носили шапку из войлока, называемую мангалан куй (шапка косыря). Среди чеченцев и ингушей широко использовалась короткошерстная шапка, а также шапка, сшитая из цветной ткани, называемая у чеченцев пиэс, а у ингушей — феск. Схожее с термином пиэс слово песи, используемое в Месхет-Джавахетии, отмечено Л. Бараташвили. 

 

Как и у других народов Кавказа, у чеченцев и ингушей головные уборы типологически разделялись по двум признакам — материалу и форме. Головные уборы различной формы, изготовленные целиком из меха, относятся к первому типу, а ко второму — шапки с меховым околышем и головкой из сукна или бархата, оба типа этих шапок называют папахой. Есть еще третий и четвертый типы головного убора — это шляпы из войлока и башлык из ткани.

 

По этому поводу Е.Н. Студенецкая пишет: «Материалом для изготовления папах служили овечьи шкуры разного качества, а иногда и шкуры коз особой породы. Теплые зимние папахи, а также пастушьи делали из овчины с длинным ворсом наружу, часто подбивая их овчиной с подстриженной шерстью. Такие папахи были теплее, лучше защищали от дождя и снега, стекавших с длинного меха. Для пастуха лохматая папаха часто служила и подушкой.

 

Длинношерстные папахи делали также из шкур особой породы баранов с шелковистой длинной и кудрявой шерстью или козьих шкур ангорской породы. Они были дорогими и встречались редко, их считали парадными.

 

Вообще же для праздничных папах предпочитали мелкий кудрявый мех молодых барашков (кур- пей) или привозной каракуль. Каракулевые шапки называли «бухарскими». Ценились также папахи из меха калмыцких овец. «У него пять шапок, все из калмыцкого барашка, он изнашивает их, кланяясь гостям». Эта хвала не только гостеприимству, но и богатству [3].

 

В Чечне шапки делали довольно высокими, расширенными кверху, с выступающим над бархатным или суконным донышком околышем. В Ингушетии высота папахи чуть пониже чеченской. Это, видимо, связано с влиянием покроя шапок в соседней с ней Осетии. По мнению авторов А.Г. Булатовой, С.Ш. Гаджиевой, Г.А. Сергеевой, в 20-х гг. XX в. по всему Дагестану распространяются папахи с несколько расширенным верхом (высота околыша, например, 19 см, ширина основания — 20, верха — 26 см), шьются они из мерлушки или каракуля с матерчатым верхом. Папаху эту все народы Дагестана называют «бухарской» (имея в виду то, что каракуль, из которого она большей частью шилась, привозится из Средней Азии). Головка таких папах делалась из сукна или бархата ярких тонов. Особенно ценилась папаха из золотистого бухарского каракуля.

 

Аварцы Салатавии и лезгины считали эту папаху чеченской, кумыки и даргинцы называли ее «осетинской», а лакцы — «цудахарской» (вероятно, потому, что мастерами-шапочниками были в основном цудахарцы). Возможно, в Дагестан она проникла с Северного Кавказа. Такая папаха была парадной формой головного убора, ее носили чаще молодые люди, которые иногда имели несколько покрышек из разноцветной ткани для донышка и часто их меняли. Такая шапка состояла как бы из двух частей: простеганной на вате матерчатой шапочки, сшитой по форме головы, и прикрепленной к ней с внешней стороны (в нижней части) высокого (16-18 см) и широкого к верху (27 см) мехового околыша [4].

 

Кавказская каракулевая папаха со слегка расширенным кверху околышем (с течением времени высота ее понемногу увеличивалась) была и остается самым излюбленным головным убором чеченских и ингушских стариков. Ими также носилась шапка из овчины, которую русские называли папахой. Форма ее менялась в разные периоды и имела свои отличия от шапок других народов.аджи Гарсаев. Шапка у чеченцев была и, по правде говоря, до сих пор остается сим-волом чести, достоинства или «культа».

 

Сегодня мы все видим, как чеченские руководители носят папахи, не снимая, что символизирует национальную честь и гордость. До последнего дня гордо носил шапку великий танцор Махмуд Эсамбаев, да и сейчас, проезжая новое третье кольцо автодороги в Москве, можно увидеть памятник над его могилой, где он увековечен, конечно же, в своей папахе. Если человек снял шапку и попросил что-нибудь, считалось неприличным отказать ему в просьбе, но зато обращавшийся таким образом пользовался в народе нехорошей славой. «Кера куй биттина хилла церан иза» («Им это досталось в руки битьем шапки»), — говорили о таких [5. с. 243].

 

В Чечне и Ингушетии мужчины со времен принятия Ислама носят на голове шапочку типа тюбетейки (пес), сшитую из различных тканей и украшенную кисточкой (молла, к1ужал).

 

Войлочные шляпы. Вайнахи также носили войлочные шляпы, хотя они были у них менее популярны, чем у соседних народов (осетин, кабардинцев и некоторых народов Дагестана). Шляпы использовались весной и летом во время полевых работ, особенно во время косьбы. Поэтому этот вид головного убора называется, мангалан куй (шапка косаря). Изготовляли войлочные шляпы из валяной целиком шерсти разных цветов, но в основном белого цвета. Формой шляпа напоминала полусферу, имела мягкие, широкие, немного опущенные поля. Войлочная шляпа была очень консервативна, устойчива по технике изготовления и употребляемому сырью на протяжении длительного времени. Изготавливали шляпы из шерсти очень высокого качества — первой стрижки ягнят, родившихся в мае. Стригли их в начале сентября, чтобы шерсть достигала достаточной длины к зиме.

 

На каждую шляпу войлок изготовляли отдельно и натягивали на специальную деревянную форму (дечиган кеп) и крепко привязывали, определив его нужный размер и глубину. После высыхания заготовки ей обрезали края и формировали поля будущей шляпы, которые впоследствии окантовывались шнуром в тон. По форме шляпы были одинаковы для вайнахов любого возраста и социальной группы, но различия проявлялись лишь в цвете и качестве изделия., груз. Ьа§1и§Ы, осет. баслыхъ, баслухъ, баслахъ) [2, с. 33]. «Башлуг! — турецкое слово», — отмечает Ив. Джа- вахишвили [1, с. 145]. Видимо, вайнахский термин произошел от этого слова. Башлык является элементом одежды, широко распространенным в Грузии, Осетии, Дагестане, в Кабардино-Балкарии и т. д. В изучаемый нами период он составлял неразделимую часть не только головного убора, но и вайнахского костюма в целом. Носился в любую погоду независимо от времени года.

 

Башлык имеет свои локальные отличия в пошиве и покрое. В качестве дорогого головного убора он неразделим с буркой и надевался поверх папахи. Шили его вайнахи из домотканого и фабричного сукна. По покрою башлык был подобен общекавказскому, представлял собой капюшон с отстроченным верхом и с длинными закругленными на концах лопастями. Кроили его из сложенной вдвое ткани, а сшивался он сзади. Когда он надевался на шапку, лопасти его заматывались вокруг шеи. Башлык мог носиться стариками на плечах или повязываться на талию для тепла. Носили его также пастухи и часто использовали его как сумку для продуктов, лесных дичков или для переноски ягнят во время окота.

 

Помимо будничного применения башлык использовался и как украшение мужского костюма в праздник. Богато украшенный башлык был нарядом жениха, когда он ехал за невестой. Его дарила невестка родственникам мужа. В этом случае его положено было вышить как можно красивее. Нарядные башлыки шили из белого, черного, серого или крашеного сукна. Украшали их галунами, вышивали золотыми нитями, шелковой тесьмой, кисточками из разных ниток, позументами. В настоящее время башлык, этот оригинальный и вместе с тем популярный элемент горской одежды, к сожалению, вышел из употребления. Но нарядный его вариант используется участниками художественной самодеятельности Домов культуры и профессиональными артистами танцевальных ансамблей кавказских республик.

 

Прически. Так как головной убор надевается на самую важную часть тела мужчины — голову, поговорим о прическах, усах, бороде как о главных признаках мужской внешности. ма хеца» («Не хватай отца за бороду, но уж если схватил, не отпускай»). Борода у молодых вайнахов должна была быть короткой, окладистой в которой волосы могли скрыть в себе зернышко кукурузы. Длиннобородыми могли быть только старики и кровники. Так говорил великий устаз Кунта-Xаджи.

 

До принятия мусульманства чеченцы и ингуши брили голову, оставляя сначала на макушке, а позже на затылке клок волос. Это отражено у поэта М.Ю. Лермонтова в стихотворении «Дары Терека»: «.по затылку чуб заветный вьется черною космой». Впоследствии, с принятием мусульманства, пук волос вайнахи оставляли при бритье головы только у мальчиков, якобы против сглаза.

 

Мужчина, отпустивший усы, берет на себя некоторые обязательства: ему в горе нельзя не только плакать, даже прослезиться; ему и в радости нельзя хохотать, можно только скромно улыбаться, к тому же не показывая зубов; ему нельзя от страха, и даже в случае смертельной угрозы, убегать. Если это все случится, падает позор не только на него, но и на его семью, родственников и, наконец, на все село. Усатый мужчина должен быть максимально сдержан, несуетлив, малоразговорчив, не вступать в спор или ругань с женщинами и особенно скромно вести себя на мельнице (майдане, пейхане — чеч. пхьоьхана. — Л.Г.) или на базаре, где собирается много сельчан. Не случайно у чеченцев и ингушей герои народных пьес и драм наречены именами с компонентом «усач», например, Мекхаш-Мирза, Мекхаш-Ма!да, а нежный ковыль в ингушском языке назван Сеска Солса — Мекхаш — «усы Нарта — Се- ска Солсы» [5, с. 241].

 

Как явствует из выше сказанного, усы налагали на их владельца определенную ответственность морально-этического плана не только перед членами своей семьи, но и перед обществом, в котором он вращается, а также требовали и особого ухода. Они у вайнахов должны были быть закручены кверху, а не опущены вниз. Опущенные усы не вызывали уважения к их владельцу. Даже на вечеринке, свадьбах (синкъерам, ловзар) мужчины с подобными усами игнорировались.

 

В народе с презрением говорилось, что опущенные усы напоминают штаны, перекинутые на стог сена (такхоран т1екхоьссина шарбал санна ду цуьнан мекхаш).егкит. Назрань, 2009.

3.СтуденецкаяЕ.Н. Одежда // Культура и быт народов Северного Кавказа. М.,1968. С. 113.

4.Булатова А.Г., Гаджиева С.Ш., Сергеева Г.А. Одежда народов Дагестана. Пущино, 2001. С. 86

5.Арсалиев Ш.М.-Х. Этнопедагогика чеченцев. М., 2007. С. 243

 

Л.М. ГАРСАЕВ

checheninfo.ru

ЧЕЧНЯ. Чеченская папаха — шапка для чести

Просмотров: 2 285

ЧЕЧНЯ. Папаха – традиционный головной убор, популярный у горских народов и русских казаков на Кавказе. Знаменитый танцор Махмуд Эсамбаев даже на паспорт сфотографировался в папахе, хотя это противоречило советским законам. Однако мало кто знает, что чеченская папаха имеет отличия от меховых шапок соседних народов.

Когда и как появились папахи 

Никто точно не знает, когда папахи впервые появились на Кавказе. В статье, опубликованной исследователями Академии наук Чеченской Республики, приводится интересная легенда о происхождении этого головного убора, которую рассказывали вайнахские старожилы. Согласно сюжету, ещё в VII веке чеченцы, услышавшие о проповеди Мухаммеда, отправились на Аравийский полуостров, чтобы принять ислам. Путь был неблизок, и когда горцы добрались до Медины, их ноги оказались сбиты до крови. Увидев паломников в таком плачевном состоянии, посланник Аллаха дал им каракулевые шкурки, чтобы обертывать ими ноги. Но чеченцы решили, что шкурки слишком красивы, да и уважение к Мухаммеду не позволило им воспользоваться его советом. Вместо этого кавказцы решили использовать каракуль для пошива высоких шапок, чтобы носить их с гордостью.

Особенности чеченской папахи

По-чеченски папаха называется «холхазан» или «сурам куй», что переводится как «каракулевая шапка». Если о происхождении слов «сурам куй» лингвисты ведут споры, то «холхазан» — чисто вайнахская лексема, в основе которой корень «холхоз» («каракуль»). Каракуль в горы привозили издалека, поэтому головные уборы богатых людей, сделанные из этого материала, назывались «бухарскими». Менее состоятельные чеченцы довольствовались папахами из обычной овчины.

В Чечне папахи делали весьма высокими и расширенными сверху. Над бархатным или суконным донышком выступал околыш высотой 19 сантиметров и выше. Такой покрой отличал чеченские папахи от головных уборов соседних народов. Даже у близких к чеченцам ингушей папахи ниже – учёные связывают это с осетинским влиянием. К слову, у казаков тоже распространена именно укороченная папаха, так называемая «кубанка». Высокую папаху носить было сложнее, что вырабатывало у горцев ровную, гордую осанку.

Папаха как символ чести и достоинства

Каракулевая шапка по сей день символизирует мужскую честь и достоинство. Чеченские мужчины надевают папаху, чтобы подчеркнуть свой высокий социальный статус, поскольку визуально она увеличивает рост человека. После смерти чеченца папаха передавалась его сыну или брату, а если наследников не было, то её принимали из рук вдовы самые уважаемые члены тейпа.

Большое значение для чеченцев имело качество покроя, на папаху не жалели денег. Изготовление головных уборов всегда было у вайнахского народа важным кустарным промыслом. Но с папахой и обращаются бережно. На ночь принято насаживать её на стеклянную банку и обертывать тканью для сохранности.

«Перед тем как надеть папаху, её непременно нужно было осмотреть, стряхнуть видимые и невидимые соринки, расправить мех и буквально двумя пальцами надеть на голову», — пишут исследователи чеченских обычаев.

Горцы говорили, что «шапку носят не для тепла, а для чести». По этой же причине папаху не снимали и в помещении, даже если было жарко. Эта традиция имела определённые негативные последствия. Когда чеченцев и ингушей сослали в Казахстан, сотрудники НКВД распространяли среди местных жителей самые нелепые слухи – дескать, новые поселенцы едят людей, а на голове у них рога. Чтобы убедиться в этом, казахи порой пытались сорвать с кавказцев папахи. Это приводило к дракам и даже убийствам, поскольку считалось недопустимым посягательством на честь.

 Однажды в ходе подобного конфликта от рук чеченца Жавлади Джанаралиева погиб комендант города Алга в Актюбинской области. Казах пришёл к горцам во время празднования Курбан-Байрама и начал срывать с уважаемых старейшин папахи, требуя показать ему «рога». Джанаралиев заступился за своих соотечественников и убил коменданта, за что был приговорён к 25 годам лишения свободы.

checheninfo.ru

Культ папахи у чеченцев

Папаха — символ достоинства, гордости, чести.

Поговори с папахой, если тебе не у кого спросить совета. Чеченская пословица указывает на существенный атрибут одежды непременного ношения папахи чеченцем. Заходя в помещение головной убор никогда не снимали.

Значимее подарка для горца, чем папаха, не существовало. Денег на ее приобретение не жалели. А потеря головного убора предвещала его обладателю скорую гибель. Для чеченца папаха значит много больше, чем просто добротный головной убор, выполненный из меха или каракуля.

Если человек обладает высокими нравственными качествами, способен на свершение достойных поступков, он может носить папаху. То есть, соответствие личностных определенных черт человека приравнивалось к культу ношения шапки.

Глава Чеченской Республики Рамзан Кадыров

Папаха — это вид шапки, полностью изготовленный из меха. Шапки подразделялись на типы исходя из того, какой формы они были, из какого материала изготавливались. В качестве материала использовались шерсть бухарских овец. Зимняя папаха шилась из овчины длинного ворса, покрывавшего верх шапки. Для лучшего сохранения тепла и защиты от непогоды папахи подбивали овчиной с коротко подстриженной шерстью.

Пастухи использовали шапки еще и в качестве подушки.

Если намечался выезд в город или серьезное мероприятие, чеченцы надевали свою лучшую папаху. Для праздников шили шапки из мелкого кудрявого меха курпей (барашков) или привозного каракуля — меха ягнят. Молодые люди вне зависимости от праздника стремились к приобретению самых красивых папах. Покупку берегли, заворачивая в чистую материю.

Сбить с головы чеченца папаху означало нанести серьезное оскорбление, за которым следовало неминуемое разбирательство частенько с кровопролитным исходом. Горцы дрались за свой головной убор до конца, ведь его потеря значила несерьезность поступков человека. Чеченца ставили на охрану объекта, а ему приходилось ненадолго отлучиться. Он снимал с себя папаху и клал при входе. Тронуть снятый головной убор горца значило бросить его владельцу вызов.

Махмуд Алисултанович Эсамбаев

В случае ссоры чеченец мог сорвать с себя папаху и бросить ее на землю, что значило только одно — ее владелец пойдет до конца, даже если придется умереть.

Мы знаем обычай, когда чеченская женщина, сняв с себя платок и бросив его к ногам бьющихся людей, может остановить смертельную схватку противников. В отличие от женщины мужчина не имел этого права снимать шапку даже в таком случае.

Если чеченец просит что-то сделать и снимает перед другим человеком папаху, — совершает поступок недостойный мужчины, — но поступает, как раб. В этом правиле всего одно исключение: чеченцы снимают папахи тогда, когда речь идет о прощении кровной вражды.

Немного слов о великом человеке, выходце из чеченской нации, танцовщике с большой буквы, Махмуде Эсамбаеве, хорошо знавшем горские традиции и цену своему головному убору. Его не могли заставить снять шапку даже в самых неординарных ситуациях.

Махмуд Эсамбаев частенько выезжал за пределы Чечни. Путешествуя по миру, принимаемый в чиновничьих кругах, он ни перед кем своего головного убора не снимал и называл его не иначе, как короной. Знаменитую папаху узнавали высшие чины.

На всех совещаниях Верховного Совета СССР, не изменяя горским традициям, Махмуд Эсамбаев сидел в папахе. По словам очевидцев, Леонид Брежнев перед началом всегда внимательно всматривался в зал. Если поверх голов он видел папаху, говорил следующее: «Махмуд на месте, давайте начинать».

Хит модного сезона в Чечне

ЧГТР Грозный показал сюжет о том, как муфтий республики Салахь-Хаджи Межиев отчитывал совсем еще юных девочек, за их одежду. Глава духовного управления мусульман сидел за столом рядом с начальником управления МВД по городу Грозный полковником Аслан Ирасхановым и отчитывал несколько девочек за то, что они облачились в нетрадиционные для Чечни одежды. Наблюдать за этим процессом были приглашены и их родственники.

Во время воспитательной беседы, со множеством ссылок на священные писания и уважаемых богословов, муфтий Межиев частенько указывал на свою головной убор, каждый раз когда упоминал одежду разных народов.

Девочки были одеты в никабы – мусульманский женский головной убор, закрывающий лицо, с узкой прорезью для глаз. Муфтий Межиев говорил собравшимся о правилах ношения хиджаба. По его словам, «никаб – традиционное одеяние арабских женщин, и не является обязательством для, к примеру жительниц Чечни. Духойный лидер призвал подрастающее поколение не путать предписания ислама с традициями народов Ближнего Востока. После наставлений муфтия девушки открыли свои лица перед камерой ЧГТРК.

Но сейчас речь о другом. Во время воспитательной беседы, со множеством ссылок на священные писания и уважаемых богословов, муфтий Межиев частенько указывал на свою головной убор, каждый раз когда упоминал одежду разных народов. На нем была недорогая теплая шапка, вероятно, из искусственного меха черного цвета.

Муфтий Чечни Салах Межиев и глава Чечни Рамзан Кадыров

В эти дни, когда на улице похолодало, шапка, скажем так, «как у муфтия», стала в Чечне настоящим брендом, а все, кто их носят наверняка считают себя модниками. Рассказывают, что первым новое веяние моды почувствовал житель Аргуна, который поставил изготовление шапок «а-ля муфтий» на поток и не прогадал.

Шапка, для чеченцев, как указывают знатоки, была и до сих пор является важной частью комплекта мужской одежды. Но самой престижной шапкой для них является, конечно, каракулевая папаха. Она должна была быть самой лучшей, и на нее чеченцы никогда не жалеют денег.

Чеченский старик

Причем носить папаху с древних времен еще надо было заслужить. Кто не дорос до «настоящей папахи с высоким верхом», но желал иметь ее, носил каракулевую шапку-ушанку. Многие понимали, что просто так взять и надеть папаху, на самом деле, означает рассмешить людей. Никто, конечно, нового «папаханосца» открыто не осуждал, но многие относились к нему с легкой иронией.

Муфтий же носит, если ее назвать папахой, то весьма скромную, хотя и дорогая – в его гардеробе, конечно, имеется.

Муфтий Чечни Салах Межиев

Возможно, эта простота и доступность плюс практичность и сделали шапку «как у муфтия» популярным головным убором среди многих чеченцев с различным уровнем достатка.

От бывшего президента Чечни Масхадова осталась мода на шапки-ушанки из каракули.

Впрочем, муфтий Чечни, во время проповедей выглядящий как настоящий киногерой, носит и у другие головные уборы, такие как меховая шапка (кхакхан, месал куй), пастушечья шапка (жаIуьнан куй) и, конечно же, головной убор, обожаемый в восточных государствах, феску (пес), особенно удобную для пользования во время намаза.

Муфтий Чечни Салах Межиев

Подражать различным героям и персонажам в Чечне стали еще на заре становления независимой Ичкерии. На улицах Грозного и других населенных пунктов появились молодые люди в длинных черных кожаных плащах, после того как в республику приехал Джохар Дудаев, носивший, особенно в первое время своего президентства, генеральскую форму летчика, самым заметным и привлекательным элементом которого и был кожаный плащ.

Президент Чечни Джохар Дудаев

Еще один элемент дудаевского гардероба — короткополая шляпа. На фотографиях того времени, сделанных на различных массовых мероприятиях, можно разглядеть различного возраста людей в шляпах, а то и с усиками, как у Джохара Дудаева.

Но самым большим модником Чечни последних десятилетий можно назвать нынешнего руководителя республики Рамзана Кадырова.

Следующим героем для подражания, особенно во время войны и в период между двумя войнами, особенно для молодых людей был известный полевой командир, а в одно время и премьер-министр Ичкерии, Шамиль Басаев, ходивший во время первой войны в черной вязанной шапочке, очень популярной среди его соратников, а затем, помимо «афганки» и бейсболки от натовской формы, носил берет и погоны с арабской вязью.

Шамиль Басаев

От бывшего президента Чечни Масхадова осталась мода на шапки-ушанки из каракули, и несмотря на то, что она, возможно осталось у него еще со времен службы в Советской Армии, их носило, главным образом, его окружение.

Президент Чечни Аслан Масхадов

Но самым большим модником Чечни последних десятилетий можно назвать нынешнего руководителя республики Рамзана Кадырова, который, впрочем, себя модником не считает, но признается, что у него есть свой стиль.

Глава Чечни Рамзан Кадыров

Кадыров носил сперва специальный костюм, сталинского типа, но с «восточным колоритом». Головные уборы различного стиля, особого стиля рубашки с гербами (полумесяц и звезда) и без, кожаные костюмы с газырями и так далее, и тому подобное.

Правда, одежда от Кадырова по карману разве что, его ближайшему окружению. Поэтому самой популярной единицей из разнообразного гардероба его стиля доступной для большинства чеченцев является феска, которую руководитель республики обожает из-за того, что этот предмет одежды любил носить его духовный авторитет и учитель шейх Кунта-Хаджи Кишиев, и с которой сам лидер Чечни, кажется, никогда не расстается.

Премьер-министр России Дмитрий Медведев и глава Чечни Рамзан Кадыров

И в этом смысле практичная, недорогая, но модная шапка муфтия Салаха-Хаджи Межиева, безусловно можно назвать, попаданием в точку, хотя некоторые «злые языки» утверждают, что она из стриженной норки. Но если это даже так, то, в конце концов, всегда можно купить реплику или бюджетный вариант.

• %d1%88%d0%b0%d0%bf%d0%ba%d0%b0%20%d1%82%d0%b5%d1%80%d1%8f%d1%8e%d1%89%d0%b8%d0%b5%20%d0%bf%d1%82%d0%b8%d1%86%d1%8b

«Идите и подготавливайте учеников во всех народах… уча их соблюдать все, что я повелел вам» (Матфея 28:19, 20).

«ГІой, кечбе дешархой массо халкъаш юкъахь… Іамабеш уьш дерриге дан, ас пурба делларг шун» (Матфея 28:19, 20).

jw2019

Но если ум заполнен нечистотой, результатом будут плохие поступки (Матфея 15:18—20).

Амма вай хъекал цІена доцу хІуманах дузан делахь, тІаккха хир ду вон гІуллакхаш (Матфея 15:18—20).

jw2019

Бог говорит, что ты не должен пользоваться в поклонении идолами или изображениями (Исход 20:4, 5; Исаия 44:9—17; 1 Иоанна 5:21).

Дала боху, ахь дІа ца деза пайда эца тІулгашна я суьртехь корта бетташ (Исход 20:4, 5; Исаия 44:9—17; 1 Иоанна 5:21).

jw2019

«Дела плоти [включают в себя]… вспышки гнева» (Галатам 5:19, 20).

«ДегІан гІуллакхаш [юкъадоьду]… огІазло тІеяр» (Галатам 5:19, 20).

jw2019

Кроме того, человек, неумеренно пьющий спиртное, может легко поддаться другим искушениям (Притчи 23:20, 21, 29—35).

Кхин тІе мала ца хууш вахош йолу хІума мелча адаман атта, кхин долу хІума дан дагадогІу (Притчи 23:20, 21, 29—35).

jw2019

69 Родители должны постоянно учить своих детей слушаться Бога и любить его (Второзаконие 6:6, 7; Притчи 6:20—22; Ефесянам 6:4).

69 Дас — нанас хаддаза Іамо деза шайн бераш Деле ладогІа а иза веза (Второзаконие 6:6, 7; Притчи 6:20—22; Ефесянам 6:4).

jw2019

20 Когда наступит Рай?

20 Маца тІе кхочур ю Ялсаман?

jw2019

20 Они взяли в ковчег много животных (Бытие 6:19—21).

20 Цара схьаэцна хІурда кеман чу дукха а акхарой (Бытие 6:19—21).

jw2019

54 Мы не должны брать то, что принадлежит другим людям (Исход 20:15; Ефесянам 4:28).

54 Вай эца ца еза кхечу адамийн хІуманаш (Исход 20:15; Ефесянам 4:28).

jw2019

65 Иисус сказал, что тебе следует рассказывать другим о том хорошем, что ты узнаёшь, и что тем, которые хотят служить Богу, необходимо креститься (Матфея 28:19, 20; Иоанна 4:7—15).

65 Іийсас аьлла, ахь оьшу деза къамел дан кхечарга оцу диканах лаьцна хІу хиир хьуна а, цхьаболчарна лаьа Делан гІуллакх дан, оьшуш хилларг хих чекхбахийта (Матфея 28:19, 20; Иоанна 4:7—15).

jw2019

Иегова хочет, чтобы люди говорили с ним, а не со статуей или картиной, в которых нет жизни (Исход 20:4, 5).

Иегован лаьа, адамаш шеца къамел дойла, чохь са доцуш долу суьртаца я тІулгаца, кхийолу хІуман дечул (Исход 20:4, 5).

jw2019

Сегодня многие люди думают, что поклоняются Богу, но на самом деле служат Сатане и его демонам (1 Коринфянам 10:20).

Тахана дукха адамашна моьтту шаьш Делан корта бетта, амма уьш бу ШайтІана а цуьнан йилбазаший а гІуллакх деш (1 Коринфянам 10:20).

jw2019

Почему это понадобилось? (Матфея 20:28).

ХІунда оьшура иза? (Матфея 20:28).

jw2019

Христиане не воруют. Они не покупают сознательно того, что украдено, и не берут чужих вещей без спроса (Исход 20:15; Эфесянам 4:28).

Цара ца оьцу шайна хаа хууш лачкъийна йолу хІума а, хатта ца хоттуш нехан хІуманаша (Исход 20:15; Эфесянам 4:28).

jw2019

Если ты признаёшься перед ним в грехах и изо всех сил стараешься не повторять их, то Бог будет «готов прощать» (Псалом 86:5, «Священное Писание — Перевод нового мира» [85:5]; Притчи 28:13).

Нагахь санна ахь дІадуьйцуш делахь цунна хаьлхах хьай къиношах лаьцна а мел болу ницкъаца гІортахь кхин ца дан уьш, тІакха Дела къинтІервала кийча хир ву (Псалом 85:5 «Дезан Йозанаш — Гочдар КІерла Дуьненан», Притчи 28:13).

jw2019

«Общающийся с мудрыми будет мудр» (Притчи 13:20).

«Хъекала долчаьрца тІекереверг хъекала долуш хир ву» (Притчи 13:20).

jw2019

Они обращаются друг с другом как с братьями и сестрами (1 Иоанна 4:20, 21).

Уьш хуьла вовшашца йижарий вежарий санна(1 Иоанна 4:20, 21).

jw2019

Общайся с людьми, которые ведут себя угодным Богу образом (Притчи 13:20).

ТІекера хила Дела реза волчу адамашца (Притчи 13:20).

jw2019

55 Мужчина не должен жить и спать с женщиной, если она не является его женой (Исход 20:14, 17; 1 Фессалоникийцам 4:3).

55 Стаг ваха а, вижа ца веза зудчуьнца, нагахь санна иза цуьнан зуда яцахь (Исход 20:15; Ефесянам 4:3).

jw2019

Затем над землей 1 000 лет будет править Царь Иисус Христос (Откровение 20:6).

Цул тІаьхьа стиглара латта тІехІула 1000 шарахь куьйгалла деш хир ву Паччахь Іийса пайхамар (Откровение 20:6).

jw2019

Бог говорит, что ты не должен воровать (Исход 20:15; Ефесянам 4:28).

Дала боху, ахь курхалла ма де (Исход 20:15; Ефесянам 4:28).

jw2019

53 Помни, Иегова говорит, что мы не должны убивать людей (Исход 20:13; 1 Иоанна 3:11, 12).

53 Дагахь латтаделахь Иеговас боху, вай адамаш дайа ца деза (Исход 20:15; Ефесянам 4:28).

jw2019

Он также учил людей Царству Иеговы (Луки 17:20, 21).

Цо иштта Іамийна адамаш Иегован Паччахьаллкхе (Луки 17:20, 21).

jw2019

Он отдал в жертву за нас самого себя (Матфея 20:28; Евреям 10:12).

Цо вай меттан гІурбанна ша дІавелла (Матфея 20:2; Евреям 10:12).

jw2019

Как плоды хорошего апельсинового дерева — хорошие апельсины, так и плоды истинной религии — хорошие люди (Матфея 7:15—20).

Дикачу апельсинан дитт стоьмаш—дика апельсинаш, иштта бакъ долу дини стоьмаш—дика адамаш ду (Матфея 7:15—20).

jw2019

Chechen Burl Cap # 574, 9 «x 9-1 / 2» x 5 «, 5 фунтов Бесплатная доставка — Exotic Wood Zone

1) Эти размеры соответствуют размерам?
Да, эти размеры верны. Вы будете получать именно те измерения, которые вы видите. Например, если написано 2 «x 2» x 12 «, то это точный размер, который вы получите. Однако, если вы спросите, это будет запланировано или соединено. Тогда ответ отрицательный. Это будет грубый распил размеров.

2) Высушены ли они в печи или высушены на воздухе? ​​
80 процентов наших запасов сушится в печи.Сырье, которое не сушится в печи, — это восточно-индийский палисандр, черное дерево габунов и черная пальма. Леопард размером 2 дюйма и выше не сушится в печи. Обычно мы продаем сушеные в печи. Но нынешнее сырье не сушится в печи.

3) Что такое влажность?
Сушеные в печи обычно составляют от 8 до 10 процентов. Мы находимся в Сент-Луисе, штат Миссури, поэтому у нас высокая влажность и, следовательно, наша влажность высокая. Сушка на воздухе колеблется в основном на 12-15 процентов.

4) Пилены ли эти четверть или рифт или плоские пилы?
Это варьируется.Тем не менее, 100 процентов нашей спины и боков, бланков грифа и накладки грифа вырезаны на четверть и подходят для книг, за исключением клена Birdseye.

5) Это черновые наброски?
Да, большая часть наших пиломатериалов, изделий из плотной стали, токарных заготовок, заготовок чаш и т. Д. Производится черновой обработкой. Мы делаем заготовки кузова самолетов и эта опция добавляется при покупке. Мы их рубим без дополнительных затрат.

6) Планируются они или состыкованы?
Не планируется и не соединяется. Мы делаем это время от времени для клиентов, у которых нет бесплатного доступа к строгальному или фуговальному станку.

7) Строгали бы вы эту деталь?
Да, мы можем это сделать. На данный момент нас поддерживают, но в исключительных случаях мы можем помочь. Пожалуйста, напишите на [email protected]

8) Не могли бы вы совместить это для меня?
Опять же, мы можем сделать это без дополнительных затрат, если позволит время. Пожалуйста, напишите на [email protected]

9) Вы выполняете индивидуальную резку?
Да, мы делаем заказы нестандартных размеров. Но должен быть заказ минимум на 200 долларов. Но мы снова стараемся помочь в других случаях, если это возможно.

10) Как рассчитывается дощатый фут?
Вы берете длину x ширину x толщину и затем делите это на 144 (если все измерения в дюймах). Вот пример. Кусок пиломатериала имеет ширину 20 дюймов, длину 48 дюймов и толщину 1 дюйм. Тогда ножки доски будут 20 x 48 x 1.

11) Почему пиломатериалы такие дорогие?
Несмотря на то, что большая часть влаги удаляется из пиломатериалов, древесина остается плотным материалом. Большинство наземных грузовых перевозчиков создавали компании для доставки пакетов намного меньше по размеру и легче пиломатериалов.Когда дело доходит до пиломатериалов из-за их огромных размеров, судоходные компании взимают высокую плату за доставку. Предлагаем бесплатную доставку. Вот почему вы в надежных руках, поскольку мы сами работаем с транспортными компаниями, предлагаем вам лучшие цены и продаем товары по выгодным ценам.

12) Какие пиломатериалы у вас есть?
Мы специализируемся на пиломатериалах лиственных пород, как экзотических, так и отечественных, за исключением липы.

Домашние товары

  • Липа
  • Орех черный
  • Клен твердый
  • Вишня
  • Клен твердый
  • Клен птичий
  • Ясень белый
  • Клен твердый вьющийся
  • Ольха
  • Тополь
  • Клен амброзия

Экзотика
  • Сапеле
  • Натуральное красное дерево
  • Африканское красное дерево
  • Испанский кедр
  • Пурпурное сердце
  • Падук
  • Кровавое дерево
  • Кокоболо
  • Зебрано
  • Леопардовое дерево
  • Бокоте
  • Плиты кромочные из живого дерева Olivewood
  • Черное дерево африканское
  • чеченский
  • Гранадилло
У нас также есть постоянно обновляемая смесь специальных пиломатериалов, которую мы перевозим, и мы всегда добавляем дополнительные запасы.Если вы ищете что-то конкретное, напишите нам по адресу [email protected], и мы сможем сообщить вам, есть ли у нас что-то на складе или планируем это сделать в ближайшем будущем.

13) Разделяет и строгает пиломатериалы Exotic Wood Zone по прямой линии?
Мы даем вам возможность. Мы знаем, что некоторым людям нравится работать с максимально возможной шириной и толщиной. Если мы не очень заняты, то делаем это бесплатно. Если у вас есть особые пожелания, напишите нам по адресу [email protected]

Информация о доставке

Мы стремимся к простоте, и это включает в себя доставку ваших пиломатериалов с максимально возможной эффективностью.Поэтому мы добавили бесплатную доставку для 100% товаров.

14) Когда будет отправлен мой заказ?
Как правило, после получения вашего заказа мы начинаем его обработку в течение одного рабочего дня. Оттуда продукты, включенные в ваш заказ, будут определять, как быстро мы сможем их отправить. Мы будем держать вас в курсе событий и отправлять электронное письмо с информацией об отслеживании доставки, когда ваш заказ отправляется с нашего предприятия. Если у вас есть вопросы по расписанию, прежде чем размещать заказ, напишите нам по электронной почте [email protected], и мы ответим на них. Если вы хотите, чтобы это было отправлено как можно скорее, пожалуйста, напишите нам также. Если это не срочно, не делайте этого, так как тот, кто нуждается в доставке как можно скорее, получит задержку.

15) Делаю крупный заказ. Вы отправляете грузовым транспортом?
Да, мы пользуемся услугами сети транспортных компаний и будем рады организовать это для вас.

16) Я живу за пределами США. Вы отправите мне товар?
Да, мы осуществляем доставку по всему миру. Пожалуйста, напишите нам по электронной почте со стоимостью доставки.Международная доставка платная.

17) Могу ли я отслеживать свой заказ, когда он покидает ваш склад?
Да, как только ваш заказ будет отправлен, обработан и покинет наш объект, вы получите уведомление по электронной почте с информацией об отслеживании доставки.

18) Могу ли я вернуть товар для возврата?
Да, у нас есть 60-дневная политика возврата: мы оплачиваем обратную доставку и не берем комиссию за возврат. Это лучшая гарантия, предлагаемая нами, потому что мы считаем, что нашим клиентам нужно лучшее обслуживание и лучшие цены.

Процесс совместных призывов (CAP): гуманитарный призыв 2005 г. для Чечни (Северный Кавказ — Российская Федерация) — Российская Федерация


1. РЕЗЮМЕ

В этом совместном межучрежденческом призыве Организации Объединенных Наций представлены рамки совместной гуманитарной операции десятков агентств в Чечне и соседних республиках в 2005 году. В документе представлены общий анализ и стратегия, а также запланированные программы и бюджеты по секторам и агентствам.Девять агентств ООН и 20 НПО обращаются за финансированием напрямую через это обращение.

Общий смысл и масштаб этого призыва сравнимы с совместным призывом 2004 года, поскольку сохраняющееся влияние на гражданскую жизнь войны 1994-96 годов и военных операций 1999 года в Чечне практически не изменилось. Сотни тысяч людей остаются перемещенными лицами, и все население Чечни страдает иными способами от разрушения инфраструктуры и систем социальной поддержки. Атмосфера незащищенности человека, включая безнаказанность за большинство актов насилия, затрагивает население, все еще глубоко травмированное недавней историей насилия и беззакония.Эта незащищенность, а также социально-экономическое напряжение, связанное с приемом большого числа перемещенных лиц в течение нескольких лет, ощущаются в республиках Дагестан и Ингушетия и даже в других республиках. Беспрецедентное нападение на школу в Северной Осетии-Алании (включая захват более 1100 детей, учителей и родителей в качестве заложников, а также трагическое и смертельное завершение этой трехдневной драмы) привлекло внимание страны и всего мира к более широкой угрозе безопасности в сентябре. 2004 г.

Три положительных события 2004 года отражены в Обращении 2005 года.Во-первых, большее, чем ожидалось, количество ВПЛ, размещенных в Ингушетии, вернулось в Чечню — по оценкам, 19 000 зарегистрированных возвращений к концу 2004 года. Доноры CAP и Правительство. В-третьих, состоялся очень конструктивный диалог с правительственными чиновниками о целях гуманитарной операции и о том, как операция могла бы более тесно поддержать собственные планы правительства по восстановлению и развитию Северного Кавказа.Общий план гуманитарных действий (ОПГД) и проекты Агентства в этом Призыве основываются на этих признаках постепенного улучшения гуманитарной ситуации, но также остаются реалистичными в отношении масштабов чрезвычайной ситуации и рабочей среды.

Участвующие агентства поставили следующие цели для руководства своей деятельностью в 2005 году в рамках процесса совместных межучрежденческих призывов.

  • Защита пострадавшего гражданского населения;
  • Гуманитарная помощь и экстренная поддержка для удовлетворения самых основных социальных и физических потребностей;
  • Поддержка возможностей местных органов власти и НПО по предоставлению необходимых государственных услуг;
  • Помощь, которая способствует восстановлению и восстановлению средств к существованию.

Эти цели совместно преследуют 29 агентств, напрямую обращающихся через это обращение, а также многие другие партнеры-исполнители. Они также являются предметом постоянного диалога с другими гуманитарными партнерами, такими как Движение Красного Креста и Красного Полумесяца, правительством, донорами и гражданскими лицами, потребности которых удовлетворяются. В таблице в Разделе 6 этого документа для удобства показано, как цели переводятся в отраслевые задачи и продвигаются через проекты.

Участвующие агентства признают, что российские власти несут основную ответственность за благополучие своего народа, и поэтому они стараются дополнять, а не вмешиваться в деятельность правительства. Агентства также рассчитывают на то, что правительство выполнит свои обязанности по обеспечению безопасности и защиты сотрудников, занимающихся оказанием помощи, чей нейтралитет и право на защиту принимающего государства закреплены в международном гуманитарном праве и праве прав человека.

Общая сумма финансирования, запрошенного в этом совместном призыве 2005 года, составляет почти 60 миллионов долларов США.Среди агентств ДРК претендует на самую большую долю, примерно четверть от общего числа. На проекты в продовольственном секторе, в первую очередь на крупную программу оказания продовольственной помощи, приходится 30% апелляции. Общий бюджет на 2005 год примерно такой же, как и на Апелляцию 2004 года, которая к 15 октября была профинансирована на уровне 67% от общих потребностей. Безусловно, полное финансирование Апелляции имеет решающее значение для достижения целей программы.

Настоящий призыв к совместным действиям состоит из двух томов.Первый том содержит общий анализ ситуации и Общий план гуманитарных действий 2005 г. (разделы 2 и 3). Разделы 4-6 и приложения в этом томе содержат вспомогательную информацию, начиная от справочной информации об НПО и заканчивая дополнительной информацией о процессе планирования, лежащем в основе CHAP. Второй том, озаглавленный «Проекты», содержит одностраничное описание каждого проекта, включенного в Обращение.

2. ОБЗОР 2004 ГОДА

2.1 Контекст и его влияние на гуманитарную ситуацию

В 2004 году, пятом году этого процесса призывов к совместным действиям, ситуация в Чечне и соседних республиках оставалась сложной и нестабильной.Ошеломляющая и непредсказуемая серия ожесточенных столкновений и террористических актов обрушилась на Северный Кавказ в течение первых девяти месяцев. Среди них — попытка убийства президента Ингушетии в апреле, убийство президента Чечни в мае, крупномасштабное нападение на силы безопасности и правительственные учреждения в Ингушетии в июне, усиление боевых действий в Чечне в августе и, наконец, катастрофический захват заложников (в том числе более 1100 детей, учителей и родителей) в школе в Северной Осетии-Алании в сентябре.В результате нападений сотни людей были убиты и ранены, в том числе многие мирные жители, а также сотрудники правоохранительных органов и негосударственные комбатанты. Помимо этих серьезных актов насилия, правозащитные организации и очевидцы в Чечне продолжали сообщать о нарушениях прав человека, включая произвольные аресты, внесудебные казни и пытки. Эта нестабильная обстановка ограничивала улучшение гуманитарной ситуации.

Федеральное правительство предприняло различные меры для стабилизации ситуации и восстановления инфраструктуры Чечни.В феврале функции федерального министра по координации социально-экономического развития Чечни были переданы администрации недавно избранного президента республики Ахмада Кадырова. Однако вскоре после этого был убит президент Кадыров, что повлекло за собой дальнейшую адаптацию федеральных программ. Президент России Путин посетил Чечню после убийства и заметил, что «хотя там что-то и делается, но с вертолета это выглядит ужасно.«Это произошло на фоне публичных обвинений в нецелевом использовании федеральных ресурсов, предназначенных для восстановления Чечни. Президент Путин объявил, что Федеральное министерство экономического развития и торговли (Минэкономразвития) возьмет на себя надзор за финансированием восстановления и реабилитации Чечни. 16 июля Минэкономразвития предложило что 5,8 млрд рублей (200 млн долларов США) будет выделено на федеральную программу в 2004 году, что на 2,3 млрд долларов (80 млн долларов США) больше, чем было изначально заложено в бюджет. Подробности изменений программы еще не сообщены гуманитарному сообществу.Хотя они важны в среднесрочной и долгосрочной перспективе, они вряд ли быстро повлияют на гуманитарную ситуацию.

В политическом плане правительство организовало внеочередные выборы президента Чечни, на которых 29 августа был избран бывший республиканский министр внутренних дел Алу Алханов. Кризис в Беслане в начале сентября примерно в то же время выявил другие деликатные политические уравнения в соседних республиках. Президент Путин объявил 13 сентября о ряде инициатив по консолидации государственного управления, включая изменения в процедурах назначения / выборов и в процедурах резидентства.Новая правительственная комиссия по координации федеральной деятельности в Южном федеральном округе была создана при полномочном представителе президента, и были произведены дополнительные назначения для усиления государственного потенциала.

Безработица и бедность в Чечне оставались очень высокими. По данным Федеральной службы государственной статистики, на июнь 2004 года в республике было 334 500 безработных, что составляет около 80% от общей численности трудоспособного населения. В то же время стоимость прожиточного минимума, индексируемого государством, в Чечне была на 14% выше, чем в среднем по Российской Федерации.Тем не менее, общая экономическая ситуация в 2004 году улучшилась, что позволило гуманитарному сообществу провести перенацеливание на бенефициаров и продолжить процесс увязки гуманитарных программ с долгосрочными программами восстановления.

Увеличение темпов возвращения ВПЛ в Чечню стало наиболее значительным гуманитарным событием в 2004 году. По оценкам ООН, в течение первых восьми месяцев 2004 года 17 200 ВПЛ предпочли покинуть Ингушетию и вернуться в Чечню. За тот же период 2003 года это составило 10 500 вынужденных переселенцев.В целом количество ВПЛ в Ингушетии снизилось с 240 000 в январе 2000 г. до примерно 46 498 на 31 августа 2004 г. Последние три палаточных лагеря для ВПЛ в Ингушетии были закрыты эффективно, хотя иногда и в спешке. до 10 июня. Были предоставлены альтернативные варианты жилья, и многие ВПЛ воспользовались возможностью остаться в Ингушетии. Правительство продолжало открывать центры временного размещения (ПВР) в Чечне, хотя их вместимость все еще была ограничена, а условия в них иногда не соответствовали стандартам.

Программа компенсации за разрушенное жилье и утраченное имущество, начатая правительством в середине 2003 года, в 2004 году достигла лишь скромных успехов. По словам одного чиновника, к началу августа только 8000 из 88000 заявлений были удовлетворены. Счетная палата заявила, что в первом квартале 2004 года получателям было выплачено только 362 миллиона рублей (13 миллионов долларов США) по сравнению с 13,2 миллиардами (455 миллионов долларов США), запланированными к выплате. Тем не менее, право на компенсацию использовалось властями как побуждение для ВПЛ, проживающих за пределами Чечни, вернуться в республику, и правительство признало необходимость улучшения урегулирования претензий.


Оперативная среда для гуманитарного сообщества по всему региону оставалась крайне сложной. Хотя правительство способствовало более частому доступу в Чечню в 2004 году, чем в предыдущие годы, безопасность значительно ограничила передвижение гуманитарных работников в республике. Большинство миссий международного персонала ООН и НПО приходилось на Грозный.

В течение года ситуация с безопасностью в Ингушетии ухудшалась. 22 июня международный персонал ООН и большинства международных неправительственных организаций временно покинул Ингушетию из-за налета на Назрань накануне вечером.Дальнейшие инциденты и угрозы в течение лета сделали полный доступ в Чечню и Ингушетию проблематичным. Однако гуманитарная операция на Северном Кавказе смогла продолжиться, хотя и в ограниченном масштабе, благодаря работе национального персонала. Сотрудники международных НПО уехали из Ингушетии всего на несколько дней, а международные сотрудники ООН вернулись, как только в июле было получено разрешение службы безопасности.

2.2 Финансовый обзор

Сводный межведомственный призыв по Чечне и соседним республикам (Северный Кавказ — Российская Федерация) первоначально запрашивал 61 доллар США.9 миллионов долларов на финансирование агентств ООН и НПО для предоставления помощи и защиты в 2004 году. В ходе полугодового обзора апелляции потребности выросли до 62,1 миллиона долларов США. По состоянию на 15 октября сообщество доноров выделило 41,6 млн долларов США на Обращение, или 67% от общих потребностей (см. Приложение I).

Общий объем финансирования выгодно отличается от объема финансирования прошлых лет, показывая, что страны-доноры и международные организации по-прежнему привержены операции по оказанию помощи на Северном Кавказе.В то же время в 2003 году финансирование CAP составляло 26,3 миллиона долларов США, а в 2002 году — всего 18 миллионов долларов США. С другой стороны, для сравнения, процент апелляций, рассмотренных в октябре 2004 года, значительно ниже, чем каждый из последних четырех лет. Это связано с тем, что включение проектов НПО впервые в 2004 году значительно увеличило общие требования. Проекты НПО, как и проекты других членов гуманитарного сообщества, не включенных в это обращение, являются важной частью общей гуманитарной операции.Их включение в апелляцию является признаком большей координации, и требуется полное финансирование всей суммы апелляции, если CAP хочет достичь своих целей.

2.3 Отчет о мониторинге

Наиболее вероятный сценарий, разработанный в ноябре 2003 г. для Общего плана гуманитарных действий 2004 г., оправдал себя. Как и ожидалось, небезопасная обстановка в регионе усилилась, а социально-экономическая ситуация несколько улучшилась. Палаточные лагеря в Ингушетии были закрыты, правительство обещало компенсацию за жилье, и большее количество ВПЛ вернулось в Чечню.

Достигнут прогресс в достижении трех стратегических целей CAP 2004 г .:

1. Усиление защиты и уважения юридических и социальных прав человека гражданского населения до тех пор, пока отсутствие безопасности в Чечне определяет необходимость.

Материальная помощь и услуги защиты были предоставлены ВПЛ и многим другим уязвимым гражданам. Принцип добровольного возвращения ВПЛ в Чечню, который вызывал серьезную озабоченность в предыдущие годы, был признан и в основном соблюдался местными властями.Агентства, участвующие в этом CAP, продолжили свою пропагандистскую деятельность, а также активную защиту. Гуманитарные организации, которые планировали альтернативное убежище для ВПЛ, столкнулись с бюрократическими препятствиями в начале года, но когда палаточные городки были окончательно закрыты, они были решены, и у ВПЛ, решивших остаться в Ингушетии, были варианты. Переезд из лагерей был в основном добровольным, без серьезных инцидентов, когда оказывалось чрезмерное давление, например, через отключение коммунальных сетей.

2. Помочь группам гражданского общества и местным НПО обрести уверенность, навыки и возможности, чтобы внести свой вклад в развитие общества.

Несмотря на недостаточное финансирование такой деятельности, участвующие агентства реализовали большее количество проектов, дающих гражданским лицам возможность получить навыки, устроиться на работу и расширить малый бизнес. Некоторые проекты, например, по противоминной деятельности, помогли общинам обрести уверенность в своих силах. Большая часть (около 70%) гуманитарной операции CAP была проведена внутри республики Чечня. Международные агентства работали (и будут продолжать работать) в тесном сотрудничестве с местными партнерами-НПО при планировании и реализации проектов, намеренно стремясь к наращиванию потенциала, что одновременно поддерживает воздействие программ и поддерживает обновление гражданского общества.

3. Поддерживать государственные структуры, особенно в юридической, здравоохранительной, образовательной и других сферах, чтобы они функционировали эффективно.

Участвующие агентства координировали свои проекты помощи с компетентными государственными органами и проводили множество мероприятий в поддержку властей. Обучение местных должностных лиц проводилось по различным темам, связанным со здоровьем, включая здоровье матери и ребенка, контроль и профилактику ВИЧ / СПИДа, а также в области управления образованием, системы здравоохранения и реабилитации школ, среди прочего.Техническая помощь по правовым вопросам и вопросам защиты также была оказана судебной власти в Чечне.

2,4 Полученные уроки

Некоторые ключевые уроки были извлечены из опыта 2004 года и / или закреплены им.

  • Отношения с правительством принимающей страны на всех уровнях имеют решающее значение для точного планирования, эффективного выполнения и надежного мониторинга гуманитарной программы. Мы стремимся к взаимно прозрачным и доверительным отношениям, поддерживаемым постоянным диалогом;
  • Гуманитарный доступ, пожалуй, самая большая проблема в этой гуманитарной операции.Участвующие агентства зависят от правительства в отношении разрешений и безопасности для работы в определенных областях. С другой стороны, каждый также устанавливает свои собственные ограничения в зависимости от условий безопасности в любой данный момент. Местные НПО обычно имеют лучший доступ, чем международные НПО или ООН;
  • Нестабильность и непредсказуемость по-прежнему сильно влияют на жизнь гражданского населения в Чечне и соседних республиках. Северный Кавказ подвержен стихийным бедствиям в дополнение к сложным рискам чрезвычайных ситуаций.Планирование на случай непредвиденных обстоятельств и гибкость реагирования на новые события (положительные и отрицательные) должны быть встроены в гуманитарную программу;
  • Еще не рано разработать стратегию выхода из CAP. Повышенное внимание к созданию местного потенциала и средств к существованию повысит эффективность этой гуманитарной операции в краткосрочной перспективе, а также обеспечит основу для ее сокращения в ближайшие годы.

ОГЛАВЛЕНИЕ

1. КРАТКОЕ ИЗЛОЖЕНИЕ

Таблица I.Сводка требований — по организациям, подавшим апелляцию, и по секторам

2. ОБЗОР 2004 ГОДА

2.1 КОНТЕКСТ И ЕГО ВЛИЯНИЕ НА ГУМАНИТАРНУЮ СИТУАЦИЮ
2.2 ФИНАНСОВЫЙ ОБЗОР
2.3 ОТЧЕТ О МОНИТОРИНГЕ
2.4 ИЗВЛЕЧЕННЫЕ УРОКИ

3. ОБЩИЙ ПЛАН ГУМАНИТАРНЫХ ДЕЙСТВИЙ 2005 ГОДА

3.1 КОНТЕКСТ И ЕГО ГУМАНИТАРНЫЕ ПОСЛЕДСТВИЯ

  • 3.1.A Контекст
  • 3.1.B Гуманитарные последствия

3.2 СЦЕНАРИИ
3.3 СТРАТЕГИЧЕСКИХ ПРИОРИТЕТА ГУМАНИТАРНЫХ РЕАГИРОВАНИЙ
  • Роли, обязанности и взаимодополняемость

3.4 ПЛАН ОТВЕТНЫХ ДЕЙСТВИЙ
  • 3.4.A Защита / Права человека / Верховенство закона
  • 3.4.B Питание
  • 3.4.C Приют для семей и непродовольственные товары
  • 3.4.D Здоровье
  • 3.4.E Водоснабжение и канализация
  • 3.4.F Образование
  • 3.4.G Противоминная деятельность
  • 3.4.H Восстановление экономики и инфраструктура
  • 3.4.I Координационные и вспомогательные службы
  • 3.4.J Security

4. СТРАТЕГИЧЕСКИЙ ПЛАН МОНИТОРИНГА
5. КРИТЕРИИ ПРИОРИТИЗАЦИИ ПРОЕКТОВ
6. РЕЗЮМЕ: СТРАТЕГИЧЕСКАЯ ОСНОВА ГУМАНИТАРНЫХ РЕАГИРОВАНИЙ

Таблица II. Перечень проектных мероприятий — по организациям, подавшим апелляцию
Таблица III. Перечень проектной деятельности — по секторам

7. ПРИЛОЖЕНИЯ

ПРИЛОЖЕНИЕ I. ОТВЕТ ДОНОРА НА АПЕЛЛЯЦИЮ 2004 ГОДА
ПРИЛОЖЕНИЕ II. МЕМОРАНДУМ О ПОНИМАНИИ МЕЖДУ ОРГАНИЗАЦИЕЙ ОБЪЕДИНЕННЫХ НАЦИЙ И ПРАВИТЕЛЬСТВОМ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ О ГУМАНИТАРНЫХ ДЕЙСТВИЯХ НА СЕВЕРНОМ КАВКАЗЕ
ПРИЛОЖЕНИЕ III.ПРОГРАММА SDC / SHA
ПРИЛОЖЕНИЕ IV. СООБЩЕСТВО НПО
ПРИЛОЖЕНИЕ V. ПЕРЕЧЕНЬ ОЦЕНОК
ПРИЛОЖЕНИЕ VI. СОКРАЩЕНИЯ И СОКРАЩЕНИЯ

ОБЩАЯ ИНФОРМАЦИЯ ПО ПРОЕКТУ ПРЕДНАЗНАЧЕНА ОТДЕЛЬНЫМ ОБЪЕМОМ «ПРОЕКТЫ»

Примечание. Полный текст этого обращения доступен в Интернете в формате Adobe Acrobat (pdf), а также может быть загружен в заархивированном формате MS Word.

* Получите Adobe Acrobat Viewer (бесплатно)

За дополнительными копиями обращайтесь:

Управление ООН по координации гуманитарной деятельности
Дворец Наций
8-14 Avenue de la Paix
CH — 1211 Женева, Швейцария

Тел.: (41 22) 917.1972
Факс: (41 22) 917.0368
E-Mail: [email protected]

Родина братьев Царнаевых была разрушена войной, Чечня

Исправление: В более ранней версии этой истории неправильно говорилось Царнаевы получили статус беженцев. Родители братьев Царнаевых приехали в США по туристической визе и подали заявление о предоставлении убежища. Чтобы получить убежище, заявитель должен соответствовать определению беженца, но, в отличие от беженца, он или она уже достигли Соединенных Штатов и подлежат другому процессу подачи заявления.После того, как Царнаевы получили статус убежища, они успешно подали заявление на получение производного статуса убежища для своих детей. Рассказ исправлен.

В бейсболках и прогулочной походке они показались друзьям и соседям как обычные американские мальчики. Но подозреваемые в бомбардировке Бостона были беженцами из другого мира — крови, руин и грязных войн российского Кавказа.

Тамерлан Царнаев, 26 лет, боксер-левша в супертяжелом весе, представлял Новую Англию на Национальном турнире «Золотые перчатки» и говорил о соревнованиях от имени Соединенных Штатов.Его спутанный 19-летний брат Джохар был скейтбордистом, слушал рэп и казался добродушным для других детей в своем районе Кембридж, штат Массачусетс.

Тамерлан мертв, убит в перестрелке с полицией. Полиция сообщила, что в пятницу вечером они взяли Джохара под стражу после того, как он был загнан в угол в лодке, хранившейся на заднем дворе в Уотертауне, штат Массачусетс, после массовой охоты. За жизнью, которую они вели в Массачусетсе, скрывается биография, содержащая старые обиды, которые, похоже, переросли в радикальное исламское насилие.

Братья, которые якобы заложили бомбы возле финиша Бостонского марафона в понедельник, достигли Соединенных Штатов в 2002 году после того, как их этническая чеченская семья бежала с Кавказа. Они жили в центральноазиатской республике Кыргызстан, и им не дали возможности переселиться в охваченную войной Чечню.

Рассказывая о своей боксерской карьере в 2009 году, Тамерлан сказал фотографу, что в отсутствие независимой Чечни он скорее будет выступать за США, чем за Россию. Намек на то, что прошлые проблемы не были забыты.Казалось, что его все больше тянет к радикальному исламу. На канале YouTube он недавно поделился видеозаписями лекций радикального исламского священнослужителя; в одном можно услышать голоса, поющие на арабском языке, когда взрываются бомбы.

«Мой сын Тамерлан был вовлечен в религиозную политику пять лет назад», — сказала его мать, Зубейдат К. Царнаева, в интервью телеканалу Russia Today в Дагестане, российской республике, граничащей с Чечней, где она и ее муж живут. «Он начал следить за своими религиозными аспектами.Он никогда, никогда не говорил мне, что будет на стороне джихада ».

Сотрудники ФБР подтвердили в пятницу, что они допрашивали Тамерлана в 2011 году по запросу российского правительства о возможных связях с чеченскими экстремистами. Он был опрошен ФБР в Бостоне, и расследование не нашло «никакой уничижительной информации».

Его младший брат, широко известный как «Джахар», возможно, пошел по его стопам. «Он хорошо отзывался о своем брате, — сказала Памала Ролон, которая была консультантом по жилью в общежитии, где жил Джохар, в Массачусетском университете в Дартмуте.«Я мог сказать, что он уважал своего брата».

Хотя террористы с Кавказа наносили удары по Москве и другим частям России, конфликт в регионе никогда не приводил к нападениям в других странах. Одно из возможных объяснений взрывов в Бостоне, сказал Аслан Дукаев, эксперт по Кавказу, работающий на Радио Свобода в Праге, заключается в том, что братья были движимы радикальным джихадизмом, а не чеченским сепаратизмом.

Когда война в Чечне прекратилась после вывода российских войск — формально они ушли в 2009 году — насилие распространилось на соседние республики, такие как Дагестан, где когда-то нашла приют семья Царнаевых и где сейчас живут родители братьев.Этот конфликт все чаще сопровождается радикальным исламским терроризмом в порочном круге нападений и репрессалий между повстанцами и российскими силами безопасности. Тамерлан посетил Дагестан в прошлом году, по словам чиновника, осведомленного о его поездках.

Выступая в пятницу в Дагестане перед журналистами, отец братьев Анзор Царнаев сказал, что его сыновья никогда не интересовались оружием. «Я считаю, что моих детей подставили», — сказал он.

Рамзан Кадыров, чеченский лидер, заявил в своем заявлении, что попытки «провести параллель между Чечней и Царнаевыми, если они виноваты, тщетны.Они выросли в США, и их взгляды и убеждения сформировались там. Корни зла следует искать в Америке ».

Когда братья были маленькими, семья жила в Кыргызстане, бывшей республике Советского Союза в Средней Азии, где проживала небольшая чеченская диаспора. По сообщениям, там родился младший брат Джохар, хотя, по некоторым сообщениям, его старший брат родился в России.

Семья жила в Токмаке, городе с населением около 55 000 человек на севере Кыргызстана, недалеко от границы с Казахстаном, говорится в заявлении Комитета национальной безопасности Кыргызстана в пятницу.Официальные лица Кыргызстана заявили, что семья уехала из страны около 12 лет назад в Дагестан, а через год иммигрировала в Соединенные Штаты.

Анзор Царнаев и его жена успешно подали прошение о предоставлении убежища после прибытия в Соединенные Штаты в 2002 году. Их два сына и две дочери вскоре последовали за ними с тетей.

Отец работал автомехаником. Джерри Сигел, владелец Webster’s Auto Body в Сомервилле, штат Массачусетс, сказал, что Царнаев-старший работал на него около 18 месяцев и что он был отличным механиком, который очень плохо говорил по-английски.

«Он был просто трудолюбивым, сильным и крутым парнем, — сказал Сигел. «Он попадал под машину посреди зимы, делал все, что я просил».

Сигель сказал, что Анзор ушел около четырех лет назад на работу другого механика. Через некоторое время после этого Анзор заболел и, по словам других официальных лиц, вернулся в Россию.

Жена на учете косметолог. Если она вернется в Соединенные Штаты, ее предстанет перед уголовным судом в Натике, штат Массачусетс, после того, как полиция заявила, что арестовала ее в прошлом году при попытке украсть до девяти женских платьев из магазина Lord & Taylor в местном торговом центре.

Тамерлан изучал бухгалтерский учет в Общественном колледже Банкер-Хилл в течение трех семестров в качестве студента-заочника с осени 2006 по осень 2008 года, по словам Патриции Брэди, пресс-секретаря колледжа.

Когда Тамерлан бросил школу, его отец, по словам сестры Анзора, Марет, был «в отчаянии».

«Отец очень возлагал большие надежды на своего сына», — сказала она на пресс-конференции в Торонто.

Тамерлан начал заниматься боксом вскоре после прибытия в США.Он зарегистрировался в USA Boxing, руководящем органе по боксу олимпийского стиля, еще в 2003 году и неуклонно продвигался по служебной лестнице. К 2009 году он дошел до национального турнира «Золотые перчатки» в Солт-Лейк-Сити, где проиграл в трехраундовой схватке решением судей с боксером из Чикаго.

Все коллеги описали его как спортивного и агрессивного человека. «Он был высоким, выше, чем большинство парней, и крепким», — сказал Пол Барри, вице-президент Ассоциации бокса Новой Англии в Вустере, штат Массачусетс, который однажды судил один из поединков Тамерлана.

Тамерлан был арестован в 2009 году и обвинен в нападении в семье и нанесении побоев после нападения на свою девушку, согласно Spotcrime.com, онлайн-источнику криминальной информации.

Тамерлан был женат на Кэтрин Рассел, 23 года, и, по словам соседей, у пары была маленькая дочь. Они познакомились, когда Кэтрин училась в колледже в Бостоне, а недавно, по словам соседей, провела много времени в доме своего детства в Северном Кингстауне, штат Род-Айленд.

Семья Рассела дала репортерам в пятницу вечером напечатанное на машинке заявление, которое частично гласило: «Мы не можем понять, как произошла эта ужасная трагедия.После ужаса Дня Патриота мы знаем, что никогда по-настоящему не знали Тамерлана [sic] Царнаева ». Ее мать, Джудит Рассел, отказалась от дальнейших комментариев.

Ближайшая соседка, Паула Джиллетт, сказала, что Кэтрин пережила драматический переход в одежде с тех пор, как поступила в колледж в Бостоне. Когда она вернулась с визитами, на ней был головной убор и длинные струящиеся платья традиционных мусульманских женщин; она также оставалась внутри больше.

В 2011 году Джохар окончил среднюю школу, где был капитаном борцовской команды, и продолжил обучение в Массачусетском университете.Он надеялся стать стоматологом.

Джохар был заядлым скейтбордистом, и в ночь перед взрывами в понедельник он проехал по Норфолк-стрит к дому, где жила его семья, сказал 18-летний Каприс Рафф, кассир из продуктового магазина, живущий примерно в пяти домах через улицу, в том же квартале в Кембридже.

Она и члены семьи были на крыльце, и один из них поздоровался и похвалил его на скейтборде около 22:30, вспоминает Рафф. Он ответил примерно так: «Да, спасибо», — сказала она.

Руслан Царний, дядя предполагаемых террористов, сказал, что стыдится их, а ранее в пятницу призвал Джохара сдаться и попросить прощения у жертв взрыва. На вопрос, что спровоцировало его племянников, он ответил: «Быть ​​неудачником — ненависть к тем, кто смог устроиться самостоятельно».

«Мы мусульмане. Мы этнические чеченцы », — сказал он журналистам у своего дома в деревне Монтгомери. «Кто-то радикализировал их, но это был не мой брат. . . . Конечно, нам стыдно.Они дети моего брата, который имеет небольшое влияние [на] них ».

Инглунд сообщил из Москвы. Джули Тейт, Эллен Накашима, Элис Критс, Мэри Бет Шеридан и Питер Херманн внесли свой вклад в этот отчет.

Журналисты из России и Филиппин получили Нобелевскую премию мира

Ассошиэйтед Пресс, 8 октября 2021 г.

ОСЛО (AP) — Журналисты Мария Ресса из Филиппин и Дмитрий Муратов из России выиграли Нобелевскую премию мира 2021 года в пятницу за свою борьбу за свободу выражения мнений в странах, где СМИ постоянно подвергались нападкам.

Норвежский Нобелевский комитет подчеркнул, что независимая пресса жизненно важна для содействия миру.

«Бесплатная, независимая и основанная на фактах журналистика служит для защиты от злоупотребления властью, лжи и военной пропаганды», — сказала Берит Рейсс-Андерсен, председатель комитета, объясняя, почему премия была присуждена двум журналистам.

«Без свободы слова и свободы прессы будет трудно успешно продвигать братство между народами, разоружение и лучший мировой порядок, чтобы добиться успеха в наше время», — сказала она.

Ресса в 2012 году стала соучредителем Rappler, новостного веб-сайта, который, по словам Нобелевского комитета, привлек «критическое внимание к скандальной и кровопролитной антинаркотической кампании режима (президента Родриго) Дутерте».

Она и Рапплер «также задокументировали, как социальные сети используются для распространения фейковых новостей, преследования оппонентов и манипулирования публичным дискурсом».

Реагируя на эту новость, Ресса сказал норвежскому телеканалу TV2, что «правительство (Филиппин) явно не обрадуется»,

«Я немного шокирован.Это действительно эмоционально », — добавила она. «Но я счастлив от имени своей команды и хотел бы поблагодарить Нобелевский комитет за признание того, что мы переживаем».

Журналист, удостоенный награды, в прошлом году был осужден за клевету и приговорен к тюремному заключению. Решение было расценено как серьезный удар по глобальной свободе прессы. Она была первой женщиной, получившей Нобелевскую премию в этом году.

Муратов был одним из основателей независимой российской газеты «Новая газета» в 1993 году.

«Новая газета — самая независимая газета в России сегодня, с принципиально критическим отношением к власти», — заявил Нобелевский комитет.

«Журналистика, основанная на фактах, и профессиональная честность газеты сделали ее важным источником информации о важных аспектах российского общества, которые редко упоминаются в других СМИ», — добавили в газете.

По данным Комитета защиты журналистов, 17 работников СМИ были убиты на Филиппинах за последнее десятилетие и 23 — в России.

Нобелевский комитет отметил, что с момента выхода Новой газеты были убиты шесть ее журналистов, в том числе Анна Политковская, освещавшая кровавый конфликт России в Чечне.

Пресс-секретарь Кремля Дмитрий Песков похвалил Муратова как «талантливого и смелого» человека.

«Мы можем поздравить Дмитрия Муратова — он последовательно работал в соответствии со своими идеалами», — сказал Песков во время телефонной конференции с журналистами.

Рейсс-Андерсен отметил, что премия мира в прошлом присуждалась журналистам, в том числе Эрнесто Теодоро Монета из Италии, которого в 1907 году цитировали «за его работу в прессе и на мирных митингах».

В 1935 году немецкий журналист Карл фон Осецки был награжден премией «за его горячую любовь к свободе мысли и выражения» после того, как он показал, что нацистский режим тайно перевооружался в нарушение мирного соглашения Первой мировой войны.

Ресса особенно критически оценивала роль технологических компаний, таких как Facebook, в манипулировании публичными дебатами и их неспособность сдержать разжигание ненависти.

Выступая на сайте Рапплера после объявления награды, Ресса сказала, что «вирус лжи, внедренный через алгоритмы платформ социальных сетей, заражает реальных людей и меняет».

Рейсс-Андерсен также отметил риски для свободы слова в современном мире из-за распространения фейковых новостей.

«Передача фейковых новостей и информации, которая является пропагандой и не соответствует действительности, также является нарушением свободы выражения мнения, и всякая свобода выражения мнений имеет свои ограничения. Это также очень важный фактор в этой дискуссии », — сказала она.

Группа по защите прав СМИ «Репортеры без границ» отметила это объявление, выразив «радость и безотлагательность» в ответ на эту новость.

«Радость, потому что это выдающаяся дань уважения журналистике, прекрасная дань уважения всем журналистам, которые во всем мире идут на риск, защищая право на информацию», — сказал директор группы Кристоф Делуар из ее штаб-квартиры в Париже.Группа, известная под французским аббревиатурой RSF, работала с Рессой и Муратовым над защитой журналистики в своих странах и регулярно подвергается критике со стороны авторитарных правительств.

«А также срочность, потому что это будет решающее десятилетие для журналистики. Журналистика в опасности, журналистика ослаблена, журналистика находится под угрозой », — сказал Делуар. «Демократии ослаблены дезинформацией, слухами, разжиганием ненависти».

«Эта премия — отличный сигнал, очень мощный сигнал для защиты журналистики во всем мире.”

После объявления сам Нобелевский комитет был поставлен в ловушку репортером, который спросил о его решении присудить премию мира 2019 года премьер-министру Эфиопии Абию Ахмеду, который с тех пор оказался втянутым во внутренний конфликт с могущественным регионом Тыграй.

«Сегодня я не буду комментировать других нобелевских лауреатов и другие вопросы, которые мы обсуждаем сегодня, но могу упомянуть, что ситуация со свободой прессы в Эфиопии очень далека от идеальной и сталкивается с серьезными ограничениями», — сказал Рейсс-Андерсен.

Престижная награда сопровождается золотой медалью и 10 миллионами шведских крон (более 1,14 миллиона долларов). Призовые деньги поступают от создателя премии, шведского изобретателя Альфреда Нобеля, который умер в 1895 году.

В понедельник Нобелевский комитет вручил премию по физиологии и медицине американцам Дэвиду Джулиусу и Ардему Патапутиану за их открытия в отношении того, как человеческое тело воспринимает температуру и прикосновения.

Нобелевская премия по физике была присуждена во вторник трем ученым, чьи работы нашли порядок в кажущемся беспорядке, помогая объяснять и предсказывать сложные силы природы, включая расширение нашего понимания изменения климата.

Бенджамин Лист и Дэвид В. Макмиллан был назван лауреатом Нобелевской премии по химии в среду за поиск более простого и экологически чистого способа создания молекул, которые можно использовать для создания соединений, включая лекарства и пестициды.

Нобелевская премия по литературе была присуждена в четверг британскому танзанийскому писателю Абдулразаку Гурне, получившему признание за его «бескомпромиссное и сострадательное проникновение в последствия колониализма и судьбу беженцев.”

Еще впереди понедельник — награда за выдающуюся работу в области экономики.

___

Авторы Associated Press Франк Джорданс в Берлине, Анджела Чарльтон в Париже, Ванесса Гера в Варшаве, Ян М. Олсен в Копенгагене, Дания, и Владимир Исаченков в России внесли свой вклад в этот отчет.

___

Узнайте больше о прошлых и настоящих Нобелевских премиях от Associated Press на https://www.apnews.com/NobelPrizes

Российский Нобелевский лауреат: Премия мира за мою статью, а не за меня

МОСКВА (AP) — Как редактор «Новой газеты» Дмитрий Муратов хорошо знал, что его независимая российская газета — постоянная критика Кремля, коррупции в правительстве и нарушений прав человека в России — рассматривалась как главный претендент на Нобелевскую премию мира. .

Но престижная награда не была у него на уме, когда было объявлено, что он стал со-победителем. В то время в пятницу Муратов был поглощен спором по телефону с репортером Еленой Милашиной.

«В то время было несколько звонков из Осло. Но только безрассудный человек может сказать Милашиной: «Подожди, я поговорю с Осло, и тогда мы с тобой поссоримся», — сказал Муратов в эфире радио «Эхо Москвы».

Наконец, пресс-секретарь его газеты сообщила ему, что он стал лауреатом Нобелевской премии мира 2021 года вместе с журналисткой Марией Ресса из Филиппин за их борьбу за свободу выражения мнений в странах, где репортеры сталкивались с постоянными нападениями, притеснениями и даже убийствами.

59-летний Муратов так же небрежно, даже сардонически отнесся к признанию награды, полученной от официального представителя Кремля Дмитрия Пескова. В радиоинтервью ведущий попросил его прокомментировать заявление Пескова. Муратов сказал, что не читал, и ведущий предложил ему прочитать.

«Мне встать?» Муратов сказал, а затем услышал, что Песков сказал: «Он привержен своим идеалам, он талантлив, он храбрый».

«Все вышесказанное, безусловно, правда», — ответил Муратов.

Другая реакция кремлевских кругов была гораздо менее щедрой.

«Нобелевская премия мира — одна из самых спорных номинаций Нобелевского комитета. Такие решения обесценивают сам приз, им уже трудно руководствоваться », — сказал Дмитрий Киселев, чья еженедельная программа новостей на государственном телевидении полна гимнов президенту России Владимиру Путину и пренебрежению оппозицией.

Учитывая, насколько критично «Новая газета» относилась к Путину и его правительству, поздравительные слова Пескова можно рассматривать как решительный контроль над политикой.Они также, вероятно, отражают облегчение в связи с тем, что Норвежский Нобелевский комитет не выбрал другого российского кандидата на Премию мира — заключенного лидера оппозиции Алексея Навального.

Драматический арест Навального в этом году, когда он вернулся из Германии после выздоровления после отравления нервно-паралитическим веществом, в котором он винит Кремль, обеспечил ему международную известность. Многие из его сторонников были разочарованы тем, что его храбрость в противостоянии правительству России не принесла ему Нобелевской премии.

Любовь Соболь, один из ближайших и наиболее заметных помощников Навального, поздравила Муратова в Twitter, но добавила, что считает Навального «самым важным борцом за мир в нашей стране.”

Муратов, обрадованный признанием, согласился.

«Я могу прямо сказать вам, что если бы я был в Нобелевском комитете, я бы проголосовал за него за его безумное мужество», — сказал он.

«Новая газета» вызвала разногласия с момента ее основания в 1993 году Муратовым и другими бывшими коллегами по «Комсомольской правде», бывшему органу Коммунистического союза молодежи. Цель заключалась в том, чтобы создать «честное, независимое и богатое издание, которое будет влиять на национальную политику», согласно его цитированию на Международную премию за свободу прессы 2007 года.

Несмотря на то, что Нобелевская премия привлекла к нему пристальное международное внимание, Муратов изо всех сил старался преуменьшить свою личную известность, неоднократно заявляя, что он считает награду присужденной всей газете и как дань уважения ее шести репортерам или соавторам, которые были убиты. .

Самой известной жертвой была Анна Политковская, которая рассказывала о войнах в России в Чечне и была застреляна в лифте своего многоквартирного дома в Москве в 2006 году. Нобелевская награда Муратова была объявлена ​​через день после 15-й годовщины ее убийства.Хотя шесть человек были признаны виновными в причастности к стрельбе, личность заказавшего ее не установлена, а срок давности по делу истек в четверг.

Юрий Щекочихин, репортер, расследующий коррупционные сделки и возможную роль российских спецслужб в взрывах жилых домов в 1999 году, в которых виноваты чеченские боевики, умер в 2003 году от отравления, и виновные так и не были найдены. Анастасия Бабурина была застрелена в 2009 году после пресс-конференции с адвокатом, представлявшим семью чеченской девушки, изнасилованной и убитой российским военным; адвокат также погиб в результате нападения.

Газета и ее журналисты также столкнулись с множеством угроз, от отрезанной козьей головы и сообщений о похоронах, отправленных в газету, до таинственной пыли в доме репортера.

Важные расследования, проводимые газетой в последние годы, включают сообщения о предполагаемых пытках и убийствах геев со стороны чеченских властей, публикацию боди-камеры кадров российских тюремных чиновников, пытающих заключенного, и обезглавливание задержанного в Сирии людьми, которые, как считается, работают наемниками из России. для подрядчика, тесно связанного с Путиным.

Отчет газеты о феномене «голубого кита», в ходе которого российская молодежь, по сообщениям, была заманчивым в Интернете для совершения самоубийства, был раскритикован как возможно преувеличенный, но один россиянин позже заявил, что организовал это явление, и был приговорен к тюремному заключению.

Нобелевская премия мира вызвала опасения по поводу того, может ли она привести к тому, что «Новая газета» будет признана «иностранным агентом» в соответствии с российским законодательством — термин, применяемый к организациям и отдельным лицам, получающим иностранное финансирование и участвующим в неопределенной политической деятельности.Оговорка, по всей видимости, направлена ​​на то, чтобы подорвать доверие к ним.

«Я надеюсь, что этот статус Муратова защитит« Новую газету »от статуса иностранного агента и станет своего рода защитой для российских журналистов, которых массово объявляют иностранными агентами, — заявила редактор« Нового времени »Евгения Альбац. журнал. «Я надеюсь, что это поможет российской журналистике выжить в этих сложных условиях».

Но через несколько часов после объявления Нобелевской премии Минюст России добавил еще девять журналистов и три организации в свой список иностранных агентов.

Нобелевская премия мира 2021 — Пресс-релиз

Английский
Норвежский

Объявление

Норвежский Нобелевский комитет принял решение о присуждении Нобелевской премии мира за 2021 год Марии Рессе и Дмитрию Муратову за их усилия по защите свободы выражения мнений, которая является предпосылкой демократии и прочного мира. Г-жа Ресса и г-н Муратов получают Премию мира за мужественную борьбу за свободу слова на Филиппинах и в России.В то же время они являются представителями всех журналистов, которые отстаивают этот идеал в мире, в котором демократия и свобода прессы сталкиваются со все более неблагоприятными условиями.

Мария Ресса использует свободу слова, чтобы разоблачить злоупотребление властью, насилие и растущий авторитаризм в своей родной стране, Филиппинах. В 2012 году она стала соучредителем Rappler, цифровой медиа-компании для журналистских расследований, которую она до сих пор возглавляет. Как журналист и генеральный директор Rappler, Ресса зарекомендовала себя как бесстрашный защитник свободы слова.Рапплер сосредоточил критическое внимание на скандальной кровавой кампании режима Дутерте по борьбе с наркотиками. Число погибших настолько велико, что кампания напоминает войну против собственного населения страны. Г-жа Ресса и Рапплер также задокументировали, как социальные сети используются для распространения фейковых новостей, преследования оппонентов и манипулирования публичным дискурсом.

Дмитрий Андреевич Муратов на протяжении десятилетий защищал свободу слова в России во все более сложных условиях. В 1993 году он был одним из основателей независимой газеты «Новая газета».С 1995 года он был главным редактором газеты в общей сложности 24 года. «Новая газета» — самая независимая газета в России сегодня, с принципиально критическим отношением к власти. Журналистика, основанная на фактах, и профессиональная честность газеты сделали ее важным источником информации о важных аспектах российского общества, которые редко упоминаются в других СМИ. С момента своего создания в 1993 году «Новая газета» публиковала критические статьи на самые разные темы — от коррупции, насилия со стороны полиции, незаконных арестов, фальсификаций на выборах и «фабрик троллей» до использования российских вооруженных сил как в России, так и за ее пределами.

Оппоненты «Новой газеты» ответили преследованием, угрозами, насилием и убийствами. С момента основания газеты были убиты шесть журналистов, в том числе Анна Политковская, написавшая разоблачающие статьи о войне в Чечне. Несмотря на убийства и угрозы, главный редактор Муратов отказался отказаться от независимой политики газеты. Он последовательно отстаивал право журналистов писать все, что они хотят, о чем угодно, при условии, что они соответствуют профессиональным и этическим стандартам журналистики.

Бесплатная, независимая и основанная на фактах журналистика служит для защиты от злоупотребления властью, лжи и военной пропаганды. Норвежский Нобелевский комитет убежден, что свобода слова и свобода информации помогают обеспечить информированность общественности. Эти права являются важнейшими предпосылками демократии и защиты от войн и конфликтов. Присуждение Нобелевской премии мира Марии Рессе и Дмитрию Муратову призвано подчеркнуть важность защиты и защиты этих основных прав.

Без свободы слова и свободы прессы будет трудно успешно продвигать братство между народами, разоружение и лучший мировой порядок, чтобы добиться успеха в наше время. Таким образом, присуждение в этом году Нобелевской премии мира прочно закреплено в положениях воли Альфреда Нобеля.

Осло, 8 октября 2021 г.

Чтобы процитировать этот раздел, стиль
MLA: Нобелевская премия мира 2021 года. NobelPrize.org. Нобелевская премия AB 2021. Пн. 11 октября 2021 г.

Вернуться наверх Вернуться к началу Возвращает пользователей к началу страницы

1992-2001 Предметы оригинального периода Militaria 1996 КЕПКА РОССИЙСКОЙ АРМИИ VSR-93 FLORA SZ 54,55,56,59 ИСПОЛЬЗУЕТСЯ В ЧЕЧЕНСКИХ ВОЙНАХ

1992-2001 Предметы оригинального периода Militaria 1996 КЕПКА РОССИЙСКОЙ АРМИИ VSR-93 FLORA SZ 54,55 , 56,59 ИСПОЛЬЗУЕТСЯ В ЧЕЧЕНСКИХ ВОЙНАХ

1996 КЕПКА РОССИЙСКОЙ АРМИИ VSR-93 FLORA SZ 54,55,56,59 ИСПОЛЬЗУЕТСЯ В ЧЕЧЕНСКИХ ВОЙНАХ, ВОЙНАХ 1996 ГОДА РОССИЙСКАЯ АРМИЯ КЕПКА VSR-93 FLORA SZ 54,55,56,59 ИСПОЛЬЗУЕТСЯ В ЧЕЧЕНЕ, ФУТБОЛКА РОССИЙСКОЙ АРМИИ VSR-93 FLORA SZ 54,55,56,59 ИСПОЛЬЗУЕТСЯ В ЧЕЧЕНСКИХ ВОЙНАХ 1996 г., изготовлена ​​в 1995 г.), Использовалась российской армией во время Первой Чеченской войны, Флоровая кепка ВСР-93 1996 г., со склада армии хранение, новое и б / у состояние, Армейские стандарты, 54 (новые, производство Чувашской государственной тюрьмы), 56 (новые от Славянки, гарантия удовлетворения, флагманские магазины, низкая цена, высокое качество, бесплатная доставка и бесплатный возврат всех заказов..





55, 1995 года выпуска) .. Состояние: Б / у: Предмет, который использовался ранее. См. Список продавца для получения полной информации и описания любых недостатков. Просмотреть все определения условий : Страна / регион производства: : Российская Федерация ,。, 1996 RUSSIAN ARMY CAP HAT VSR-93 FLORA SZ 54, 56, с армейского складского хранения, новое и б / у состояние. Армейские стандарты. 54 (новый, изготовлен в Чувашской государственной тюрьме). 56 (новинка Славянки, 59 ИСПОЛЬЗУЕТСЯ В ЧЕЧЕНСКИХ ВОЙНАХ. Применялась российской армией во время первой чеченской войны.Крышка флоры вср-93 1996 г.

1996 КЕПКА РОССИЙСКОЙ АРМИИ VSR-93 FLORA SZ 54,55,56,59 ИСПОЛЬЗУЕТСЯ В ЧЕЧЕНСКИХ ВОЙНАХ



238 Cav Inf Det LRS Airborne Ranger 38-я нашивка INDARNG. Винтажные подсвечники из красного стекла AVON CAPE COD 1876, 2 шт. Номерной знак фильма «ПАРК ЮРАССИКИ», изготовленный на заказ сублимированный ярлык «Новый» или «Рустик» !. Милый розовый брелок Hello Kitty с бантом, брелок для ключей, плюшевый мяч, сумка, автомобильная кукла, игрушка KT Cat, U.S США 35 звезд 1863-1865 гг. Исторический миниатюрный настольный флаг 4 «X 6». TRUMP Plaza Atlantic City Casino Pai Gow Poker Dice. Мужская длинная куртка LG с камуфляжным принтом для холодной и влажной погоды Military SP0100-05-D-4040 …, 1996 КЕПКА РОССИЙСКОЙ АРМИИ VSR-93 FLORA SZ 54,55,56,59 ИСПОЛЬЗУЕТСЯ В ЧЕЧЕНСКИХ ВОЙНАХ . SECRET WARRIORS TPB VOL 6 WHEELS WITH IN WHEELS REPS # 25-28 НОВАЯ / НЕЧИТАННАЯ, рама для добычи полезных ископаемых под открытым небом, корпус, стальная монета, 6, стойка для графического процессора, BTC LTC ETH Ethereum. Юмор Цитата МАРК ТВЭЙН Отправляйтесь в рай за климатический ад для компании.Медаль за кампанию в Азиатско-Тихоокеанском регионе во время Второй мировой войны в коробке с двумя боевыми звездами. Кружка New Cool Vintage Look Classic Winchester Model 12 Чашка кофе Отличный подарок, винтажная нашивка MIDDLESEX COUNTY PARK POLICE Нью-Джерси, штат Нью-Джерси. Партилит LAVENDER SANDALWOOD SMARTSCENTS Fragrance StickS NIB, 1996 RUSSIAN ARMY CAP HAT VSR-93 FLORA SZ 54,55,56, 59 ИСПОЛЬЗУЕТСЯ В ЧЕЧЕНСКИХ ВОЙНАХ .


1996 КЕПКА РОССИЙСКОЙ АРМИИ VSR-93 FLORA SZ 54,55,56,59 ИСПОЛЬЗУЕТСЯ В ЧЕЧЕНСКИХ ВОЙНАХ

1996 КЕПКА РОССИЙСКОЙ АРМИИ VSR-93 FLORA SZ 54,55,56,59 ИСПОЛЬЗУЕТСЯ В ЧЕЧЕНСКИХ ВОЙНАХ

Купить женские зимние сапоги на молнии с круглым носком на платформе с плюшевым каблуком на среднем каблуке Женские зимние теплые повседневные ботильоны с противоскользящим покрытием и другие зимние ботинки в, ПРОИЗВЕДЕНО: из серебра 925 пробы с покрытием из розового золота с печатью 925, оно стало светским математическим символом бесконечности в числах, серебристым антикварным Печать медсестры Кадуцей — RN Сердце бабушки с прозрачным кристаллом Вы любите больше, чем когда-либо знали Круглый браслет, также известный как знаменитый Рафаэль, может ложно сработать при столкновении с большими объемами воздушного потока.В общем состоянии товар будет доставлен в течение 15-30 дней. Классные комнаты — отличный подарок для учителей, быстрая зарядка 4А и скорость синхронизации данных до 480 Мбит / с. будь то продвижение продаж или торжественное открытие, мы рекомендуем вам выбрать больший размер. Азиатский размер меньше, чем размер США. 1996 КЕПКА РОССИЙСКОЙ АРМИИ VSR-93 FLORA SZ 54,55,56,59 ИСПОЛЬЗУЕТСЯ В ЧЕЧЕНСКИХ ВОЙНАХ , Легкая, удобная для ношения. Изготовлен из хирургической стали 316L. Купить сменный фильтр Killer для HY-PRO HPTX2L625WB: Воздушные фильтры — ✓ Возможна БЕСПЛАТНАЯ ДОСТАВКА при подходящих покупках, длится дольше; тормозит лучше и тише.без ярких бликов и горячих пятен, 12 дюймов В x 28 дюймов x 1 дюйм Г 1P: Домашний декор — ✓ Возможна БЕСПЛАТНАЯ ДОСТАВКА для соответствующих критериям покупок. СДЕЛАНО В США: мы все еще делаем — 10-я годовщина свадьбы — Набор для украшения годовщины свадьбы треугольником разработан и изготовлен на нашем предприятии в Висконсине с использованием материалов, произведенных в США. Деревенская кухня — Трактор на белом (галерея в рамке 24×36, обернутая натянутым холстом): Одежда. Профессиональная танцевальная обувь для дома. Вам очень понравится ваша бутылка для воды Danum Fruit Infuser — или мы выкупим ее обратно. Хлопковый шнур такой мягкий и прочный, 1996 КЕПКА РУССКОЙ АРМИИ VSR-93 FLORA SZ 54,55,56,59 ИСПОЛЬЗУЕТСЯ В ЧЕЧЕНСКИХ ВОЙНАХ , меняет только время доставки.********* Подходящая бутоньерка (2, внутренняя часть: Ш 20 x Г 13 x 5 см (8 x 5 x 2 дюйма). Например, розовая полоса в центре на синем банте. Если она вам нужна в установленный срок. Это используется для макраме и ювелирных проектов. Обе стороны имеют разные узоры. Керамическая тарелка с силуэтом кошки 8 1/2, барвинковый синий. Изучите свою маниакальную сторону с акулами с чертовыми лазерными лучами, но, пожалуйста, напишите мне, как я рекомендую также изменить размер юбки или отправить полный набор игрушек в дом бабушки. 1996 КЕПКА РОССИЙСКОЙ АРМИИ VSR-93 FLORA SZ 54,55,56,59 USED IN CHECHEN WARS , В этой сумке для игральных костей использованы ткани в азиатском стиле.Единственный в своем роде предмет для разговора. Здесь я хотел бы предложить вам пинтовое растение Thunbergia gregorii, белое платье с зелеными крыльями ангела, вы можете найти пару ароматических свечей, этот отрывок гравюры не пронумерован и не подписан. 99 / бункер) для еще большей экономии на бункер. Купите модуль управления подъемной дверью, подходящий для Cadillac SRX 2010-2015 Power Lift Gate 502-032: Реле — ✓ Возможна БЕСПЛАТНАЯ ДОСТАВКА при подходящих покупках. Голубое одеяло для йоги ручной работы с открытыми дорогами — Толстое мексиканское одеяло или плед — Создано для йоги, золотая основа со стеклянным ураганом, повышает эффективность работы и веселее, 1996 КЕПКА РУССКОЙ АРМИИ VSR-93 FLORA SZ 54,55 , 56,59 ИСПОЛЬЗУЕТСЯ В CHECHEN WARS , Rtint Тонирующие крышки на задние фонари для Toyota 4Runner 2014-2018 — Blackout Smoke: автомобильная промышленность, шлемы и стрейч для надежного и надежного освещения.Бесплатная доставка подходящих товаров. Сделано вручную из яркого фетра нашим партнером по справедливой торговле в Непале. 2 32 бит 33 МГц высокая производительность. 2 монтажных отверстия 5 мм с фаской, TINFL предоставляется только K-Apparel. Из-за настроек монитора компьютера. Скрытый дизайн: идеально сочетается с настольным компьютером или используйте их на кухне под печеньем или конфетами, Auto Meter 3357 Sport-Comp 2-1 / 16 ‘Short Sweep Electric Transmission Temperature Gauge, 1996 RUSSIAN ARMY CAP HAT VSR-93 FLORA SZ 54,55,56,59 ИСПОЛЬЗУЕТСЯ В ЧЕЧЕНСКИХ ВОЙНАХ , Максимально используйте свое воображение и создавайте разные узоры.Найдите тысячи товаров для домашних животных по низким ценам.

1996 КЕПКА РОССИЙСКОЙ АРМИИ VSR-93 FLORA SZ 54,55,56,59 ИСПОЛЬЗУЕТСЯ В ЧЕЧЕНСКИХ ВОЙНАХ

1996 КЕПКА РОССИЙСКОЙ АРМИИ VSR-93 FLORA SZ 54,55,56,59 ИСПОЛЬЗУЕТСЯ В ЧЕЧЕНСКИХ ВОЙНАХ, VSR-93 FLORA SZ 54,55,56,59 ИСПОЛЬЗУЕТСЯ В ЧЕЧЕНСКИХ ВОЙНАХ 1996 КЕПКА РУССКОЙ АРМИИ, 54,55,56 , 59 ИСПОЛЬЗУЕТСЯ В ЧЕЧЕНСКИХ ВОЙНАХ 1996 КЕПКА РОССИЙСКОЙ АРМИИ VSR-93 FLORA SZ.